小学文言文阅读训练10篇(含答案)

小学文言文阅读训练10篇(含答案)第一篇精卫填海原文炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。注释炎帝：传说中上古时期的部落首领，与黄帝并称"炎黄"。少女：小女儿。"少"读shào，指年龄小。溺：淹没、淹死。返：回来。故：因此。为：化为、变成。衔：用嘴叼。堙：填塞。译文炎帝的小女儿，名叫女娃。女娃到东海去游玩，被海水淹没而没有回来，因此变成了精卫鸟，（精卫）常常叼着西山的树枝和石子，用来填塞东海。训练题解释下列句中加点词的意思。（1）炎帝之少女（）（2）溺而不返（）（3）以堙于东海（）用现代汉语翻译下面的句子。女娃游于东海，溺而不返。"故为精卫"中的"为"是什么意思？女娃为什么要化为精卫鸟？精卫鸟具有怎样的精神品质？你从中受到了什么启发？参考答案（1）小女儿（2）淹没（3）填塞女娃到东海去游玩，被海水淹没而没有回来。"为"是"变成、化为"的意思。女娃被东海淹死后，心中不甘，化为精卫鸟，立志要填平东海，报仇雪恨。精卫鸟具有意志坚定、不屈不挠、坚持不懈的精神品质。启发：做任何事情都要有恒心、有毅力，不怕困难，坚持到底才能成功。第二篇守株待兔原文宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。注释耕者：种田的人。株：树桩、树墩子。走：跑（古文中"走"指跑，"行"指走）。触：撞到。折颈：折断脖子。因：于是。释：放下。耒：古代的一种农具，形状像木叉。冀：希望。复：再、又。身：自己。为：被。译文宋国有个种田的人。田里有一棵树桩，一只兔子跑过来撞到树桩上，折断脖子死了。（这个人）于是放下他的农具守在树桩旁，希望再得到兔子。兔子不可能再得到了，而他自己却被宋国人笑话。训练题解释下列句中加点词的意思。（1）兔走触株（）（2）因释其耒而守株（）（3）冀复得兔（）用现代汉语翻译下面的句子。兔不可复得，而身为宋国笑。兔子撞树而死是一件极其偶然的事，农夫却把它当成了什么？他错在哪里？这个故事告诉我们什么道理？请结合现实生活举一个类似的例子。参考答案（1）跑（2）于是、就（3）希望兔子不可能再得到了，而他自己却被宋国人笑话。农夫把偶然事件当成了经常发生的事情，错在把偶然当必然，幻想不劳而获。道理：不能死守狭隘经验，妄想不劳而获；要靠自己的劳动去创造收获。现实例子：有人买彩票中了一次奖，就辞掉工作天天买彩票，指望靠彩票发财，结果倾家荡产。这就是把偶然当必然的典型。第三篇司马光原文群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。注释群儿：一群小孩。戏：玩耍、游戏。于：在。庭：庭院。登：爬上。瓮：一种口小腹大的陶制容器，用来盛水或酒。足跌：失足掉落。没：淹没。皆：都。弃去：丢下（他）离开。光：指司马光。持：拿、握。击：敲打。迸：涌出、喷溅。得活：得以活下来。译文一群小孩在庭院里玩耍，一个小孩爬上了水瓮，失足掉进了瓮里被水淹没。其他小孩都丢下他跑开了，只有司马光拿起石头砸向水瓮，把瓮砸破了，水涌出来，那个小孩得以活下来。训练题解释下列句中加点词的意思。（1）群儿戏于庭（）（2）众皆弃去（）（3）光持石击瓮破之（）用现代汉语翻译下面的句子。一儿登瓮，足跌没水中。其他小孩看到同伴落水后是什么反应？司马光的做法和他们有什么不同？从这个故事中，你看出司马光小时候是个怎样的孩子？参考答案（1）玩耍（2）都（3）拿、握一个小孩爬上了水瓮，失足掉进了瓮里被水淹没。其他小孩都吓得跑开了，而司马光没有慌张逃跑，而是急中生智，用石头砸破水瓮，让水流出来救出同伴。司马光小时候就表现出沉着冷静、机智勇敢的品质，遇到紧急情况不慌张，能想出解决问题的办法。第四篇刻舟求剑原文楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？注释涉：渡。自：从。坠：掉落。遽：急忙、赶紧。契：用刀刻记号。是：这里。所从坠：掉下去的地方。止：停止。求：寻找。行：行驶、移动。若此：像这样。惑：糊涂、迷惑。译文楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉进了水里，（他）急忙在船边上刻了个记号，说："这里是我的剑掉下去的地方。"船停下来后，（他）从自己刻记号的地方跳进水里寻找剑。船已经行驶了，可是剑不会移动，像这样找剑，不是很糊涂吗？训练题解释下列句中加点词的意思。（1）其剑自舟中坠于水（）（2）遽契其舟（）（3）不亦惑乎（）用现代汉语翻译下面的句子。