山东省东营市利津县2025-2026学年八年级下学期6月期末语文试卷（含解析）

山东省东营市利津县2025-2026学年八年级下学期6月期末语文试卷一、材料题阅读文段，回答问题。黄河入海，并非气势磅礴的雷霆万钧，而是一种温柔的拥抱。浑浊的河水与蔚蓝的海水在河口相遇，形成一条清澈的“黄蓝分界线”。那是大河历经千里奔波冲破重重jī(

)绊后，终于找到归宿的痕迹。dūn(

)实的铁门关遗址伴着苍劲(

)的老柳树，静默在河岸一侧，曾几何时，这里是“小天津”，商船云集，繁华一时。黄河改道后，铁门关被淤没(

)于泥沙之下，但那份向海而生的勇气，却如黄河口的芦苇，岁岁枯荣，生生不息。1．根据拼音写汉字。jī(

)绊dūn(

)实2．给下面加粗字注音。苍劲(

)淤没(

)3．“生生不息”中的“息”与下列哪个选项中的“息”意思相同？(

) A.奄奄一息 B.偃旗息鼓 C.瞬息万变 D.休养生息4．文中画线的句子有语病，请写出修改后的句子。二、默写题5．默写。成长是一场越挫越勇的跋涉。在追梦的路上，我们或许会像《蒹葭》中主人公那样，面对“___________________，___________________。所谓伊人，在水一方”的迷茫与阻隔；也可能会遭遇如《卖炭翁》中老翁“________________________，________________________”的现实的重压与内心的矛盾煎熬。但真正的勇者，从不因困境而退缩。当我们遭遇挫折、想要放弃时，我们更应坚守理想，将儒家先贤在《大道之行也》中描绘的“大道之行也，天下为公。___________________，___________________”作为我们的价值追求，努力成为一个有担当的时代青年。应当铭记杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中发出的心系苍生的千古济世强音：“________________________，____________________________！”个人的成长更是离不开集体的土壤。正如贺敬之在《回延安》中所唱：“树梢树枝树根根，________________________。”我们要懂得感恩，不忘来时路。而在历经千帆之后，愿我们都能在内心深处，为自己保留一片如《桃花源记》中那般“___________________，___________________，有良田、美池、桑竹之属”的精神净土，无论外界如何喧嚣，都能坚守本心，向阳生长！三、材料题名著阅读——在经典中寻找人生的航标。这部小书也只是向这方面努力的工作。如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。6．文中提到的“这部小书”是指_______________，是由__________(作者)撰写而成。7．语段中作者认为像此书一样的导读类书籍的作用是什么？现在很多同学对经典的阅读追求快捷，流于形式，认为读了导读类书籍，了解了大概，便无需再浪费时间阅读原著了。请结合你自己关于《钢铁是怎样炼成的》的阅读体验，谈谈你的观点。四、综合性学习综合性学习——黄河口研学“寻向之旅”。阅读文字，完成题目。【情境】端午假期，学校组织“黄河口寻向之旅”研学活动，你所在的小组负责策划“方向·自然”“方向·人文”“方向·青春”三个板块。以下是同学们搜集的材料：小雅：“潮汐树”是黄河口独特的自然景观，由潮汐冲刷而成，形如大树，枝杈分明。它没有固定的生长方向，却始终朝着海洋伸展。小艺：利津老街长巷非遗文化街汇集了吕剧、利津剪纸、老扬琴等非遗项目。一位吕剧老艺人说：“我唱了一辈子吕剧，没离开过这片土地。这调子就像黄河水，流到哪里，哪里就是家。”小茹：2026年五四青年节，东营市发布了“新黄河青年”倡议书：“新时代的东营青年，要做一粒有方向的泥沙，既要奔流入海，也要在大地上扎根。”8．【人文之向】小艺搜集的材料中，老艺人的话蕴含着什么人生哲理？请结合你的理解简要阐述。9．【青春之向】研学结束后，班级将举行“我的方向”主题演讲。