2025-2026学年安徽省A10联盟高三上学期学情调研语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1安徽省A10联盟2025-2026学年高三上学期学情调研语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。对话微积分问一：可以用一句话来解释“微积分”吗？答一：不妨这样说，“微分”是将连续的整体分解成无限小的组成部分，而“积分”则是将许多细小的部分重新整合为一个整体。问二：微积分研究的对象是什么？答二：如果要用一句话总结，那就是：微积分是研究“变化”的数学。更准确地说，它研究的是“连续变化”，包括天体运动的“连续变化”。问三：有人说，微积分起源于人们对星辰、月亮和太阳的痴迷，这种说法正确吗？答三：我想反过来问问你，为什么天体会成为人类最早数学化的对象？问四：我认为答案有两部分：第一，某些天体的运行显然有规律可循；第二，那些规律能够被可靠地观测到。答四：我想你说得对，天体运动呈规律性，运行速度缓慢，而且肉眼可以观测到。因此，人们可以绘制图表并记录下来。微积分正是在追寻行星运动规律的探索中萌芽的。问五：请你介绍一下这方面的重要人物，好吗？答五：首先是阿基米德。曲线是研究“变化”的重要内容，而他是第一个描述这种“变化”的人。这一切的背后，是他对“无穷”的驾驭。问六：他驾驭“无穷”的方法，就是巧妙地将物体拆解再重新组合，从而为微积分的发展提供了重要线索。可以这样说吗？答六：可以。动画人物史莱克光滑的肚子或喇叭形的小耳朵，是计算机利用无数个微小的多边形建构起来的。外科医生使用相同的技术来预测整形手术的结果，运用阿基米德的思想，我们可以为他们提供真正有效的“手术模拟”。问七：那古典时代之后的人物呢？答七：接下来是开普勒。他对宇宙规律抱有一种神秘主义的看法，认为自己正在发现上帝用来创造宇宙的神圣几何。哥白尼提出了行星围绕太阳运行的设想，开普勒则用数学方法证明了这一点。问八：你对开普勒的描述，我很感兴趣。数学神秘主义是怎么一回事？答八：这是一个贯穿整个数学发展历程的主题。人们认为某些理论之所以优美，或许是因为这种美感本身就蕴含着某种启示。这种启示无疑对爱因斯坦最有效：最美的相对论版本最终被证明是最好的。数学之美与真理之间存在着复杂的联系。问九：美能指引我们发现真理吗？答九：遗憾的是，并非总能如愿。但有时可以。问十：在纯数学领域，人们往往强调优雅，而优雅或多或少等同于简洁。只要人们继续把美和简洁联系在一起，并始终渴望简洁能够对应事物的根本，那么美依然会是探寻真理的指路明灯。是这样吗？答十：或许是这样。开普勒认为行星的运行轨迹应该是一个圆，因为圆形是最简单、最完美的形状。然而，行星并非严格地沿着圆形轨道运行，他试图找到一种方法解释这一点。问十一：真理就是近似于美？答十一：不知道。开普勒最后证明，行星运行轨道是椭圆。这个纯几何学中的简单形状，竟然揭示了行星围绕太阳的运行轨迹。观测数据与理论完美契合，开普勒是对的！他认为“上帝会运用几何学”，这一偏见似乎得到了印证。而且，这个答案如此简单。问十二：接下来，会有另一个简单的“真理”吗？答十二：另一个同样简单的“真理”是伽利略的发现：物体在空中抛掷后的轨迹呈抛物线形状。理论上来说，篮球的投篮轨迹也呈抛物线状。然而，由于恼人的空气阻力，实际情况并非如此。因此，现实世界……总是近似于美。问十三：那么我们应该关注真实发生的现象，还是沉浸在完美的理想世界中，探究事物“本应如此”的状态？答十三：伽利略选择了后者。如果说完美的抛物线弧线是一种“谎言”，那么伽利略常常选择这种“谎言”，他选择看到事物的理想状态。问十四：随后，应该是牛顿横空出世吧？答十四：牛顿为当时已知的所有地球和天体运动提供了一致的解释，让我们看到：自然是有逻辑的。而在他之前，我们对此一无所知。人们说牛顿“发明”了微积分，这种说法并不准确。牛顿将前人已知的知识系统地整合起来，形成了一个体系。