山东省济宁市2025-2026学年七年级上学期期末语文试题（解析版）

2025-2026学年度第一学期期末质量检测

初一语文试题

一、基础积累（共8分）

1.下列加点字的注音没有错误的一项是（）

A.围歼（jihn）倚靠（yl）转瞬之间（shCin）

B.曙一眼（miao）飘拂（fu）坦然不同（jidng）

C.不停（xie）可■厌（tiio）千乍乡一发（jun）

D.斗•篷（dbu）踮♦脚（dian）排山倒•海（南o）

【答案】A

【解析】

【详解】本题考查字音。

B.瞟一眼（miAo）------pido：

C.讨厌（tao）------tao；

D踮脚（diAn）——dian：

故选Ao

2.下列词语书写没有错误的一项是（）

A威协纹丝不动翻山越岭B.诚恳邹邹巴巴见微知著

C.操劳含不顾身锲而不舍D.花渡笠光屏司空见惯

【答案】C

【解析】

【详解】本题考查字形。

A.威协——威胁；

B.邹邹巴巴——皱皱巴巴；

D.萤光屏一荧光屏；

故选C。

3.下列句子中加点词语运用不恰当的一项是（）

A.每次开会，他总是不?不咱地坐在最后面。

B.他们正在黑年空卒地低声交谈，

C.他沿着晃动的梯子，个，°里里地爬上了那个沾满灰尘的小阁楼。

D.陈蕃掌耳气本地说：“大丈夫生在世上，当以扫除天下为己任，怎能去打扫一间屋子？”

