江西上饶市广信区2025-2026学年七年级下学期6月期末语文试题

江西上饶市广信区2025-2026学年七年级下学期6月期末语文

试题

一、积累运用

阅读下面的文字，完成下面小题。

闻一多先生是我国现代史上一位锲而不舍的学者，也是一位慷慨淋漓的民主战士。他

在学术研究中沥尽心血，常常为了一篇文稿目不宽园，甚至通（xido）达旦。面对民族的危

难，他毅然走出书斋，投身民主运动，起草传单（）发表演讲，气冲斗牛，令人敬佩。他

的一生，真正做到了"说''与“做”的统一,是后人学习的楷模。

1.给加点字注音，根据拼音写横线处的汉字。

（1）锲（2）（xiac）

2.在括号内填入的标点符号是_______

阅读下面的文字，完成下面小题。

“海龙二号”在深海勘探领域表现出色，其最大作业深度可达3500米左右。这款潜水器

由上海交通大学水下工程研究所研发，通过一根线缆与母船相连，由专业操作手在母船上遥

控操作。它_（具备/完备）高清视频传输和长时间水下作业能力，适用于深海热液硫化物、

生物和环境的勘探。其突出特点在于水下工作时间长，非常适合用于深海热液硫化物、生物

与环境方面的勘探与科学调查。

3.从文中括号内选择恰当的词语填入横线上。

4.文中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。

5.下面文字中的横线处，应依次填入的一组句子是（）

黄河，中华民族的母亲河.五千多年的华夏文明史，与黄河有着血肉相连的关系。黄河流干

古，流出了流出了流出了_。

A,生生不息的炎黄子孙灿若明珠的黄河古文化漫无边际的黄土地

B.灿若明珠的黄河古文化漫无边际的黄土地生生不息的炎黄子孙

C.漫无边际的黄土地灿若明珠的黄河古文化生生不息的炎黄子孙

D.漫无边际的黄土地生生不息的炎黄子孙灿若明珠的黄河古文化

6.江西是一片充满红色记忆的土地。假如你要描写“井冈山的翠竹”，可以写它象征着革命

者的坚韧与气节。这种写法与下列哪篇课文的主要表现手法一致？（）

A.《驿路梨花》B.《青春之光》C.《有为有不为》D.《爱莲说》

二、诗歌阅读

阅读下面古诗，完成下面小题。

过松源晨炊漆公店

杨万里

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

政入万山围子里，一山放出一山拦。

7.对这首诗赏析有误的一项是（）

A.这首诗写了诗人早行在崇山峻岭中，领略游历山野的乐趣：语言典雅温润，灵动活

泼，幽默诙谐，意趣横生。

B.第一句以否定形式提出论题，指出下山并不像正常认为的那样轻松容易。“莫言”像是

自诫，又像是提醒，耐人寻味。

C.第二句中“赚”字富于幽默的风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜

明对比，给读者留下悬念。

D.三四两句承接“错宫欢”，对第二句留卜.的悬念进行解释。行人的意外、惊诧、厌烦，

直至恍然大悟，也都在这一“放''一"拦”的重复中体现出来了。

8.说说本诗蕴含了怎样的哲理。

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

张潜与胆铜法

①（元）脱脱《宋史・食货志》载：“信州铅山①铜矿，自昔开采，昔人穴山采煤，积

薪焚之，俟其地脉融逢，然后取铜，谓之‘火法’。惟饶州.张潜立，通方按，得变铁为铜之

法。其法：弓生铁锻成薄片，排置胆水浮槽中，浸渍数日，铁片为胆水所薄，上生赤煤久取

出刮洗，钱（刮）赤煤入炉，三炼成铜。大全用铁三斤曳西得的一斤。”

②（清）《江西通志》引《浸铜要咯》云：''胆水浸铜，工少利广。然必辨水之浓淡，

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时其浸渍之节。”

【注释】①信州铅山、饶州：均在今江西省境内。②张潜：江西德兴人，北宋著名科学家,

其《浸铜要略》是世界上现存最早的湿法冶金专著。③胆水：含有硫酸铜的泉水。④赤煤:

此处指置换出的铜粉末。

9.文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。

大率用铁二斤四两得铜一斤

10.解释文中加点的词。

（1）俟（）（2）以（）（3）云（）

11.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）惟饶州张潜，通方技，得变铁为铜之法。

（2）胆水浸铜，工少利广。

12.根据诜文，张潜的“胆水浸铜法所以能成功，关键在于哪两个操作要点？请用原文中

的语句回答。

四、默写

13.补写出下列句子的空缺部分。

（1）王安石在《登飞来岭》中的“，”两句，用夸张的手法突出了飞来峰高峻

雄伟的景象。

（2）龚自珍借落红寄情，以“,”（《己亥杂诗》）抒无私奉献之怀。

（3）美术课上，同学们交流中国画的创作，大家一致认为，荷花代表了高洁脱俗、不与世

俗同流合污的品格，周敦颐《爱莲说》中“,”两句精准地概括了其内涵。

五、现代文阅读

阅读下面文章，完成下面小题。

有为有不为

季羡林

①“为"，就是''做应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应该做的事必不能做，

这就是“有不为”。

②在这里，关键是'、应该"二字。什么叫“应该”呢？这有点像仁义的''义"字。韩愈给、'义''

字下的定义是“行而宜之之谓义”。“义”就是“宜而“宜”就是“合适”，也就是“应该“，但问

题仍然没有解决。要想从哲学上从伦理学上说清楚这个问题，恐怕要写上一篇长篇论文，甚

至一部大书。我没有这个能力，也认为根本无此必要。我觉得，只要诉诸一般人都能够有的

良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。

③中国古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。“可见善恶是有大小之别的，应

该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。什么叫大，什么叫小呢？这里也用不

着烦琐的论证，只须动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。

④小恶、小善，在日常生活中，随时可见。比如在公共汽车上给老人和病人让座，能

让，算是小善；不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。然而，从那些一看到有老人或

病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗？

⑤至于大善大恶，目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文

天祥.他为元军所虏。如果他想活下去.屈膝投敌就行了，不但能活,而且还能有大官做.

最多是在身后被列入《冢臣传》，“身后是非谁管得“，管那么多干吗呀。然而他却高赋《正

气歌》，从容就义，留下英名万古传，至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。

⑥通过上面举的一人小恶的例子和一个大善的例子，我们大概对大小善和大小恶能够

得到一个笼统的概念了。乩是对国家有利，对人民有利，对人类发展、前途有利的事情就是

大善，反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利，对保杼社会安定团结有利的事情可以称之

为小牛,反之就是小恶。大小之间有时难以区别，这只不过是一个大体的枪廊而已。

⑦大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说：“千里之堤，溃于蚁穴。”拿眼前常常

提到的贪污行为而论，往往是先贪污少量的财物，心里还有点打鼓。但是，一旦得逞，尝到

甜头，又没被人发现，于是胆子越来越大，贪污的数量也越来越多，终至于一发而不可收拾，

最后受到法律的制裁，悔之晚矣。也有个别的识时务者，迷途知返，就是所谓浪子回头者，

然而难矣哉！

⑧我的希望很简单，我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。

14.下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是（）

A.文章围绕“为”与“不为”展开论述，告诉我们知是非善恶就知什么该为什么不该为。

B.文章认为“大小之别”不仅体现在“善恶”上，还体现在“宜”上。

C.文章认为小善小恶在日常生活中随处可见，大善大恶在历史上才能看到。

D.文章在论证大小善和大小恶之间有联系时，用了举例论证的方法。

15.分析下面句中加点词语的表达效果。

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也有个却的识时务者，迷途知返，就是所谓浪子回头者，然而难矣哉！

