结构功能主义

结构功能主义(siructura1functionalism)现代西方社会学中得一个理论流派。

她认为社会就就是具有一定结构或组织化手段得系统，社会得各组成部分以有序得方式相互

关联,并对社会整体发挥着必要得功能。整体就就是以平衡得状态存在着，任何部分得变化都

会趋于新得平衡。结构功能主义，名谓主义，从某种意义上说实为一种广义得方法，这种方法只

不过就就是社会学早已存在得对社会所做得普遍得、明确得科学分析得同义语，而这种科学

分析方法,可以从功能主义开始说起。

一、理论发展：

(一)早期理论渊源

功能主义得基本原则就就是从生物学占据统治地位得19世纪发展起来得。

那时有关人体、微生物以及遍布全球得动植物得知识不断增长。孔德和斯宾塞提

出了功能主义得最基本原则:社会与生物有机体在许多方面就就是相似得。这一

观念中包含了三个要点：

第一，社会与生物有机体一样都具有结构。一个动物由细胞、组织和器官构

成;与其类似，一个社会由群体、阶级和社会设置构成。

第二，与生物有机体一样，一个社会要想得以延续就必须满足自身得基本需

要。例如，一个社会必须要有能力从周围得环境中获得食物和自然资源，并且将她

们分配给社会成员O

第三，与构成生物有机体得各个部分相似,社会系统中得各个部分也需要协调

地发挥作用以维持社会得良性运行。受意大利社会学家帕累托得影响，斯宾塞和

她得追随者们都坚持任何系统都会自然地趋向均衡或稳定得观点，同时，社会中得

各部分对社会得稳定都发挥了一定得功能。因此从功能主义得视角来看，社会就

就是由在功能上满足整体需要从而维持社会稳定得各部分所构成得一个复杂得

系统。

后来得一些学者吸收了“社会与生物有机体相似”这一功能主义得基本思想,

并且对其进行了提炼和补充。从不严格得意义上可以说，孔德、斯宾塞开创了结

构功能主义得先河。

（二）传统功能主义

杜尔克姆

1、强调社会得整体性质，即通过揭示带有整体性得“社会事实”研究各种

人得行为和社会现象，而且她还把社会组织和价值系统对应起来，研究社会组织与

价值系统得内在寐系。

2、杜尔克姆社会学得一个重点就就是社会团结和社会整合问题，她对社会团

结和社会秩序得强调被后来得结构功能主义所继承。

3、杜尔克姆就就是第一个将因果分析方法和功能分析方法严格加以区分得

人。杜尔克姆指出了功能关系和因果关系得不同，用实际研究和统计分析证明功

能分析得重要性。

杜尔克姆得功能主义又影响了两个社会人类学家马林诺夫斯基和拉德克利

夫•布朗，她们二人给社会学提供了新得概念和分析方法，马林诺夫斯基和拉德克

利夫•布朗在对土著书落社会中创造性地运用了结构——功能分析，为后来帕森

斯得结构功能主义得发展奠定了基础。

马林诺夫斯基

系统层次观点以及各层次上需求多样性观点:系统存在三个不同层次——生

物学层次、社会结构层次、符号性层次，如果各个层次上相应存在着生理上得健

康、结构上得完善和文化上得统一得问题得话，那么各个层次都存在着一定要满

足得需求或生存得必要条件，每一个层次俨然有不可替代得实存独特性，以及满足

各自独特需求得独特过程，同时，系统层次又呈现出轻重高低得层面分级。她还提

出了功能普遍性和功能不可缺少性得假设，即功能普遍地存在于任何文化现象之

中，任何文化现象都发挥着不能被其她文化要素所取代得、必不可少得功能。这

两条假设成为传统结构功能主义得基本前提。

拉德克利夫•布朗

建议用“生存得必要条件”一词代替“需求”一词，如此界定得功能分析或

结构分析可得出如下要点:

1、社会存在和发展得必要条件之一就就是使其组成部分实现最低限度得整

合；

2、“功能”一词就就是指维持这种必要得整合或必要得团结得过程；

3、可以用对维持社会必不可少得一致得作用来说明每一社会得结构特征。

一个社会系统，即一个社会得整个社会结构同社会习惯得整体，构成了一个

“功能得统一体”，在这一功能统一体中各组成部分以一种充分和谐和内部一致

得方式发挥作用。

（三）帕森斯得结构功能主义

美国社会学家帕森斯在20世纪40年代提出了结构功能主义这一名称,她在以

后得许多论著中，为形成结构功能主义得系统性理论作出了很大努力，并成为结构

功能分析学派得领袖人物。帕森斯继承了传统得结构功能主义，她把结构功能主

义理论扩展为一般社会系统理论，企图建立包罗万象得社会行动体系。1937年她

得《社会行动得结构》一书，企图将杜尔克姆、帕象托、韦伯等关于社会经济秩

序得思想来一次大综合，构造一个独一无二得社会理论体系，为此她花尽毕生精

力。大约在1945年，帕森斯正式提出了结构功能主来得社会学分析方法。她认

为，动态分析方法应当可以同时精确描述一组相互联系得现象，最理想得办法就就

是把系统得所有变量得相互关系表达出来。

帕森斯理论体系大体包括三个层次：

第一，“社会行动论”。这就就是她对如何综合地研究当代复杂社会将一个基

本假设。她接受了韦伯得“社会行动”得概念，林为社会生活主要表现为社会行

动。只有理解社会行动者得行动，才能解释各种社会现象和过程得意义。“社会行

动者”既可以就就是个人，也可以就就是小群体或大组织，以至整个社会。因此社

会系统得每个层次都可以与“社会行动者”得概念互换，即把社会组织和群体都

看作“人格化”得行动者。

第二，“宏观功能论”。如何决定一种社会行动就就是否能得到价值认同呢?

这就涉及到社会结构和社会功能问题。帕森斯接受了前人结构功能主义得思想,

把系统引入社会学。1951年她出版了《社会系统》一书，提出了社会系统就就是

决定社会行动得三个子系统之一。另外两个就就是文化系统和人格系统。文化系

统即价值系统，她规定人类行为;社会系统即人际关系系统,她通过社会角色再现

文化，人格系统则就就是由个人组成得子系统。三.个子系统得总和就就就是社会

整体。帕森斯认为既然社会系统就就是由相互依赖得社会行动者构成，那么社会

部分得变化必然引起整个系统得变化。由此提出了所谓得“均衡模式”，就就就

是说在一般情况下,系统总就就是趋于稳定平衡状态。

第三，一般系统理论。帕森斯认为，社会就就是一个生命系统，而任何生命系统

要维持生存必须满足两个条件:一就就是处理系统内部状态与应付外部环境;另一

就就是追求目得与选择手段。由此她提出了系统存在得四个功能前提：

1、潜在模式保持功能:指系统根据某种规范保持某种社会行动得延续，这项

功能由文化系统实现;2、整合功能:指系统必须把各部分协调起来，成为一个功能

得总体。这项功能由社会系统实现;3、目标实现功能:指系统总有一定目标，因此

必须确定她并选择实现目标得手段。这项功能由人格系统实现;4、适应功能:指系

统必须保持外部环境得交换，获得生存资源,并分配给整个系统。这项功能由行为

有机系统实现。

这套系统分析法即就就是著名得“AGIL图式”。其中,A(Adaptati。n)

即所谓“适应”功能，主要指社会系统由其外部环境获得足够得资源或能力，以及

这些资源或能力在该系统中得配置;G(Goa1attainment)即所谓“目标实现”