【答案】B

【解析】

【详解】本题考查成语的恰当运用。

A.不声不响：指不说话，不出声，形容沉默、安静的状态。在句中形容他在开会时非常安静，不发出声

音，默默坐在最后面。使用恰当；

B.窸窸窣窣：拟声词，形容细小、轻微、连续不断的摩擦或细碎声音。侧重形容细碎的摩擦声，不适合直

接形容人的说话声。句中用来形容“低声交谈”的声音，不恰当；

C/、心翼翼：形容举动十分谨慎，丝亳不敢疏忽。在句中形容他爬梯子时非常小心、避慎，生怕出现危

险。与句中“晃动的梯子”“沾满灰尘的小阁楼”的危险场景相符，使用恰当；

D.理直气壮：理由充分，因而说话有气势，无所畏惧。在句中形容陈蕃认为自己的观点（以扫除天下为己

任）是正确的，符合人物表达观点时的状态，使用恰当；

故选Ba

4.下面的表述正确的一项是（）

A.刘禹锡《浪淘沙（其一）》后两句想象丰富，巧用牛郎织女的典故，富有神话色彩和现实主义气息，表

现了诗人豪迈的气概。

B.“黑虎掏心！泰山压顶！双龙抢珠！咚锵咚锵咚咚锵！咚咚锵！”句中拟声词生动形象。

C.“朝霞不出门，晚霞行千里”“雷打立春节，惊蛰雨不歇”“清明有雨麦子壮，小满有雨麦头齐”，以

上谚语都与节气相关。

D.标注济宁路牌上的拼音，“琵琶山”的拼音是“PiPaShanLu”。

【答案】B

【解析】

【详解】本题考查词句理解。

A.刘禹锡《浪淘沙（其一）》后两句“如今直上银河去，同到牵牛织女家”运用了牛郎织女的典故，富有神

话色彩和豪迈气概，属于浪漫主义风格，而非“现实主义气息”，因此该表述错误。

C.”朝霞不出门，晚霞行千里”是关于天气的谚语，并非与节气相关；“雷打立春节，惊蛰雨不歇”“清明

有雨麦子壮，小满有雨麦头齐”与节气相关。所以该项文化常识表述错误；

D.杈据汉语拼音规则和地名标注规范，“琵琶山”作为专名，拼音应为“Pipashan”，只在开头大写即可,

而非每个音节分开大写。“PiPaShanLu”写法不规范，应写为“PipashanLu”，本项表述错误；

故选B。

二、古诗文阅读（共22分）

阅读下面的两则文言文，完成下面小题。

【甲】

邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其

斤重，访本群下，感莫能出其理。冲日：“置象大船务上，而刻其水痕所手，称物以载之，则校可知

矣。”太祖大悦，即施行焉。

（陈寿《三国志》）

【乙】

人有负盐与负薪者，二人同学重担，息树阴下。少时且行二人争一羊皮，各言为己藉背①之物。久未

果，遂讼于官。时雍州刺史李惠谓群下日：“拷此羊皮可知主乎？”群下感无对者。惠遣争者出，令人置

羊皮席上，以杖击多，见少盐屑，曰：“知其实矣！”使争者视之，负薪者乃服罪。

（选自《北史•李惠传》）

【注释】①藉背：垫背。

5.下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（）

A.而刻其水痕所至宾至如归B.呼莫能出其理群下感无对者。

c.q杖击之我?日始出去人近D.二人同祥重担如释重负

6.下列句子中加点的“之”字意义和用法与其他选项不同的一项是（）

A.有若成人之•智B.置象大船之•上C.各言为己藉背之•物D.以杖击之•

7.【甲】【乙】两文的主人公都以独特的方式化解难题。【甲】文中曹冲运用的数学思想和与浮力相

关的物理知识解决难题。【乙】文李惠通过—的方式断案，启示我们一

8.用现代汉语写出下面的句子的意思。

太祖大悦，即施行焉。

9.用“/”为文中画线句断句，限断两处。

少时且行二人争一羊皮

【答案】5.C6.D

7.①.等量代换②.敲打羊皮③.要善于观察、勤于思考，运用智慧和科学方法解决问题。

8.太祖（曹操）听后非常高兴，立即按照这个办法去做了。

9.少时/且行/二人争一羊皮

【解析】

【导语】这两则短文，以极简笔墨勾勒出古人的智慧之光。邓冲以水为尺，化抽象为具象，破解称象难

题；李惠借羊皮辨真伪，以细节洞察真相。二者皆跳出常规思维，用巧思破局。这些故事不仅是历史的注

脚，更启示我们：面对困境，真正的智慧在于打破思维定式，于细微处见真章，用理性与巧思拨开迷雾，

找到解决问题的钥匙。

【5题详解】

本题考查一词多义。

A.都是:动词,到达。

B.都是：副词，全、都。

C.介词，用/动词，认为。

D.都是：动词，放下。

故选C。

【6题详解】

本题考查文言虚词。

A.结构助词，的。

B.结构助词，的。

C.结构助词，的。

D.代词，代指前面提到的“羊皮”。

故选D。

「题详解】

本题考查内容理解与概括。

第一空，【甲】文中，曹冲将无法直接称量的大象，转化为可以分批称量的石头，通过“刻水痕载石”的

方法，用石头的总重量来等效替代大象的重量，这正是等量代换的数学思想，同时利用了浮力原理（船的

吃水深度相同，所受浮力相同，承载的重量也相同），将复杂问题简单化。故此处是“等量代换”。

第二空，【乙】文中，李惠没有听信双方的一面之词，而是将羊皮放在席上，用杖敲打，发现了羊皮中残

留的盐屑，从而判断出羊皮的真正主人是背盐的人。他通过敲打羊皮，利用物证细节的方式巧妙地断案。

故此处是“敲打羊皮”。

第三空，曹冲和李惠都没有被问题的表面现象所迷惑，而是通过观察和思考，找到了解决问题的独特方

法。这启示我们，在面对难题时，要学会转化思路，注重细节，用粗慧和科学的方法找到突破口。据此可

以概括为：要善于观察、勤于思考，运用智慧和科学方法解决问题。

【8题详解】

本通考查文言文翻译。重点字词有：

大：非常、很；悦：高兴、喜悦；即：立即、立刻；施行：实施、做。

【9题详解】

本题考查文言断句。

句意：过了一会儿，（他们）将要赶路，两个人为了一张羊皮争执起来。

“少时”是表示时间的状语。“且行”描述了当时的动作。“二人争一羊皮”是一个完整的主谓宾结构，

描述了另一个独立的事件，相对独立。

故正确的断句是：少时/且行/二人争一羊皮。

【点睛】参考译文：

【甲】邓哀王曹冲，字仓舒。年少时就聪慧过人、善于观察且天资聪慧，长到五六岁的时候，他的智

慧和意识所达到的程度，已经比得上成年人的智慧了。当时孙权曾经送来一头巨大的象，太祖（曹操）想

要知道这头象的重量，询问他的下属，下属们都没有办法说出称象的办法。曹冲说：“把大象放到大船

上，在船舷上刻下水面到达的位置，再用其他东西装到船上，让水面也达到刻痕的位置，然后称一下这些

东西，就能知道大象的重量了。”太祖听了十分高兴，立刻按照这个办法施行起来。

【乙】有背着盐的和背着柴的人，两个人同时放下重担在树荫下休息。过了一会儿，将要走了，二人

争•张羊皮，都说是自己垫肩的东西，好长时间没有结果，于是向官府诉讼。当时的雍州刺史李惠对属下

说：“拷打这张羊皮能够查出它的主人吗？”下属官吏都不能回答。李惠让两个争吵的人出去，又叫人把

羊皮放在座席上面，用棒子敲打，看见（发现）有少许盐末，就说：“得到实情了！”再让争吵的双方进

来看，背柴的人于是伏在地上承认了罪过。

10.阅读下面这首诗，回答问题。

李四仓曹宅夜饮

王昌龄

霜天留饮故情欢.银烛金炉夜不寒。