16.结合选文，谈谈怎样才能做到“有为有不为

阅读下面材料•，完成小题，

材料一：

①青海、新疆，神秘的古罗布泊，马革裹尸的战场，不知道稼先有没有想起过我们在

昆明时一起背诵的《吊古战场文》：

②浩浩乎！平沙无垠，矍不见人，河水萦带，群山纠纷，曜兮惨悴，风悲日睫，蓬断

草枯，凛若霜晨，鸟飞不下，兽铤亡群，亭长告余日：“此古战场也！常覆三军，往往鬼哭，

天阴则闻！”

③也不知道稼先在崖断草枯的沙谟中埋葬同事、埋葬下属的时候是什么心情？

（节诜自杨振宁《邓稼生》）

材料二：

①在火箭上升到三四十公里的高度时，火箭和飞船开始急剧抖动，产生了共振。这让

我感到非常痛苦。

②人体对10赫兹以下的低频振动非常敏感，它引起人的内脏共振。而这时不单单是

低频振动的问题，是这个新的振动登加在大约6G的负荷上。这种登加太可怕了，我从来没

有进行过这种训练3

③意外出现了。共振以曲线的形式变化着，痛苦的感觉越来越强烈，五脏六腑似乎都

要碎了。我几乎无法承受，觉得自己快不行了。

（节选自杨利伟《太空一日》）

材料三：

然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任便越是重

大；而且他常要把种种赤任来搅在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾宁还说哩：“任

重而道远，死而后已，不亦远乎？'‘那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说

他是一辈子苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽充任，便日日在那里得苦中真乐，所以他

到底还是乐不是苦呀！

（节选自梁启超《最苦与最乐》）

17.下列表述与三则材料的内容不相符的一项是（）

A.材料一中的两个“不知道”是作者对邓稼先选择的不埋解，也是对他承担重任的质疑。

B.材料二的作者是一名航天员、阅读文段时可以看出他严谨务实、精益求精的科学态

度。

C.材料三”任重而道远，死而后已'意为肩负沉重的使命，跋涉遥远的路途，到死方休。

D.《最苦与最乐》思想深刻、格调高雅、既包含儒家进取精神，又体现佛家的超凡智慧。

18.下列对三则材料的理解和分析不正确的一项是（）

A.引用《吊古战场文》、表现邓稼先工作条件艰苦，同时增加了文章的厚重感。

B.“五脏六呻似乎都要碎了”运用比喻，形象地写出了“我'’当时强烈的痛苦。

C.梁启超引用孟子和曾子的话来作论据，论证了什么是“最乐”，言辞恳切。

D.邓稼先与杨利伟对科学与自然探索的成果，都成为了我国科研事业的里程碑。

阅读下面的文字，完成下面小题。

草茉莉

祁云枝

①去秦岭消夏，晚饭时我们进入一户农家。

②落座不久，飘来一阵花香，踏香寻花，墙角处，篱笆隔出的一井花坛里，无数花儿

正笑逐颜开，原来，是草茉莉。不过一平方米见方，居然开出了张扬的阵势。紫、白、黄、

红及复色花朵齐放，沸沸扬扬，好不热闹。它们开满花坛还嫌不够，又举着小喇叭伸出篱笆，

吹奏得不管不顾“

③香气入鼻，遥远而又熟悉，一些人，一些事，杳气般拂过心头。

④老家的草茉莉来自我的老师个花朵般美丽有杳气的女子。她教语文。阳光从

分割成小方块的窗口窄窄地挤进来，斜落到讲台上。白七连衣裙发出亮眼的光。在阳光落下

来的地方，她用普通话教我们读“迟日江山丽，春风花草香”，她的身上，有股好闻的香味，

分辨不出是花草的香气还是知识的芬芳。

⑤老师来自城市，她让我们看到了一个完全不同于村庄的世界，这世界让我看迷。

⑥夏天，校园里多出一块花田，多出了迷人的香气。粉或紫的喇叭形花冠上，点缀着

条状或点状斑纹，参差有致，烟霞满枝，也有红黄、紫白、紫黄各半的双色花……夕阳从花

叶间漏下，混合着蜂飞蝶舞。老师的话语从香气里浮出：这花叫草茉莉。老师说，她最喜欢

这种花，也很喜欢“草茉莉”这个名字，香气像茉莉花，一个“草''字，是它无拘无束的性格。

它们皮实，会自播繁衍。一株，就能蔓延蕨蕤出一大片，开出不同颜色的花朵。机灵鬼祥生

嘿嘿地应和若说，这花，闻起来像老师，看起来像我们自己。

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⑦生活有了杳气，存了色彩，便有了憧憬。熟悉的校园，似乎有了崭新的鸟鸣，我们