请你结合三位同学的材料，为自己的演讲稿拟写一个标题，并写出开头第一段。标题：_________________________________开头段：_______________________________五、阅读理解与欣赏阅读古诗，完成下面小题。黄河夜泊①李流芳明月黄河夜，寒沙似战场。奔流聒地响，平野到天荒。吴会②书难达，燕台③路正长。男儿少为客，不辨是他乡。【注】①明熹宗天启二年(1622)，诗人北上京师应试，当时明王朝已处在风雨飘摇、内外交困的境地。②吴会：吴地的会稽，即作者故乡。③燕台：指燕京，明朝的京城。10．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(

)A.诗歌前四句以写意笔法描绘黄河月夜全景，既展现自然之壮美，又暗含时局动荡的隐喻。B.“吴会书难达，燕台路正长”一句，既表达了对故乡的思念，又暗示了仕途的艰难。C.结句“男儿少为客，不辨是他乡”以平淡之语，表达了诗人长期漂泊后对故乡的淡漠。D.全诗语言质朴简练，情景交融，既写景又抒情，展现了诗人羁旅之苦与忧国之情。11．颔联“奔流聒地响”中“聒”字历来为人称道，请简要赏析。阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。【乙】①故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上，夫藩篱之鷃①，岂能与之料天地之高哉！鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐②于碣石，暮宿于孟诸③，夫尺泽之鲵④，岂能与之量江海之大哉！②故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行超然独处世俗之民又安知臣之所为哉！(选自《古文观止卷四•楚辞》)【注释】①鷃：一种小鸟。②鬐(qí)：鱼脊鳍。③孟诸：泽名。④鲵(ní)：一种小鱼。12．下列各组加粗词的释义用法不相同的一项是(

)A.①怒而飞，其翼若垂天之云②足乱浮云，翱翔乎杳冥之上B.①去以六月息者也②生物之以息相吹也C.①绝云霓，负苍天②率妻子邑人来此绝境D.①夫藩篱之鷃，岂能与之料天地之高哉②夫圣人瑰意琦行，超然独处13．给文中画线的句子断句，请用“/”标示。(划分三处)夫圣人瑰意琦行超然独处世俗之民又安知臣之所为哉！14．把下面语句翻译成现代汉语。故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。15．朗读有助于了解文意，体悟感情。乙文结尾处“夫圣人瑰意琦行超然独处世俗之民又安知臣之所为哉！”应该用下列哪种语气来读？请说明理由。A.平淡 B.祈使 C.反问 D.迟疑16．浪漫主义是文学艺术的基本创作方法之一。请你结合下面的知识卡片，分别说说甲、乙两篇短文中“浪漫主义”的具体体现。知识卡片浪漫主义侧重从主观内心世界出发来反映客观现实，抒发对理想世界的热烈追求，常用瑰丽的想象、夸张的手法来塑造形象。六、材料题阅读下面的材料，完成下面小题。材料一黄河是中华文明的重要发祥地。从新石器时代的仰韶文化、龙山文化，到夏商周三代的核心活动区域，黄河流域长期处于中华文明的中心。汉字、造纸术、印刷术等重大发明均诞生于此。革命年代，黄河沿岸军民演绎的可歌可泣的革命故事代代相传。1947年，刘邓大军在山东、河南交界处的多个渡口强渡黄河，揭开人民解放战争战略进攻的序幕。当年百姓拆门板、捐棺材板造船支援渡河，渡口后被命名为“将军渡”。然而，黄河也是一条灾害频发的河流——据统计，公元前602年至1946年的2548年间，黄河决口泛滥达1593次，大规模改道26次，民间素有“黄河三年两决口，百年一次大改道”之说。