欲问吴江别来意，青山明月梦中看。

（1）诗人认为霜夜“不寒”的原因有哪些？请结合诗歌内容概括作答。

（2）王维的《送元二使安西》结尾句诗人站在好友的角度，设想离别后的经历和感受，这苜诗也有异曲

同工之妙，请简要分析。

【答案】（1）因为故友重逢，情谊深厚，内心温暖：加之室内银烛明亮、金炉温暖，驱散了霜夜的寒意，所

以诗人感觉“夜不寒”。

（2）王维《送元二使安西》结尾“西出阳关无故人”是诗人设想友人远行后的孤独，以此表达深切的关怀：

本诗结尾“青山明月梦中看”则是诗人设想别后只能在梦中与友人相见，同样以想象未来情景来抒发对友

人的思念与离情。两者都运用了从对方角度或未来视角的虚写，使情感更加含蓄深沉，具有异曲同工之妙。

【解析】

【导语】霜夜本该寒凉，诗人却在朋友宅中夜饮，因旧情相聚而心生欢悦；银烛金炉映照室内，暖意与光亮

驱散消冷。临别在即，他欲问吴江别后情状，却又把思念寄托于“青山明月”，仿佛离别后的牵挂早已在梦

中相见。

【小问1详解】

本题考查诗歌内容理解与情感分析。

结合“霜天留饮故情欢"和''银烛金炉夜不寒”可知，诗人感到夜不寒的原因包含两个层面的具体表现。

诗人在霜冷的秋夜被朋友挽留饮酒，室内点燃着明亮的银色蜡烛并燃起金色的火炉。这说明温暖的炉火与

明亮的烛光从外部物理环境上驱散了周遭的寒气，为诗人提供了直接的温暖体验，营造了温馨的相逢氛

围。同时提及故交旧情令人欢愉，表明老朋友在寒夜相聚痛饮，深厚的情谊让人感到无比喜悦。这说明主

人殷勤的招待与两人之间真挚热烈的友情让诗人内心倍感温暖，用精神上的慰藉抵挡住了自然界的严寒。

由此可见，诗人认为霜夜不寒的原因一是银烛和金炉散发出的客观环境温暖，二是老友相会的热烈情谊带

来的主观内心温暖。

【小问2详解】

本题考查诗歌表现手法与情感分析。

结合”欲问吴江别来意”和“青山明月梦中看•”可知，诗人并没有直接倾诉自己对朋友的依依不舍与思念

之情。这说明诗人巧妙地运用了从对面落笔的手法，也就是诗人设想自己别后的情景。诗人设想与友人在

经历聚会并再次分别之后，独自面对孤独的青山和清冷的明月，深深陷入思念，以至于只能在虚幻的梦境

里彼此相见并倾诉离情别绪。这进一步说明诗人通过刻画自己对友人产生的深切挂念，生动地反衬出诗人

自身对这段珍贵友谊的看重以及对未来离别的无尽怅惘。由此可见，这种悬想未来的表现方式将深沉的别

绪表达得极为委婉含蓄，与王维诗作中设想友人前往安西后将面临无老朋友陪伴的孤寂境遇起到了完全一

致的艺术表达效果，共同体现了深厚真挚的情谊。

11.补出下列句子中的空缺部分。

（1）千里莺啼绿映红，«（杜牧《江南春》）

（2）,可爱深红爱浅红？（杜甫《江畔独步寻花》）

（3）一水护田将绿绕，。（王安石《书湖阴先生壁（其一）》）

（4）等闲识得东风面，o（朱熹《春日》）

（5）,青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）

【答案】①.水村山郭酒旗风②.桃花一簇开无主③.两山排网送青来④.万紫千红总是

春⑤.绿树村边合

【解析】

【详解】本题考查名句默写。

默写题作答时.，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容

要也确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“旗、簇、闷、紫”等字词容易写错。

三、语言运用与整本书阅读（共8分）

12.班级开展“童年・幻想・成长”主题学习活动，请你根据要求完成以下任务。

（1）好奇之源：孤独中的探索

《表里的生•物》中的“我”和《童年》中的阿廖沙都是好奇的孩子。他们的“好奇”有何不同？

（2）真理之问：从“为什么”到“怎么办”

《真理诞生于一百个问号之后》告诉我们，科学真理始于对细微现象的敏锐发问。请从《童年》中选取一

个具体场景（如染坊工作、邻居到纷、外祖父讲故事），并写出此刻阿廖沙可能产生的一个“科学之

问”。

示例：

场景：外祖父染布时，颜色在不同布料上变化不同。

阿廖沙之间：为什么同样的颜料，倒在羊毛上和麻布上，看起来的颜色会不一样？

（3）心理深描：关键时刻的内心图景

请从以下时刻中任选一个，以第一人称写一段30字左右的心理独白。

①当“好事情”（房客）被赶走，最后一次与阿廖沙默默对视时，阿廖沙的内心。

②假如《他们那时候多有趣》中的未来孩子玛琪，通过“旧式书籍阅读机”读到了《童年》中阿廖沙在阁

楼偷读藏书的情节，玛琪的内心。

③母亲去世后，阿廖沙与外祖母相依为命，他听到外祖母在黑暗中低声祈祷或哭泣。那一刻，阿廖沙的内

心。

【答案】（1）《表里的生物》中“我”的好奇，是在安稳环境里对怀表声音的天真猜想，源于童趣与直观想

象，是纯粹的探索。《童年》中阿廖沙的好奇则是在苦难压抑的童年中，对知识、自由与温暖的渴望，是对

抗孤独、寻求精神慰藉的方式，推动他成长觉醒。

（2）示例一：场景“邻居纠纷”。

场景：邻居大婶在院子里晒衣服，同样的布料，深色的干得快，浅色的干得慢。

阿廖沙之问：为什么同样是湿衣服，深色的布料在太阳下总是比浅色的干得更快呢？

示例二：场景“外祖父讲故事”。

场景：外祖父讲起森林里的故事，说冬天的河水结冰后，能听到冰面下传来“嗡嗡”的响声。

阿廖沙之问：为什么冬天河面结冰后，有时候能听到冰面下面传来奇怪的嗡嗡声呢？

（3）示例一：①我望着他远去背影，心里又酸又涩，连一句再见都没能说出口。

示例二：②我真羡慕阿廖沙，我也好想亲手翻开一本真正的书，闻闻书页的味道。

示例三：③妈妈走了，外婆在哭，我只能缩成一团，好怕这唯一的温暖也会消失。

【解析】

【小问1详解】

本题考杳比较阅读。

《表里生物》一文里，在童年的“我”眼中，父亲的怀表是一个神秘的存在。“我”听到表内发出“滴

答滴答”的声音，便坚信里面一定藏着一只活的小生物。为了验证这个猜想，“我”不断追问父亲，甚至

在父亲打开表盖时，仔细观察里面的齿轮和指针，试图找到那只“小蝎子”。这里的“好奇”源于对FI常

物品的天真猜想，是•种纯粹的、充满童趣的探索，体现了儿童对未知世界的直观想象。

《童年》中，阿廖沙生活在充满暴力、自私和愚昧的外祖父家中，童年孤独而压抑。他对周隹的一切都充

满了强烈的好奇：他好奇染坊里的染料如何让布料变色，好奇“好事儿”房间里那些奇怪的仪器和书籍，

好奇外祖母讲述的童话和民间故事，也好奇外面世界的自由与美好。这里的“好奇”是在黑暗压抑的环境

中对光明、知识和温暖的渴望，是他对抗苦难、寻求精神慰藉和成长的方式。

综上可知，《表里的生物》中“我”的好奇，是在安稳环境里对，不表声音的天真猜想，源于童趣与直观想

象，是纯粹的探索。《童年》中阿廖沙的好奇则是在苦难压抑的童年中，对知识、自由与温暖的渴望，是

对抗孤独、寻求精神慰藉的方式，推动他成长觉醒。

【小问2详解】

本胭考查拓展运用。

题干要求我们从《童年》中选取一个具体场景，模仿示例的形式，写出阿廖沙在该场景下可能产生的“科

学之问”。由题干中”《真理诞生于一百个问号之后》告诉我们，科学真理始于对细微现象的敏锐发问”

