济南南山区2025-2026学年八年级下学期期中语文模拟试题-解析版

济南南山区2025-2026学年八年级下学期期中语文模拟试题

解析版

总分：150分时间：120分钟

一、（16分）

阅读下面文段，完成下面小题。

我国是一个多民族国家，不同民族，不同地域，有着不同的风情。“百里不同风，千里不同俗”，让鲁

迅先生念念不忘的是偏（pi）的江南水乡中映着皎洁月色的社戏；贺敬之用陕北民歌“信天游”的形式写出了

他心中那永不变味的黑子、油馍和米酒：刘成章以浸润着陕北黄土地磅（bo）,粗犷、豪放、点撼的气势的

笔墨，描绘出让人大彻大悟的安塞腰鼓,使读者叹为观止;寄托着吴伯箫"马前卒''誓愿的静穆而暖触融的灯

笼，在记忆中永不褪色。经历了欢喜别离，领会了人情世故,才能洞见世间的美好，才能悟得人生的真谛，

才能体会蕴含在民俗中最朴素的愿望不会在时间的洪流中'戛*'然而止。^Z学W*^*w*习»*»^w*^民WW*V^俗*V***^w文*\Z*^ZW化XZV*^*选^*«^^^Z文W>ZVV，^*te***w让*W*w**我^WV^V们*V*w*w不*»*^*^W仅W>^*w体*V*w**Z悟^*^W>.

T民俗背后隙含的精神文化内涵，而且了解了我国各地各民族的民俗风情。

1.文段中加点字的读音或括号中拼音处的字形正确的一项是（）

A.辟薄mikuangB.辟礴mCikuang

C.僻礴m6iguSngD.僻薄migu^ng

2.文段中画横线的成语使用不恰当的一项（）

A.大彻大悟B.叹为观止C.人情世故D.戛然而止

3.文段中画波浪线的句子表述有误。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不

得改变原意。（3分）

【答案】1.C2.D3.学习民俗文化选文，让我们不仅了解了我国各地各民族的民俗风情，而且体

悟了民俗背后隐含的精神文化内涵。

【解析】1.本题考查字音字形。

偏僻：pi加pi,指远离人口集中居住的地区或远离交通要道的人烟稀少的地方。

糜子：meizl,模子，一种不粘的黍。

磅礴：pangbo,形容气势盛大，广大无边。一般形容名山大川气势浩大，或是形容河流奔腾时气势磅礴。

粗犷：cfjgu&ng,一指粗鲁强横，一指粗率豪放。

故选C。

2.本题考查成语使用。

A.大彻大悟：指彻底觉悟或醒悟。在文中形容读者通过阅读对一些道理有了深刻的领悟，成语使用恰当；

B.叹为观止：形容所见到的事物好到了极点。用在此处能很好地表达出安塞腰鼓令人震撼的效果，成语使

用恰当；

C.人情世故：指为人处世的道理。与文段中所说的“经历欢喜别离''等相呼应。成语使用正确；

D.戛然而止：形容声音突然终止。成语不能用来形容愿望，用错对象；

故选D。

3.本题考查病句修改。

语序不当，将“体悟了民俗背后隐含的精神文化内涵”和“了解了我国各地各民族的民俗风情”调换位置；

故答案为：学习民俗文化选文，让我们不仅了解了我国各地各民族的民俗风情，而且体悟了民俗背后隐含

的精神文化内涵。。

按要求完成下列小题。

4.校团委拟干5月8日15：0()在学校报告厅举办“文学经典永济.传”专题活动。作为八年级一班团支书的你

负责邀请李校长做主题讲座。请将你向李校长发出邀请的话，写在下面。

5.活动结束后，同学们就经典阅读展开了交流，请你仿照画线示例，结合自身体验，谈谈阅读不同类型的

经典书籍给你带来的好处。

经典书籍如师如友，有着穿透人心、跨越时空的力量。读史书，可以看成败、、；读诗

歌，可以情飞扬、、;读哲学，可以观世界、知规律、辨思维。

【答案】4.示例：李校长您好！我是八年级一班的团支书，校团委将于5月8日15：。。在学校报告厅举

办，，文学经典永流传，，专题活动，诚挚地邀请您来为我们做专题讲座，请问您有时间吗？5.示例1：

鉴得失知兴替志高昂人灵秀

【解析】4.本题考查邀请函。邀请函要注意以下几点：①称呼；②问候语；③简单的自我介绍；④发出邀

请的原因：⑤参加的时间、地点；⑥注意语气要委婉、诚恳、有礼貌。

示例：李校长您好，我是八年级班的团支书。校团委“划举办”文学经典永流传''专题活动，时间是5月8

日15：00,地点在学校报告厅。我们非常希望能邀请您来为同学们做主题讲座，因为您在文学方面有着丰

富的知识和深刻的见解，相信您的讲座能让同学们更深入地领略经典文学的魅力。不知您届时是否有时间

呢？

5.本题考查仿写。仿写句要和画线句“观叱界、知规律、辨思维”的结构一致，符合“动词+名词的三字动

宾短语”的格式，且以三个短语并列呈现。内容与方向上，读史书要聚焦从历史中获得的认知，彰显以史

为鉴的价值；读诗歌需围绕具情感、意境、韵律，展现审美与心灵滋养。

试卷第2页，共17页

示例一：①知兴亡②察得失③品雅韵④悟灵犀

示例二：①知兴替②悟得失③品意境④悟哲思

二、（36分）

（一）阅读下面文言文，完成下面小题。

道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲①，不可名状。清

流触石，涧悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。

此溪若在山野之上，则宜逸民退士③之所游处；在人间则可为都邑之胜境辞者之林亭。而置州以来，

无人赏爱：徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，裨④为亭宇；植松与桂，兼之香草，以神形胜。为溪在州右，