(选自《南水北调与水利科技》)材料二黄河治理成效对比(图表)指标治理前(约1949年，部分数据为20世纪70—90年代)治理后(截至2020年)黄河断流情况频繁断流(1972—1999年平均断流86天/年)连续20年未断流水土流失治理面积约11万平方公里(20世纪50年代)约25万平方公里入黄泥沙量年均约16亿吨(20世纪70年代)年均约2亿吨水质优良(三类以上)比例不足10%(20世纪90年代)约80%(2020年)湿地恢复面积——新增约20万公顷(数据来源：水利部黄河水利委员会、生态环境部)材料三黄河生态保护与高质量发展(图文说明)2021年10月，中共中央、国务院印发《黄河流域生态保护和高质量发展规划纲要》。截至2023年，黄河流域完成退耕还林还草约4000万亩，建设国家湿地公园超过300处。上游三江源地区藏羚羊种群从不足2万只恢复到7万只以上；中游陕西、山西两省水土流失面积减少60%以上；下游河口三角洲湿地鸟类种类从187种增加到367种。“让黄河成为造福人民的幸福河”——这一目标正逐步变为现实。(来自《人民日报》)17．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是(

)A.历史上黄河灾害频发，从公元前602年到1946年，平均每两年左右就有一次决口记录。B.材料二显示，经过治理，截至2020年，黄河不仅不再断流，入黄泥沙量也大幅减少，降到了原来的八分之一左右。C.材料三提到的“退耕还林”始于2021年《规划纲要》发布之后，是治理黄河的关键举措。D.“将军渡”的命名与刘邓大军强渡黄河的历史事件有关，体现了黄河承载的红色革命文化。18．材料一说“黄河是中华文明的重要发祥地”，同时又引用“黄河三年两决口”的民谚。这两者是否矛盾？请结合材料简要说明你的理解。19．材料二和材料三都涉及黄河生态治理成效。请概括指出，这些成效主要体现在哪些方面？20．学校要举办“黄河文化周”活动，准备分三个展区：展区一：文明的摇篮(历史与文化遗产)展区二：英雄的渡口(红色革命记忆)展区三：新生的母亲河(生态治理成就)请结合三则材料，为每个展区分别写一句40字以内的主题解说词。七、阅读理解与欣赏阅读下面的文字，完成下面小题。将军渡李明新①几杯酒下肚，柳爷脸色泛红，说今年是虎年，是我柳爷的本命年，要活出个样子来。②亲家知道柳爷来，是惦记家中又粗又高的三棵大槐树。前几天，柳爷还说不当船板可惜了。亲家问，为什么当船板，那不是儿媳嫁妆用的？做橱子、柜子呢？柳爷说，这不重要。③喝了几口酒，亲家急了：“这不重要，那不重要，子娶媳妇，女嫁夫，是天经地义的事情，到你口里什么都不重要？亲家你喝多了没有？”④就在前几天，当柳爷意外地出现在亲家家里时，亲家两口子还喜出望外地杀了一只大公鸡特别款待柳爷呢。当柳爷将话全盘托出，亲家傻了眼。⑤亲家说：“你女儿娟妹，我们家都喜欢，可她过门后，没有新房住，总不能和我们大人挤在一起吧？话又说回来，只要你带头捐木料，我就奉陪！”⑥哼！柳爷头也不回地走了。⑦听儿媳回来说，柳爷把自己儿子的新婚房门拆了，把太爷做棺材的板子都捐出来做船。柳爷疯了，魔怔了！柳爷在村子里说：“这不重要，咱们支持解放军渡河最重要。”⑧这是一九四七年的事情。⑨当时柳爷是农会组织发展起来的第一批党员，最值得柳家村人信赖。柳爷五十岁左右，圆脸络腮胡，面色黝黑，说话嗓门大，走路咚咚响。⑩柳爷小时候长在黄河边上。父亲叫柳之轩，是私塾先生，是当地有点知名度的文化人，会写诉状、写春联，据说还给当地的县长写过字幅。父亲给儿子起名柳树春，希望他是个好苗子。柳树春十二岁，就跟着父亲四处行医。父亲是好医生，也是黄河上最好的船工。⑪柳家村靠近黄河滩，以前不叫将军渡，其实就是拴小船的浅水滩。常有贩火柴、粮食、布匹的生意人来往两岸。小舢板上，一头牛、两匹马，再加上四五个人就满了。⑫夏天风急浪大，都不敢出船。富贵人家有病人等着急救，也要先等着医生坐小汽艇过河医治。穷人更不用说，只能扎扎针灸，听天由命。⑬柳树春十三岁了，识不了几个字，在村子里是打架王。那一年，黄河泛滥，死的牲畜漂在河岸上，蚊虫、蝇鼠遍地，很多人患上了疟疾、伤寒。柳树春见父亲为救人日夜忙碌，消瘦了很多，自己帮不上忙，暗自垂泪。⑭一次半夜三更，有个叫孟石头的男人冒雨驾着小船来黄河边找到父亲，原来他的妻子难产。