逗留其间的时间明显拉长，

⑧课间奔赴花前，我看到好多火柴棒一样的花蕾在绿叶间出没，等待被傍晚点燃。下

午放学时，花蕾已绽开，弯曲的花丝伸出花外，小喇叭欢腾起来，茉莉花香，从小喇叭里漾

出，逶迤在校园里。这时，老师领着我们做花耳环，教我们用紫茉莉汁液涂抹嘴唇和指甲盖。

老师把摘下的花籽分放在我们的手心里，像是放了一粒粒欢乐。我们打开精致的花籽，取出

胚乳，研磨成白腻赋的粉末涂在脸上。搓揉草茉莉花朵，会渗出红色汁液，嘟起嘴唇去亲吻，

再抿两下。哈哈，草茉莉，是我们的第一管口红，也是我们的第一瓶指甲油。如同一个炮仗

点着了一挂炮仗，女生们个个唇红齿■白，面若满月，活脱脱舞台上的戏子。我们彼此成为对

方的镜子，新奇，欢喜，孜孜不疲。

⑨后来我才明白，老师是想让我们与草木捱接，并渐渐地成为彼此。

⑩玩尽兴了,我们便排好队,绕草茉莉一圈，再走出校园,带着香气回家，那香气，

又从我们一路喷亮的歌声里飞了出去。

⑪当西北风呼啸着刮过渭北旱城时，难熬的冬天来了，校园已瘦回花朵之前。一天，

放学路上，麦萍走到我跟前，神秘地伸出了手，她的掌心里，是一盒雪花膏。“老师给我的。”

麦萍压低了嗓音，声调却止不住飞起来。每个冬天，麦萍的手指都被冻开长长的口子，横七

竖八，渗血，疹人,擦蛤喇油也不济事。

曾卜晚，雪花膏也第一次停留在我的肌肤上，香杏的“嗯，是老师身上的味道，也是

草茉莉的味道。麦萍好幸运，这个冬天，她可以一直看下去。我甚至决定明年冬天再也不戴

母亲为我做的棉筒袖了，没有它们遮挡严寒，我的手指也会开裂，如此这般，是不是也可以

得到一盒老师的雪花青呢？

⑬遗憾的是，我的愿望落空了。过完年，老师再也没回学校，像一阵被风刮走的杳气，

飘离了我们的生活。但淡淡的茉莉花香始终环绕、滋养着我们。大学毕业后，我落脚城市，

像一颗草茉莉的种子，在季节的更替里，享受君成长的快乐，也散发出淡淡的芳香。

（选自《中国作家》2024年第3期，有删改）

19.下列对文章内容的理解不正确的一项是（）

A.草茉莉花色斑斓、香气扑鼻，展现出旺盛的生命力，给“我”的童年生活增添了别样

的色彩。

B.老师领着“我们”做花耳环，教“我们”用花汁液涂抹嘴唇和指甲盖，和“我们共度了

欢乐的时光。

C.“我”决定明年冬天不再戴母亲为“我”做的棉筒袖，因为它不能满足女孩子追求时尚

的心理。

D.老师让“我们”与草木链接，渐渐地成为彼此，能够享受着成长的快乐，也散发出淡

淡的芳香。

20.根据括号中的提示，揣摩下面的语句，体会写景状物的妙处。

（1）它们开满花坛还嫌不够，乂举着小喇叭伸出篱笆，吹奏得不管不顾。（修辞角度）

（2）茉莉花香，从小喇叭里谈小，湾埴在校园里。（赏析加点词的表达效