遂命之日右溪。刻铭石上，彰示来者。

（选自《右溪记》）

【注释】①欹嵌席屈：倾斜嵌普、曲折席旋的样子。②伴：美好。③逸民退士：或居山林的隐士。④裨：

使。

6.下列加点词解释有误的一项是（）（3分）

A.水方清冽尤：好像B.有良田美池桑竹之属属:类

C.不可多状名：说出D.绝类弥勒类：像

7.下列各项中说法正确的一项是（）（3分）

A.《小石潭记》中的“以其境过清”中“以”字同“以刀狼眉”中的“以”字意思相同。

B.选文中“为之怅然”中的“之”字同”何陋之铲的“之”字意思和用法不同。

C.《小石潭记》的“记”是一种文体，可记叙描写，也可抒情议论，是属于小说的范畴。

D.柳宗元（773-819）,字子厚，河东（今山西永济西）人，宋代文学家，”唐宋八

大家”之一。

8.下列对文章理解与分析有误的一项是（）（3分）

A.《小石潭记》首段文字从小丘到空竹，从堂竹到水声，再从水声到小潭，采用了移步换景的写法。

B.选文中写景大多为四字句。石、水、竹木，分别以“欹嵌盘曲”“泡悬激注”“垂阴相荫''等节律明快的四

言短句，使句式与景物的动态动势极为吻合，增强了画面的生动性。

C.《桃花源记》真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气

淳朴的现实社会。

D.选文作者以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际，抒发自己怀才不遇的慨叹，流露出抑郁不平之气。

9.下列句于有两处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（2分）

在人间A则可为都邑B之胜境C静者之D林亭。

10.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。

（2）佳木异竹，垂阴相荫。

11.《小石潭记》与选文两文各从什么描写角度，写出了水怎样的特点？（4分）

《小石潭记》：

选文：

【答案】6.A7.B8.C9.AC10.（1）江水拍打着两岸，岸边全是一些奇石，这些石头

有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，无法用言语形容它们的状态。

（2）秀美的树木和珍奇的青竹，投下的阴影，互相掩映。11.甲文：（先正面点出水的清澈），重点从

侧而（间接）描写突出水“清澈透明”的特点

乙文：采用正面（直接）描写突出“水流湍急”的特点

【分析】6.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语时要注意理解文言词语在具体语境中的用法，

如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意：水格外清凉。尤：格外。选项错误；故选A。

7.本题考查文化常识综合。

A.选项中“以其境过清”的“以”是“因为”，“以刀劈狼首”的“以“是，,用”，意思不同。故选项不正确；

C.选项中《小石潭记》的“记''不是小说范畴，《小石潭记》是一篇文质精美、情景交融的山水游记。故选项

不正确；

D.柳宗元（773-819）,字子厚，河东（今山西永济西）人，唐代文学家，故选项不正确；

故选B。

8.本题考查对文章内容的理解与分析。

C.《桃花源记》真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了个人人劳作、生活安定、风气淳

朴的虚拟社会。故选C。

9.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。

“在人间则可为都邑之胜境静者之林亭''意思是如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇居民游览的胜

地，喜好清净的人休憩的园林。“在人间”是状语，表示所处的环境范围，可单独成意，故可在其后断一处;

“则可为”是谓语，表示一种可能性和行为，“都邑之胜境”整体作宾语，可在其后断一处；“静者之林亭''也是

宾语。故可断句为：在人间/则可为都邑之胜境/静者之林亭。

试卷第4页，共17页

故选AC。

10.本题考查文言文翻译。翻译时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。如遇倒装句要

按现代语序疏通，如遇省略句要结合上下文补充省略成分。

11.本题考查对文章写作方法的分析及内容的概括。

【甲】文：，，潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，

似与游者相乐”，意思是：潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，

向的影子映在水底的石上，的儿呆呆地一动不动忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的

人逗玩。诗人没有直接写潭水有多清澈，而是从写水中游色清晰可见，从而可看出水的清澈见底的特点，

属于侧面描写。

【乙】文：“清流触石，泡悬激注”意思是：清澈的溪流撞击着岩石，水流回旋从上冲下，激荡倾注。作者直

接写溪水清澈，水流湍急，属于正面描写。

【点睛】参考译文

道州城向西走一百多步，有一条小溪。小溪向南流几十步的距离，就汇入营溪。江水拍打着两岸，岸

边全是一些奇石，这些石头有的倾斜嵌叠，有的盘曲I可旋，无法用言语形容它们的状态。清澈的溪流撞击

着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影

互相掩映。

这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方,

也可以成为都会城镇居民游览的胜地，喜好清净的人休憩的园林。但是自从设置道州以来，至今也没有人

来欣赏和关爱它；我在溪水边走来走去，为它而惋惜！于是疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树，建起了

亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名

为“右溪把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。

（二）诗歌阅读（7分）

阅读下面古诗，完成下面小题。

泊平江百花洲

【南宋】杨万里

吴中①好处是苏州，却为王程②得胜游。

半世三江五沏棹③，十年四泊百花洲。

岸傍杨柳都相识，眼底云山苦见留。

莫怨孤舟尢定处，此身自是一孤舟。

【注释】①吴中：苏州一带。②王程：被君王差遣办理国事的旅程。③棹（zhAo）：船桨。

12.下列对本诗的理解或赏析不正确的一项（）

A.从题材上看，这是一首羁旅行役诗，从诗题中的“泊”字便可见出：从体裁上看这是一首七言律诗,

且颔联对仗颇为巧妙。

B.首联交代自己与苏州的因缘，表达了自己因王程之便而得以游赏吴中胜景的幸运之感，渲染了喜庆

的氛围，奠定了全诗愉悦的情感基调。

C.颔联中，诗人从眼前的胜游回顾半世以来的行踪，从眼前的百花洲联想到所游历过的三江五湖，时

间、空间都延伸扩展了。

D.诗人在尾联把自己比作孤舟，意思是不要埋怨孤舟役有固定的地方，自己半生漂泊就像一叶孤舟,

照应了“十年四泊百花洲”一句。

13.后人在评价这首诗的颈联时说它“无理却有趣”，结合该联，谈谈你对“无理却有趣”这一评价的理解。

【答案】12.B

13.①运用拟人与移情「物的手法＜明明是自己喜欢杨柳，依恋眼底云山，却故意说成岸旁杨柳都认得自己，

眼底云山苦苦挽留自己。②诗人以移情之物衬主观之情，使物我浑然一体，既突出了诗人对此间的熟悉，

更写出了对此地风物的深情，显得饶有情致而又不落俗套。

【详解】12.本题考查诗歌内容和赏析。

B.有误，开头两句交待自己与苏州的因缘，读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜，实际.上却

是为下文翻出感慨作势『王程”二字已微露端倪.这首诗是作者因自己■■生的经历引发出对弱旅生涯的感慨,

写自己飘泊不定的生涯。因此“渲染了喜庆的氛围，奠定了全诗愉悦的情感基调”是错误的；

故选B。

13.本题考查诗句赏析。

“岸傍杨柳都相识，眼底云山苦见留''意思是我跟岸边的杨柳都互相熟识了，眼前的云山执着地把我挽留。颈

联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山，却故意将景物

拟人化，从对面写来，说成是岸旁杨柳都认得自口，眼底石山也依依挽留。这样写，既饶有情致，又不落

套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现，运用移情于物的手法，诗人将主观的情感移到事物上，

反过来有用被感染的事物衬托主观情绪，使物我合一，浑然一体。这种移情于物的手法，不仅增强了诗歌

的艺术感染力，也让读者能够更加深刻地感受到诗人的内心世界。据此概括作答即可。

（三）默写（8分）

14.请在横线处填写恰当的诗句。

试卷第6页，共17页

传诵千古的诗文佳句，不仅展现了中华文化的深厚底蕴，更道尽了人世间的种种情怀。李白在《春夜

洛城闻笛》中写下“①___________________，何人不起故园情”，那婉转的笛声里，流淌着游子对故乡的无限

眷恋；李贺《雁门太守行》中“报君黄金台上意，②___________________”的铿锵誓言，彰显了将士们誓死报

国的赤胆忠心；王勃在《送杜少府之任蜀州》中以“③,④”的豁达胸

襟，诠释了真挚友情可以超越时空阻隔的永恒真谛；孟浩然《望混庭湖赠张丞相》中“⑤,

@”的壮阔笔触，描绘出洞庭湖烟波浩渺、汹涌澎湃的气势；而在《桃花源记》中，陶渊

明以“⑦__________________,⑧___________________”描写出老人却孩童各得其乐的美好图景，展现理想社会

的和谐面貌。

【答案】此夜曲中闻折柳提携玉龙为君死海内存知己天涯若比邻气蒸云梦泽

波撼岳阳城黄发垂髻并怡然自乐

【详解】本题考查名句名篇默写。注意：携、涯、蒸、撼、智。

三、（7分）

15.名著阅读。

造字和用字有六个条例，称为“六书“六书”这个总名初见于《周礼》，但六书的各个的名字到汉人

的书里才见。一是“象形”，象物形的大概，如“日''"月”等字。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事

类……又如"刃’'字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在，也是的。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为

一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，“止”“戈”为“武”，“人”“言”为“信”等“g是“形声”，也