当时父亲还在发烧，头疼得厉害，“咚咚”喝了两口水就跟着出门了。不料船到黄河中心，小船倾斜了，三个人一起落水。父亲与柳树春好不容易扒到船帮上了船，但始终不见孟石头。⑮柳树春见父亲又纵身跳进黄河，水中一手推船，一手划水，又一个猛子扎到船底，才把孟石头救上来。父亲说：“自己如果豁不上，孟石头这一家人全完了！”⑯父亲最后一次出门看病却没能回来——因为他救治的是一位八路军通信员，由于叛徒出卖，两人最后都惨死在国民党军手里。从此，柳爷更加盼望消灭全国的敌人，给父亲报仇。⑰就在前天，敌人的飞机又在黄河边炸毁了几条船，几个玩耍的孩子也被炸伤了，柳爷牙根咬得咯咯响。⑱半月前，柳爷进城时，隐隐约约听人说，解放军要准备渡河了：“解放军过黄河，要打这些龟孙子。”⑲记得那天柳爷在田里干活，却见田间小路上走来一位背着柴篓的陌生人。他时而弯腰割草，又起身望着黄河岸边。这位陌生人个头一米七上下，身材结实，脸色黝黑。附近村子里的人柳爷差不多都认识。⑳当发现柳爷注意他时，陌生人过来递给柳爷一支卷烟。柳爷发现他的手指很粗，像个干苦力活的，特别是右手中指磨得有茧子——从小父亲告诉他，只有窑工或者猎人才会有的标记。㉑中年人说，他老家是山东人，是到河南讨饭过来的，家里只有老娘，现在没有船，也没办法过河回家看望老娘。柳爷的怜悯之心顷刻就上来了。柳爷说：“现在黄河上的船都让飞机炸得开不动了，村子里倒是藏了几条船，更是不敢露面。”㉒傍晚，柳爷把中年人领回家，让柳奶奶下了一碗面条、两个荷包蛋。中年汉子吃过晚饭后，柳爷让他在西房里歇息。㉓柳奶奶问柳爷：“你领到家里的到底是什么人？多一事不如少一事。”㉔天明的时候，中年汉子不见了。枕头下，放着十块大洋。㉕柳爷拿着大洋说：“你看看，咱有没有得到好报？”㉖没几天，村子里都在谈论有陌生人背着草篓在黄河岸活动，感觉蹊跷得很。还有人说，在城里看见过他，干过卖油郎、烟贩呢。㉗一天晚上，柳爷的窗户后有沙沙声响，紧接着听到手指抠门的三声响。透着月光，一个熟悉的身影贴在窗棂上。柳爷把门打开，果然是那天身背草篓的中年汉子。进屋后，他将身后大门轻轻关上，说：“在壕沟里躲了整整一天，天黑刚刚跑出来。”㉘柳爷才看到，中年汉子裤腿、裤脚全是水，鞋子开着口子，沾着泥水。㉙他接过柳爷的热水喝下，说：“说实话吧，这几天我一直在考虑怎么渡黄河。”㉚柳爷说：“今晚你要过河，就把羊皮筏给你，你老娘等着你哩。”㉛中年汉子压低声音悄悄说：“不只是老娘自己，还有千万的爹娘等着我们。说实话吧，我是咱们的解放军，要准备渡过黄河消灭老蒋呢！”㉜“啊！”㉝柳爷这才醒悟过来：“我们全村人早盼着解放军过河呢！但是对岸有国民党军把守，天上有飞机轰炸，几条船也被炸毁了，怎么办？他们就想把我们困死在这里！”㉞柳爷问：“咱们有多少军队？”㉟中年汉子说：“不少于十万人。”㊱“好！这么庞大的队伍，我和全村人都支持你们！”㊲中年汉子说：“你在全村很有威信，会有更多人支持咱们，加入支前队伍中来。”㊳他们一直聊到深夜。㊴听说大部队就要过黄河了，柳爷动员全村人收集木材做船。半个月筹备到很多木材、木板。亲家不仅同意把三棵大树砍掉做船板，还拿出五十斤小米，支援解放军做渡河准备。造船厂就在树林里，悄悄地进行着……㊵刚造好了几十条船，怎么下水就成了问题。黄河北岸到河心还有一片沼泽地，无法行船，也很容易被河岸上的敌人发现。最近天上飞机来的次数也多了，还炸沉了几条偷渡贩盐的木船。㊶解放军指挥部里，肖营长说：“我们现在守卫要更加严密，敌人更害怕解放军渡河。必须要用巧计。挖一条八米宽、三米深、五百米长的引河，形成一个新的渡口，才能将我们的船只和解放军战士输送到河对岸去。”㊷开挖准备工作都是在晚上进行。为让几百条船只顺利过河，柳爷和儿子水生还有村民几十口人，每个夜里都在悄悄深挖。三个夜晚开通，河水一下涌到脖子上。柳奶奶和女人们在村子里收集大小葫芦，帮解放军战士、支前民工渡河。㊸若想大批船只向渡口靠近，民工们那就是要玩旱船的味道了。树林中的造船厂到黄河岸有一段滩涂，柳爷和大家发挥智慧，在路中铺上打湿的玉米秸、高粱秸，靠肩顶手推，这些船就会慢慢滑动。柳爷说：“齐心协力就一定能胜利！”