可知，这个问题必须是一个基于观察到的现象、带有科学探究性质的问题，而不是简单的情感或道德判

断。

“示例”选取了染坊工作的场景，基于“外祖父染布时，颜色在不同布料上变化不同”这样一个具体的、

可观察到的现象。提出科学之问——“为什么同样的颜料，倒在羊毛上和麻布上，看起来的颜色会不一

样？”这个问题直接指向了现象背后的科学原理（如布料的材质、纤维结构对光的反射不同），符合“科

学之问”的要求。

作答时要从“邻居纠纷”或“外祖父讲故事”中选择一个，回忆并描述其中一个具体的、有科学观察空间

的细节。从场景中提炼出一个可以被观察和质疑的客观现象，注而提出问题。使用“为什么……”的句式

进行表述。

示例一：场景“邻居纠纷”。

场景：邻居之间因为争抢水井的使用权而争吵，井水在晴天和雨天时，水位和清澈度都不一样。

阿廖沙之问：为什么同样一口井，下雨之后井水会变得浑浊，而晴天久了水位又会明显下降呢？

示例二：场景“外祖父讲故事”。

场景：外祖父在冬夜的火炉边讲故事，炉火中的木柴燃烧时，会发出僻啪的声响，还会迸出火星。

阿廖沙之间：为什么木柴在火里燃烧的时候，会发出嘴啪的响声，还会有小火星从火里跳出来呢？

【小问3详解】

本题考查心理描写。

作答时，要以第一人称“我”的口吻，代入阿廖沙或玛琪的角色，抓住该时刻最核心的心理感受（如不

舍、羡慕、悲伤等），通过具体的感官描写或内心独白，将抽象的情绪具象化，避免空泛。注意要确保在

30字左右，语言凝练，直击内心，

①“好事情”是阿廖沙童年中唯一的精神伙伴，他热爱科学、思想独立，却因不被周围人理解而被外祖父

赶走。在他离开前，与阿廖沙默默对视，这是他们最后的告别。那个时刻，阿廖沙内心充满不舍、悲伤与

愤怒。他既为失去唯一的知己而痛苦，也对这个愚昧、容不下异类的环境感到深深的失望和无力。

示例：我的心像被掏空了一样，连呼吸都带着疼。这个世界，连一个懂我的人都容不下吗？

②在《他们那时候多有趣》中，玛琪生活在未来，通过机器接受教育，对纸质书和过去的学习方式充满好

奇。当她通过“旧式书籍阅读机”读到阿廖沙在阁楼里偷偷阅读藏书的情节时，内心受到了巨大冲击。那

个时刻，玛琪感到羡慕、向往，甚至有些失落。她羡慕阿廖沙能触摸到真实的书本，能在知识的世界里自

由探索，同时也对自己枯燥、机械的学习生活感到一丝厌倦。

示例：原来读书可以这样自由！我也好想，能亲手翻开一本真正的书啊。

③母亲的去世让阿廖沙彻底失去了父爱与母爱，他与外祖母相依为命。在一个黑暗的夜晚，他听到外祖母

在祈祷中为他的未来担忧，忍不住哭泣。那个时刻，阿廖沙内心充满了悲伤、恐惧和对未来的迷茫。他既

为母亲的离去而悲痛，也为外祖母的衰老和自己的前途而担忧，同时又从外祖母的祈祷中感受到一丝微弱

的希望和支撑。

示例：妈妈走了，外婆在哭。我好怕，怕连这最后一点温暖也会消失。

四、现代文阅读（共22分）

（一）

阅读下面的文章，完成下面小题。

“脑腐”到底是什么

李旭

①翻两页书就走神，注意力很难集中，对着碎片化的内容移不开眼……“脑腐”，这个看上去有些陌

生的网络词语，正描述着我们熟悉的状态，从网络亚文化走向大众视野。在信息高度饱和的数字时代，越

来越多人开始担忧：我们的大脑是否正在经历某种“退化”？人类的思维能力和创造力是否面临“坍塌”

