第八单元.23 古人谈读书 课件 2026-2027学年统编版小学语文 五年级上册

要有良好的学习态度古人谈读书《论语》朱熹心到眼到口到求实谦虚勤奋板书设计第八单元多读书，读好书，从书本中汲取智慧和营养。

——习近平

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感悟读书之法，体会读书之乐。◎

根据需要梳理信息，把握内容要点。◎

根据表达的需要，分段表述，突出重点。jí23古人谈读书浏览课文，圈出两则文言文的出处或作者等信息。

第一则出自《论语》。

第二则是宋朝朱熹的名言。lún《论语》儒家经典之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成，主要记录了孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。lún(论语)(评论)(议论)论lúnlùn

学生们对《论()语》中第一句话的意思展开了讨论()。练lúnlùn多音字专用于《论语》朱熹

（1130—1200），宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,世称朱文公。朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《通书解说》《周易读本》等。xī听课文朗读，注意字音和停顿。

自由朗读两则文言文，用“借助注释、联系上下文、结合生活经验”等方法，读准字音，注意断句，读出节奏。敏而好学……知之为知之，不知为不知，是知也。hàozhì根据字义读准字音。喜好。同“智”，智慧。敏而好学，不耻下问。chǐ耻

(羞耻)(耻辱)

耳＋止＝耻羞辱、侮辱我会认默而识之，学而不厌，诲人不倦。zhì

记住(认识)(识字)(博闻强识)识shízhì多音字

吾尝终日不食，终夜不寝……wú我吾

(吾辈)(吾等)我会认心既到矣，眼口岂不到乎？yǐ

挨-扌＝矣文言文中常用助词，相当于“了”。矣

(悔之晚矣)(由来久矣)我会认下页

>我会写耻吾谓矣岂

朗读第一则文言文，读好停顿，注意长句子的断句，和同学相互交流读法。品读课文知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。朗读第一则文言文，读准节奏。//////

用“借助注释、联系上下文、结合生活经验”等方法，自主理解每个句子的意思。小组同学交流每句话的大意，互相点评、补充。知之为知之，不知为不知，是知也。五个“知”的意思一样吗？zhì同“智”，智慧。知：知道。知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。大意：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。敏而好学，不耻下问。大意：要聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。下问：向地位、学问不如自己的人请教。聪敏。喜好。以……为耻。

向什么样的人问才是“下问”？默而识之，学而不厌，诲人不倦。大意：默默地记住读书的内容，勤奋学习从不满足，教诲他人不知疲倦。记住。满足。教诲。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。大意：我不是生来就懂得知识的人，而是爱好古代文化，勤勉地去追求知识的人。勤勉。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。大意：我曾经整天不吃，整夜不睡，去思考问题，但是并没有益处，还不如去学习。我。吃饭。曾经。睡。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。◎只思考不学习徒劳无益◎要在学习中思考联系生活实际，谈谈“思考”和“学习”的关系。读句子，说一说：这则文言文告诉了你哪些学习态度和方法呢？知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。这些句子告诉我们学习要：实事求是虚心请教持之以恒勤奋……实事求是虚心请教持之以恒勤奋

你用过课文中的学习方法吗？文中的学习态度，哪些你做到了，哪些还没有做到？今后你在读书学习中应该注意什么呢？小组交流小组推选代表班级交流我们在学习上，对于不明白的问题，懂就是懂，不要不懂装懂。请教问题要不耻下问。学习要把知识牢记于心，要时刻保持一颗求知向学的心，不能自满。学习的态度和方法

同桌合作背诵第一则文言文，一位同学说句子大意，另一位同学背出相应的句子。敏而好学，

。不耻下问知之为_______，不知为______，

。知之不知是知也_________，学而______，诲人

。默而识之不厌不倦填一填。我非

，好古，_____________。生而知之者吾尝__________，_________，______,_____,不如学也。终日不食终夜不寝以思敏以求之者也无益温故而知新，可以为师矣。三人行，必有我师焉。你还知道其他选自《论语》的关于学习的名句吗？学而不思则罔，思而不学则殆。

自读第二则文言文，读好停顿，理解每个句子的意思，试着用自己的话说说课文大意。品读课文小组内轮流读课文给同学听，互相点评。圈出不理解的词语和句子，小组讨论。

余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？——[宋]朱熹//////朗读第二则文言文，读准节奏。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。大意：我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。我曾经说古义：记住。

今义：知道，认识。识古义：曾经。今义：品尝。尝古义：奔跑。今义：行走。走古义：男女。今义：子女。儿女古今异义词默而识之吾尝终日不食村庄儿女各当家例句儿童急走追黄蝶记住。

曾经。奔跑。男女。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼已经不专心一意，却只是随意诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。随意已经三到之中，心到最急。三到之中哪一到最重要呢？三到之中，心到最重要。要紧，重要。心既到矣，眼口岂不到乎？反问心既然已经到了，眼和口怎么会不到呢？难道，怎么。

同桌互相说说第二则文言文的大意，然后班内展示说。心到眼到口到心到最重要朱熹的读书方法是什么？重点是什么？朱熹为什么说“心到”是“三到”之中最重要的？

因为在读书时，只有用心思考了，眼睛才会看得仔细，嘴巴才会读得正确，脑子才会记忆深刻。和同学说一说：你读书时做到“心到、眼到、口到”了吗？如果做到了，它给你的读书学习带来了哪些好处？如果没有做到，你今后应该怎么做呢？读书有三到，也就是心到、眼到、口到，其中心到是最重要的。我们在读书学习的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习，把学习态度放到第一位。读书的态度和方法余尝谓读书有三到，谓_____、_____、_____。________，则眼不看仔细，心眼________，却只漫浪诵读，________，记亦不能久也。三到之中，心到____。心既到矣，____________？背一背，填一填。心到眼到口到心不在此既不专一决不能记最急眼口岂不到乎

1.敏而好学。（）A.敏捷B.聪敏C.灵敏2.学而不厌。（）A.满足B.厌烦C.憎恨3.三到之中，心到最急。（）A.着急B.急迫C.要紧，重要一、给下面的加点字选择正确的解释。BAC···随堂练习2.心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。____________________________________________________________________________1.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。________________________________________________________________