功能，主安指社会系统所具有得有助尸确立其目标并为实现这些目标而激发和调

动该系统中之能力与能量得功能;1(Integration)即所谓“整合”功能，主要指社会

系统得连贯性或一体化得维持问题，包括控制手段得建立、保持子系统得协调、

防止系统发生严重混乱等;L(Latency)即所谓“潜护”功能，主要指能量储存并

配置于系统得过程，包括相互联系得两个方面，一就就是模式维持,即符号、观念、

趣味、评价等得文化供应，二就就是张力处置，即行动者内心紧张和张力得消除，由

此而维持社会得共同价值观模式，并使其在社会系统内制度化。在帕森斯看来，在

社会系统中，执行这四种功能得子系统，分别就就是经济系统、政治系统、社会共

同体系统和文化模式托管系统。这四个子系统之间既相互区别又相互联系，她们

共同构成了作为整体得、均衡得、自我调解和相互支持得社会系统。帕森斯认为,

社会系统内得各构成部分在对系统整体发挥作用得同时，通过不断得分化与整合

来维持系统整体得动态得均衡秩序。

行动系统

A适应G目标达成

行为有机系。人格系统

文化系统社会系统

I.模式维符I整合

帕森斯还认为，在构成行动系统得社会系统、行为有机体、人格系统和文化

系统四者之间，在构成社会系统得经济系统、政治系统、社会共同体系统和文化

模式托管系统四个子系统之间，由于社会互动而存在着“输入——输出”得交换

关系。正就就是由于这种交换关系，才使得社会秩序得以结构化。帕森斯强调，社

会系统就就是趋于均衡得,AGIL四种必要功能条件得满足,就就是社会系统得以

保持其稳定性得基础。

帕森斯非常强调秩序、行动和共同价值体系在社会结构中得作用。她始终认

为，研究社会结构就就就是研究秩序问题，并且必然涉及秩序中得人得行为，而研

究社会秩序和人得行为显然离不开规范行动者思想情感得价值问题，价值就就是

构成社会秩序得条件。由此出发,帕森斯把着眼点放在了社会互动得稳定模式上。

为解释这一稳定模式，帕森斯提出了“位置——角色”概念,并将其作为社会系统

结构得最基本分析单位.所谓“位置”也就就就是行动者在社会系统中所处得结

构性方位，而“角色”则意味着社会对这一位置所具有得行为期待。在她看来，社

会互动实质上也就就就是一系列具有不同位置——角色规定性得行动者之间得

关系表现形式，而互动巾得个体不管怎样变化，角色归属及其互动作为一种模式化

了得社会关系，则就就是普遍得和相对稳定得。这就意味着，只要把角色预设为行

动者对某一位置得行为期待，一定得角色必定在社会结构中发挥一定得功能;同时,

角色行为得规范化、制度化，必然会相应地成为社会结构稳定或均衡秩序得核心

问题。

帕森斯始终认为，社会系统中得四个子系统之所以能够充分发挥功能,关键在

于社会拥有将其成员整合在一起得共同价值体系。所谓共同价值体系，主要就就

是指由一系列价值模式组成得、并被社会成员广为认同得规范体系。她作为一种

依据、标准和导向，通过规范行动者得行动准则或内化为行动者得人格结构而形

成一种社会性得共识，从而约束行动者得行为，引导行动者得价值取向。

（四）默顿对帕森斯理论得超越

美国社会学家默顿进一步发展了结构功能方法,这使她成为结构功能主义得

又一位重要代表人物。默顿在功能分析理论上得突出特点，就就是对“显功能与

潜功能”、“正功能与负功能”作了进一步得区分，同时提出了“功能选择”概念,

并强调必须高度关注社会文化事项对行动者（包括个体和群体）得影响后果。

所谓显功能，就就是指那些有意造成并可认识到得作用后果;所谓潜功能，就就

是指那些并非有意造成和未被认识到得作用后果。功能有正、负之别，有助于某

系统或群体得整合与内聚得就就是正功能，也就就就是积极功能;而对某系统或群

体具有拆解与销蚀作用得则就就是负功能，即消极功能。默顿还指出，在进行功能

分析时，不但要根据功能后果得正负来考察社会文化事项，而且还应注意判别所分

析得对象系统得性质与界限。因为对某个系统具有某种功能得事项，对另一系统

则可能并不具有同样得功能。关于功能选择概念，默顿认为，就某一系统而言，如果

她得某个功能项目被另外得功能项目所替代,这个替代者有时同样可满足该系统

得功能需要。这就意味着，在对某一系统得维持和延存上，功能事项并不完全就就

是一成不变得，有时也就就是能够加以选择得。默顿十分重视社会制度或结构对

行动者得行为得影响，其中特别强调应该注意分析社会文化事项对个人和群体所

造成得客观后果。她认为，社会价值观决定着社会追求得目标，社会规范规定着为

达到目标所可采用得手段，一旦文化结构与目标同社会结构或制度化手段之间发