的风险？

②其实，“脑腐”一词并不新鲜。美国作家亨利・戴维・梭罗在《瓦尔登沏》里就用过它，旨在批判当

时社会贬低盘杂思杷、偏好简单内容的倾向。100多年后，这个河入选2024年英国今津大学出版社年度热

词。这一次，它精准戳中了当下许多人的痛点——长期泡在碎片化、重复性、即时满足的内容里，人会陷

入一种精神麻痹状态。例如，放下手机想不起刚刚看了什么，写文章时一句话要反复删改……这种状态不

是个体偶发的“走神”，而是一种由平台算法、技术刺激、大脑生理机制和文化节奏共同催生的社会性认

知症候群。

③为了“抢夺”大家的注意力，许多平台和应用都设计了更智能的推荐算法、推出了更诱人的内容，

通过短视频自动播放、信息流无限滚动、点赘评论即时反馈等，延长用户的停留时间。长期接受这样高密

度的刺激，大脑会慢慢“适应”高频、多变、快反馈的节奏。就像习惯了重口味的人，很难品尝出清茶的

回甘，大脑也会越来越“，懒得”处理需要“耗能”的深度内容。

④更隐蔽的是多巴胺机制的重塑。每次刷到有趣的内容、收到点赘提醒，大脑都会分泌一小股多巴

胺，带来转瞬即逝的快感。久而久之，我们会对这种“即时奖励”产生依赖。就像总吃零食的人容易没胃

口吃饭，习惯了碎片化刺激的大胭，同样容易失去对''深度思考”的渴望。

⑤二号上述状态成为长期习惯，我们大脑中原有的思维“肌肉”，令像长期不运动的身体一样慢慢退

化。这个佟令影响我们的学习和工作效率，干扰我们的情绪和判断力，法会改变个体的自我认知模式。

⑥不过，“脑腐”并非不可逆转。久坐的人能通过运动恢复体能，我们的大脑也能依靠主动干预重新

“开机”。

⑦首先，获取注意力的主导权。这需要我们提升对电子设备使用的警觉性，比如设置短视频浏览时间

限制、使用社交媒体后刻意停顿，减少对碎片化内容的依赖。要时刻觉察''我在做什么”，而不是被动淹

没在信息流里。

⑧下一步.给大脑“换食谱”。别总盯着“信息快卷”,每天留一点时间给深度内容：读几页纸质

书，写一段日记，或者不开倍速看完一集纪录片，让这些“慢内容”重新激活大脑的深度处理机制。

⑨此外，还可以刻意增加“延迟满足”的活动。比如散步、绘画、写作等需要长时间专注投入的事

情，让大脑重新适应“不被刺激”的状态，修复被高频刺激打乱的神经系统。

⑩说到底，“脑腐”不是病，更不是大脑真的“腐烂”了，而是新的信息环境下对大脑适应性调整的

一个提醒：别让算法左右我们看什么、想什么。人类的未来不取决于拥有多少信息，很大程度上取决于是

否能休靠深度思考，找到信息背后的寐系。这才是我们在信息时代对抗“脑腐”的有力武器。

（选自《人民日报》2025年08月09日第06版有删改）

13.请阅读文章第②段，找出描述“脑腐”状态的关键语句用自己的话简要概括：什么是“脑腐”？

14.下列对文本的有关分析不正确的一项是（）

A.文章标题“‘脑腐’到底是什么”直接点明了说明对象，并设置了悬念。

B.文章按照“提出问题——分析问题一一解决问题”的逻辑顺序展开说明，层次清晰。

C.笫②段提到亨利・戴维•校罗使用“脑腐”一词，足为了说明这个词在19世纪就己经是一个医学专业

术语。

D.“精神麻痹状态”等专业术语与“即时奖励”等生活化语言相结合的方式，使文章语言既严谨准确又生

动形象。

15.文章第⑤段作者在这一句中连续使用了“一旦……会……不仅会……还会……”这一系列的关联词

语。你认为这些词语的使用有怎样的表达效果？

16.作者在文章最后说：“别让算法左右我们看什么、想什么。”请结合你自己的生活或学习经历，举一

个例子说明你曾经有意识地去控制自己使用电子产品的时间，或者选择进行了一次需要专注的“深度思

考”活动（例如读书、绘画、写伶等），并简单说说这样做之后你的感受。

【答案】13.“脑腐”是指人长期沉浸在碎片化、重复性、即时满足的内容中，陷入精神麻痹，出现记忆力

减退、思考力下降等认知问题，是由平台算法、技术刺激、大脑生理机制和文化节奏共同催生的社会性认知

症候群。14.C

15.这组关联词层层递进，清晰展现“脑腐”危害由浅入深的过程，增强了警示力度与语言气势，突出文章

的警示意义，增强了语言的说服力和感染力。

16.示例：当我明白了“别让算法左右我们看什么、想什么”这句话的意思后，我尝试不看任何AI解析和

提示，花一小时的时间独立完成一篇周记。过程中虽然有些卡顿，但当我理清思路、写完最后一个字时，我

夺回了思考的主导权，那种掌控感和成就感，让我体会到了深度思考的力量。

【解析】

【导语】《“脑腐”到底是什么》一文，以“脑腐”这一网络热词为切入点，深刻剖析了数字时代下人们思

维能力退化的隐忧。文章不仅追溯了词语的源头，更精准戳中当下的痛点：在算法推送的碎片化刺激中，大

脑逐渐丧失深度处理的“肌肉”，沦为即时快感的俘虏。作者并未止于批判，而是给出了主动干预的路径一

—夺回注意力主导权、用“慢内容”激活深度思考、刻意练习“延迟满足”。这提醒我们，对抗“脑腐”的

