八年级语文上册第六单元检测（含解析）

第六单元检测八年级语文上册（部编版）

一、积累与运用（30分）

1.下列加点字注音有误的一项是（）

A.矮脂(yan)箕誉（ben）始?(chen)往之女*家（ru）

B.夯实(hang)折戟（jD介胄(zhdu)一厝朔东（cub）

C.曲声(jiio)欧亩(quin)提塔(xi6)阿担者（he）

D.搴上（sQ）弓穹（nu）曩者(nang)山北之搴（se）

2.下列对加点词解释有误的一项是（）

A.丈夫之冠也，父学之命：教导，训诲

B.人怛过，然后能改恒：一直

C.聚室而谋曰室：家，全家

D.军细柳，以备胡备：防备

3.下列句了中加点词的解释全对的,项是（）

A.年月九十（将近）耳焉置土石（况且）

B.用无何（居住）用天下之广居（屋子，住宅）

C.上自茅军（慰问）芳其筋骨（劳苦）

D.帝感其丽（诚心）公孙衍、张仪岂不调大丈夫哉（诚实）

4.下列句子的朗读节奏划分有误的一项是（）

A.壁门士吏/谓从属车骑曰

B.故天/将降大任于是/人也

C.念/无与为乐者，遂至/承天寺，寻/张怀明

D.九万里/风鹏正举

5.下列关于文字、文学和文化常识表述错误的一项是（）

A.《富贵不能淫》选自《孟子》，该书与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。

B.《愚公移山》选自《列子》，列子是战国时期思想家，道家思想代表人物之一。

C.《周亚夫军细柳》选自我国第•部编年体通史《史记》，作者是西汉时期的司马迁。

《史记》曾被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》

D.《饮酒》的作者是东晋诗人陶渊明，他是我国田园诗派的创始人。

6.默写

（1）采菊东篱下，o（陶渊明《饮酒》）

（2）,,,此之谓大丈夫。（孟

2026-2027学年

子《富贵不能淫》）

（3）我报路长嗟日暮，。（李清照《渔家傲》）。

（4）杜牧在《赤壁》中以东吴两位女子的命运，来间接反映政治军事情势变迁的诗句

是：，。

（5）李贺在《雁门太守行•》中，借用典故，抒发九死不悔的报国之志的诗句是

7.综合性学习

为了弘扬传统文化，深入了解传统节日的真正内涵，鼓励同学们在生活中感受传统节日

的意义，学校准备开展一次以“传统节日知多少''为主题的活动，请你参加。

（I）请你列举出两个传统节日的习俗及意义。

（2）活动中，同学们收集了以下资料，请你结合资料写一段介绍我国的传统节日的说明性

文字。

要求：（1）条理清楚；（2）并运用两种说明方法，并在文段结尾括号中标示出来。（3）

不超过150字。

①我国目前有全国性、地方性和民族性的传统节日达200多种，而其中最主要的有

春节、清明、端午、七夕、中秋、重阳等6种。

②在我国漫长的农耕历史上，每逢传统节日，人们都要举行与农业祭祀、祖先崇拜、

驱邪禳灾等特殊仪式，这些仪式有着上千年的辉煌和浪漫。

③中国传统节日体现强大的文化凝聚力与民族凝聚力。

④中国的传统节日形式多样，内容丰富多样，是我们中华民族悠久的历史文化的一

个组成部分。

⑤传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。

二、阅读理解（40分）

（一）（4分）

古诗词货析，回答小题.

渔家傲

李清照

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹤正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

8.试用生动的语言描绘上阕一、二两句所写的梦境。

9.下阕哪一句是对“殷勤问我归何处”的回答？该句表达了词人怎样的思想情感？

（二）（12分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

［甲］人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作：征于色，发于声，而后喻。入

则无法家掷士，出则无数国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《生于忧患，死于安乐”

