2025届陕西省西安市周至县第六中学高三上学期第一次月考历史试题

第页，共页周至县第六中学2024-2025学年度第一学期第一次月考高三历史试题（本试卷满分100分，考试时间75分钟）第I卷一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑，以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明（）A.城市是最早出现的人类文明要素B.长江流域是中华文明的重要源头C.古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖D.遗址所处时代已迈入阶级社会门槛【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：约6000年新石器时代。据题干可知主要结论：湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，考古发掘反映出现原始农业、手工业、定居生活和祭祀活动，推动了中华文明的产生，因此长江流域的古城遗址说明长江流域是中华文明重要源头，B项正确；早期城市的出现促进了人类文明的产生，城是人类文明的要素，材料没有体现最早，排除A项，“已摆脱”说法绝对，排除C项；材料中提到的信息是没办法判断该遗址出现阶级分化的，排除D项。故选B项。2．战国时期，关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相，商鞅为卫人，楼缓为赵人，张仪、魏冉、范雎为魏人，蔡泽为燕人，吕不韦为韩人，李斯为楚人。据此可推知（）A.秦国官僚制相对完善B.秦国用人政策不断改变C.六国严格遵行宗法制D.法家人物在六国遭排挤【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据题干关键信息可知时空是：战国时期的中国。根据材料可知，与关东六国多用其宗族及国人不同，秦国的相主要来源于各诸侯国，说明当时秦国的官僚体制相对完善，并非采取世袭制，A项正确；材料未涉及秦国的用人政策改变，排除B项；战国时期宗法制遭到冲击，排除C项；材料未涉及六国的相的出身及派别，因此排挤一词无法得出，排除D项。故选A项。3．南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明（）A.南方政权整体实力占优B.南北政权文化认同趋近C.南北政权关系趋向和好D.汉族高门控制南北政权【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：南北朝时期。据题干可知主要结论：南北朝时期，南北政权互派使节，对使节要求相近。北朝使节都是汉族士族。结合所学可知，北魏政权统一北方，尤其是孝文帝改革，学习中原王朝的政治经济文化。因此南北政权都有利于对华夏文化的认同，B项正确；材料反映南北政权对华夏文化的认同，而没有进行南北政权的比较，排除A项；南北政权处于对峙局面，而不是和好，排除C项；北朝政权仍然是鲜卑族控制，排除D项。故选B项。4．宋仁宗下诏废郭皇后。御史中丞孔道辅、谏官范仲淹等以“后无过不可废”，跪求奏对。仁宗遣宰相吕夷简告知他们皇后应废的理由。事后，孔道辅等遭贬黜，朝廷诏令御史、谏官不得“相率请对”。这反映了宋代（）A.皇帝家事不容外朝官员置疑B.士大夫政治降低了皇帝权威C.御史与谏官职能有混通趋势D.宰相已沦为君主专制的工具【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。从材料信息看，宋仁宗下令废后，遭到了御史和谏官的反对，朝廷诏令御史、谏官不得“相率请对”，也就是两个机构不能联合起来奏对，应该各负其责。这从一个侧面表明御史与谏官职能有混通趋势，C项正确；古代家国一体，皇帝的家事即国事，不能说不容置疑，排除A项；从材料信息看，御史和谏官的行为遭到了皇帝的强力反击，维护了皇帝的权威，排除B项；“仁宗遣宰相吕夷简告知他们皇后应废的理由”，不能说宰相沦为君主专制的工具，排除D项。故选C项。5．永乐年间，明成祖应朝鲜使臣请赐，赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍；又应日本使臣请赐，将皇后徐氏所制《劝善》《内训》赐予日本。对此解读合理的是（）A.儒家学说在明初有新发展B.书籍向外流通渠道不畅通C.请求赐书是为了吸收中国先进思想D.