是两个字合成一个字，但一个字是形,一个字是声；形是意符，声是音标。如"江'"'河”两字，"工可”是声……

象力、指事、会意、形声，都是造字的条例。

（1）8.下列对名著的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，共13篇。

B.仓颉的《说文解字》是一部划时代的字书，它是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。

C.“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟了》。《论语》是记录孔了及其弟了言行的部书。

D.司马迁撰写的《史记》创了“纪传体”，记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事。

⑵八年级一班将举行“《经典常谈》阅读成果展示”活动，语文老师给你们小组分配了《〈诗经〉第四》这一

章，请根据你的阅读心得，向全班同学介绍一下《诗经》。（4分）

【答案】（1）【答案】B

【详解】本题考查对名著的埋解与分析。

B.《说文解字》是由东汉许慎撰写的，中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉造的。

故选B。

（2）【答案】示例：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，是我国诗

歌现实主义传统的源头。按照乐曲的性质分为风、雅、颂三类，主要的表现手法是赋、比、兴。多采用重

章叠句的形式，造成回环往复的表达效果。

【详解】本题考查识记名著内容。

结合《（诗经》第四》“《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，被称为《诗经》，

列为‘五经'之一。

《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约

公元前11世纪至公元前6世

纪）的诗歌305篇”可知：《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了

从西周初年到春秋中叶（约公

元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇。

结合《（诗经）第四》“《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。风’

是各地方的民歌民

谣；'雅’是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼：'颂’是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的

表现手法是赋、比、

兴“赋是直陈其事，比是借物警喻，兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称‘六义'，是古人对《诗

经》艺术经验的总结”，

可知：《诗经》按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。主要表现手法是赋、比、兴。

结合《〈诗经）第四》“歌谣的节奏，最主要的靠重叠或叫复沓；木来歌谣以表达情感为主，只要翻来覆去

将情感表达出来就行了。

重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的协调，似乎是后来发展出来的”

“合乐的时候,往往得增

加重叠的字句或章节”，可知：《诗经》的语言特色是采用重章叠句的形式进行咏唱的，反复地进行吟咏歌

唱，借以营造氛围，深化

主题，淋漓尽致地抒发喜怒哀乐的情感，同时，也增强了诗歌的音乐性，使诗歌得以传达出无穷的魅力。

据此概括作答即可。

试卷第8贝，共17页

四、（31分）

阅读下面的材料，完成下面小题。（12分）

材料一：

①中国传统纹样是中华民族数千年文化的结晶，或古朴典雅，或灵动飘逸。从龙凤呈祥到缠枝花卉，

以独特寓意与绝美形态，展现非立魅力。原始时期是以抽象的几何性纹饰为主；商代流行饕餐纹、回纹；

汉代纹饰多以动物为主；唐宋时期，纹样满是诗情画意；元明清时期，人们注重纹样的吉祥寓意。

②中国传统纹样种类繁多，从类型上，主要有单独纹样、适合纹样和连续纹样三种类型。单独纹样包

括对称式和均衡式两种构图形式：适合纹样包括几何形、自然形和人造形三种。从题材上，可分为抽象纹

样、瑞兽纹样、花鸟珍禽纹样、吉祥纹样、人物纹样、器皿纹样。抽象纹样有连珠纹、席纹、云雷纹等；

瑞兽纹样有螭纹、龙纹、凤纹等；花鸟珍禽纹样有鹤纹、鱼纹等；吉祥纹样有蝙蝠纹、如意纹等。

③传统纹样通常具有美好的寓意，比如龙凤纹彰显帝后的尊贵地位；蝙蝠纹因“蝠”与“福”谐音，有“福

从天降福到”等寓意；云纹常与丰收、富饶、吉祥等愿景相关联；回纹因其线条曲折回环，有延绵不断的

吉祥寓意。其丰富多样的形式和浅刻寓意展现了极高的艺术价值。

（摘编自网络，有删减）

材料二：

①传统纹样并不是一成不变的，它们随着时代的变迂而不折发展创新。在新的时代背景下，我们可以

对传统纹样进行再创造和再设计，使其换发新的生机和活力。

②2025央视春晚主标识的谀计灵感就来源于中国传统纹样，特别是“巳”字的图形化演变.设计师顾永

江从甲骨文中的“巳”字出发，将其进行图形化演变，形成方圆并济、独具特色的花纹图案。标识中的两个“巳”