牛顿成就最有力的证明就是：他将微积分变得非常机械化，人们甚至不需要理解就能进行运算。遗憾的是，这恰恰是许多学生学习微积分的常态。问十五：微积分的应用极其广泛，但它是否也存在一定的局限性？答十五：确实如此。人们曾经相信，只要能准确测量宇宙中所有粒子初始时的位置和运动速度，就能准确推断出它们此后每时每刻的运动轨迹。事实并非如此，微积分也有无能为力的时候。问十六：费曼有句名言：“微积分是上帝的语言。”你是否同意？答十六：这么说并非没有道理。很多人会说“数学是宇宙的语言”，但更准确地说，微积分才是宇宙的语言。从原子到星系，所有我们研究过的领域，背后都有微积分的影子。（摘编自《在无限与变化之间：一场关于微积分的深度对话》，有删改）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.在解释微积分内涵、说明其研究对象后，问三谈到了星辰、月亮和太阳等天体，旨在引发人们对天文学的兴趣。B.答四针对问四“答案”的第二部分，以“运行速度缓慢”“肉眼可以观测到”等进行了纠偏，表达含蓄而委婉。C.问五到答十四逐一介绍微积分发展史上四个重要人物，问五、问七、问十二、问十四形成并列关系，条理清楚D.答十四肯定了牛顿将微积分“机械化”带来的益处，但同时认为学生机械地学习微积分，是一件令人遗憾之事。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.原文多处使用“不妨这样说”“更准确地说”“有人说”等词句，体现了问答过程中双方思维和语言的严谨性。B.答六在诠释阿基米德驾驭“无穷”之法时，举动画制作和外科手术为例，生动说明了阿基米德思想的深远影响。C.问十反复使用“简洁”一词，答十、答十一、答十二却使用“简单”一词，从中可见问者和答者的观点差异。D.问十六与答十六中的“语言”、答十六中的“影子”，都含有比喻意味，体现了这篇对话语言生动形象的一面。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。在世界万物中，_______，微积分为我们提供了描述和分析这些现象的数学工具。微分的魔力在于它可以告诉你在一瞬间发生了什么，如《庄子》“一尺之棰，日取其半，万世不竭”的论述类似于微分，将一个整体分解为无数个无穷小的部分；积分则与之相反，是将许多细小的部分_______。牛顿“发明”了微积分，将前人已知的知识整合成一个体系，使我们明白：_______。4.问答十五和问答十六的顺序能否颠倒？请简要分析。5.数学之美与真理之间存在着什么联系？这能够给予我们怎样的启示？【答案】1.D2.C3.①连续变化无处不在②重新整合为一个整体③自然是有逻辑的4.示例一：可以。①问答十六承接问答五到问答十四的内容，在回顾历史人物的基础上，进一步强调微积分的重要性，衔接自然；②问答十五放在问答十六之后，对微积分的局限性做出合理补充，结构更显严密。示例二：不可以。①问答十六从全文角度总结并强调微积分的重要性，与问答一到问答四的内容形成呼应；②问答十五放在问答十六之前，说明问答十六建立在问答十五的基础上，这使问答十六更显坚实与可信。5.第一问：①数学之美与真理之间存在复杂的联系；②美有时能引导人们探寻和发现真理，最美的理论或是最好的理论。第二问：①要辩证看待数学之美与真理之间的联系；②要培养自己对美的感知能力，领悟万物尤其是数学之美；③要平衡感性与理性、美育与智育，做一个全面发展的人。【解析】【导语】这篇对话体文章以微积分为主题，通过问答形式展现了微积分的发展历程和核心思想。文章结构清晰，从微积分的定义、研究对象到历史人物贡献，层层递进。语言风格兼具学术性和通俗性，既有严谨的数学概念阐述，又运用比喻和实例增强可读性。特别突出了数学之美与真理的辩证关系，体现了科学探索中理想与现实的张力。【1题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合信息的能力。