2024年甘肃省庆阳市中考一模语文试卷

2024年甘肃省庆阳市中考一模语文试卷一、积累与运用（30分）1.阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（9分）仲夏的陇东高原，麦浪翻涌，香气弥蔓，处处是丰收的盛景。董志塬的风裹着新麦的清甜，掠过密密匝匝的田垄，拂过村口枝繁叶茂的老槐树，落在周祖陵的石阶上。这片承载着数千年农耕文明的厚土，从不吝啬对勤劳者的馈赠：冬有沃雪覆田，春有细雨润物，夏有麦香满川，秋有杂粮归仓。庆阳香包的彩线穿越千年时光，绣出的不仅是祈福纳祥的纹样，更是当地人对生活的热忱；环县皮影的灯光穿越幕布，摇曳的不仅是鲜活的历史故事，更是刻在骨血里的文化传承；长庆油田的抽油机昼夜运转，抽出的不仅是工业发展的血液，更是陇原儿女敢闯敢拼的奋进姿态。行走在庆阳的街巷，你会被浓郁的烟火气包裹：早市上的饸饹面冒着腾腾热气，摊主吆喝的乡音朴实亲切；巷口的剪纸老人指尖翻飞，红纸在她手中转瞬变成憨态可掬的玉兔、昂首啼鸣的雄鸡；放学的孩子背着书包追逐打闹，口袋里的酸枣仁掉出几颗，滚落在青石板的缝隙里。这座城市从不刻意张扬，却把每一份厚重的历史、每一缕鲜活的烟火，都揉进了日复一日的寻常时光里，等着每一个走近它的人细细品味。（1）给加点字注音，根据拼音写汉字。（3分）承载（）吝啬（）摇曳（）（2）文中有错别字的词语是“_”，正确写法是“_”。（2分）（3）“密密匝匝”在文中的意思是_；“馈赠”的“馈”意思是_。（2分）（4）请把文中画横线的句子改成反问句，不得改变原意。（2分）2.依次填入下面横线处的词语，最恰当的一项是（）（3分）庆阳唢呐是陇东地区独有的民间艺术，其音色高亢嘹亮，感染力极强，是当地红白喜事上_的表演项目。一代代唢呐艺人把对生活的理解_进曲调里，喜事时吹奏的《大开门》欢快热烈，丧事时演奏的《哭皇天》哀婉动人，堪称陇东民俗的“活化石”。随着时代发展，曾经_的唢呐艺术也曾面临传承断层的困境，好在近年来当地政府出台了一系列扶持政策，让这门古老艺术重新焕发生A.不可或缺灌注家喻户晓B.缺一不可贯注家喻户晓C.不可或缺贯注脍炙人口D.缺一不可灌注脍炙人口3.下列句子没有语病的一项是（）（3分）A.庆阳市依托南梁红色资源，打造系列红色研学课程，今年以来已接待省内外研学团队超过200个左右。B.通过开展“非遗进校园”活动，让庆阳香包、环县皮影等传统艺术走进了全市百余所中小学的课堂。C.能否做好农村人居环境整治工作，是提升庆阳乡村风貌、助力乡村振兴战略落地的重要前提。D.2024年“陇东粮仓”喜获小麦丰收，总产量较去年增长约8.7%，有效保障了区域粮食安全。4.古诗文默写。（8分）（1）长风破浪会有时，_。（李白《行路难·其一（2）_，草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭（3）了却君王天下事，_。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（4）_，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头·明月几时有（5）《岳阳楼记》中体现范仲淹远大政治抱负的句子是：_，_。（6）《次北固山下》中蕴含新旧交替自然哲理的诗句是：_，_。5.综合性学习。（7分）庆阳市某中学九年级开展“探访南梁精神，传承红色基因”主题实践活动，请你参与并完成下列任务。材料一：南梁是陕甘边革命根据地的中心，1934年，刘志丹、谢子长、习仲勋等老一辈无产阶级革命家在这里创建了西北第一个山区革命根据地，为长征中的党中央和各路红军提供了落脚点，为八路军奔赴抗日前线提供了出发点，在中国革命史上具有“两点一存”的重要地位。“面向群众、坚守信念、顾全大局、求实开拓”的南梁精神，是中国共产党人精神谱系的重要组成部分，至今仍是陇原儿女奋进新征程的精神动力。