2026年高中《永遇乐京口北固亭怀古》用典解析词作教学设计

2026年高中《永遇乐京口北固亭怀古》用典解析词作教学设计一、教材分析（一）篇目定位1.本教学内容选自2026版人教版高中语文必修上册第三单元“生命的诗意与家国担当”主题集群，隶属于“文学阅读与写作”学习任务群，是南宋豪放词派的核心研习篇目，契合2026版高中语文新课标中“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”核心素养的培育要求，是落实中华优秀传统文化进课堂、践行“立德树人”根本任务的重要载体。（1）用典解析是本词的核心教学支点：《永遇乐·京口北固亭怀古》全词共运用6处独立事典，是辛弃疾“以文为词”“以史入词”创作风格的典型代表作，用典既是学生理解词作深层内涵的核心障碍，也是打通“文本—作者—时代”关联的核心路径，新课标要求学生能梳理古典诗词用典类型，总结用典表达效果的分析方法，本内容的教学完全匹配该能力培育要求。（二）单元教学衔接1.前置学习基础：单元前三篇篇目已完成《念奴娇·赤壁怀古》《声声慢》《鹊桥仙》等宋词的教学，学生已初步掌握宋词豪放、婉约流派的艺术特征，能独立完成意象梳理、炼字分析等基础鉴赏任务，且在《念奴娇·赤壁怀古》的学习中已接触过单典故的分析方法，为本课多典故的系统解析铺垫了方法基础。（1）后续延伸价值：本课时形成的“典故溯源—语境析义—知人论世”三步用典分析法，将为后续选修模块“中华传统文化经典研习”中南宋爱国词派专题、辛弃疾生平词作专题的学习提供通用方法框架，帮助学生建立“艺术手法—情感表达—时代特征”的关联分析逻辑。二、学情分析（一）知识储备层面1.高一年级学生已具备基本的文言阅读能力，能借助注释、古汉语词典疏通宋词的字面含义，初中阶段已学习过《酬乐天扬州初逢席上见赠》《江城子·密州出猎》等带有典故的古典诗词，对“用典”的概念有初步感知，但未形成系统的分类标准与分析路径，对典故的“表层含义—作者化用意图—情感指向”的关联分析能力不足，普遍存在“只知典故出处、不知用典价值”的认知盲区。（1）背景认知短板：学生对南宋初年宋金对峙的时代格局、“隆兴和议”后南宋朝廷偏安江南的政治现状、辛弃疾一生力主北伐却屡遭贬黜的生平经历认知较为零散，82%的学生课前预习阶段无法关联“元嘉草草”典故与南宋庆元年间韩侂胄仓促筹备北伐的现实背景，无法理解典故的现实指向性。（二）能力发展层面1.高一年级学生已具备成熟的小组合作探究能力，能围绕具体问题开展分工协作，对情境化、任务驱动类的学习活动参与度较高，对历史人物、英雄故事的兴趣度远高于纯文本分析，本词涉及的孙权、刘裕、廉颇等知名历史人物能有效降低学习门槛，激发学生的探究欲望。（1）情感体悟短板：学生对古代文人“含蓄抒怀”的表达方式较为陌生，76%的学生预习阶段只能感受到辛弃疾的“爱国”，无法感知典故中藏着的“对当权者的警示”“对民众家国意识淡薄的忧虑”“对报国无门的愤懑”等多层复杂情感，情感体悟的深度不足。（三）价值观培育层面1.高一年级学生正处于价值观形成的关键期，对“爱国”“担当”等概念的认知较为空泛，本词用典中承载的辛弃疾一生矢志报国的家国情怀，能为学生提供具象化的爱国榜样，契合新课标对学生理想信念、家国情怀的培育要求。三、教学目标（一）知识与技能目标1.能准确梳理《永遇乐·京口北固亭怀古》中6处典故的出处、原义，准确识记“用典”分为事典、语典两类的分类标准，能独立说出每处典故在词作中的化用义，知识点掌握准确率不低于85%。（1）能运用“三步分析法”独立完成古典诗词用典表达效果的分析，能规范书写150字左右的用典赏析片段，逻辑清晰、要点完整。（二）过程与方法目标1.通过课前预习收集典故资料、课中小组合作探究的学习过程，总结“典故溯源—语境析义—知人论世”的用典分析通用路径，提升古典诗词艺术手法的赏析能力，落实“知人论世”的诗词鉴赏方法。（1）通过“典故与时代背景关联”的跨文本对比活动，体会辛弃疾用典“密而不涩、句句有指”的艺术独创性，提升逻辑思辨能力与知识迁移能力。（三）情感态度与价值观目标1.结合南宋时代背景与辛弃疾生平经历，体悟典故中寄寓的词人对古代英雄的仰慕、对当权者苟且偷安的批判、对北伐大业的忧虑、对自身报国无门的愤懑等多层复杂情感，建立对爱国主义精神的具象化认知，树立家国担当意识。（1）能联系当下中华民族伟大复兴的时代背景，理解爱国情怀的当代价值，形成对中华优秀传统文化的认同感，坚定文化自信。