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？楚人为什么找不到他的剑？他犯了什么错误？这个故事告诉我们什么道理？参考答案（1）从（2）急忙（3）迷惑、糊涂船已经行驶了，可是剑不会移动，像这样找剑，不是很糊涂吗？因为船在移动而剑在水底不会移动，楚人却刻舟求剑，在船上的记号处去找，当然找不到。他犯了把事物看成静止不变、不懂得事物是发展变化的错误。道理：情况是不断变化的，不能用一成不变的眼光和方法去解决问题，要根据实际情况灵活应对。第五篇自相矛盾原文楚人有鬻盾与矛者，誉之曰："吾盾之坚，物莫能陷也。"又誉其矛曰："吾矛之利，于物无不陷也。"或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？"其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。注释鬻：卖。誉：夸耀、称赞。坚：坚固。莫：没有什么（东西）。陷：穿透、刺穿。利：锋利。或：有人。以：用。子：您（对人的尊称）。何如：怎么样。弗：不。应：回答。夫：发语词，表示下面要发表议论。同世而立：同时存在。译文楚国有个卖盾牌和矛的人，夸耀自己的盾说："我的盾很坚固，没有什么东西能刺穿它。"又夸耀自己的矛说："我的矛很锋利，对于任何东西没有不能刺穿的。"有人问："用您的矛，去刺您的盾，怎么样？"那个人回答不上来了。不能被刺穿的盾和什么都刺得穿的矛，是不可能同时存在的。训练题解释下列句中加点词的意思。（1）誉之曰（）（2）物莫能陷也（）（3）弗能应也（）用现代汉语翻译下面的句子。以子之矛，陷子之盾，何如？围观者问了什么问题让卖者"弗能应"？为什么他回答不上来？这个故事告诉我们什么道理？现实生活中有没有类似的例子？参考答案（1）夸耀（2）刺穿（3）不用您的矛，去刺您的盾，怎么样？围观者问："用你的矛去刺你的盾，结果会怎样？"卖者回答不上来，因为他的两句话互相抵触，不可能同时成立，他陷入了自相矛盾的境地。道理：说话做事要前后一致，不能自相抵触。现实例子：有人声称"全城最低价"，但店内某款商品比其他店还贵，这就是自相矛盾。第六篇掩耳盗铃原文范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！注释范氏：春秋末期晋国的贵族范吉射。亡：逃亡。得：得到。钟：一种古代乐器，这里泛指金属铸成的钟。欲：想要。负：背。走：逃跑。椎：同"锤"，敲击的工具。况然：形容钟发出的响声，"况"通"铿"。恐：害怕。夺：抢走。遽：急忙。掩：捂住。恶：厌恶、害怕。悖：荒唐、荒谬。译文范氏逃亡的时候，有个百姓得到了一口钟，想背着它逃跑，可是钟太大背不动。（他）用锤子砸钟，钟发出巨大的响声。他害怕别人听到钟声来抢走自己的钟，就急忙捂住自己的耳朵。害怕别人听到，这是可以理解的；害怕自己听到，那就太荒谬了！训练题解释下列句中加点词的意思。（1）欲负而走（）（2）以椎毁之（）（3）恐人闻之而夺己也（）用现代汉语翻译下面的句子。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。偷钟人捂住自己的耳朵，以为别人也听不到了。他错在哪里？成语"掩耳盗铃"现在用来比喻什么？参考答案（1）背（2）用（3）害怕他害怕别人听到钟声来抢走自己的钟，就急忙捂住自己的耳朵。他错在欺骗自己，以为自己听不见别人也听不见，其实钟声照样传出去，别人依然能听到。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖，结果只能自欺欺人。第七篇王戎不取道旁李原文王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰："树在道边而多子，此必苦李。"取之，信然。注释王戎：西晋名士，"竹林七贤"之一。尝：曾经。诸：众、各。游：游玩。子：果实、李子。折枝：压弯了树枝。竞走：争着跑过去。"竞"是争着，"走"是跑。取：摘取。唯：只有。动：动身、行动。信然：确实这样。译文王戎七岁的时候，曾经和许多小孩子一起游玩。（他们）看见路边的李树上结了很多李子，压弯了树枝，其他小孩都争着跑过去摘李子，只有王戎没有动。有人问他（为什么不去摘），王戎回答说："李树长在路边却结了很多果子，这一定是苦李子。"（人们）摘下来一尝，果然是这样。训练题解释下列句中加点词的意思。（1）尝与诸小儿游（）（2）诸儿竞走取之（）（3）唯戎不动（）用现代汉语翻译下面的句子。