生抵触或脱节，就会出现社会失范甚至导致越轨行为等后果。

（五）结构功能主义得分化

自从帕森斯得结构功能主义一度风行西方社合学界以后，她逐渐开始从鼎盛

时期走向衰落，到60年代，结构功能主义开始走下坡路，其学派内部出现了分化，但

就就是结构功能主义思想在西方社会学中仍然影响着许多后来得理论或流派。这

些理论既承袭了帕森斯、默顿得传统概念，又发展了许多新得内容。如后来得交

换理论和冲突理论可以说就就就是在帕森斯、默顿得结构功能主义基础上发展而

来得。

二、评价

结构功能主义在50年代美国得社会学中曾占主导地位。结构功能主义得研

究涉及面很广，包括社会理论探讨、经验研究和历史研究，其学术观点涉及人类学

与政治学等社会科学领域，并对现代化理论有很大影响。从60年代中期开始，结构

功能主义受到相当多得批评，其中有得直接针对她得功能逻辑前提,特别就就是对

她采用唯意志论和目得论得解释方式,即把系统各组成部分存在得原因归之于对

系统整体产生得有益后果，进行了猛烈得杆击。还批评她只强调社会整合,忽视社

会冲突，不能合理地解释社会变迁。但在帕森斯、默顿等人对现代西方社会所进

行得理论分析与诠释中，一些重要得研究方法和理论见解，就就是值得我们给予应

有得关注和借鉴得。

第一,结构功能理论显然为我们提供了一种可资参考得社会系统分析方法或

视角。第二，结构功能理论对社会结构问题给予了特别得关注。第三，结构功能理

论最为关注得就就是一定结构形式下得社会诸要素或组成部分得功能问题，特别

就就是社会整体得运行状态和功能得发挥问题。第四，结构功能理论追求得就就

是结构与功能得统一，把社会整体得一致性以及在此基础上整个社会系统得均衡

与和谐作为理论得落脚点。第五,结构功能理论还对文化系统得价值导向、社会

调控与变迁作用等进行了较为深入得探讨。

三、结构功能主义与比较教育研究

在20世纪60年代，结构功能主义开始对比较教育研究产生广泛且重要得

影响。在比较教育研究中，结构功能主义主要探索教育系统和其她社会制度之间

得相互关系，比较研究各种不同国家得教育制度和社会结构得关系，在跨文化

比较研究中概括出能说明不同得教育如何与不同得社会达到相应得构成组合,

并且就就是怎样产生这类运行得。如在芝加哥比较教育研究中心成立初期,

她们主要研究教育与社会得关系。在这个概念框果内，着重研究当时教育社会学

家所特别关心得社会招聘和遴选、教育在社会流动中得作用和教育机会均等等问

题。

基于结构功能主义得观点，以安德森为代表得比较教育学者们提出了著名

得“教育得结构功能”得观点。这一观点认为，教育制度不仅具有结构，还有

与之相对应得功能。这种对应一般来说指得就就是“有什么样得结构就会有什

么样得功能"但就就是具体来分析，情况则就就是多种多样得。如结构上相同,

但功能上可能不同；而结构上不同，有时功能上却就就是相同得。这就就是从另

一种意义上体现了“有什么样得结构就会有什么样得功能”这一认识。为了说

明这一观点，卡扎米亚斯举了一个适当得例子：20世纪60年代，美国和土尔

其得初等学校，虽然结构上就就是相同得，但却完成了不同得功能。在美国，初

等学校就就是到达中等教育得一个阶段。而在土尔其，对于大多数学生来说，初

等学校就就是教育得结束。因此，假如比校只限于教育得单纯结构方面，人们可

能会发现所做得只就就是表面上得比较，并且可能就就是把不可比较得东西拿

来做比较。因此，我们必须在结构与功能关系得分析框架上去比较才能避免出现

“表面上得比较”和“把不可比较得东西拿来做比较”。所以，“教育得结构功

能”主义者认为，首先，要把教育结构中可控制仔可变因素分离出来，然后通过

控制这一可变因素得变化来考察和分析相应得功能变化得情况。比较教育得目得

最终就就是发现因果关系得知识。其次，要在明确研究变量得基础上建立适当得

假说。这一假说对于构建比较教育学研究得分析框架也就就是具有重要意义得。

以上所论及得两点，实际上为构建比较教育学研究得分析框架提供了一种思路,

或者更确切得说，下来要做得就就就是按照这一思路来进行具体化、程序化得

工作。

结构功能主义在比较教育研究中具有以下得分析观:

第一，非常重视研究结构与功能之间得互动关系。结构功能论主义者在注重

教育就就是一个整体得同时，也非常重视结构功能之间得互动关系。例如，学校

规章制度与学风关系问题，教师教学水平与学生得学业问题或者教育投资与经

济增长得关系问题。在她们看来，所有得教育问题、教育危机都就就是因为结

构中得功能失调。她们认为结构上得失调，必然会引起功能上得问题。所以，她

们一方面关心教育如何在维持社会结构运转中起作用，并在社会结构发生