［乙］孟子少时诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问

之曰：“何为中止？"对曰：“有所失复得。“其母引刀裂其织，以此诚之。自是之后，孟

子不复喧矣。

（选自《韩诗外传》卷九）

注①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。

10.解释下列加点的词。

（1）人怛过，然后能改（）

（2）其母3刀裂其织（）

11.用现代汉语翻译下列句子。

（1）困于心，衡于虑，而后作。

（2）自是之后，孟子不复喧矣。

12.甲、乙两文在表达方面有什么不同？

13.你认为乙文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？

（三）（12分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，

母命之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无逸夫子！'以顺为正者，妾妇

之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独

行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（选自《孟子•富贵不能淫》）

【乙】

豫让①臣事智伯，及赵黑子杀智伯，让为之报仇，声名烈烈，虽愚夫愚妇其不知其

为忠臣义上也。呜呼！让之死固忠矣，格乎处死之道有未忠者存焉②。何也？观其漆身

吞炭③，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谭非

2026-2027学年

忠可乎？及观斩衣三跃④，襄子责以不死于中行氏而独死于智伯，让应日：“中行氏以

众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国土报之。'’即此而论，让有余

憾矣。

让既自谓智伯待以国士矣，国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，

为让者，正宜陈力就列.谆谆然而告之日：“诸侯大夫，各安分地，无相侵夺，古之制

也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，

争必败；骄必傲，傲必亡。''谆切恳告，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之，三谏不

从，移其伏剑之死，死于是日。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？

（选自方孝孺《豫让论》，有改动）

【注释】①豫让：战国时晋国人。最初投于晋国贵族范氏、中行氏门下，因为不得重用

而改投智伯门下，智伯对他十分器重。后来智伯被赵襄子所杀，豫让曾两次计划为智伯

报仇，均未成功。②惜乎处死之道有未忠者存焉：可惜他这样死的方式还存在不忠的成

分。③漆身吞炭：豫让第一次行刺未遂，赵襄子把他释放了，但他继续图谋为智伯报仇。

他将全身涂上漆，吞下火炭，改变自己的容貌声音，准备第二次行刺。④斩衣三跃：第

二次刺杀未遂后，豫让被赵襄子的侍从包围，无奈之下，他请求赵褰子将衣服脱下来让

他刺几剑以成全他，刺完后伏剑自杀。

14.下列句中加点词的意思相同的一项是（）

A.星焉得为大丈夫乎实处欲界之仙都

B.富贵不能浮若夫浮雨霏靠，连月不开

C.让之死圉忠矣汝心之圉，固不可彻

D.球观斩衣三跃及鲁肃过寻阳

15.用现代汉语写出下列句子的意思。

（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。

（2）中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国土报之。

16.用“尸为文中画线的部分断句。（限断一处）

谆谆然而告之曰

17.甲乙两文都是议论性文章，观点鲜明破中有立。孟子首先批驳了无原则顺从的（1）

（用原文语句回答），然后提出了“大丈夫”的具体标准；方孝孺认为，"国士''即（2）

（用原文语句回答）。“大丈夫""国士''都是将个人命运与国家、民族命运紧密结合在一

起，为之不懈奋斗、并作出了卓越贡献的人。时代要求不同，“国士”的内涵会各有侧重：

唐代“国士，，可能侧重于建功立业，元代“国士”可能侧重于民族气节，今天的“国士”可能

侧重于社会责任与担当。

（四）（12分）

阅读下面文言文，完成后面小题.

献山雄①为凤凰

楚人有担山般者，路人问曰：“何鸟也？”担雄者欺之曰：“凤房也。”路人日：

“我闻有凤凰，今始见之。汝贩②之乎？”曰：“然。”买以十金，弗与。请加倍，乃

与之。

将欲献楚王，经宿城而鸟死。路人不遑④惜金，惟恨不得以献楚王。国人传之，咸以

为真凤凤。贵欲以献之，遂闻楚王。楚王感其欲献于己，召而厚赐之，过于买鸟之金十

倍。

【注释】①雉：俗称野鸣。②贩：卖。③经宿：经过一夜。④不遑：来不及。

18.下面句子朗读节奏的划分不正确的一项是（）

A.楚人/有担山雉者

B.我闻/有凤凰

C.楚王/感其欲献于己

D.过于/买鸟之金十倍。

19.解释文中加点词语的意思。

⑴始（）

（2）与（）

（3）咸（）

20.翻译文中划线的句子。

（1）路人不遑惜金，惟恨不得以献楚王。

（2）贵欲以献之，遂闻楚王。

21.简要分析文中的三个人的人物形象。

（1）担雉者：

（2）路人:

