西方文学-第二章中古文学

西方文学一一第二章中古文学

第01讲中古文学概述

厂■古代文学

<■中古文学------>本节日内容

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西方文学1.17世把文学

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西方文学

第二章中古文学

第一节概述

中世纪：罗马帝国灭亡（476）一—英国资产阶级革命前（17世纪中叶）

历史

初期（5・“）：封堂社会形初中明（12-14）:封建社会叙亲后期（15T7中叶）

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中古文学文艺复兴文字

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教会文学好文学英卷史诗和谨曲爆市文字

《市民文字》

一、教会文学

1.教会文学又称僧侣文学，中世纪盛行的占统治地位的正统文学；

2.使用的文字主要是拉丁文（天主教）、希腊文和教会斯拉夫文（东正教）；

3.体裁：圣经故事、圣徒传、祷告文等，多取材于《圣经》：

4.创作目的：宣传基督教义、禁欲主义和来世思想；

5.功用：维护封建主阶级和教会势力的统治；

6.作品：郎格兰《农夫彼尔斯的幻想》。

中世纪欧洲占统治地位的正统文学是（）

A.教会文学

B.骑士文学

C.英雄史诗和谣曲

D.城市文学

［正确答案」A

I•答案解析」教会文学又称僧侣文学，是中世纪欧洲盛行的长期占据统治地位的正统文学，见教材32

页，

二、骑士文学

1.欧洲封建骑士制度的产物，世俗封建主的文学。反映骑士与贵妇之间的“典雅的爱情”，肯定对现

世生活的追求，对基督教禁欲主义、来世主义极大的冲击。“忠君、护教、行侠”的“骑上精神”；

2.法国成就最高：

（1）骑士抒情诗（普罗旺斯）；《破晓歌》

（2）骑士叙事诗（法国北部）：

①古代系统：根据古希腊罗马文学作品改写。

作品：《亚历山大传奇》、《特洛伊传奇》、《埃涅阿斯传奇》等。

②不列颠系统：主要写不列颠王亚瑟和他的圆桌骑士的故事。

作品：《特里斯丹和依瑟》流传最广，歌颂真挚爱情不可抗拒力量，对封建的婚姻和礼教提出了抗议。

③拜占庭系统：《奥卡森和尼柯莱特》。

（单选）中世纪欧洲流传最广的骑士叙事诗是（）。

A.《亚历山大传奇》

B.《特洛伊传奇》

C.《特里斯丹和依瑟》

D.《奥卡森和尼柯莱特》

I•止确答案」C

「答案解析」《特里斯丹和依瑟》是中世纪欧洲流传最广的骑士叙事诗，作品取材于不列颠凯尔特人

的传说，见教材34页。

三、英雄史诗和谣曲（选择难点）

1.英雄史诗歌颂封建时代理想英雄人物长篇史诗，谣曲“罗宾汉谣曲”

（1）闲期英建史内：腔黄猿丰功传播，群体意识和英超

①日耳曼人：《侪尔速布兰特之的☆（日耳财断抬,也

。芬兰：《卡列瓦拉》《又设《英罐国》）

⑤独岛；泰萨加》

领盎格曾•那克漱人史评《贝史武育》《分为a息厅》《居

龙》》-T完整的早好组史清（林龙-口完整I班］

（2）后期英雄史诗：爱国主义、英雄主义，诗中的英雄具有忠君爱国、英勇善战的高尚情操

①法国：《罗兰之歌》（爱国主义的主题）一法罗兰

②西班牙：《熙德之歌》一

③德国：《尼伯龙根之歌》一德尼龙

④俄罗斯：《伊戈尔远征记》助记：“一鎏稀泥”