树在道边而多子，此必苦李。王戎为什么判断李子是苦的？他的推理过程是什么？这个故事表现了王戎怎样的特点？你从这个故事中学到了什么？参考答案（1）曾经（2）争着（3）只有李树长在路边却结了很多果子，这一定是苦李子。王戎的推理过程：如果李子是甜的，长在人来人往的路边，早就被别人摘光了，不可能挂满枝头；现在路边的李树结了这么多李子却没人摘，说明李子是苦的，没人愿意吃。表现了王戎善于观察、善于思考、不盲目跟从的特点。启示：遇事要多动脑筋，学会分析推理，不要盲目跟风。第八篇薛谭学讴原文薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。注释学讴：学习唱歌。"讴"指唱歌。于：向。秦青：秦国著名的歌唱家。穷：学尽、学完。技：技艺、本领。自谓：自己认为。尽：学完了。遂：就。辞归：告辞回家。弗止：不阻止。饯行：设酒食送行。郊衢：郊外的大路。抚节：打着节拍。悲歌：歌声悲壮。声振林木：歌声震动了树林。响遏行云：歌声挡住了飘动的云彩。"遏"是阻止。谢：认错、道歉。反：同"返"，回来。终身：一辈子。译文薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就自认为学完了，于是告辞回家。秦青没有阻止他，在郊外的大路上设酒食为他送行，（秦青）打着节拍唱起了悲壮的歌，歌声震动了树林，挡住了飘动的云彩。薛谭于是向秦青道歉，请求回来继续学习，一辈子不敢再提回家的事。训练题解释下列句中加点词的意思。（1）未穷青之技（）（2）自谓尽之（）（3）响遏行云（）（4）薛谭乃谢求反（）用现代汉语翻译下面的句子。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌。秦青送别薛谭时做了什么？他为什么要这样做？这个故事告诉我们什么道理？参考答案（1）学尽、学完（2）自己认为（3）阻止（4）道歉；同"返"，回来秦青没有阻止他，在郊外的大路上设酒食为他送行，（秦青）打着节拍唱起了悲壮的歌。秦青没有直接批评薛谭，而是在送别时一展歌喉，用自己高超的演唱技艺让薛谭认识到自己的浅薄和不足。道理：学无止境，不能骄傲自满、浅尝辄止，要虚心学习，不断进取。第九篇大禹治水原文当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定。禹乃决九川，距四海，浚畎浍，致之川。禹八年于外，三过其门而不入。注释尧：传说中上古时期的贤明君主。逆行：倒流，形容洪水泛滥。泛滥：水势浩大，四处漫流。中国：古代指中原地区，不是指今天的中国。蛇龙：泛指水中的毒蛇和蛟龙。民无所定：百姓没有安身之处。决：疏通。九川：指许多条河流，"九"是虚数，表示多。距：通"拒"，抵挡、拦阻。四海：指四方。浚：疏通、挖深。畎浍：田间的水沟。"畎"是田间小沟，"浍"是大沟。致之川：把水引到大河里。三过其门而不入：三次经过自己家门都不进去。译文在尧当政的时候，洪水倒流，在中原大地泛滥，毒蛇和蛟龙盘踞在水中，百姓没有安身之处。大禹于是疏通了许多条河流，拦阻洪水使其流入大海，又疏通了田间的大小水沟，把水引到大河之中。大禹在外治水八年，三次经过自己的家门口都没有进去。训练题解释下列句中加点词的意思。（1）水逆行（）（2）民无所定（）（3）三过其门而不入（）用现代汉语翻译下面的句子。禹八年于外，三过其门而不入。大禹治水采用了什么方法？和堵水有什么不同？大禹"三过家门而不入"体现了他怎样的精神？你身边有没有类似无私奉献的人？参考答案（1）倒流（2）安身之处（3）经过大禹在外治水八年，三次经过自己的家门口都没有进去。大禹采用疏导的方法，疏通河道、挖深沟渠，把洪水引入大河大海。堵水只能暂时挡住洪水，水势大了反而会决堤，造成更大的灾害；疏导则顺应水流的特性，让水有路可走，从根本上解决水患。体现了他公而忘私、舍小家为大家的奉献精神。身边的例子：抗洪抢险的解放军战士，地震时舍己救人的消防员，疫情期间坚守一线的医护人员等。第十篇铁杵成针原文磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰："欲作针。"太白感其意，还卒业。注释世传：世人传说。李太白：即李白，唐代大诗人，字太白。未成：没有完成学业。弃去：放弃离开。是：这。逢：遇到。老媪：老年妇女。方：正在。铁杵：铁棒、铁棍。感其意：被她的意志所感动。还：返回。卒业：完成学业。译文磨针溪，在象耳山脚下。世人传说李白在山中读书，没有学成就放弃离开了。他经过这条