字对称摆放，形似中国传统的如意纹样，寓意“双巳合璧，事事如意这种设计不仅传达了乙巳蛇年吉祥如

意的美好祝愿，还体现了中华民族精神根脉生生不息的时代力量。

③“巳”字在甲骨文中形状像一条蛇，象征着生长和繁衍。设计师将“巳”字与“如意”这种器物的造型联

系起来，形成了“巳巳如意，生生不息'’的表达。这种设计巧妙地融合了中国吉祥文化中的“谐音梗”，使得标

识更具文化内涵和象征意义。

④2025年央视春晚在“欢乐吉祥、喜气洋洋”的主基调下，通过多种艺术形态和创新表达，描绘了美丽

中国画卷和温暖幸福年景。主标识的设计成功地将传统文化与现代审美融合在一起，使其更具文化特色与

民族韵味。

（摘编自网络，有删减）

材料三：

①中国传统纹样承载着深厚的历史记忆与文化内涵。提到教育设计中的传统纹样,不得不提到风靡各

大校园的DETT设计案例。DETT致力于将中国传统文化融入现代教育环境，通过巧妙的设计手法，将那些

象征深远的纹样应用在学校建筑、教学工具甚至校园服饰中。在北京市某小学的设计项目中，DETT招■中国

传统龙纹元素融入到校门的设计之中，使得每一个经过校门的学生和家长都能感受到一股浓厚的文化气息。

这不仅增强了学校的文化底蕴，也激发了学生们对传统文化的兴趣。

②未来学校空间的变革中，传统纹样的引入是一种极具创意和教育价值的尝试。通过在建筑立面、教

室垮面甚至操场铺设中融入传统纹样，校园空间变得更加生动有趣，同时也让学生在潜移默化中受到传统

文化的影响和熏陶。在广东省一所实脸小学的设计实践中，DETT利用曙纹图案对操场进行了全方位的装饰，

使孩子们在运动的同时，感受到流动的美和文化的力量。这种变革性的设计，为校园注入了新的活力，也

为教育引入了更多的可能性。

③中国传统纹样在教育设计中的应用，不仅提升了校园的审美水平，更通过文化元素的融入，增强了

学生对传统文化的认同感和归属感，成为文化传承的重要载体。这些寓教于乐的设计，不仅让校园空间变

得更加柔和且富有文化氛.围,还为现代教育注入了新的活力和深度。

（摘编自《中国传统纹样：教育设计里的文化焕新》）

16.下列对材料相关内容的理解和分析，氐硬的一项是（）（3分）

A.中国传统纹样源远流长，寓意丰富，唐宋时期满是诗情画意，极为注重其吉祥寓意。

B.2025央视春晚主标识将诙个“巳”字对称摆放，寓意“双巳合璧，事事如意”。

C.中国传统纹样中人物纹样属于抽象纹样，鹤纹属于花鸟珍禽纹样，龙纹属于瑞兽纹样。

D.DETT利用龙纹图案对广东一所小学的操场进行了仝方位装饰，为校园注入新的活力。

17.下列对材料相关内容的理解和推断，不氐碰的一项是（）（3分）

A.材料一开门见山引出说明对象——中国传统纹样，并运用时间顺序介绍其发展历程。

B.材料三画线句通过举例子，具体说明了DETT将中国传统文化融入现代教育环境中。

C.中国传统纹样种类繁多，从类型上主要有单独纹样、适合纹样和连续纹样。

D.三则材料围绕中国传统纹样依次介绍其创新发展、历史文化以及教育应用。

18.有人说随着时代的发展，新事物必将取代旧事物，对丁中国传统纹样我们也应大胆舍弃，你同意这

观点吗？请结合上述三则材料阐述理由。（6分）

【答案】16.B17.D18.不同意。中国传统纹样是中华民族数千年文化的结晶，承栽着深厚的历

史记忆与文化内涵；中国传统纹样丰富多样的形式和深刻寓意展现了极高的艺术价值；在现代社会，传统

纹样的融入使现代设计更具文化特色与民族韵味，增强了对传统文化的认同感与归属感。

【导语】这篇阅读材料以中国传统纹样为主题，通过二则材料多维度展现了具文化内涵与当代价值。材料

试卷第10页，共17页

一系统梳理纹样的历史演变与分类体系；材料二以春晚标识为例展现传统元素的现代创新；材料三聚焦教

育场景中的文化传承实践。三则材料形成“历史-创新-应用”的递进逻辑，既呈现文化根脉，又彰显时代活力。

16.本题考查信息筛选与辨析。

A.杈据材料•第①段“原始时期是以抽象的几何性纹饰为主；商代流行饕餐纹、回纹；汉代纹饰多以动物为

主；唐宋时期，纹样满是诗情画意；元明清时期，人们注重纹样的吉祥寓意''可知，注重吉祥寓意的是元明

清时期，并非唐宋时期。

C.根据材料一第②段“从题材上，可分为抽象纹样、瑞兽纹样、花鸟珍禽纹样、吉祥纹样、人物纹样、器皿

纹样。抽象纹样有连珠纹、席纹、云雷纹等；瑞兽纹样有螭纹、龙纹、凤纹等；花鸟珍禽纹样有鹤纹、鱼

纹等“可知，人物纹样是独立题材分类，不属于抽象纹样。

D.杈据材料三第②段“在广东省一所实验小学的设计实践中，DETT利用喀纹图案对操场进行了全方位的装

饰，使孩子们在运动的同时，感受到流动的美和文化的力量”可知，是利用曙纹图案，并非龙纹图案。

故诜B。

17.本题考查信息筛选与辨析。

D.材料一介绍中国传统纹样的历史文化（发展历程、种类、寓意等）；材料二介绍其创新发展（以2025央

视春晚主标识为例）；材料三介绍其教育应用（DETT在校园的设计案例）。所以三则材料依次介绍的是历史

文化、创新发展、教育应用，并非''依次介绍其创新发展、历史文化以及教育应用”，该选项错误。

故选D。

18.本题考查谈看法.