㊹肖营长望着柳爷。柳爷隆起的臂膀，被一道道绳索紧紧地勒进肉里，柳爷血脉偾张，口里喘着粗气，他眼珠子红了，像头发怒的腱子牛，要冲上战场。㊺随着两颗银色信号弹升起，沿岸十万大军与七千名船工顶着枪林弹雨，冲向对岸……㊻胜利后很久，柳奶奶却没能等到柳爷回来。有人说他牺牲在南方的战斗中，也有人说，渡河时受伤被黄河水卷走了。㊼她常常站在黄河岸边的渡口上，她说：“相信柳爷一定会回来的！”㊽2021年，渡河战役胜利后的第七十四个春天，我专程到山东省亲，才知道柳奶奶等柳爷的地方，就是刘邓十万大军突破黄河天险的渡口。㊾竖碑上镌刻着——将军渡(选自《山东文学》)21．下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是(

)A.柳爷对亲家说“这不重要”“那不重要”，把儿子的新婚房门和太爷的棺材板都捐出来造船，体现了支援解放军渡河的坚定决心。B.柳爷的父亲柳之轩既是医生又是船工，最后因救治八路军通信员而牺牲，这一情节为柳爷日后全力支持解放军埋下了情感伏笔。C.背草篓的中年汉子在柳爷家留宿后留下十块大洋，这一细节表明他是一个知恩图报的人，也暗示了他身份的特殊性。D.小说结尾写柳奶奶常常站在渡口等待柳爷回来，而“我”后来才知道那里就是“将军渡”，这种写法意在表现柳奶奶的孤独与凄凉。22．文中画线句子具有很强的表现力，请从人物描写角度进行赏析。柳爷隆起的臂膀，被一道道绳索紧紧地勒进肉里，柳爷血脉偾张，口里喘着粗气，他眼珠子红了，像头发怒的腱子牛，要冲上战场。23．小说中柳爷的父亲曾对他说“自己如果豁不上，孟石头这一家人全完了！”这句话在文中有何作用？24．小说标题“将军渡”直到结尾才出现——柳奶奶等待柳爷的地方，就是“刘邓十万大军突破黄河天险的渡口”，竖碑上镌刻着“将军渡”。请探究这样安排结尾的妙处。25．小宇同学读完此文，深受触动，想把此故事搬上学校“红色文化”故事大赛舞台，他要为此演出配一种乐器伴奏，你会帮他选择以下哪种乐器作为主奏呢？请说明理由。A.古筝(清悦悠远) B.大鼓(浑厚激烈) C.笛子(婉转明亮) D.二胡(哀怨苍凉)八、写作题26．写作。少年时期，总需要一束光、一团火、一支炬来照亮前行的路。这炬火，可能是一种精神，可能是一个人，可能是一段经历，也可能是一处风景……它未必光芒万丈，却始终温热明亮，引领你穿越迷茫、跨越坎坷，走向更广阔的天地。请以“以_____为炬，照亮少年路”为题，先将题目补充完整，然后写一篇不少于600字的文章。要求：(1)补全题目，横线处可填具体的事物、抽象的情感、精神等。(2)文体不限(诗歌除外)，内容真实具体，有真情实感。(3)不得抄袭、套作，不得泄露个人信息。(4)文中如需出现校名、人名，请用化名代替。参考答案1．答案：羁；敦解析：2．答案：jìng；mò解析：注意“劲”“没”字的读音。3．答案：B解析：生生不息：世间万物新陈代谢，永不停止。息：停止。A.奄奄一息：只剩下微弱的一口气。形容生命垂危。息：气息。B.偃旗息鼓：放倒军旗，停击战鼓，比喻事情中止或声势减弱。息：停止。C.瞬息万变：在极短的时间内就有很多变化。息：呼吸。D.休养生息：指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。息：滋生、繁殖。4．答案：浑浊的河水与蔚蓝的海水在河口相遇，形成一条清晰的“黄蓝分界线”。解析：原句搭配不当，“清澈”指清而透明，与“浑浊”互相冲突，也不能修饰“分界线”。句中表示河水与海水的分界清楚明显，应把“清澈”改为“清晰”。5．答案：蒹葭苍苍；白露为霜；可怜身上衣正单；心忧炭贱愿天寒；选贤与能；讲信修睦；安得广厦千万间；大庇天下寒士俱欢颜；亲山亲水有亲人；土地平旷；屋舍俨然解析：6．答案：《经典常谈》；朱自清。解析：第一空：文段把书本比作船只，目的是带领读者走入传统经典，完成经典训练。结合名著积累，《经典常谈》是一本介绍我国古代文化经典的导读小册子，目的就是引导读者去阅读各类经典著作；第二空：结合文学名著常识，《经典常谈》是朱自清撰写的国学普及读物，全书用通俗的语言介绍古代典籍，起到普及经典、指引读者进一步阅读原著的作用。