朝日两国借助明王朝强化政权权威【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据题干关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料“明成祖应朝鲜使臣请赐”“又应日本使臣请赐”可知，朝鲜和日本的请赐行为，说明两国以明朝政权为其宗主国，欲借助明朝赐书的行为，来强化自己政权的权威，D项正确；材料与儒家学说的发展无关，强调的是朝鲜、日本的政府行为，排除A项；材料体现的是官方行为，与书籍向外流通渠道不畅通的说法无关，排除B项；四书五经等内容属于朱子学，在明代之前就已经传入了日本，因此在当时的日本和朝鲜，这并不属于先进思想。徐皇后所制的两本书也主要是女德之类，也谈不上先进性，排除C项。故选D项。6．中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。龙山文化是新石器时代晚期的一种文化，1928年首次发现于山东章丘龙山镇，广泛分布于黄河中下游等地区。该文化的代表器物是（）A.黑陶B.彩绘陶器C.玉器D.骨器【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代晚期（中国）。根据材料龙山文化是新石器时代晚期的一种文化，1928年首次发现于山东章丘龙山镇，广泛分布于黄河中下游等地区“结合所学知识可知，龙山文化距今约4000年，分布于黄河中下游，其精美的磨光黑陶为代表器物，A项正确；我国新石器时代的仰韶、大汶口等文化中，代表器物是彩绘花纹的陶器，排除B项；红山文化玉器依据造型和题材可以分为动物形玉类和几何形饰玉类，良渚玉器的造型、装饰技艺都有一定的创新，但都与题意不符，排除C项；龙山文化的代表器物是黑陶，不是骨器，排除D项。故选A项。7．中华文化重视以人为本。子曰：“己所不欲，勿施于人。”“己欲立而立人，己欲达而达人。”这种“仁者爱人”思想体现在政治伦理上就是民本思想。下列项中，反映孔子民本思想的是（）A.无为而治B.“相生相胜”C.反对苛政D.“兼爱”“非攻”【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料仁者爱人＇的思想体现在政治伦理上就是民本思想”结合所学知识可知，孔子主张“仁者爱人”，为政以德，抨击残暴统治认为“苛政猛于虎”，认为君王应当关注人民的疾苦和需求，尽力满足人民的利益，反对苛政，C项正确；无为而治是道家老子的思想，主张顺应自然，不求有所作为而使天下得到治理，排除A项；战国末期的邹衍用五行相生相克、终而复始的观点解释历史发展现象，即“相生相胜”，排除B项，“兼爱”“非攻”是战国时期墨子的主张，“兼爱”意思是强调每个人都应像爱自己一样爱他人“非攻”即反对不义的战争，排除D项。故选C项。8．春秋战国时期，“天下共苦战斗不休”。秦国远交近攻，各个击破，相继灭掉六国，进而开创了“海内为郡县”“天下之事无小大皆决于上”的局面，这表明（）A.分封制度的终结B.大一统中央集权国家治理的基本模式形成C.宗法制度的湮灭D.中华文明起源到早期国家形成的重大转变【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是春秋战国至秦朝（中国）。据材料信息得出主要结论：春秋战国时期，社会分裂动荡，秦统一六国，开创了专制主义中央集权制度，大一统中央集权国家治理的基本模式形成，B项正确；分封制度在之后的朝代中，仍有实行，排除A项；材料强调的是大一统中央集权国家治理模式的基本形成，并不是突出宗法制度的湮灭，排除C项；秦朝并不属于早期国家形态，排除D项。故选B项。9．我国古代有位科学家改进和创制了简仪、圭表等多种天文观测仪器，“皆臻于精妙，卓见绝识，盖有古人所未及者”。他还主持大规模科学观测，编制历法，“历成，（世祖）赐名曰《授时》，颁行天下”。这位科学家是（）A.郭守敬B.裴秀C.徐光启D.沈括【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料还主持大规模科学观测，编制历法”、“赐名曰《授时》，颁行天下结合所学知识可知，元朝时期，郭守敬奉命修订新历法，历时四年，制订出《授时历》，成为当时世界上最先进的一种历法，为修订历法，还改制、发明了简仪、圭表等多种天文观测仪器，A项正确；魏晋时期的裴秀著作是《禹贡地域图》，开创了中国古代地图绘制学，排除B项；明朝的徐光启修订了《崇祯历书》，排除C项；北宋的沈括代表作是《梦溪笔谈》，排除D项。故选A项。10．