不同意这一观点。

根据材料一第①段中的“中国传统纹样是中华民族数千年文化的结晶，或古朴典雅，或灵动飘逸”可知，中国

传统纹样并非普通的“旧事物”，而是凝聚了中华民族数千年智慧与文化的结晶，承载着深厚的历史记忆和文

化内涵，是民族文化的重要组成部分，这样的文化瑰宝不应被简单舍弃。

根据材料一第③段中的“传统纹样通常具有美好的寓意”“其丰富多样的形式和深刻寓意展现了极高的艺术价

值”可知，传统纹样在形式上多样精美，在寓意上寄托着人们对美好生活的向往，这些艺术价值使其具有不

可替代性，值得被珍视和传承。

根据材料二第④段中的“主标识的设计成功地将传统文化与现代审美融合在一起，使其更具文化特色与民族

韵味“，以及材料三第③段中的“中国传统纹样在教育设计中的应用……增强了学生对传统文化的认同感和归

属感，成为文化传承的重要载体“可知，传统纹样在现代社会中依然能焕发新的活力，通过创新设计融入现

代生活，既能为现代设计增添文亿特色和民族韵味，又能在教育等领域发挥作用，增强人们对传统文化的

认同，可见传统纹样并非需要被舍弁的旧事物，而是可以通过创新与时代结合，继续发挥重要价值的文化

财富。

阅读下面的文章，完成下面小题。（19分）

缝隙

朱以撒

①这条蜿蜒的老街正在翻修，那些等待翻新的院落大门紧闭，好像捂着些许神秘。碰巧旧日门板上有

裂统，有人就凑近裂缝往里边打量，一眼看到过去的时光。

②缝隙的出现，赐予了这样的机会。

③很多次，我在临写敦煌残经时，想到了那个已经空空荡荡的藏经洞。里边堆放了无可计数的经卷，

可是门面用泥皮糊死了。时间流转，风沙吹老了时日，也吹走了这个密室外观曾经有过的人迹。如果不是

后来的自然干裂，让人从缝隙中嵬探到内部，也就没有接下来的许多传布。说起来我也是缝隙的受益者，

经卷走出密室，散佚到世界各地，也来到世人的案前。我终日临写，夜深时候，可以感受到这些无名氏的

墨迹远比碑刻更真切的温度和呼吸。是的.爰一道裂缝释放了它们。让世人终于与秘密的智慈相逢，从而

获得与众不同的认知、识见。但疔提是，先找到隐藏在寻常中的那一道裂缝吧。

④晋太元中武陵的捕鱼者算得上好运气，他幸运地发现了一道透出光亮的小口，由此开始了他梦幻般

的旅程。在桃花源里，捕鱼者受到了各家轮流的宴请，享受了最真诚的款待，也感受到淳朴的民风民情。

离开时，桃花源中人对他只提了一个要求“不足为外人道也''。但捕鱼者是一个“善于分享秘密”的人，他开了

口——即刻汇报给太守。但是桃花源的人口就倏忽不见了。寻找最终宣告失败。

⑤我一直在想，陶渊明设置.一个缝隙般的入口让人进入桃花源，却以渔人开“门”泄密为结，还是要人

守住那道心的口子——不能守之以一，就难以让人信服。朱熹曾评说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然这边一

面清谈，那边一面招权纳贿。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”如此说，陶渊明就是君子自守的