武器，从来不是远离信息，而是在洪流中保持清醒，用深度思考锚定自我，让大脑重新掌控思考的节奏。

【13题详解】

本题考查说明对象。

原文第②段中，对“脑腐”状态的描述为：“长期泡在碎片化、重复性、即时满足的内容里，人会陷入一种

精神麻痹状态。例如，放下手机想不起刚刚看了什么，写文章时一句话要反复删改……这种状态不是个体偶

发的‘走神'，而是一种由平台算法、技术刺激、大脑生理机制和文化节奏共同催生的社会性认知症候群”。

据此可以概括为：“脑腐”是指人长期沉浸在碎片化、重复性、即时满足的内容中，陷入精神麻痹，出现记

忆力减退、思考力下降等认知问题，是由平台算法、技术刺激、大脑生理机制和文化节奏共同催生的社会性

认知症候群。

【14题详解】

本题考查说明对象、说明顺序、说明语言等。

C.曰第②段“其实，‘脑腐’一词并不新鲜。美国作家亨利・戴维・梭罗在《瓦尔登湖》里就用过它，旨在批

判当时社会贬低复杂思想、偏好简单内容的倾向”可知，亨利・戴维・梭罗使用“脑腐”一词是为了批判当时

社会贬低复杂思想、偏好简单内容的倾向。这并不能说明它是“医学专业术语”，分析错误。

故选Co

【15题详解】

本题考查说明语言。

“一旦”作为条件关联词，明确指出“上述状态成为长期习惯”是后续一系列后果的前提，让读者清晰地

认识到问题的严重性和必然性。”会……不仅……还会……”则层层递进，从“思维'肌肉’退化”这一直

接后果，延伸到“影响学习和工作效率、干扰情绪和判断”，再到“改变自我认知模式”这一更深远的影

响，清晰地展现了“脑腐”危害由浅入深的过程。因此，这组关联词构建了一个严密的逻辑链条，强调了

“脑腐”状态如果长期持续，所带来的后果是连锁式、递进式的，而非单•的。这种表达有力地警示读者，

长期沉浸在碎片化信息中，对个人能力和认知模式的损害是全面且深刻的，从而突出了文章的警示意义。因

此，连续使用关联词语，使句子的语气更加肯定、不容置疑，增强了语言的说服力和感染力，让读者更深刻

地感受到作者对“脑腐”现象的担忧，以及对深度思考重要性的强调。

【16题详解】

本题考查谈认识、谈看法。

结尾段“别让算法左右我们看什么、想什么”这句话，是文章的核心警示。它指出在信息时代，算法通过推

送碎片化、娱乐化内容，潜移默化地影响我们的认知和选择。这句话呼吁我们主动夺回注意力的主导权，通

过深度思考和主动选择，对抗“脑腐”，保持独立思考的能力。

选择举例说明曾经有意识地控制使用电子产品时间时，可以描述在一个具体场景（如学习前、睡前），通过

设置APP使用时长、开启专注模式等方法，摆脱算法推送。然后描述自己时间利用效率和内心状态发生了

重要变化。

选择举例说明曾经进行专注的“深度思考”活动时（如阅读、写作、绘画），可以侧重于描述过程中的精神

状态，如沉浸感、心流体验。重点写完成后获得的成就感..思维清晰度和内心的充实感。

示例一：考前复习时，我在手机上设置了短视频APP的每日使用上限为30分钟。起初总忍不住想点开，但

坚持几天后，我发现自己能更专注地刷题，焦虑感也减轻了，效率明显提高，摆脱算法的干扰让我整个人都

轻松了。

示例二：周末，我放下手机，用一下午阅读《人类简史》。起初有些浮躁，但随着阅读深入，我沉浸在宏大

的历史叙事中，感觉思维被打开了，那种充实感是刷短视频无法比拟的。我们不能被算法左右思维，而应该

追求思想的独立性和深刻性。

（二）

阅读下面的文章，完成下面小题。

银饨一样的小日子

许冬林

①馄饨单看有仙气，但其实它很民间，透着股小日子的舒缓与亲切。

②吃馄饨，倒像是不为吃，不为果腹，单是为了消磨时间。那柔软轻盈的时间啊！

③冬天的晚上，出门散步，总会路过一些小吃店，看一小圈一小周的人影子，在朦朦夜色下，那是他

们在消受着一小碗的爆饨。看着，就觉得是安逸而幸福的。路过，被感染着，也觉得自己小幸福着，幸福

在浅浅的小日子里。无冻馁之患，无争斗之忧，三两小友或家人，半围在小方桌旁，白碗里升腾蒙蒙白

汽，小白瓷勺子在碗里荡起小桨。

④有一年，新识一个女友，她人泼辣辣的热情，被传染着，我也热情起来。结果热情过了头，才处两

三回，我竟忽然动情到邀她一起去吃馄饨。话出口，心里就后悔，其实我们的友情还没发展到可以一起去

吃素淡的馄饨。

⑤古人说，君子之交淡如水。到了如水阶段，一定是剔除了逢迎、虚荣、显赫、巴结，剔除了一切俗

世的浑浊念头，到最后，只剩下水一般澄澈的两颗心，相互辉映。这样的君子之交，一定少不了岁月在其

中充当催化剂的作用。在如水之前，也许还曾有过奢华盛筵，有过美酒那茶，到最后，渡泊了，从容了，

如水了。

⑥当友情可以蔓延到一张小木桌上，可以共享两碗小镶饨的时候，那样的友情一定是温厚烂熟的了。

苏东坡贬谪黄州.写打油诗《猪肉颂》：“净洗铛.少著水,柴头屋烟焰不起。待他自熟其催他.火候足

时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”

