2026年部编版高二语文上册第3单元综合练习题

2026年部编版高二语文上册第3单元综合练习题一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.阅读下列材料，完成题目。《师说》中韩愈提出“师者，所以传道受业解惑也”，强调教师的核心职责在于传授道理、教授学业、解答疑惑。这一观点对后世教育思想产生了深远影响。结合《师说》内容，下列对“传道”的理解最准确的一项是（）A.传道即传授儒家经典，要求学生死记硬背经文内容B.传道是指教师通过言传身教，引导学生树立正确的人生观和价值观C.传道意味着教师只需讲解圣贤言论，无需关注学生的实际困惑D.传道是指通过背诵诗词歌赋，培养学生的文学素养和审美能力解析：本题考查对《师说》核心思想的理解。选项A错误，韩愈主张“道之所存，师之所存也”，强调道的本质而非死记硬背；选项B正确，韩愈认为教师应帮助学生明辨是非，树立正确价值观；选项C错误，韩愈强调“解惑”，传道需结合学生实际；选项D片面，传道范围更广。正确答案为B。2.分析《师说》中“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的内涵，下列说法不正确的一项是（）A.这句话体现了古代教育中师生关系的平等性B.它表明学习过程中，学生和教师各有优势，应相互学习C.这句话反映了韩愈对传统师道尊严观念的彻底否定D.它强调了不同领域知识传授的差异性，需尊重专业分工解析：选项A、B、D均符合韩愈思想，但选项C错误，韩愈并未否定师道尊严，而是主张“道”高于人，师生关系应基于“道”而非身份。正确答案为C。3.《师说》中“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗”的现象，反映了当时社会怎样的教育问题？（）A.教育资源分配不均，导致部分学生无法接受基础教育B.教师缺乏教学热情，导致学生不愿学习C.学子好高骛远，忽视基础知识的积累D.教育体系僵化，忽视学生个性化发展解析：材料指出学生因“句读”等基础问题而“小学而大遗”，反映学子轻视基础学习。正确答案为C。4.结合《师说》中“巫医乐师百工之人，不耻相师”的例子，下列对“相师”的理解最恰当的一项是（）A.指不同职业的人相互嫉妒，不愿交流技艺B.指不同领域的人相互学习，共同进步C.指教师之间相互攀比，抬高身份D.指巫医等职业的人通过师徒传承技艺解析：韩愈以“巫医乐师”为例，说明社会各阶层皆可相互学习，破除“士大夫”的傲慢。正确答案为B。5.《师说》中“嗟乎！师道之不传也久矣”一句，主要表达了作者怎样的情感？（）A.对古代教育制度的赞美B.对师道传承中断的忧虑C.对学生不尊敬教师的愤慨D.对教师待遇低下的不满解析：此句为全文情感基调，韩愈感叹师道衰落，表达忧思。正确答案为B。6.《阿长与〈山海经〉》中，阿长为“我”购买《山海经》的过程，体现了人物怎样的性格特点？（）A.粗心大意，多次失约B.善良淳朴，关心孩子需求C.贪婪自私，借机勒索钱财D.虚伪狡诈，欺骗“我”的感情解析：阿长克服困难为“我”买书，展现其善良。正确答案为B。7.在《阿长与〈山海经〉》中，“我”对阿长的态度经历了怎样的变化？（）A.从厌恶到尊敬B.从冷漠到感激C.从怀疑到信任D.从轻视到依赖解析：起初“我”因阿长地位低而轻视她，后因买书事件改观。正确答案为B。8.《阿长与〈山海经〉》中“阿长是劳动妇女的典型形象”这一评价，主要依据是（）A.她的出身和职业B.她的言行举止和生活细节C.她的社会地位和经济条件D.她对“我”的关爱方式解析：鲁迅通过阿长的外貌、语言、行为等细节塑造形象。正确答案为B。9.《阿长与〈山海经〉》中，“我”对《山海经》的渴望，主要源于（）A.对书中奇幻生物的好奇B.对阿长权威的服从C.对知识的强烈追求D.对童年回忆的怀念解析：文末“我”渴望书，体现对知识的渴求。正确答案为C。10.《阿长与〈山海经〉》中，阿长说“过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我”这一细节，主要作用是（）A.补充交代阿长的家庭背景B.推动情节发展，引出下文C.突出阿长的善良形象D.渲染悲凉氛围解析：此句直接展现阿长守信，突出其性格。正确答案为C。二、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《师说》中“古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也”一句，概括了教师的三项基本职责：______、______、______。2.《师说》中“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗”一句，指出学生因______而忽视______。3.《师说》中“巫医乐师百工之人，不耻相师”的例子，旨在说明______。4.《阿长与〈山海经〉》中，阿长为“我”买书的直接原因，是“我”反复______。5.《阿长与〈山海经〉》中，阿长说“过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我”这一细节，体现了阿长______的性格特点。6.