（3）楚王：

三、作文（50分）

22.阅读下面文字，根据要求作文。

当你看到“财富”二字时，可能会想到家里的财产、父母的地位筝，其实财富的内

涵很丰富：师友的支持，亲人的关爱是财富：良好的习惯，优秀的品格是财富；就连那

2026-2027学年

遭遇的挫折，经历的失败，也可能成为一个人的财富……

请以“最宝贵的财富”为题，写••篇文章。

要求：①除诗歌、戏剧外，文体不限；②内容具体，感情真实健康，不要原文照抄提示

语；③标点正确，书写规范整洁，不少于600字；④文中不要出现自己的真实姓名、班

名等有关信息。

2026-2027学年

参考答案：

i.D

【详解】本题考查汉字的注音。

D.弓弩(nu)------nu；

故选D。

2.B

【详解】本题考查文言词语意思理解。

氏句意：一个人经常犯错俣，然后才能改正。恒：经常、常常的意思；

故选B。

3.A

【详解】考查文言实词。

B“居无何”的意思是过了不久。居：经过，表示相隔一段时间。“居天下之广居”句意：居住

在天下最宽广的住宅"仁'’里。第一个“居”：居住；

C.“劳其筋骨”句意：使他筋骨劳累。劳：使……劳累：

D.“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”句意：公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气