（单选）欧洲中世纪流传至今最完整的一部英雄史诗是（）。

A.《贝奥武甫》

B.《罗兰之歌》

C.《熙德之歌》

I）.《尼伯龙根之歌》

「正确答案」A

I■答案解析」《贝奥武甫》是流传至今最完整的一部早期英雄史诗。见教材36页。

（单选）中世纪法国最著名的英雄史诗是（）。

A.《伊戈尔远征记》

B.《罗兰之歌》

C.《熙德之歌》

D.《尼伯龙根之歌》

r正确答案」B

『答案解析」《罗兰之歌》是后期英雄史诗中最有代表性的作品。见教材37页。

四、城市（市民）文学名词选择

11世纪，随着城市的出现和市民阶级的形成而产生的文学。

（1）适应市民的政治要求和生活愿望。

（2）取材于现实生活，具有较强现实性。

（3）揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧，赞扬市民的才智，大多是民间创作。

（4）主要体裁有韵文故事、讽刺故事、抒情诗和市民戏剧。

道德剧、傻子剧和笑剧

------法国笑剧《巴特兰律师》

------《列那狐传奇》：城市文学最高成就。

讽刺故事诗：《列那狐传奇》

（1）中世纪城市文学最高成就寓言讽刺叙事诗。

比如：狮子是君王，鸵鸟是教皇，伊桑格兰狼是贵族大臣。

（2）列那狐是典型市民阶级，在它身上体现市民阶级二重性：

①既表现了市民阶级对封建统治阶级的反抗思想。

②也表现了市民上层与下层之间的斗争。

（3）通过动物形象歌颂市民阶级的机智，讽刺和嘲弄了贵族、僧侣等统治阶级。

“喜剧手法”

（多选）中世纪市民剧的主要剧种有（）

A.道德剧

B.笑剧

C.傻子剧

I）.正剧

E.宗教剧

I■正确答案」ABC

「答案解析」中世纪的市民剧是建立在宗教奇迹剧、神秘剧基础之上而形成的。其主要剧种有道德剧、

傻子剧和笑剧。

中古芯将3宗林色斗红民取字色彩和开创性

我会文学

辆士需带忠雪、护钱、行使

蜜士文尊K本内容V险、发情

［文字%式

囿力二早期神话、后期爱国、英搜俄效、风格效退

美仪史自入《贝奥武甫》

国兰之歌2

西避牙《旺谦）敲》

高区文隼《：到即机侮舒》

代表:但丁|

（单选）《列那狐传奇》中象征贵族大臣的动物是（）。

A.狮子

B.鸵鸟

C.伊桑格兰狼

D.兔子

I■正确答案」C

r答案解析」伊桑格兰狼代表员族大臣。见教材37页。

第02讲但丁

第二节但丁

但丁：意大利

1.评价：恩格斯“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人.”

2.论著：《飨宴》、《论俗语》、《帝制论》

3.诗集：《新生》赞颂的女性是“贝雅特丽齐”。

4.《神曲》：两个领路人，维吉尔、贝雅特丽齐。

《神曲》的作者但丁是（）

A.法国人

B.德国人

C.英国人

D.意大利人

『正确答案」D

「答案解析」但丁•阿里盖利（1265—1321）是意大利第一位民族诗人，是中世纪欧洲文学的颔峰。

见教材40页。

《神曲》内容

但丁35岁误入黑暗的森林

三只猛兽：母狼；狮子；豹

古罗马诗人维吉尔的灵魂

贝雅特丽齐的灵魂

见到上帝

《神曲》象征意义

但丁35岁（人生的中途）误入黑暗的森林（意大利黑暗现实）

三只猛兽：母狼（贪欲）；狮子（野心）；豹（淫欲）

古罗4诗人维吉尔的灵魂（师长，理性）

贝雅特丽齐的灵魂（灵魂带领者，神学信仰）

见到上帝（灵魂得救）

一、《神曲》（名词解释）

1.《神曲》原名《喜剧》，以悲哀地狱开始，以光明天堂结束，寓意以“痛苦始，以欢乐终”艺术精

神,

2.薄伽丘给作品冠以“神”名之后，后世被称为“神的喜剧”。

3.采用中世纪梦幻文学形式，梦游“地狱”、“炼狱”和“天堂”。

4.象征理性的维吉尔引导自己游历地狱与炼狱，象征爱的贝雅特丽齐引导自己游历天堂。

《神曲》中带领但丁游历地狱和炼狱的是（）

A.奥维德

B.贺拉斯

C.维吉尔

D.贝雅特丽齐

「正确答案」C

「答案解析」古罗马的伟大诗人维吉尔出现了，他受但丁的恋人贝雅特丽齐之托来解救但丁,并带领

但丁游历了地狱和炼狱。然后乂由贝雅特丽齐带领他游历了天堂。见教材42页。

二、《神曲》的思想内容（简答）

既有宗教性，又有人文内涵

（1）上帝在代表基督教的爱与信仰，又代表人间的爱与正义。

（2）维吉尔和贝雅特的塑造体现了作者对知识与爱的推崇，对人的本质的探索、个体人格的肯定、

主体性的高扬。

三、《神曲》的艺术成就（简答）

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