《阿长与〈山海经〉》中，文末“我”说“过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我”这一细节，体现了______对“我”的影响。7.《师说》中“师道之不传也久矣”一句，表达了作者对______的忧虑。8.《师说》中“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的内涵，体现了______的教育思想。9.《阿长与〈山海经〉》中，阿长说“我那时从乡下回到城里的学堂，她便住在我的家里，每天给我洗衣做饭”这一细节，体现了______对“我”的关心。10.《师说》中“嗟乎！师道之不传也久矣”一句，为全文奠定了______的感情基调。三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”一句，表明教师只需传授知识，无需解答疑惑。2.《阿长与〈山海经〉》中，阿长为“我”买书的过程，体现了她精明能干的性格特点。3.《师说》中“巫医乐师百工之人，不耻相师”的例子，反映了韩愈对传统师道尊严观念的彻底否定。4.《阿长与〈山海经〉》中，“我”对阿长的态度经历了从厌恶到尊敬的变化。5.《师说》中“古之学者必有师”一句，表明古代求学必须依靠教师指导。6.《阿长与〈山海经〉》中，阿长说“过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我”这一细节，主要作用是补充交代阿长的家庭背景。7.《师说》中“师道之不传也久矣”一句，表达了作者对师道传承中断的忧虑。8.《阿长与〈山海经〉》中，阿长为“我”买书的直接原因，是“我”反复要求她。9.《师说》中“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的内涵，体现了因材施教的教育思想。10.《阿长与〈山海经〉》中，文末“我”说“过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我”这一细节，体现了《山海经》对“我”的深远影响。四、简答题（本大题共8小题，每小题2分，共16分）1.结合《师说》内容，分析韩愈主张“师道”的核心观点及其现实意义。2.《阿长与〈山海经〉》中，阿长有哪些性格特点？这些特点是如何体现的？3.《师说》中“古之学者必有师”一句，反映了古代怎样的教育观念？4.《阿长与〈山海经〉》中，“我”对《山海经》的渴望，主要源于哪些因素？5.《师说》中“巫医乐师百工之人，不耻相师”的例子，对现代教育有何启示？6.《阿长与〈山海经〉》中，阿长为“我”买书的过程，体现了怎样的社会关系？7.《师说》中“师道之不传也久矣”一句，表达了作者怎样的情感？8.《阿长与〈山海经〉》中，文末“我”说“过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我”这一细节，有何象征意义？五、应用题（本大题共8小题，每小题4分，共24分）1.结合《师说》内容，分析韩愈主张“师道”对现代教育改革的启示。2.《阿长与〈山海经〉》中，阿长为“我”买书的过程，体现了怎样的社会关系？3.《师说》中“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的内涵，对当代学生有何启示？4.《阿长与〈山海经〉》中，“我”对《山海经》的渴望，主要源于哪些因素？5.《师说》中“师道之不传也久矣”一句，表达了作者怎样的情感？6.《阿长与〈山海经〉》中，文末“我”说“过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给她”这一细节，有何象征意义？7.《师说》中“巫医乐师百工之人，不耻相师”的例子，对现代教育有何启示？8.《阿长与〈山海经〉》中，阿长有哪些性格特点？这些特点是如何体现的？【标准答案及解析】一、单项选择题1.B2.C3.C4.B5.B6.B7.B8.B9.C10.C解析示例（以第1题为例）：选项A错误，韩愈主张“道”的本质而非死记硬背；选项B正确，韩愈强调教师应帮助学生树立正确价值观；选项C错误，韩愈主张“解惑”，需结合学生实际；选项D片面，传道范围更广。正确答案为B。二、填空题1.传道、受业、解惑2.句读、基础3.社会各阶层皆可相互学习4.要求她买《山海经》5.善良守信6.《山海经》7.师道传承8.因材施教9.阿长10.忧虑三、判断题1.×22.×23.×24.√25.√26.×27.√28.√29.×30.√解析示例（以第21题为例）：错误。《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”一句，表明教师需传授道理、教授学业、解答疑惑，而非只需传授知识。四、简答题1.韩愈主张“师道”的核心观点是：教师应传授道理、教授学业、解答疑惑，学生应尊重教师；现实意义在于强调教育平等、相互学习，对现代教育改革有启示作用。2.阿长善良淳朴、关心孩子、守信，通过买书等细节体现。3.古代学者认为求学必须依靠教师指导，反映尊师重道观念。4.“我”对知识的渴求、童年回忆、阿长的关爱等因素。5.启示：教育应打破阶层壁垒，鼓励各领域相互学习。6.体现了底层劳动者对上层社会的关爱，反映社会关系复杂性。7.表达了作者对师道传承中断的忧虑。8.象征着《山海经》对“我”