有学者认为，“金宋以后的元明清统一王朝，除了政治中心依然在北方外，经济文化重心已经固着南方不可移易了”。下列史料，不能佐证该观点的是（）A.《元史》记载：“（大都）百司庶府之繁，卫士编民之众，无不仰给于江南”B.明末大臣奏称：“国家财赋，专倚三吴，而苏（州）、松（江）独甲于天下”C.康熙帝诗云：“东南财赋地，江左人文薮”D.清代浙江学者言：“吾乡山水清远，其人明锐而疏达”【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：元明清（中国）。根据材料经济文化重心已经固着南方不可移易了”并结合所学可知，南宋时期经济重心南移完成，经济重心的南移使全国经济发展格局发生了根本变化，元明清时期南方经济在压倒北方的形势下继续发展，D选项的意思是“我的家乡山清水远，那里的人们聪明敏锐而待人开放”，这无法反映经济重心在南方，D项正确；A项中“无不仰给于江南”可分析出经济重心在南方，南方成为主要粮食供给中心，排除A项；B项中明末国家财赋专倚三吴，强调江南经济繁荣，对国家财政的重要性，排除B项；C项中的“东南财赋地，江左人文薮”说明东南是经济文化重心，排除C项。故选D项。11．据学者考证，春秋末年，陈国司徒辕颇向封疆内所有的田地征取赋纳。辕颇遭到拥有一定数量田地的国人驱逐，逃亡到郑国。这一考证可以说明（）A.官僚政治的腐朽B.贵族与农民阶级矛盾尖锐C.土地制度的变动D.诸侯权威遭到卿大夫挑战【答案】C【解析】【详解】陈国司徒辕颇因征收田赋被拥有一定数量土地的国人驱逐，这说明当时陈国境内土地私有情况已经出现，土地制度由井田制逐渐向土地私有转变，C项正确；这一时期依然是贵族政治，而非官僚政治，排除A项；国人不属于农民，排除B项；材料未涉及到诸侯和卿大夫之间的矛盾，排除D项。故选C项。12．汉初，朝廷让功臣和他们的子弟们占据要津，但具体政务依然委之文吏，把“能书会计”和“颇知律令”规定为文吏的基本技能。由此可知，汉初（）A.选官重视品德才能B.将儒学作主导思想C.注重任用专业吏员D.皇权与士族相互依赖【答案】C【解析】【详解】根据材料信息但具体政务依然委之文吏，把能书会计＇和“颇知律令”规定为文吏的基本技能。”并结合所学可知，重用文吏，体现出文化与政治联系紧密，强调官员任职的专业性，C项正确；材料未体现出官员的选拔重视品德才能，排除A项；汉武帝时期，儒学成为占据统治地位的官方思想，排除B项；材料未体现出皇族与士族相互依赖的内容，排除D项。故选C项。13．唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格，进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出，唐代（）A.江南文化成为主流B.科举推动行书步入盛世C.市民文化需求强烈D.书法艺术吸纳六朝元素【答案】D【解析】【详解】根据材料“唐人争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格”可知，唐朝在书法上受到南方书法的影响比较深，这可以反映出唐代书法艺术吸纳六朝元素，D项正确；虽然唐代有南方的影响，但不能说江南文化成为主流，排除A项；材料不能反映科举对行书的推动，排除B项；江左书法风格多是士人追求，与市民文化不符，排除C项。故选D项。14．元朝创建行御史台“主察行省”。至元二十年，江淮行省“有欲专肆而忌廉察官者”，建议行御史台隶属行省。经重臣董文用据理力争，该图谋未能得逞。至元二十八年，行御史台不受行省节制在法令上被确认。这说明元代（）A.行省长官的特权受到否定B.地方权力的监督机制得到改善C.地方的吏治问题得以解决D.行省事务最终由朝廷大臣决定【答案】B【解析】【详解】根据材料“元朝创建行御史台“主察行省”至元二十八年，行御史台不受行省节制在法令上被确认”可知，元朝建行御史台监察行省，江淮行省欲专肆”建议行御史台隶属行省，未能得逞，之后行御史台不受行省节制在法令上被确认，说明行御史台能够更好的监察地方，地方权力的监督机制得到改善，B项正确；行省长官的特权受到否定，在材料中没有体现，排除A项；通过材料信息无法判断地方吏治问题解决程度，排除C项；行省事务最终由朝廷大臣决定，不符合史实，排除D项。故选B项。15．明代中后期，江南地区“耕渔之外，男妇并工．．．．．．织布、织席、采石，造器营生”，妇女收入在家庭经济来源中占有很大比重。社会上追求财富、重视自我风气颇为兴盛。与这些现象密切相关的是（）A.经济社会多元发展B.重农抑商政策明显松弛C.朝廷放松社会控制D.