7．答案：作用：这类小书只是引导、启发读者有兴趣进入对经典的深入阅读，绝不能等同于经典本身。示例：我不同意这种观点，导读类书籍根本无法代替原著。《钢铁是怎样炼成的》导读只是提炼概括内容，缺少原著细腻的细节描写，比如保尔筑路时恶劣环境的细节、伤病缠身仍坚持创作的心理刻画、经典名言的原文语境。若只看导读不读原著，就如同“以筌为鱼”，无法真切体会保尔钢铁意志的形成过程，错失原著的文学魅力与精神熏陶，违背导读编写的初衷。解析：作用：根据材料中“这部小书也只是向这方面努力的工作。如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去”可知，导读类书籍的作用是充当通往经典的“船只”，只能作为入门指引，用来启发、带动读者产生阅读原著的兴趣，给读者提供初步的认知，导读读物只是桥梁，并不等同于经典原著本身，不能替代阅读原著。观点：概括导读类书籍的作用，表明立场，否定只读导读、放弃原著的做法。结合《钢铁是怎样炼成的》具体情节，对比导读梗概和原著细节的差别，回扣文中“以笔为鱼”，分析只读导读的弊端，点明违背导读编写的初衷。8．答案：老艺人的话告诉我们：方向不一定是远走高飞，也可以是扎根于自己热爱的地方，用一生坚守一份事业。只要心中有热爱，脚下就是方向。解析：抓取老艺人话语关键内容：一辈子坚守吕剧，不曾离开故土，把吕剧调子比作黄河水。黄河水象征故土根脉，吕剧代表热爱的非遗事业。老艺人在家乡传承戏曲，说明人生的方向不代表奔赴远方，立足故土同样是一种选择；对事业倾尽一生，体现热爱与坚守的价值。9．答案：示例：做一粒有方向的泥沙。同学们，你见过黄河口的“潮汐树”吗？它向海而生；你听过吕剧老艺人的琴声吗？他向心而唱。今天，我想和大家聊聊——属于我们这一代人的方向：扎根土地，心向大海。解析：第一问：拟写标题要兼顾三则材料：小雅材料“潮汐树”向着海洋伸展，代表心中要有远大追求；小艺材料老艺人坚守家乡非遗，代表扎根故土坚守热爱；小茹材料“做一粒有方向的泥沙，奔流入海也要扎根大地”，融合扎根乡土与奔赴理想两层内涵。标题需要紧扣主题“我的方向”，最好选用比喻，融合扎根故土、心怀远方两个核心，语言简洁，适合演讲稿。示例：扎根厚土，奔赴心之所向第二问：演讲稿开头要有称呼，要依次关联三则材料内容，先点出研学见闻，引用潮汐树的自然景象、老艺人传承吕剧的人文故事、新黄河青年倡议，自然引出演讲稿核心话题“青年的方向”。行文由研学所见过渡到青年思考，做到自然引出主题，语言要有演讲的感染力。示例：同学们，结束黄河口研学之行，潮汐树向着大海奋力舒展，吕剧唱腔萦绕老街街巷，“做一粒有方向的泥沙”这句倡议更久久回荡在我心底。何为青年真正的方向？今天，我想与大家共同探讨，新时代少年该怎样扎根故土，奔赴属于自己的远方。10．答案：C解析：C.由尾联可知，诗人少年就常年漂泊在外，长久羁旅使得自己几乎分不清身在异乡还是故土，并非对故乡情感淡漠，这种心绪背后是无尽的羁旅愁苦与思乡郁结。11．答案：“聒”是喧闹、震响之意，生动写出黄河奔涌之声震彻大地，水声轰鸣不休；既写出黄河水势浩大，又以喧闹水声反衬诗人漂泊深夜的孤寂。解析：由颔联可知，“聒”本义为声响嘈杂喧闹，此处用来描摹黄河奔腾翻滚的水流声响。黄河激流奔涌，轰鸣声震动大地，持续不绝的巨响凸显出黄河水流湍急、水势磅礴雄浑的特点。深夜旷野之中，黄河水声喧嚣轰鸣，周遭环境空旷冷寂，宏大喧闹的水声和诗人孤身夜泊的冷清状态形成反差，以动衬静，用轰鸣的水声反衬诗人孤身漂泊黄河边的落寞孤寂，将羁旅深夜的愁苦借助景物声响具象化。12．答案：C解析：A.均为助词，的；B.均为名词，气息；C.动词，穿过，横渡/形容词，与世隔绝；D.均为助词，用于句首表示将发议论。13．答案：夫圣人瑰意琦行/超然独处/世俗之民/又安知臣之所为哉！解析：句意：那圣人有着瑰丽的思想和卓越的行为，超然独立于世俗之外，世俗的平庸之辈，又怎么能理解我的所作所为呢！