四、教学重点（一）梳理本词6处核心典故的具体内容，掌握事典、语典的分类标准，能独立分析每处典故的表达效果。（二）结合辛弃疾生平与南宋偏安的时代背景，梳理典故与现实的关联，体悟辛弃疾寄寓在典故中的家国情怀。五、教学难点（一）辨析“佛狸祠下”典故的双重内涵，理解辛弃疾对南宋民众安于异族统治、家国意识淡薄现状的深层忧虑。（二）体会本词用典“密而不杂、句句关情”的艺术特征，能将“三步分析法”迁移到其他古典诗词的用典分析中。六、课前准备（一）教师准备1.制作符合2026新课标要求的多媒体教学资源：包含6处典故对应的历史事件短视频（每段1.5分钟）、南宋开禧元年宋金对峙时局地图、辛弃疾生平时间轴、用典探究任务单、课堂测评卷。（1）提前3天发放预习资料包：包含《宋史·辛弃疾传》节选、韩侂胄北伐相关史料、《南乡子·登京口北固亭有怀》词作全文，要求学生结合资料完成预习任务单中的“典故初梳理”板块，标记预习疑问。（2）提前完成学习小组划分：按照“异质分组”原则将学生划分为4人小组，每组分配1-2个典故的预习分享任务，每组设记录员1名、发言人1名，明确分工要求。（二）学生准备1.借助课文注释、古汉语词典疏通本词字面含义，整理预习过程中遇到的疑问，完成预习任务单中的“典故初梳理”板块，填写自己已知的典故出处、原义。（1）小组分工收集对应典故的历史资料，准备课堂分享内容，提前梳理自己对典故化用意图的初步猜想。七、课时安排（一）本用典解析专题教学共安排1课时，时长45分钟，无前置或后置拼接课时。八、教学过程（一）导入环节（5分钟）1.情境导入：教师播放2025年《中国诗词大会》“辛弃疾专场”的1分钟节选片段，片段中评委提出问题“辛弃疾一生写词600余首，用到的典故超过1000个，为什么后人评价他的用典不是‘掉书袋’，而是‘词中有史’？”，引导学生结合预习内容自由作答。（1）教师明确本节课核心任务：“今天我们就通过《永遇乐·京口北固亭怀古》的用典解析，解开这个问题的答案，看看辛弃疾在短短104字的词作里，藏了多少历史故事、多少现实关切、多少家国情怀。”（二）新授环节（15分钟）1.用典概念明确：教师结合《念奴娇·赤壁怀古》中“遥想公瑾当年”的周瑜典故，明确用典的定义：古典诗词中援引历史故事或前人现成语句来表达自身情志的艺术手法，分为事典（援引历史事件、人物故事）、语典（援引前人现成语句）两类，明确本词所有典故均为事典，是辛弃疾豪放词多用历史事典的典型特征。（1）典故逐句梳理：教师按照词作顺序，逐组邀请学生分享课前收集的典故内容，教师同步补充校正史实：①“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”：事典，孙权字仲谋，在京口建立孙吴政权，曾多次率军抵抗北方曹魏的入侵，保境安民，是三国时期的雄主；②“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”：两处共同指向刘裕事典，寄奴是南朝宋武帝刘裕的小名，出身寒门，早年居住在京口，后从京口起兵北伐，先后收复洛阳、长安等中原失地，是南北朝时期少有的成功北伐的君主，这两处典故共同描写刘裕北伐的赫赫战功；③“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”：事典，刘裕之子宋文帝刘义隆年号元嘉，好大喜功，在没有做好充分战备的情况下仓促北伐，想要效仿西汉霍去病“封狼居胥”的功绩，反而被北魏太武帝拓跋焘击败，追兵直抵长江北岸，刘义隆只能仓皇南逃；④“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”：事典，佛狸是北魏太武帝拓跋焘的小名，他击败刘义隆后，在长江北岸的瓜步山修建行宫，后人将其改建为佛狸祠，到辛弃疾所处的南宋时期，北方百姓已经在佛狸祠下举行祭祀活动，完全忘记了这里曾经是异族侵略者的行宫；⑤“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”：事典，廉颇是战国时期赵国的名将，年老后被奸臣诬陷遭到弃用，赵王想要重新启用他时，派使者探望，廉颇当着使者的面吃了一斗米、十斤肉，披甲上马，表示自己仍能征战，但使者被奸臣收买，回报赵王称廉颇“一饭三遗矢”，赵王最终没有启用廉颇。（2）教师同步补充时代背景：辛弃疾写这首词时已经66岁，担任镇江知府，驻守京口，当时南宋权臣韩侂胄正筹备北伐，但战备不足、行事仓促，很多有识之士都担心会重蹈“元嘉草草”的覆辙，辛弃疾的这首词就是在这样的背景下写成的，所有典故都有明确的现实指向。