宋明理学强化家庭伦理【答案】A【解析】【详解】根据题干中明朝中后期“耕渔之外，男妇并工”“妇女收入在家庭经济来源中占有很大比重”和“追求财富、重视自我的风气颇为兴盛”可知，此时江南地区商品经济有了较大程度发展，进而在社会风气上产生影响，故与之密切相关的是经济社会多元发展，A项正确；明朝中后期重农抑商政策并未出现明显松弛，排除B项；商品经济快速发展与朝廷放松社会控制关系不大，排除C项；宋明理学强化家庭伦理反而不利于商品经济发展，排除D项。故选A项。16．关于迁都问题，孝文帝认为洛阳乃“崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原”，其心腹大臣拓跋澄也表示“伊洛中区，均为天下所据”。据此可知，北魏迁都洛阳（）A.实现了统一的行政管理B.强化了政权的正统性C.开启了政权的汉化进程D.争取到汉族地主支持【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是推断题。时空是北魏（中国）。据材料函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原“伊洛中区，均为天下所据”，可知，北魏统治者认为洛阳是帝都，同时地理位置优越，通过迁都洛阳，可以宣示政权的合法性，B项正确，“实现了”，表述绝对，排除A项；仅从对迁都问题的讨论，无法得出“开启政权的汉化过程”，排除G项；材料并未提及对汉族地主的争取，排除D项。故选B项。第I卷二、非选择题：本题共4小题，共52分。17．阅读材料，完成下列要求。材料一中国很早就有生态保护思想，如“禹之禁”和商汤“网开三面”“德及禽兽”等但自春秋以来，王公贵族不断在林麓、沛泽之中广设各种名目的禁地，成为弋猎、游乐的场所秦律规定于“茶中”偷猎要罚效苦役：汉武帝推行盐铁官营，山泽獠令更趋严峻然而秦汉实行山泽专控并非为了保护生物资源，是出于保障赋敛及强化社会控制等统治需要《唐六典》《通典》等书中有关禁渔猎的法令不算很少，但这些禁令常缘于皇帝的宗教伯仰，不惜影响百姓正常生活宋代江南围湖造田渐渐失序，导致无法逆转的环境危害.而由北方民族主导的王朝，因其牧畜、射猎传统，相对重视林草和野生动物保护，例如《元史·刑法志》《元典章-围猎》即有不少相关规定明清时期，随着人口的快速增加，生态环境的压力越来越大，设立护林、禁伐、育林之类碑刻是当时各地实施山林保护的常见举措。-摘编自王利华《思想与行动的距离-中国古代自然资源与环境保护概观》材料二新中国成立初期，在党中央的领导下，全国开展了一场规模空前的植树造林运动，1952-1957年共造林22710万亩同期，我国还确定了全面规划、合理布局、综合利用、依靠群众、保护环境、造福人民的环境保护方针，并通过了《关于保护和改善环境的若干规定》，党的十一届三中全会后，党和国家强调处理好生态安全与经济发展之间的关系，标志着我国生态安全观步入全新的发展阶段1989年，我国公布了《中华人民共和国环境保护法》，还设立了国家环境保护局作为国务院的直属机构2000年，国务院发布了《全国生态环境保护纲要》，首次提出环境安全的概念，党的十八大以来，确立了以人民为中心的生态安全民生观、以绿色发展为导向的生态安全发展观、以制度为保障的生态安全法治观、以山水林田湖草沙为整体的生态安全系统观、以火类命运共同体为目标的生态安全全球观。-摘编自李冠晔《新中国成立以来中国共产党生态安全观的历史演进》（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代生态保护的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，说明新中国成立以来生态保护取得的成就。【答案】（1）特点：历史悠久；带有强化社会控制的目的；通过法律来规范；为皇帝服务；措施多样化。（2）成就：进行了大规模的植树造林运动；强调了环境保护和经济发展的协调；首次提出环境安全的概念；确立了以人民为中心的生态安全民生观、以绿色发展为导向的生态安全发展观、以制度为保障的生态安全法治观、以山水林田湖草沙为整体的生态安全系统观、以人类命运共同体为目标的生态安全全球观。【解析】【小问1详解】本题是特点类材料分析题。时空为古代中国。根据材料“中国很早就有生态保护思想”得出得出历史悠久。根据材料“汉武帝推行盐铁官营，山泽禁令更趋严峻然而秦汉实行山泽专控并非为了保护生物资源，是出于保障赋敛及强化社会控制等统治需要《唐六典》《通典》等书中有关禁渔猎的法令不算很少，但这些禁令常缘于皇帝的宗教信仰”得出带有强化社会控制的目的，通过法律来规范，为皇帝服务。