第23课《〈孟子〉三章-得道多助失道寡助》 知识点梳理及练习 2026-2027学年统编版（五四学制）语文八年级上册

统编版（五四学制）语文八年级上册第23课《〈孟子〉三章——得道多助，失道寡助》知识点梳理及练习一、内容主旨（一）课文原文天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（二）参考译文有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的内城，方圆七里的外城，四面包围起来攻打它却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结呀。所以说：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界；巩固国防不能靠山河的险要；震慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属都背叛他的君主，所以能施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。（三）断句指导文言断句要抓虚词和句式对称两把钥匙。示例：“域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利”——三句结构完全相同，属排比，断处一致；“夫/环而攻之，必有/得天时者矣”——“夫”是句首发语词，须独立断开；“以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔”——“以”“攻”领起动宾，中间不可断。（四）主旨概括本文以战争为例，层层推进地论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点，并由战争推及治国，提出“得道者多助，失道者寡助”的深刻结论，强调人和是决定战争胜负与国家兴衰的根本因素，鲜明地表达了孟子“仁政”的政治主张与民本思想。【填空引导一】本文的中心论点是“＿＿＿＿不如＿＿＿＿，＿＿＿＿不如＿＿＿＿”，全文的结论句是“＿＿＿＿者多助，＿＿＿＿者寡助”。【填空引导二】文中“得道”的“道”，具体指＿＿＿＿；作者认为“域民”“固国”“威天下”都不能依靠＿＿＿＿，而应依靠＿＿＿＿。二、背景探寻本文选自《孟子·公孙丑下》。孟子生活的战国中期，是我国历史上诸侯兼并最为剧烈的时代。周天子名存实亡，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄并立，各国竞相变法图强，合纵连横之说盛行，攻城略地之战不断。史书记载当时“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，百姓流离失所，苦不堪言。在这样的时代背景下，多数政治家、军事家都把注意力放在富国强兵上，热衷于讨论城池的坚固、武器的精良、地形的险要。孟子却独辟蹊径，从民心向背的角度切入，指出决定胜负的根本不是硬件，而是人心。他一生游历齐、宋、滕、魏等国，向诸侯宣扬“仁政”“王道”，反对“霸道”，主张“民贵君轻”，希望统治者“制民之产”“省刑罚，薄税敛”。本文正是他这一政治理想的浓缩表达。了解这一背景，才能明白孟子为什么要在一篇论战争的短文里，最终落脚到“得道”与“失道”上——他真正关心的从来不是攻守之术，而是天下苍生的安顿之所。这种“借题发挥”的写法，正是先秦诸子散文的常见路径。三、文学常识本文是一篇结构严谨的议论性散文（先秦诸子说理散文），也可看作古代论说文的经典范本。其核心特征有二：特征一：论点鲜明，论证层进。开篇即亮出论点，中间用攻城、守城两个战例分层论证，末段推及治国，由个别到一般，由军事到政治，逻辑链条环环相扣。特征二：骈散结合，气势充沛。大量使用排比、对偶与双重否定句，如“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”，四个“非不”连用，一气呵成，形成孟子散文特有的雄辩气势。相近文体辨析与寓言体说理（如《愚公移山》）相比，本文不借助故事，而是直接摆事实、讲道理，属直接论证；与史传散文（如《周亚夫军细柳》）相比，本文不以叙事写人为目的，人物、事件都只是论据，服务于观点。三者同为文言，文体归属却截然不同，阅读时须先辨体，再定法。四、字词积累下表列出本文必须掌握的文言字词，注意“本义→文中义”的对照，这是文言词汇积累的关键。