这样的东坡肉，其实是文火煨出来的。慢慢煨，不急也不催，肉的香和美会自己散发出来。东坡真是个会

过小日子的人，而这样的小日子里，那些小场景小细节，无不透露着生活的智慧。世间人事莫不如此，在

岁月变迁里，纯真的自会沉下去被留存，虚妄的终会浮上来被丢弃。

⑦不论朋友，还是同学，当他们可以一起去吃一碗小馄饨时，这两个人，一定像两条铁轨穿越荒原，

穿越绵延的时间，完成了完美的对接。不需要再用大餐讨好对方了，不需要再用华筵来显摆自己了，两个

人，袒露给对方的是最真实最平民的一面：我们是小人物，我们过小日子，我们一起吃一碗养胃的小馄

饨。

⑧以为馄他难包，给家人准备早餐或宵夜，一直都包饺子。包好放在冰箱，冻得硬硬的，整整齐齐

的，端出来像兵马俑一样魏然有兵气。上次去菜市场买饺子皮，顺路打听了馄饨的包法，竞比饺子还要容

易。回来就包，包了几大碟子，看它们一片片挤挨在碟子里，像晓色下的白菊盛开，又像穿白裙子的女

23〜那一个冬日午后，没看书，也没写文字，就是包了几大珠子馄饨，可是--样觉得时光曼妙令人可喜。

⑨我喜欢的，其实还是这样烟火亲切的小日子，一粥一饭，自己料理。自己是自己的王后，也是自己

的奴仆。

⑩北京火车站的候车大厅楼上有银饨卖，一次回家，晚饭就是在那里解决。点过，等待，服务员端上

一个大碗，勺子一舀，呀，膘肥马壮的，好大的馄饨，简直是饺子。真是豪放派馄饨，吃过，心里辽阔，

仿佛一趟塞北之旅。但还是喜欢南方的小馄饨，有种不经意的轻灵。

⑪I台头看戏，不如低头过好自己的小日子。冬日闲暇时，给自己煮一碗小馄饨，就着暮色，暖暖吃下

去。这是正适合自己的小日子，澹泊，骂定，从容，风雨不惊。

制&过好小日子的人，是内心有格局的人。吃馄悦的日子，便是在一碗水里，感受浩浩汤汤的仙气。

初中生小红常常为写作头疼，老师打算借这篇文章帮她提升写作水平，请你完善内容。

【素材梳理】

17.其实生活中平凡普通的事物也是写作的好素材，作者围绕“馄饨”描写了多个生活场景。请根据文章

内容，补全表格。

看食客吃馄饨邀友人吃馄饨⑵____给自己点馄饨

(1)____后悔可喜(3)____

【语言涵咏】

18.写文章要精心打磨语言，文中画波浪线的句子值得细细品味。

（1）看它们一片片挤挨在碟子里，像晓色下的白菊盛开，又像穿白裙子的女儿。（从修辞手法的角度品析

句子）

（2）自己是自己的王后，也是自己的奴仆。（分析句子含义）

【技法探究】

19.文章第⑥段画横线的句子颇具匠心，请你分析其作用。

【意蕴思悟】

20.写作时，要以小见大。请你结合文章具体内容，谈谈本文借小小的馄饨传递了怎样的生活感悟。

【答案】17.①.安逸或幸福②.为家人包馄饨③.辽阔

18.（1）比喻或拟人。将挤挨着的馄饨比作“晓色下的白菊”和“穿白裙子的女儿”并将其人格化，生动

形象地写出了馄饨外形上的洁白、精致与美丽，表达了作者包馄饨时内心的喜悦、欣赏与对生活的热爱。

（2）“王后”指在属于自己的小日子里，拥有绝对的自主权和享受生活的尊严；“奴仆”指愿意为这种素

朴、安然的小日子躬身实践，亲自操持一粥一饭。这句话体现了作者对独立、自律、亲力亲为的平淡生活的

满足与自豪。

19.引用苏东坡的打油诗《猪肉颂》，写出了苏东坡对待生活不急不躁、追求本真的生活态度，展现了苏东

坡对生活的热爱及生活的智慧；引出下文作者对人与人之间情感应该回归本真的内容；表明作者追求卸下

伪装、自然纯粹的情感的生活态度；丰富了文章内容，丰富了文章文化底蕴。

20.示例：①“看着，就觉得是安逸而幸福的。路过，被感染着，也觉得自己小幸福着，幸福在浅浅的小日

子里。无冻馁之患，无争斗之忧，三两小友或家人，半围在小方桌旁。”我读出了要懂得珍惜安稳平静的生

活；

②“这样的东坡肉，其实是文火煨出来的。慢慢煨，不急也不催，肉的香和美会自己散发出来c"我读出了

生活不能急躁，要有耐心、有定力，坚定地走好自己的路。

③“世间人事莫不如此，在岁月变迁里，纯真的自会沉下去被留存，虚妄的终会浮上来被丢弃,"我读出了

与人交往要追求真实，卸下伪装，要追求真诚的情感。

④“我喜欢的，其实还是这样烟火亲切的小日子，一粥一饭，自己料理。自己是自己的王后，也是自己的奴

仆。”我读出了要懂得感受劳动、认真生活的快乐平凡劳动。（包馄饨）中同样能体验到生活的美好与心灵

的满足。

⑤“抬头看戏，不如低头过好自己的小日子。”我读出了不必羡慕外在的浮华，要淡泊笃定、专注内心，拥

有强大的内心世界和丰富的精神生活，能够驾驭生活而非被生活所驾驭。

⑥吃馄饨的日子，便是在一碗水里，感受浩浩汤汤的仙气。”我读出了要善于在平凡、简单、琐碎的日常生

活发现诗意、发现美好。对平凡琐碎生活的热爱。

【解析】

【导语】这篇散文以“馄饨”为切入点，通过细腻的生活场景描写，展现了平凡生活中的诗意与温情。作者

运用以小见大的手法，将馄饨这一日常食物升华为生活哲学的载体，既描写了市井烟火气，又探讨了人际关

系的真谛。文中多处运用比喻、拟人等修辞手法，语言清新隽永，在平淡叙述中蕴含着对生活的深刻思考。

文章结构精巧，由外及内地展现了从物质享受到精神感悟的升化过程，最终落脚于对澹泊从容生活态度的

赞美。

【17题详解】

木题考查对文章内容与情感的梳理。

（1）根据文章第③段“冬天的晚匕出门散步，总会路过一些小吃店，看一小圈一小圈的人影子，在朦朦