材料二：近年来，庆阳市大力挖掘南梁红色资源，建成南梁革命纪念馆、陕甘边苏维埃政府旧址、列宁小学旧址等红色教育基地20余处，开发“重走长征路”“红色故事汇”“沉浸式党课”等特色研学项目，2023年累计接待红色旅游游客突破500万人次，红色文化已经成为庆阳城市发展的一张亮丽名片。（1）请你为本次主题实践活动设计两项具体活动。（2分）（2）在南梁革命纪念馆参观时，你看到一位小学生在烈士雕像上攀爬拍照，你会如何劝阻？（3分）（3）根据以上材料，概括南梁精神的当代价值。（2分）二、现代文阅读（30分）（一）阅读下面的文章，完成6-10题。（16分）塬上的麦香①风从董志塬的尽头吹过来的时候，我就知道，麦子熟了。②那风是带着温度的，裹着阳光晒透的麦秆香气，混着黄土高原特有的干燥尘土味，钻过我家窑洞的木窗棂，落在奶奶正在搓麦的掌心。奶奶的手掌布满老茧，粗糙得像老槐树皮，她搓动几下，饱满的麦粒就从壳里跳出来，落在她搭在腿上的布兜里。“今年的麦好啊，粒儿饱，磨出来的面肯定筋道。”奶奶抓起一把麦子凑到鼻子底下闻，皱纹里都浸着笑意。我也学着她的样子抓过一把，麦粒硌得手心发痒，淡淡的清甜气息钻进鼻腔，那是我童年记忆里最鲜活的味道。③收麦是塬上一年里最紧要的事，大人们天不亮就扛着镰刀下地，麦地里很快就响起“唰唰”的割麦声。太阳升起来的时候，麦地里已经躺倒了一片麦秆，金灿灿的麦穗被捆成结实的麦捆，整齐地码在地埂边。我和小伙伴们提着瓦罐给大人们送水，跑过地埂的时候，裤脚沾满了麦芒，刺得人发痒，可谁也顾不上拍，满脑子想着收完麦就能吃上奶奶蒸的白面馍。④最热闹的是打麦场。脱粒机轰隆隆地响着，麦秆被送进去，金黄的麦粒就从出口涌出来，堆成小小的山。男人们光着膀子挥舞木锨扬场，风把麦壳吹走，饱满的麦粒落在地上，发出沙沙的声响。女人们坐在麦秸堆旁边，手里忙着编麦秸辫，攒够了就能编草帽、做草垫。我们小孩子在麦秸堆里打滚翻跟头，累了就躺在麦秸上看天，蓝盈盈的天上飘着几缕云，风裹着麦香吹过来，连梦都是甜的。⑤有一年收麦遇上了连阴雨，大人们看着地里熟过了头的麦子急得团团转，奶奶把家里所有的塑料布都找出来，裹着我深一脚浅一脚地往地里跑。“麦子淋了雨就该出芽了，一年的收成可不能毁在雨里。”奶奶的裤脚沾满了泥，雨水顺着她的白发往下滴，可她手里抱的麦捆却裹得严严实实，一点都没湿。那天全村人都在地里抢收，手电筒的光在雨夜里连成一片，谁也没有怨言，大家都知道，麦子是塬上人的命根子。⑥后来我去城里上学，很少再赶上收麦的时节。去年端午我回了趟家，车刚开上董志塬，满目的金黄就撞进眼里，还是记忆里的样子。村里的麦地大多用上了联合收割机，再也看不见当年遍地镰刀的景象，收割机开过，麦粒直接装进袋子里，省时又省力。奶奶坐在自家地头的树荫下，手里攥着个布口袋，等着收割机把麦粒送过来。“现在好了，不用遭当年的罪了。”奶奶抓起一把新麦，还是像当年那样凑到鼻子底下闻，脸上的笑意比当年更盛。⑦那天晚上奶奶蒸了新麦面的馍，刚出锅的馒头冒着热气，掰开的时候麦香飘了满屋子。我咬了一口，还是小时候的味道，筋道，清甜，带着阳光和黄土的气息。奶奶坐在我对面，看着我吃馍，笑着说：“你从小就爱吃新麦馍，每年收了麦，我都给你留着新面，等你回来吃。”⑧风从窗外吹进来，还是熟悉的麦香。我忽然明白，这漫山遍野的麦香里，藏着的不仅是粮食的味道，更是塬上人刻在骨血里的踏实和盼望。一辈又一辈的人在这片黄土地上劳作，把汗水洒进土里，把希望种进土里，收回来的不仅是满仓的麦子，更是越来越好的日子。⑨走的时候奶奶给我装了满满一袋新面，放在车的后备厢里。车开出去很远，我还能闻到后车厢里飘出来的麦香，那是董志塬的味道，是家的味道，是不管走多远都不会忘的根。6.文章以“塬上的麦香”为标题，有什么作用？（3分）7.请从修辞角度赏析第②段画横线的句子。（3分）奶奶的手掌布满老茧，粗糙得像老槐树皮，她搓动几下，饱满的麦粒就从壳里跳出来，落在她搭在腿上的布兜里。8.文章第⑤段写收麦遇雨抢收的情节，有什么作用？（4分）9.结合全文，说说你对第⑧段画线句子的理解。（3分）这漫山遍野的麦香里，藏着的不仅是粮食的味道，更是塬上人刻在骨血里的踏实和盼望。10.文中的奶奶是一个怎样的形象？请结合文章内容简要分析。