人物，而其他晋宋人物，多是守不住的两面人。

⑥我第一次见到桃胶是在乡下，这里桃树千万，坚硬的桃狡恍如琥珀般晶莹，抓一把放入盘中，声响

如大珠小珠，甚是悦耳。文人笔下喻此为桃花泪，是时光把泪水凝固了。而当口舌触及一碗温度适宜的桃

股时，它亲中含韧舒展开来的弹性，足以称之美味。追溯它的由来，则是从伤口开始的。兀立不移的万1

桃树，没有哪一棵是表皮严实无损的，很像人的皮肤，总要在生存的不易中。因人为或天时被扯开一道道

口子，溢出不少汁液来。在我的记忆中，严冬是人的表皮最易开裂的时段，那时在工地、田野劳作的人，

对此毫无办法，静等裂开，教科书赘美这样的手和脚是开裂成就了美好生活的象征。桃胶不断地从桃树伤

口的缝隙中涌出，接触空气，成为胶状，为桃树的所有者不断收取，加工成坚硬之物。供之于世，既有口

腹的满足，也有精神上的启迪。

⑦每个学期上课，我都会想几个题目让研究生去写，然后每篇看过。原因在于师生之间的交流其实单

试卷第12页，共17页

海得很，他不知你，你不知他。我总是强调，我写故我在，如果不用文字表达出来，其不知道一个人如何

想，想如何，正是写作磨破了他们的性情和才华，或者点缀了一些生命的独特亮光，这些都是我所乐意感

受的。正是从一些语言的缝隙里，我察觉到文思无定居然如此——没有哪两个人的笔端是相似的，客气浮

辞的、深婉不迫的、循途守辙的、纵横自喜的，应有尽有。感恩于语言的缝隙里，感受到每一条生命长河

的流动与波澜。当然也有善于操作的人，总是以大量地调遣史料为快慰，使我见到古贤人这般说、那般说，

独不见这位学生如何说。邻室的金银器皿的确气派得很，可是瓦缶的杯的裂痕才是自家物色，最应珍惜。

这个道理却不是都能明白的。

⑧有一则旧事——弘一大师到丰子恺家，丰子恺请弘一坐在一张藤椅上。弘一没有马上生下,而是先

臂为了几下藤椅，方才缓缓落座。后来又去了一次,仍然如此。弘一解释说，藤条间有许多缝隙，会有一

些虫蚁，如果贸然坐下就把它们挤压了。有时候人与人的差别不一定都是宏大的，反而是在一些细微处，

譬如这细细的缝隙，填充了一个人丰富的悲悯。我在想一个人要走多远，才可以关注到藤椅中的缝隙？

⑨时日匆匆,我们对于细小的事物早已缺乏察觉的细心了,而对■于大.我们的兴致要高昂得多。说起

来，其翼若垂天之云的跳鹤，其死生在朝暮之间的虫蚁，所谓的大小，都是天地夹缝里的存活物，并没有

什么差别，当如弘一那般相待，旨不可轻慢。

（选自《光明日报》2022年9月16日，有删改。）

19.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）

A.“捕鱼者是•个，善于分享秘密，的人”这句话运用了反语，表现了作者对捕鱼者把秘密散播出去的不

满“

B.文章以“缝隙”为线索组织材料，行文方式灵活多样，综合运用记叙、议论、描写等表达方式，表现

作者的所见所思。

C.文中第⑦段画线句，邻家气派的金银器皿和不起眼的瓦缶瓷杯运用了比喻的修辞，形象地说明了理

应珍惜自家瓦缶瓷杯这样的细微事物的道理，但这个道理却不都能明白。

D.文章引用朱熹评价陶渊明的话，又化用《逍遥游》中的“小大之辩”，增添了书卷气，表现出作者的

古典文化修养。

20.文中第②段说道：“缝隙的出现，赐予了这样的机会。”请你结合⑤-⑧段内容，概括缝隙的出现赐予了

我们哪些机会？（4分）

“缝隙”的出现赋予的机会

①_________提示人们要坚守纯真，坚守节操

②_________给‘‘我们”口腹之享和精神启迪

语言的缝隙③_________

藤椅中的缝隙④_________

21.平实的语言最显作者的匠心。结合语境分析文中画线句“摇晃”改成“震落”好不好，为什么？（6分）

弘一没有马上坐下，而是先搔是了几下藤椅，方才缓缓落座。

22.文章结尾说“说起来，其翼若垂天之云的鲤鹏，其死生在朝暮之间的虫蚁，所谓的大小，都是天地夹缝

里的存活物，没有什么差别，当如弘一那般相待，不可轻慢。”请你谈谈这句话的作用。（6分）

【答案】19.C20.渔人开口泄密桃树伤口缝隙折射出人的才华和性情让人关注

并尊重微小生命，体现悲悯21.不好。“震落”有强烈的冲击感，动作粗鲁，有种厌烦感「,摇晃”动作轻

巧，生动形象地写山了弘♦为不伤害藤椅间的虫蚁，坐前轻轻地晃动藤椅，突出了动作的轻巧，表现了弘

一大师对虫蚊的关照，进而表现了弘一大师的悲悯情怀。所以不能改。22.世间所有的事物，无论大

小，都在缝隙中生存，都应当真诚平等的态度对待万事万物，细心察觉，不可忽视。表现了作者对悲悯情

怀的敬仰与赞赏。（表现了作者对能够发自内心，自然流露出来的悲悯情怀的人的敬仰与赞赏。）收束总结

全文、升华中心，照应题目。

【导语】这篇散文以“缝隙”为意象贯穿全篇，通过藏经洞裂缝、桃花源入口、桃树伤口、语言裂隙等多元视

角，探讨了“缝隙”作为发现契机与生命隐喻的深层意义。作者将历史传奇（③段）、道德寓言（⑤段）、生活