节的男子吗？诚：真正，确实；

故选Ao

4.B

【详解】本题考查句子朗读节奏划分。要根据句意和结构进行分析划分。

B.句意：所以上天要把重任降临在某人的身上。“故”，“所以”的意思，起总领作用；应在此

断开。“天将降大任”是句子主体；“于是人也”是补充成分，两者之间应断开。故断句为：故

/天将降大任/于是人也；

故选B。

5.C

【详解】C.《周亚夫军细柳》选自我国第一部纪传体通史《史记》；

故选C。

6.悠然见南山富货不能淫贫贱不能移威武不能屈学诗谩有惊人

句东风不与周郎便铜雀春深锁二乔报君黄金台上意提携玉龙为君死

【详解，默写题作答时，一是要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句

子；三，答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。本题中的“悠、淫、贱、屈、

2026-2027学年

谩、郎、提携”等字词容易写错。

7.（1）①中秋节，中秋吃月饼，象征亲人团团圆圆。②清明节，清明扫墓，寄托对逝去亲人

的哀思。

（2）中国的传统节日形式多样，内容丰富多样，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成

部分。传统节口的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传

统节日，无一不是从远古发展过来的。从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古

代人民社会生活的精彩画面。自2008起，国家法定节假日中，新加了清明、端午、中秋三

个传统节日。（做诠释，举例子）

【详解】（I）本题考查积累运用能力。

中国的传统节日主要有春节（正月初一）、元宵节（正月十五）、龙抬头（二月二）、上巳节

（农历三月初三）、清明市（阳历4月5日前后）、端午节（农历五月初五）、七夕节（农历

七月初七）、七月半（农历七月十四/十五）、中秋节（农历八月十五）、重阳节（农历九月九）、

冬至节（阳历12月21—23日）、岁除（年尾最后一天）等。

春节，即农历新年，一年之岁首，传统上的“年节”。俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、

大年等，口头上又称度岁、庆岁、过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀

活动演变来。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。

元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国春节年俗中最

后一个重要节令。元宵节是中国与汉字文化圈地区以及海外华人的传统节日之一。正月是农

历的元月，古人称“夜”为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。

龙抬头（农历二月二），又被称为''春耕节"、"农事节’'、"春龙节”，是中国民间传统节日。

每年农历二月初二，传说是龙抬头的日子，它是中国的一个传统节日。庆祝“龙头节”，以示

敬龙祈雨，让老天保佑丰收。

清明节，又称踏青节，节期在仲春与暮春之交。清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节

气点，也是传统节口。清明节是传统的重大春祭节口，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数

千年来留下的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醍家族共同记忆，还可促进家族成员

乃至民族的凝聚力和认同感。

七夕节，为每年农历七月初七，又名乞巧节、七巧节、双七、香日、星期、兰夜、女儿节或

七姐诞等。“七夕”最早来源于人们对自然天象的崇拜，早在远古时代，古人将天文星区与地

埋区域相互对应，这个对应关系就天文来说，称作''分星"，就地面来说，称作、、分野

2026-2027学年

从中选择两个即可。

（2）本题考查语言表达。题目要求写一段说明性文字，就是说，答案要符合说明文的基本

特点。如：有一定的说明顺序，使用适当的说明方法，语言以平实为主。

示例：目前，我国有全国性、地方性和民族性的传统节日200多种。中国的传统节日形式多

样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。在我国漫长的农耕历史上，

每逢传统节日，人们都要举行与农业祭祀、祖先崇拜、驱邪禳灾等特殊仪式，这些仪式有着

上千年的辉煌和浪漫，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，可以清晰地看到

古代人民社会生活的精彩画面。（作诠释，列数字）。

8.示例：清晨，茫茫的大海上，云雾弥漫，波涛汹涌海风呼啸，从颠簸的船舱中仰望天空，

天上的银河似乎要转动•般，而无数的船帆在风浪中飞舞前进。9.我报路长嗟日暮，

学诗漫有惊人句。表达了词人晚年在现实生活中怀才不遇、孤独无依、奋力挣扎的苦闷和对

现实的强烈不满。

【解析】8.本题考查描绘诗歌画面。描绘画面要注意抓住意象，加入想象合理描绘。上阕

一、二两句通过意象“天、云、雾、星河、千帆”展现了壮丽的景象。又用“接”“连”二字把四

垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。而

“转”“舞”两字，则将词人在风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。作答时，展开合理的想

象，结合词中的意象描绘僧境来作答,如：苍茫的海天一线，云雾弥漫，波涛汹涌。船在海

上颠簸，千帆竞舞。远望天空，星星和银河转动。

9.本题考查对词人思想感情的分析。上片末二句是写天帝的问话“殷勤问我归何处”，下片

二句''我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句'‘是写词人的对答。问答之间，语气衔接，亳不停顿。

“路长日暮”，反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历，然词人结合自己身世，把屈原在《离骚》

中所表达的不惮长途远征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞“上下求索”的情怀隐括入内，

只用“路K”“口暮”四字，便概括了“上下求索”的意念与过程，语言简净自然，浑化无迹，“学

诗谩有惊人句”,是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。一个“谩”

字，流露出对现实的强烈不满。

10.常常拿起11.（1）心中困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为。

（2）从此以后，孟子不再（因为分心而）遗忘书中的内容了。12.甲文以议论为主，

语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的故事明理，自然巧妙。13.孟母

是用实际行动来教育孩子，说明了做任何事情都要全神贯注、一心一怠、不能分心的道埋。

2026-2027学年

【解析】10.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语

言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意为：一个人常常犯错误，这样以后才会改正。恒：常常；

（2）句意为：孟母拿起刀割断了布。引：拿起；

11.本题考查的翻译能力.直译为主，意译为辅。

（1）重点字词：困，被难住。于，被。衡，通''横"，梗塞，指不顺。作：奋起，指有所作

为。

（2）重点字词：自是，从此；复，再。

12.本题是对写作手法和表达方式的考查。结合甲文内容，从“人恒过，然后能改：困于心，

衡于虑，而后作：征于色，发于声，而后喻”等语句中可知，注重说理，以议论为主，语言

精练，分析透辟：结合乙，内容可知，讲述了孟母断织戒子的故事，以记叙为主，用引刀裂

织的方法明理，自然巧妙，

13.第一问：本题考查理解文章的主旨。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，结合

孟母的言行概括总结出孟母教子方法的独特。结合“其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，

孟子不复喧矣”可知，孟母教子不是一味的简单说教，孟母是用实际行动“引刀裂其织”来教

育孩子。

第二问：本题属于开放性题目。在通晓仝文大意的基础上，体悟故事的深刻内涵，要从孟子

学习态度的转变上获得启示。结合内容可知，围绕着“做任何事情都要全神贯注，不能分心”

来阐述，言之有理即可。

示例：这一个故事告诉我们，学习必须全神贯注，专心致志，否则将半途而废；父母教育孩

子要采取适当的方法，不可用粗鲁的打和骂，言传身教事半功倍。

【点睛】参考译文：

（甲）：个人常常犯错误，这样以后才会改正；内心困惑，思绪阻塞，然后才能有所作为；

憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音。（看到他的脸色，听到他的声音）然后

人们才了解他。在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌对国

家的忧患，往往容易亡国。这样以后，人们才会明白忧患可以使人生存，而安逸享乐使人死

亡。

（乙）：孟子年少的时候，有一次他正在背诵诗文，他的母亲在一旁织布。孟子突然停止，

过了一会儿又继续背诵下去。盂子的母亲知道他遗忘了书中的内容，（于是）把他叫来问道：

2026-2027学年

“为什么中止了？”孟子呵1答说：“有些地方忘记了，后来乂记起来了。''（这时）孟母拿起刀

割断了布，以此来告诫孟子，从此以后，孟子不再因分心而遗忘书中的内容了。

14.D15.（1）得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的

道路。

（2）中行氏用对待一般人的态度对待我，所以我用一般人的行为报答他；智伯用对待国土

的态度对待我，所以我用国土的行为报答他。16.谆谆然/而告之曰17.（1）妾妇

之道（2）济国之士

【解析】14.考查一词多义。要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在

平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类•词多义的单音节词。

A.这/表判断，是；

B.惑乱，迷惑，这里是•使动用法/连绵不断：

C.固然，本来/顽固；

D.等到/等到；

故选D。

15.考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，

不能遗漏，句意通顺连贯.还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法

的词语，以及省略旬、被动句I、倒装旬等特殊句式的翻译.