“夫圣人瑰意琦行”概括圣人内在思想之奇伟与外在行为之卓异，共同构成品性评价，“超然独处”形象描摹圣人超脱世俗的生存姿态，二者之间应断开；“世俗之民”指见识浅陋的平庸群体，“又安知臣之所为哉”宣泄对世俗无法理解高洁志向的蔑视与愤懑，二者之间应断开；故断句为：夫圣人瑰意琦行/超然独处/世俗之民/又安知臣之所为哉！14．答案：因此不只是鸟中有凤，鱼中有鲲，士人之中也有英才。解析：注意以下字词的翻译：故：所以；非独：不只是、不仅仅；士：读书人、贤士；之：代指如同凤、鹏一般超凡出众的英才。15．答案：选C，“安”解释为“怎么”“哪里”，作者用反问语气表达自己不与世俗之人为伍的傲岸清高，流露出无奈和愤慨之情。解析：句中“安”是疑问词，解释为“怎么”“哪里”，整句话以问句收尾，并非平铺直叙的平淡表述，排除“平淡”；句子没有请求、叮嘱类祈使诉求，排除“祈使”；语句情绪激昂坚定，没有迟疑犹豫的语感，排除“迟疑”。反问句式能够加强语气，将自比圣人、胸怀高远志向却不被世俗理解的愤懑、孤傲清高的情绪放大，强化自身不与世俗同流合污的人生立场，因此选用反问语气朗读。由甲文“鹏之……其翼若垂天之云”可知，作者进行了超现实的瑰丽想象，塑造出鲲鹏的奇幻形象。作者反复使用“不知其几千里”“三千里”“九万里”这些夸张的数字，极力渲染鲲鹏体型的巨大与腾飞时磅礴的气势。现实中不可能存在如此庞大的鱼和鸟，这种大胆的想象与极致的夸张，正是浪漫主义的典型写法。作者借助鲲鹏一飞冲天、翱翔万里的形象，抒发自己对无拘无束、绝对自由的理想境界的热烈追求。由乙文“凤凰上击九千里……翱翔乎杳冥之上”“鲲鱼朝发昆仑之墟……暮宿于孟诸”可知，作者展开奇特想象，虚构出凤凰直冲九霄、巨鲲一日千里遨游江湖的画面。“上击九千里”“朝发昆仑”“暮宿孟诸”运用了夸张的手法，极力渲染凤凰与巨鲲的高远格局与磅礴气魄。作者将超凡的圣人比作凤凰与巨鲲，把世俗庸人比作篱笆间的鹞雀、浅水里面的小鲵，借助奇幻的鸟兽形象抒发对高远精神境界的向往，寄托对超凡英才的赞美。这种大胆虚构、夸张塑形的写法，契合浪漫主义依靠瑰丽想象抒发内心追求的特点。16．答案：甲文中，庄子想象大鲲变为大鹏，它硕大无比、扶摇直上，能从北海飞往南海，想象、夸张雄奇瑰丽，极富浪漫主义色彩。乙文中，作者想象凤凰翱翔九天的雄姿，鲲鱼遨游万里的形象，表达了对高远壮阔生活境界的赞美。想象雄奇，夸张奇特，富有浪漫主义色彩。解析：17．答案：C解析：C.根据材料三图片“退耕还林(19992020)”可知，退耕还林工程早在1999年就已经实施，并非2021年《黄河流域生态保护和高质量发展规划纲要》发布之后才开始，理解错误。18．答案：不矛盾。第一句是从文明诞生的角度，强调黄河流域孕育了仰韶、龙山文化以及汉字、造纸术等重大文明成果；第二句是从生存挑战的角度，说明黄河历史上灾害频发，给两岸百姓带来巨大苦难。正是这种“既养育又考验”的双面性，塑造了中华民族坚韧不拔、与水抗争的品格，这正是黄河儿女越挫越勇精神的侧面体现。解析：根据材料一“黄河是中华文明的重要发祥地。从新石器时代的仰韶文化、龙山文化，到夏商周三代的核心活动区域，黄河流域长期处于中华文明的中心”可知，这句话立足于文明发展层面，黄河滋养两岸土地，孕育灿烂的古代文明，诞生诸多重大发明，是华夏文明的摇篮；根据材料一“据统计，公元前602年至1946年的2548年间，黄河决口泛滥达1593次，大规模改道26次，民间素有‘黄河三年两决口，百年一次大改道’之说”可知，民谚是从灾害历史的角度进行说明，历史上黄河水患频繁，给沿岸百姓带来深重灾难。二者并不矛盾，是黄河的两个不同侧面。养育文明代表它的馈赠，洪水泛滥代表它带来的考验，在与黄河相处抗争的过程中，磨炼出中华民族顽强不屈的民族品格。19．答案：治理后黄河多年未断流，河流水量稳定，河流生态得以恢复；水土流失治理范围扩大，流域水土保持能力得到增强；入黄泥沙显著减少，黄河泥沙淤积问题有所缓解；水体质量改善，黄河优良水体所占比例大幅提升；湿地面积扩大，动植物栖息环境改善，生物多样性明显恢复；大力推进退耕还林还草，黄河流域植被建设取得突出成效。