重点字词正确注音词义解析易错警示天时tiānshí本义：自然时序。文中义：有利于作战的天气、时令不可解为“天意”地利dìlì本义：土地之利。文中义：有利于作战的地理形势不等于“地产之利”人和rénhé本义：人际和谐。文中义：人心所向、内部团结全文论证的落脚点郭guō本义：外城。文中义同（“三里之城，七里之郭”）不读guǒ；“城”指内城环huán本义：圆形玉器。文中义：包围（动词）名词活用为动词夫fú句首发语词，无实义，表将发议论不读fū（丈夫）池chí本义：水塘。文中义：护城河古今异义，最易错兵革bīnggé兵：兵器；革：皮革制的甲胄。合指武器装备“兵”非“士兵”坚利jiānlì坚固锋利，形容兵革精良形容词并列米粟mǐsù本义：粟米。文中义：泛指粮食“粟”读sù不读lì委而去之wěiérqùzhī委：放弃；去：离开。文中义：弃城而逃“去”古义“离开”，非“前往”域民yùmín域：本义疆域，文中名词作动词，限制、使定居“域”读yù不读yíu封疆之界fēngjiāng划定的疆界。封：划定界限“疆”不写作“僵”固国gùguó固：形容词使动，使……巩固。国：国防使动用法山溪shānxī山川河流，文中指山河的险要“溪”不写作“蹊”威天下wēitiānxià威：形容词使动，使……震慑、威慑使动用法得道dédào道：本义道路，文中义：治国之道，即仁政非“得到道理”至zhì本义：到达。文中义：极点“寡助之至”的“至”亲戚qīnqi古义：内外亲属，含父母兄弟；今义：旁系亲属典型古今异义词畔pàn通“叛”，背叛通假字，不读bàn顺shùn归顺、顺从“天下顺之”君子jūnzǐ文中特指施行仁政的君主非泛指“有德之人”五、作家作品孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字号在古籍中无定说（一说字子舆），战国时期邹（今山东邹城）人，思想家、政治家、教育家，儒家学派的重要代表人物。他受业于孔子之孙子思的门人，继承并发展了孔子的学说，后世将他与孔子并称“孔孟”，尊他为“亚圣”，称儒家思想为“孔孟之道”。孟子的核心主张是“仁政”与“民本”。他提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为得民心者得天下；在人性问题上主张“性善论”，认为人皆有恻隐、羞恶、辞让、是非“四心”。【出处】本文选自《孟子·公孙丑下》。《孟子》共七篇十四卷，是记录孟子言行的语录体、对话体著作，由孟子及其弟子万章等人共同编著。南宋朱熹将它与《大学》《中庸》《论语》合称“四书”，成为此后科举取士的基本典籍。《孟子》文章气势磅礴、感情充沛、善用比喻，在散文史上影响深远。六、写作借鉴技法一：层进式论证，逐层深入课文先立论“天时不如地利，地利不如人和”，再用攻城之例证“天时不如地利”，用守城之例证“地利不如人和”，最后由战争推及治国，得出“得道者多助，失道者寡助”。三层之间是由分到总、由小到大的推进关系。效果：论证如剥笋，一层紧扣一层，读者被牵引着不断深入，最后水到渠成地接受结论，说服力极强。技法二：对比与类比，双管齐下“得道者多助”与“失道者寡助”构成鲜明对比；“寡助之至，亲戚畔之”与“多助之至，天下顺之”再度对举。同时，作者以战争之理类比治国之理，由“攻守”推及“域民、固国、威天下”。效果：对比使是非判然分明，类比使抽象政治道理变得具体可感，读者不需要专业知识就能领会。技法三：排比与双重否定，蓄势造气“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”，四个双重否定句连用，把守城条件写到极致，然后陡然一转“委而去之”，形成强烈落差。效果：先扬后抑，蓄足了势再猛然一收，“地利不如人和”的结论便如水破堤，不容置疑。七、读写迁移【技法回顾】本课最值得迁移的是“先扬后抑＋双重否定排比”。写法要点：先用一连串“非不……也”把客观条件写足写满，让读者以为结果必然如此；再用一个转折句推翻预期，把真正的原因逼到读者眼前。【写作任务】请以“一次失利的比赛”或“一场没打赢的辩论”为内容，仿照课文句式写一段150字左右的文字，要求至少使用三个“非不……也”式的双重否定，并在结尾点出真正的原因。【示例段落】那场篮球赛，我们输得不甘。身高非不占优也，体能非不充沛也，训练非不刻苦也，战术板上的路线非不清晰也；可哨响之后，一个人抢球，四个人站着看，传球的手迟疑，补防的脚沉重。终场铃响，比分定格。