（1）关键词：得志：实现理想。由：顺随，听从。

（2）关键词：众人：普通人。待：对待；故：因此。报：报答。

16.考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思、，在此基础上再根据

文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结

构对称、固定句式等。这句话的意思是：诚恳地劝告他。“而”在句中，应在“而“前断开。据

此可知这个句子断句为：谆谆然/而告之曰。

17.考查学生对文章内容的理解能力。

（1）根据原文“以顺为正者，妾妇之道也“，可知孟子认为无原则的顺从是“妾妇之道”，

（2）根据原文“国士，济国之士也“，可知方孝孺认为“国士”就是“济国之士

【点睛】参考译文：

【甲】

景春说：''公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就古怕，他们安

2026-2027学年

静下来，天下就太平无事，”

孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女

子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，

不要违背丈夫！’把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。居住在天下最宽广的住宅'仁'里,

站立在天下最正确的位置,礼，上，行走在天下最宽广的道路，义'上；能实现理想时，就同人

民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想,

贫贱不能改变他的操守，或武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。”

【乙】

豫让以家臣的身份来侍奉智伯，等到赵襄子杀了智伯以后，豫让为他报仇，忠义他声名

显赫，即使是愚昧的男子和无知的妇女，也没有不知道他是忠臣义士的。唉！豫让的死固然

是忠心的了，可惜，他选择牺牲的方式还存在有不能称为忠心的地方哩。为什么呢？试看他

用漆涂身改变容貌，吞食炭块改变声音后，对友人说：“我所做的都星极其艰难的事，我将

以此来使天下后世为人臣而怀二心的人感到惭愧。”能说这不是忠心吗？但看到他劈斩赵襄

子的衣服而三次跳跃刺杀时，赵褰子责问他为什么不替中行氏而死，却单单替智伯而死；豫

让回答说：“中行氏用对待普通人的态度来待我，我因此也用普通人的态度来回报他；智伯

用对待国土的态度来待我，我所以用国土的行为来报答他。”就只从这一点来分析，豫让是

死而有余憾的。

豫让既然自己说智伯以国土对待他，国士就是救国之士嘛！当智伯索求土地而贪心不已

之日，纵欲肆暴之时，做为国士的豫让，正应该拿出自己的能力站在应有的地位上，诚恳地

劝告他：“诸侯和大夫都应该安守各自的封地，不应互相争夺，这是自古以来的制度。如今

无故向人家索取土地，人家不给，我们必然要心生气愤；人家给了，那我们就必然要心生骄

气。气愤必定会争夺，争夺必然会失败；骄纵必定要傲慢，傲慢必然要灭亡。”把话说得谆

谆亲切而态度又极其诚恳，劝谏不听，就第二次劝谏，第二次劝谏不听，就第三次劝谏他。

三次劝谏如果还不听从，把那事后的“伏剑而死”挪到这入时候来死。如能像这样，那么，豫

让即使死了也会像活着一样让人怀念，难道这不胜过刺杀他人衣服后再自尽吗？

18.B19.(1)才一(2)给(3)全、都20.(1)路人对花去的

钱财不感到可惜，只遗憾没能把“凤凰”献给楚王。(2)想要把珍贵的东西献给楚王，于是这

件事被楚王听到了。21.(1)奸诈，欺骗他人。(2)鲁莽，忠君。(3)心怀感动，厚待

忠己者。

2026-2027学年

【解析】18.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的

意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出断句错误的一项B。改为：

我/闻有凤凰。此题要注意把主语部分与谓语部分划开。

19.先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词

义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是占今异义词，如

"始才。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。

20.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究

字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言伺语的

意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“遑恨”"贵”“闻”

等字词的翻译。

21.把握好文言文的人物形象，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件

可以反映人物的品格：分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如“凤凰

也”“买以十金，弗与。请加倍，乃与之''是写担雉者奸诈，欺骗他人。再如“路人不遑惜金，

惟恨不得以献楚王”是写路人的鲁莽，忠君的性格。再如“感其欲献于己，召而厚赐之，过于

买鸟之金十倍”是写楚王的心怀感动，厚待忠己者的品格。

【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相

结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它

有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，

把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意

译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。

译文：楚地有人挑着一担山鸡，路人问他：“这是什么鸟啊?”挑担的人撒谎说：“凤凰。”路

人说