解析：根据材料二“黄河断流情况：治理后连续20年未断流”可知，黄河水量趋于稳定，彻底告别频繁断流的困境，河流生命得到恢复；根据材料二“水土流失治理面积约25万平方公里”可知，水土流失治理范围大幅拓展，流域水土保持能力增强；根据材料二“入黄泥沙量年均约2亿吨”可知，入黄泥沙的数量大幅下降，泥沙淤积问题得到缓解；根据材料二“水质优良(三类以上)比例约80%”可知，黄河水体质量明显提升，优良水体占比大幅提高；根据材料二“湿地恢复面积新增约20万公顷”、材料三“上游三江源地区藏羚羊种群从不足2万只恢复到7万只以上……下游河口三角洲湿地鸟类种类从187种增加到367种”可知，湿地面积扩大，动植物生存环境改善，生物多样性显著恢复；根据材料三“截至2023年，黄河流域完成退耕还林还草约4000万亩，建设国家湿地公园超过300处”可知，退耕还林还草落地推进，流域植被建设成效突出。20．答案：①示例：从仰韶到汉字，从夏商到造纸——五千年文明根脉，在黄河两岸生长。②示例：一九四七，百姓拆门板助大军渡河；将军渡的浪涛里，有民心所向的最强音。③示例：断流已成往事，泥沙年年减少；湿地归来，候鸟飞回，黄河正成为幸福河。解析：展区一：本展区围绕黄河孕育中华文明这一核心，梳理远古文化、重大发明等历史遗存，带领参观者感受黄河作为文明发源地的历史底蕴。要立足材料一中仰韶文化、龙山文化，汉字、造纸术等文明成果来创作解说词，语言简洁凝练，贴合历史厚重感。示例：黄河奔涌哺育华夏，仰韶遗存熠熠生辉，古老文明于大河之畔绵延千年。展区二：本展区聚焦黄河沿岸发生的革命往事，挖掘“将军渡”背后军民同心的革命故事，体会黄河承载的红色精神。结合材料一刘邓大军强渡黄河、百姓捐献门板木材支援渡河的史实创作解说词，突出军民同心的革命情怀。示例：滔滔黄河见证烽火岁月，将军渡边军民同心，共同书写热血的革命篇章。展区三：本展区集中展示当代黄河生态治理取得的各项成果，对比过去灾害频发的状况，展现母亲河重获生机的崭新面貌。结合材料二的治理数据、材料三退耕还林、湿地修复、生物种群恢复的内容来写，体现黄河生态的巨大转变。示例：治理护佑母亲河，泥沙锐减湿地复苏，昔日黄河焕发蓬勃新生。21．答案：D解析：D.结尾写奶奶等待、点明渡口是将军渡，并不是意在表现奶奶的孤独凄凉，而是为了凸显柳爷等普通支前群众为渡河战役做出的巨大牺牲，赋予这个渡口厚重的红色历史意义，歌颂军民为革命胜利拼搏奉献的精神。22．答案：运用外貌、神态、动作细节描写，通过“绳索勒进肉里”“血脉偾张”“眼珠子红了”等细节描写，生动刻画柳爷全力拉船时的用力之猛，神情之刚毅，富有画面感和乡土气息。表现柳爷为支援渡河不惜拼尽全力的牺牲精神，以及他与解放军战士同仇敌忾的真挚情感。“要冲上战场”进一步暗示他已将自己视为革命队伍的一员。解析：这个句子在第⑧段，写柳爷拉船的动作。“隆起的臂膀”“绳索勒进肉里”是外貌描写，“血脉偾张”“喘着粗气”“眼珠子红了”是神态和动作描写，生动刻画柳爷全力拉船时的用力之猛、神情之刚毅，画面感极强，还带着黄河岸边劳动者的乡土质感。既表现出柳爷为支援解放军渡河不惜拼尽全部力气的奉献精神，也传递出他早已把自身和解放事业绑定、与解放军战士同仇敌忾的真挚革命情感。末尾“像头发怒的犍牛子，要冲上战场”的状态刻画，跳出了“支前民工”的普通身份边界，他把自己当成了要冲上战场杀敌的革命队伍一员，把军民同心的情感推到了高点。23．答案：①塑造父亲形象：表现父亲舍己为人、敢于担当的品质，是黄河船工精神的缩影。②影响柳爷成长：这句话成为柳爷的人生信条，解释了他后来“豁上”一切支援解放军的深层原因。③主题呼应：与后文柳爷“豁上”房梁、棺材板支援渡河形成呼应，体现革命年代普通百姓的奉献精神。解析：这句话出自第⑮段，是父亲看见黄河救回孟石之后所说的。当时父亲发着高烧还深夜出诊，渡船遇险后不顾自身安危两次跳入黄河救人，脱险后说出这句感慨。直接凸显出父亲作为黄河边的医者、老船工，舍己为人、敢于豁出性命担当的崇高品格，也让这个普通劳动者的形象瞬间立住，成为黄河沿岸百姓侠义精神的缩影。这句话是父亲刻在成长轨迹里的人生信条