回看录像我才明白：输的不是身体，不是技术，是那五个人始终没有变成一支队伍。孟子说“人和”，原来不只在战场上。八、重点问题探究【问题1·内容】文章开头提出“天时不如地利，地利不如人和”，作者是用哪两个事例来论证的？请简要概括。【参考答案】作者用了攻城、守城两个事例。攻城之例：“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”，攻方占尽天时却攻不下小城，证明“天时不如地利”；守城之例：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之”，守方占尽地利却弃城而逃，证明“地利不如人和”。两例一攻一守，角度互补，论证周全。【问题2·手法】“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”一句用了什么修辞？有何表达效果？【参考答案】运用了排比和对偶。三个分句句式整齐、字数相近、结构相同，从“域民”“固国”“威天下”三个层面层层拓展，由内政到国防再到天下，范围逐步扩大。效果上，排比使语势贯通、铿锵有力，增强了论辩气势；三个“不以”的否定又为下文“得道”的肯定作了充分铺垫，欲擒故纵，转折自然。【问题3·主题】“得道者多助，失道者寡助”中的“道”指什么？这一结论对今天有什么现实意义？【参考答案】“道”指仁政、王道，即以民为本、施惠于民的治国之道，与孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想一脉相承。现实意义：无论治国理政还是集体协作，人心向背都是根本。一个组织若能凝聚共识、公平待人，便能获得最广泛的支持；反之，纵有再优越的外部条件，也会众叛亲离。这一论断超越了具体时代，至今仍是处理公共事务与人际关系的重要准则。【问题4·比较】有人说本文“论战争”，有人说本文“论政治”，你怎么看？【参考答案】两者并不矛盾。从材料看，本文以战争为论据；从旨归看，本文落脚于政治。孟子借战争这一读者最熟悉、最易感知的领域切入，证明“人和”的极端重要性，进而顺势推及治国，提出“得道多助”的政治主张。可以说“论战争”是手段，“论政治”是目的，这正体现了先秦诸子借事说理、由浅入深的典型思路。九、易错警示（一）字音字形类“郭”读guō，不读guǒ；“夫环而攻之”的“夫”读fú，是发语词，不读fū；“域民”的“域”读yù；“米粟”的“粟”读sù，形近字“栗”读lì，不可混；“亲戚畔之”的“畔”读pàn。字形上，“兵革”不可写成“兵戈”，“封疆”不可写成“封僵”。（二）文学常识类本文出自《孟子·公孙丑下》，不是《告子下》（《生于忧患，死于安乐》才出自《告子下》），也不是《滕文公下》（《富贵不能淫》出自《滕文公下》），三则须分清。《孟子》是语录体、对话体散文，由孟子及其弟子共同编著，不能说成“孟子一人所著”，更不能误作“孟子自传”。（三）文言现象类1．通假字：“亲戚畔之”，“畔”通“叛”，背叛。2．词类活用：①“环而攻之”，环，名词作动词，包围；②“域民不以封疆之界”，域，名词作动词，限制、使定居；③“固国不以山溪之险”，固，形容词使动，使……巩固；④“威天下不以兵革之利”，威，形容词使动，使……威慑。3．古今异义：①“池非不深也”，池，古义护城河，今义池塘；②“委而去之”，去，古义离开，今义前往；③“亲戚畔之”，亲戚，古义包括父母兄弟在内的内外亲属，今义指旁系亲属；④“兵革非不坚利也”，兵，古义兵器，今义士兵。4．特殊句式：①判断句——“是天时不如地利也”“是地利不如人和也”，用“……也”表判断；②双重否定句——“城非不高也”等四句，肯定语气更强；③省略句——“（守城者）委而去之”，省略主语；④固定句式——“故君子有不战，战必胜矣”中“有不战”即“要么不战”。十、巩固练习【一、选择题】下列加点字注音全部正确的一项是（）A．郭（guǒ）池（chí）畔（pàn）B．夫（fú）粟（sù）域（yù）C．革（gé）委（wèi）戚（qī）D．寡（guǎ）顺（shǔn）威（wēi）【二、文言释义】解释下列句中加点词的意思。（1）七里之郭（）（2）池非不深也（）（3）委而去之（）（4）域民不以封疆之界（）（5）固国不以山溪之险（）（6）亲戚畔之（）【三、默写填空】根据课文原句填空。（1）本文的中心论点是：“＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。”（2）从守