（3分）（二）阅读下面的文章，完成11-15题。（14分）让非遗“活”在当代，火在民间①庆阳香包又被称作“绌绌”，是当地流传了上千年的传统手工艺品。2006年，庆阳香包绣制入选第一批国家级非物质文化遗产名录，这门古老的手艺迎来了新的发展机遇。如何让千年非遗走出“深闺”，真正“活”在当代、火在民间，是当地政府和非遗传承人一直在探索的命题。②庆阳香包的历史可以追溯到黄帝时期，传说岐伯曾缝制香包佩戴，用来驱邪避疫。传统香包多以棉布、丝绸为原料，绣上龙、凤、虎、花卉等吉祥纹样，内装苍术、艾草、薄荷等中药材，既有装饰作用，又有驱虫、安神的功效。过去每逢端午，庆阳家家户户都会缝制香包，给孩子佩戴在胸前，祈求平安健康。然而随着时代发展，工业化生产的饰品越来越多，传统香包因为样式老旧、制作复杂，一度淡出了人们的日常生活，很多老艺人的手艺面临失传的风险。③转机出现在近年来国潮文化的兴起。随着消费者对传统文化的认同感不断提升，兼具审美价值和文化内涵的传统手工艺品重新受到青睐。庆阳当地的非遗传承人敏锐地捕捉到了这一趋势，开始对传统香包进行创新改良。传承人刘兰芳把年轻人喜欢的卡通元素、敦煌纹样融入香包设计，开发出了“萌虎香包”“飞天香包”等系列产品，一经推出就受到了年轻消费者的欢迎；传承人张雪峰改变了传统香包只有端午佩戴的局限，开发出香包书签、香包车挂、香包笔记本等文创产品，把香包的使用场景从节日拓展到日常生活的方方面面。如今的庆阳香包，不仅是端午时节的应节饰品，更是兼具实用性和审美性的文化产品，走进了越来越多人的生活。④除了产品创新，当地政府还搭建了多元的传播和销售渠道，帮助香包产业发展。庆阳市连续多年举办“中国庆阳香包民俗文化节”，吸引了来自全国各地的采购商和游客；和电商平台合作，开设非遗官方旗舰店，让庆阳香包卖到了全国甚至海外；开展“非遗传承人直播带货”培训，鼓励老艺人们走进直播间，对着镜头介绍香包的制作工艺和文化内涵。2023年，庆阳香包线上销售额突破2亿元，直接带动了上万名农村妇女就业，很多留守妇女不用外出打工，靠手里的针线活就能实现增收。⑤更值得欣喜的是，庆阳香包的传承体系也在不断完善。当地把香包绣制课程纳入中小学劳动教育课堂，从小培养孩子对传统技艺的兴趣；和职业院校合作开设香包绣制专业，培养年轻的非遗传承人；建立非遗传承人扶持机制，给优秀传承人提供资金补贴和展示平台。如今，庆阳从事香包绣制的艺人已经超过15万人，其中不乏90后、00后的年轻面孔，这门古老的手艺终于摆脱了传承断层的困境，有了源源不断的新生力量。⑥庆阳香包的“破圈”，为非遗活化提供了一个可借鉴的样本。非遗不是博物馆里一动不动的展品，也不是书里冷冰冰的文字记载，它来源于生活，也应该回归生活。只有紧跟时代需求，在保留核心文化内涵的基础上不断创新，让非遗从“被保护”的状态里走出来，融入普通人的日常生活，才能真正让非遗“活”起来，“火”起来，在当代社会焕发出长久的生命力。11.本文的中心论点是什么？（2分）12.第②段介绍庆阳香包的历史和传统价值，有什么作用？（3分）13.第③段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）14.结合文章内容，概括庆阳香包能够“破圈”的原因。（3分）15.请你为庆阳香包设计一条宣传语，不超过20字。（3分）三、古诗文阅读（20分）（一）阅读下面两篇文言文，完成16-19题。（14分）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语，质疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之曰：“先生留听，更理前论！”邑人曰：“穷矣！”遂去不返。（节选自《汉书·匡衡传》）16.解释下列加点词在文中的意思。（4分）（1）无从致书以观致：（2）媵人持汤沃灌汤：（3）主人怪，问衡怪：（4）遂成大学大学：17.把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）以中有足乐者，不知