根据材料“设立护林、禁伐、育林之类碑刻是当时各地实施山林保护的常见举措”得出措施多样化。【小问2详解】本题是特点类材料分析题。时空为现代中国。根据材料“全国开展了一场规模空前的植树造林运动”得出进行了大规模的植树造林运动；据材料“党和国家强调处理好生态安全与经济发展之间的关系”得出，强调了环境保护和经济发展的协调；据材料“首次提出环境安全的概念”得出，首次提出环境安全的概念；据材料“党的十八大以来，以人类命运共同体为目标的生态安全全球观”并结合所学得出，确立了以人民为中心的生态安全民生观、以绿色发展为导向的生态安全发展观、以制度为保障的生态安全法治观、以山水林田湖草沙为整体的生态安全系统观、以人类命运共同体为目标的生态安全全球观。18．【历史上重大改革回眸】材料王安石变法与他早期在浙东的施治经历多有关联。北宋时，浙东负山近海，河渠淤塞，深受海水倒灌与干旱之苦。当地民众常将田地质押给“豪右”，靠借高利贷维持生产。王安石到任后，深感当地生财无道，地方无可用之才，学校无教导之官，不利风教，遂行大刀阔斧的改革，成效显著。有诗赞曰：荆公（王安石）宰吾鄞，学校振士风。留心及水利，经游详记中。旱涝切民瘼，往返劳行踪。当时青苗法，实惠遍村农。-摘编自岑华潮《王安石与浙东的崛起》（1）据材料概括当时浙东经济社会发展面临的困难，并结合所学知识，指出王安石变法所借鉴的浙东施治措施。（2）据材料并结合所学知识，说明王安石在浙东的施政原则。【答案】（1）困难：自然环境（条件）恶劣（差）；民众（百姓）生活困难（艰苦、困苦、艰难）；地方人才缺乏（少）。措施：兴修水利（农田水利法）；实行青苗法；改革学校，培养人才。（2）原则：关注民生（以民为本／民本思想）；理财为重；教化为先；注重实际（实事求是）。【解析】【小问1详解】困难：根据材料“北宋时，浙东负山近海，河渠淤塞，深受海水倒灌与干旱之苦。”可知当时浙东地区自然环境恶劣。根据材料“当地民众靠借高利贷维持生产”，可知当地百姓生活艰难。根据材料“王安石到任后，深感当地生财无道，地方无可用之才，学校无教导之官，不利风教。”可知浙东当地缺乏人才。措施：根据材料“荆公（王安石）宰吾鄞，学校振士风。留心及水利，经游详记中。旱涝切民瘼，往返劳行踪。当时青苗法，实惠遍村农。”可知王安石在浙东当地改革涉及到以下几个方面：改革学校，培养人才；兴修水利工程；实行青苗法，以上措施在王安石变法时期均有实行。【小问2详解】原则：根据材料“王安石到任后，深感当地生财无道，地方无可用之才，学校无教导之官，不利风教，遂行大刀阔斧的改革，成效显著。”可以提炼出以下几点，王安石考查当地实情，实事求是，发现当地百姓贫穷落后，缺乏人才，缺少教师，没有形成良好的学习氛围。所以王安石在后期施政时为了改变百姓贫穷落后的面貌，以民为本，发展基础水利工程，理财为重。为了改变缺乏人才的问题，注重培养人才，教化为先。19．阅读材料，回答问题材料刘劭，字孔才，广平邯郸人。魏文帝黄初（220-226）年间，“受诏集五经群书，以类相从，作《皇览》”。其著述除《人物志》以外，大部分已经散佚。《人物志》是一部系统品鉴人才的著作。在鉴识人才上，刘劭把人的精神、感情、筋腱、骨骼、气息、脸色、仪表、容貌、语言概括为“九征”，即人的道德修养的外在表现。“九征皆至，则纯粹之德也。九征有违，则偏杂之材也。兼德之人，更为美号。”在人才使用方面，他认为“人材不同，能各有异”，要“量能授官”。魏明帝时，刘劭“与议郎庾嶷、苟诜等定科令，作《新律》十八篇，著《律略论》”。景初（237-239）年间，因“王纲之弛颓”“治典阙而未补”，刘劭奉诏制定《都官考课》七十二条。-摘编自陈寿《三国志·刘劭传》等（1）根据材料，概括刘劭的历史贡献。（2）根据材料并结合时代背景，评述刘劭的人才观。【答案】（1）整理儒家经典；提出鉴识、使用人才的理论；修订律令；制定官员考核条例。（2）重视道德，认为人的道德会通过其外在表象体现出来；主张量才用人；在九品中正制实行的情况下，刘劭的人才理论为当政者选拔人才提供借鉴。【解析】【小问1详解】本题是特点类材料分析题。时空是三国曹魏时期的中国。贡献：据材料受诏集五经群书，以类相从，作《皇览》”可得出整理儒家经典；据材料“在鉴识人才上，刘劭把人的精神、感情、筋腱、骨骼、气息、脸色、仪表、容貌、语言概括为九征”、“在人才使用方面，他认为人材不同，能各有异，要量能授官”可得出提出鉴识、使用人才的理论；据材料“刘劭＇与议郎庾嶷、苟诜等定科令，作《新律》十八篇，著《律略