（三）小组合作探究（12分钟）1.教师下发用典探究任务单，要求每个小组围绕分配的1-2个典故，完成三个核心问题的探究：①该典故的原义和词作中的化用义有什么差异？②辛弃疾用这个典故想要表达什么情感？③这个典故和当时的南宋时局有什么关联？讨论时间为8分钟。（1）教师巡视各组讨论情况，针对学生的疑问进行针对性点拨：比如引导学生对比“孙权、刘裕的英雄事迹”与“刘义隆的惨败”的对比关系，思考辛弃疾对北伐的态度是“反对北伐”还是“反对仓促北伐”；引导学生思考“佛狸祠下的神鸦社鼓”为什么会让辛弃疾感到痛心，关联“南宋朝廷偏安江南已经近百年，中原百姓已经逐渐忘记了大宋政权”的现实背景；引导学生关联辛弃疾“一生力主北伐却屡遭贬黜，年近七十才再次被启用参与北伐筹备”的生平，对比廉颇的经历，理解辛弃疾的愤懑与不甘。（2）小组分享环节：每组发言人上台分享探究成果，其他小组可以补充质疑，教师同步板书核心要点：第一组分享孙权、刘裕典故：“原义是孙权、刘裕的英雄事迹，化用义是对比南宋当权者的苟且偷安，表达对古代英雄的仰慕，对当权者不思进取的批判”；第二组分享刘义隆典故：“原义是刘义隆仓促北伐惨败的历史，化用义是警示韩侂胄要做好战备再北伐，不要重蹈覆辙”；第三组分享佛狸祠典故：“原义是拓跋焘修建行宫的历史，化用义是对中原百姓家国意识淡薄的忧虑，对南宋朝廷偏安已久、丢失民心的批判”；第四组分享廉颇典故：“原义是廉颇年老不受重用的经历，化用义是辛弃疾自比廉颇，表达自己虽然年老但仍有报国之志，却不受重用、报国无门的愤懑”。（3）教师总结归纳：辛弃疾的用典从来不是为了炫耀学识，每一个典故都指向现实，有明确的情感表达，这就是为什么后人说他的用典是“词中有史”，而不是“掉书袋”。（四）课堂练习环节（7分钟）1.教师发放课堂测评卷，学生独立完成，测评卷满分为10分，包含三类题型：①填空题：写出本词6处典故对应的历史人物，共3分；②简答题：分析“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”的用典表达效果，共5分；③开放题：你从辛弃疾的用典中感受到了什么样的精神，共2分。（1）学生完成后同桌互换批改，教师公布参考答案与评分标准：简答题答出廉颇典故原义得1分，答出辛弃疾与廉颇经历的相似点得2分，答出“报国无门的愤懑”“老当益壮的决心”两层情感得2分，总分5分。教师同步统计测评准确率，本次教学预设测评准确率不低于85%，针对错误率超过30%的知识点当场进行二次讲解。（五）小结环节（4分钟）1.教师带领学生梳理本节课的核心内容：首先明确了用典的定义与分类标准，梳理了本词6处核心典故的内容，总结了“典故溯源—语境析义—知人论世”的三步用典分析方法，体悟了辛弃疾寄寓在典故中的多层复杂情感，理解了他“词中有史”的核心原因。（1）教师升华总结：辛弃疾的词是用他一辈子的抗金经历写出来的，每一个典故里都藏着他对国家的热爱，对百姓的忧虑，对壮志难酬的不甘，这种跨越千年的家国情怀，就是中华优秀传统文化最宝贵的精神财富。（六）作业布置环节（2分钟）1.基础作业：背诵全词，整理本节课的典故笔记，每处典故明确标注出处、原义、表达效果，字数不少于300字。（1）提升作业：运用本节课学习的“三步分析法”，分析辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》的用典表达效果，写一篇200字左右的赏析短文。（2）拓展作业：观看纪录片《辛弃疾：金戈铁马梦》，写下自己的观后感，字数不限，下节课自愿分享。九、板书设计（一）主板书1.《永遇乐·京口北固亭怀古》用典解析（1）用典分类：事典、语典（2）核心典故梳理：①孙权、刘裕：慕英雄批苟安②刘义隆：警北伐戒仓促③佛狸祠：忧民心叹偏安④廉颇：志未酬思报国（3）分析方法：溯源→析义→知人论世（二）副板书：随时记录学生课堂提出的疑问、易错的典故知识点，课后整理后发给学生作为复习资料。十、教学反思（一）成功之处1.本节课严格落实2026版新课标要求，以“用典解析”为核心任务开展教学，环节设计层层递进，符合高一学生的认知规律，从典故梳理到探究分析再到测评巩固，实现了“教-学-评”一体化，课前预设的教学目标完成度超过90%，学生课堂测评平均得分达到9.2分，知识点掌握准确率达标。（1）充分利用学生对历史故事的兴趣，降低了用典分析的难度，避免了传统诗词教学“逐句翻译、死记硬背”的问题，引导学生主动探究典