哲思（⑥段）与人文关怀（⑧段）熔于一炉，展现了对细微之物的敏锐体察。文中反讽笔法（如捕鱼者泄

密）、古典化用（朱熹评语）与生活细节（藤椅虫蚁）的交织，既彰显文化底蕴，又传递了“万物平等”的生

命观。结尾升华至“小大之辩”，呼应弘一法师的悲悯情怀，完成对现代人忽视细微的批判。

19.本题考查内容理解。

C.联系第⑦段中的“邻家的金银器皿的确气派得很，可是瓦缶兖杯的裂痕才是自家物色，最应珍惜“可知，

这里是将“邻家气派的金银器皿”和“自家的瓦缶费杯“进行对比，并非比喻修辞」

故选C。

20.本题考查内容理解。

第①空：联系第⑤段中的“陶渊明设置一个缝隙般的入口让人进入桃花源，却以渔人开‘口'泄密为结，还是

要人守住那道心的口子——不能守之以一，就难以让人信服”可知，对应“缝隙”是渔人开口泄密，其赋予的

机会是提示人们要坚守纯真、坚守节操，所以①处应填“渔人开II泄密

试卷第14页，共17页

第②空：联系第⑥段中的“追溯它的由来，则是从伤口开始的……桃胶不断地从桃树伤口的缝隙中涌出……

供之于世，既有口腹的满足，也有精神上的启迪”可知，对应“缝隙”是桃树伤口缝隙，其赋予的机会是给人“口

腹之享和精神启迪”，所以②处应填“桃树伤口缝隙

第③空：联系第⑦段中的“正是从一些语言的缝隙里，我察觉到文思无定居然如此……写作磨砺了他们的性

情和才华……感恩于语言的缝隙里，感受到每一条生命长河的流动与波澜”可知，语言的缝隙能让人察觉到

文思，折射出人的才华和性情，所以③处应填“折射出人的才华和性情”。

第④空：联系第⑧段中的“弘一没有马上坐下，而是先摇晃了几下藤椅，方才缓缓落库……弘一解释说，藤

条间有许多缝隙，会有一些虫蚁，如果贸然坐下就把它们挤压了……譬如这细细的缝隙，填充了一个人丰

富的悲搁“可知，藤椅中的缝隙，让人在坐前摇一摇藤椅，不伤害虫蚁，体现出一个人丰富的悲悯，所以④

处应填“让人关注并尊重微小生命，体现悲悯”。

21.本题考查词句赏析。

结合语境来看，"摇晃’'改成“震落”不好。从动作的早现匕“摇晃”是轻柔、级慢H有节制的，精准描绘出弘

一法师面对藤椅时，小心翼翼、生怕惊扰到藤椅缝隙间虫蚁，而轻轻摆动藤椅的状态，将其细腻的善意与

对微小生命的尊重，通过这一动作生动展现；“震落”则带着强烈的冲击力，动作迅猛、粗鲁，若替换，会让

画面变得粗暴，完全破坏了原文营造的细腻、慈悲氛围。从人物形象塑造角度，"摇晃'’这一轻柔动作，是弘

一法师悲悯情怀的外显，凸显他对生命哪怕微小如虫蚁，都平等以待、悉心呵护的心境；换成“震落”，这种

对生命的珍视与慈悲就无法体现，人物身上那股细腻的人文光辉也会消逝。从情感传递来讲，"摇晃''传递出

的是温和、善意与尊重，能让读者切熨感受到弘一法师的慈悲；"震落”带来的是冲击与冷漠，与原文要表达

的情感背道而驰，所以不能改。

22.本题考查句段作用。

联系第⑧段中“弘一没有马上坐下，而是先摇晃了几下藤椅，方才缓缓落座。后来又去了一次，仍然如此。

弘一解释说，藤条间有许多缝隙，会有一些虫蚁，如果贸然坐下就把它们挤压了”的事例可知，结尾句“其翼

若垂天之云的鲸鹏，其死生在朝暮之间的虫蚁，所谓的大小，都是天地夹缝里的存活物”，是对前文弘一法

师珍视藤椅缝隙中虫蚁这具体事件的升华——弘因“藤条间有许多缝隙，会有些虫蚁”而“摇晃藤椅”，

本质是对“死生在朝暮之间的虫蚁”这类微小生命的尊重；结尾则将视野拓展到“其翼若垂天之云的鲸鹏”这类

宏大存在，指出二者虽形态、寿令迥异，但“都是天地夹缝里的存活物，并没有什么差别”，进而提出“当如

弘一那般相待，皆不可轻慢''的观点，这正与第⑧段中弘一因“怕挤压虫蚁”而轻晃藤椅的悲悯行为相呼应，

清晰传递出“世间所有事物，无论大小，都应真诚平等对待，细心察觉，不可忽视”的态度，也体现出作者对

第⑧段中弘一“填充了一个人丰富的悲悯的敬仰与赞赏。从结构与主旨来看，结尾句既收束了全文——前文

分别写了门板缝隙、藏经洞缝隙、桃花源入口缝隙、桃树伤口缝隙、语言缝隙、藤椅缝隙，最终在此以“天

地夹缝”统摄所有“缝隙”的意象，让所有关于“缝隙”的思考落脚亍“对万物平等相待''的核心；又升华了中心

——将“缝隙”的寓意从物理空间｛如藤椅缝隙、桃树缝隙）延伸到生命存在的哲学层面（“天地夹缝里的存

活物”），让“不可轻慢''的态度不仅限于对虫蚁的关照，更成为对世间所有生命与存在的敬畏；同时，“天地

夹绛”的表述也呼应了标题“缝隙”，让全文围绕“缝隙”展开的叙哥与议论形成完整闭环，使主杆更深刻、结

构更严谨。

五、（60分）

23.按要求作文。

2025年央媒的两会时评金句鼓舞了很多人。阅读下面材料，请根据自己的体验和感悟，写一篇作文。

向前行，强信心，保持爱拼会赢的精气神，在困难和挑战中看到前途、看到光明、看到未来。

要求：①题目自拟，文体自选；

②不得抄袭：

③不得透露个人信息；

④不少于600字。

【答案】例文：

以拼搏为楫，渡光明之河

当2025年两会