夜色下，那是他们在消受着一小碗的馄饨。看着，就觉得是安逸而幸福的”的内容分析，作者看到别人吃馄

饨的场景，内心产生的感受是安逸、幸福，故此出可填“安逸或幸福”。

（2）根据文章第⑧段“以为馄饨难包，给家人准备早餐或宵夜，一直都包饺子。……上次去菜市场买饺子

皮，顺路打听了提饨的包法，竟比饺子还要容易。回来就包，包了几大碟子……”的内容分析，这是作者亲

自为家人包馄饨的经历，故此处可填“为家人包馄饨”。

（3）根据文章第⑩段“北京火车站的候车大厅楼上有馄饨卖，一次回家，晚饭就是在那里解决。点过，等

待，服务员端上一个大碗，勺子一舀，呀，膘肥马壮的，好大的馄饨，简直是饺子。真是豪放派馄饨，吃过，

心里辽阔”的内容分析，作者在火车站吃到“豪放派”大馄饨后的心理感受是心里辽阔，故此处可填“辽

阔”。

【18题详解】

（1）本题考查从修辞手法角度赏析句子。

根据文章第⑧段画线句，这里运用了比喻和拟人的修辞手法。“挤挨”一词赋予馄饨以人的情态，是拟人。

接着，将挤挨在一起的馄蚀比作“晓色下的白菊盛开”，生动地写出了馄饨在碟中摆放的形态之美，以及其

外皮的洁白与整体的清雅精致，如同晨光中绽放的白菊，充满了宁静的诗意。乂将其比作“穿白裙子的女

儿”，这个比喻则更添一份亲切、纯洁与珍爱之情，仿佛面对的不仅是食物，更是充满灵性的美好事物。这

两种比喻连用，形象传神地刻画出作者眼中馄饨的可爱形态，充分表达了作者在亲手制作馄饨过程中所体

验到的欣赏、喜悦与对平凡生活细节的深切热爱。

（2）本题考查对句子含义的理解。

根据文章第⑨段画线句，这句话运用了对比（或隐喻）的手法，内涵深刻。“自己是自己的王后”意指在个

人独处、经营“小日子”的精神世界里，个体拥有至高无上的自主权、选择权和尊严感，可以像王后般尊贵

地决定自己的生活姿态，享受内心的丰盈与安宁。”也是自己的奴仆”则指在实践这种理想生活的过程中，

个体需要亲力亲为，甘于付出，愿意为这种素朴、安然的生活躬身实践，操持具体琐碎的事务（如文中的

“一粥一饭，自己料理”）。这句话揭示了作者所推崇的生活哲学：真正的、笃定从容的生活，既需要精神

上的独立与自足（为王后），也需要行动上的勤勉与务实（为奴仆），二者统一于个体对“小日子”的主动营

造和深度体验之中，体现了作者对独立、自律、亲力亲为的平淡生活的满足、自豪与深刻领悟。

【19题详解】

本巡考杳对文中引用手法作用的理解。

文章第⑥段画横线句子引用苏东坡的打油诗《猪肉颂》，具有多重作用：

作为例证，支撑观点：这段引文是对前文“当友情可以蔓延到一张小木桌上，可以共享两碗小馄饨的时候，

那样的友情一定是温厚烂熟的了”这一观点的具体阐释和深化。苏东坡在贬谪困境中，不急不躁，“净洗

铛，少著水……待他自熟莫催他，火候足时他自美”，耐心煨制猪肉，这种生活态度形象地说明了美好的人

马事（如友情、生活的真味）需要时间的沉淀和耐心的等待，如同“文火慢煨”，从而支撑了“世间人事莫

不如此，在岁月变迁里，纯真的白会沉下去被留存，虚妄的终会浮上来被丢弃”的哲理思考。

丰富内容，增添意蕴：苏东坡是历史上著名的豁达文人，他的事迹和诗文广为人知。引用他的诗句，并点明

“东坡真是个会过小日子的人”，为文章增添了文化底蕴和趣味性，使关于“小日子”的论述更加丰满、更

具说服力。

引出下文，深化主旨：通过苏东坡的例子，文章自然地从谈论“友情”过渡到更广泛的“世间人事”的规律

总结。同时，苏东坡安于平淡、善于在寻常生活中发现乐趣的态麦，也与作者在后文所倡导的“烟火亲切的

小日子”、“澹泊，笃定，从容”的生活理念高度契合，为下文进一步抒发作者自身的生活感悟做了铺垫，

共同深化了文章赞美朴素、真实、从容的生活哲学这一主旨。

暗示作者的人生态度：作者赞赏苏东坡“会过小日子”，并从中提炼出生活智慧，这本身也折射出作者本人

所向往和践行的一种卸下浮华、回归本真、注重内心体验的生活态度。

【20题详解】

本题考查文章手法的理解与主旨的概括能力。

明确“小”指的是“馄饨”这一具体物象及其相关生活场景，“大”指的是作者借此抒发的深刻生活感悟。

需从文中筛选出由“馄饨”生发开去的议论或抒情句，并进行归纳提炼。

根据文章第③段，作者看别人在冬夜吃馄饨，感到“安逸而幸福”，并觉得是“幸福在浅浅的小FI子里”，

可见馄饨关联着一种简单、安宁、易于满足的日常幸福观。

根据第⑥⑦段，作者认为当友情发展到可以共享馄饨时，便是“温厚烂熟”了，并引用苏东坡的例子，说明

美好需要“文火慢煨”，由此感悟到“世间人事莫不如此，在岁月变迁里，纯真的自会沉下去波留存，虚妄

的终会浮上来被丢弃”，馄饨在此象征着人际关系中褪去浮华后的本真、澹泊与持久。

根据第⑧⑨段，作者亲自包馄饨，觉得“时光曼妙令人可喜”，并直言“我喜欢的，其实还是这样烟火亲切

的小日子”，馄饨代表着亲力亲为、经营日常生活的乐趣与满足。

根据第⑪©段，作者总结“能过好小日子的人，是内心有格局的人。吃馄饨的日子，便是在一碗水里，感受

浩浩汤汤的仙气“，这直接点明馄饨所寓意的小日子中蕴含着澹泊、笃定、从容的生活态度，以及于平凡中

见宏大、于细微处悟真谛的生命智慧。

示例：本文借小小的馄饨，传递了深刻的生活感悟：真正的幸福蕴藏在简单安宁的日常里（冬夜看人吃馄饨

感到幸福）；真挚的情谊如同文火馒煨，需褪去浮