A.“旨在引发人们对天文学的兴趣”错误，曲解文意，问三谈到天体，并非“旨在引发人们对天文学的兴趣”，而是为了探讨微积分的起源，原文答四明确“微积分正是在追寻行星运动规律的探索中萌芽的”，可见核心是围绕微积分，而非天文学本身。B.“进行了纠偏，表达含蓄而委婉”错误，曲解文意，答四并非“纠偏”，而是对问四“答案第二部分（规律能被可靠观测）”的补充说明。应是进行了进一步说明，有利于读者理解。C.“形成并列关系”错误，曲解文意，是按微积分发展的时间顺序推进，体现了从古典到近代的历史脉络，是递进关系。故选D。【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“从中可见问者和答者观点的差异”错误，曲解文意，“简洁”是对事物的概括简明扼要，“简单”指圆形等的形状与“真理”的容易理解，两者所指不同，不能体现问者和答者观点的差异。故选C。【3题解析】本题考查学生筛选并整合信息的能力。第一空，结合答二“微积分研究‘连续变化’”，横线后强调“微积分为描述这些现象提供工具”，故核心是“连续变化”的普遍性，故填“连续变化无处不在”。第二空，直接对应答一“积分则是将许多细小的部分重新整合为一个整体”，故填“重新整合为一个整体”。第三空，直接对应答十四“牛顿为当时已知的所有地球和天体运动提供了一致的解释，让我们看到：自然是有逻辑的”，故填“自然是有逻辑的”。【4题解析】本题考查学生分析文章的结构和思路的能力。示例一：可以。①问答十六承接问答五至十四对阿基米德、牛顿等人物的梳理，用微积分“是宇宙的语言”强调其重要性，与前文历史脉络衔接自然。问答十五讨论微积分的局限性，放在问答十六之后，先肯定其价值（“宇宙的语言”），再补充其不足，这样结构更严密。示例二：不可以。①问答一至四介绍微积分的内涵、研究对象，问答十六微积分“是宇宙的语言”“背后都有微积分的影子”，是对前文的升华总结，形成呼应。②问答十五先说明“微积分也有无能为力的时候”；问答十六是在客观认知局限的基础上肯定价值，让结论更客观，避免“绝对化赞美”，若颠倒则显得评价片面。【5题解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。第一问：①答八明确“数学之美与真理之间存在着复杂的联系”；②爱因斯坦“最美的相对论版本最终被证明是最好的”、开普勒发现行星轨道是“纯几何学中的简单形状”（椭圆），均体现“美”（简洁、优雅）对真理的引导作用。第二问：①美并非总能指引真理（答九“并非总能如愿”），需理性区分审美直觉与客观真理，不盲目以“美”代“真”；②数学之美（如椭圆、抛物线的简洁）是探寻真理的“指路明灯”（问十），需主动领悟数学及万物的美感；③美是感性认知，真理是理性结论如伽利略既关注“理想状态”的美，也以观测为基础验证真理，体现美育与智育的融合。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：唱戏何香久子产庙戏楼是一个老式戏楼，廊柱斑驳，但可以看出明清时代乡村戏楼的规制。台口挂出一个大大的戏牌，上边写着“今日演出：小二黑结婚”。台下黑压压挤满了十里八庄的乡亲。在戏里扮演区长的田书记正在后台化妆，小任走过来附在他耳边说了句什么，他拉小任到门外。田书记问：“你说黄老三他们出动了？”小任点点头：“黄老三纠集了张子豪、张老瞎五六个绺子的土匪，有三百多人。”田书记说：“这小子把最后的老本全拼出来了，咱们得做好准备，隆重欢迎。”小任说：“焦区长带队伍去‘欢迎’他们了。”①田书记说：“这场戏，咱给他好好唱唱。”黄老三的一个心腹——土匪杨苗化装成看戏的农民，隐在老乡中。他一双眼睛不时地向四周观察。小任挤在杨苗旁边，机警地盯着他的一举一动。台上，徐俊雅演小芹，正演《订婚》一场。台下，杨苗问身边的小任：“老弟，哪村的？”小任说：“圈椅马的。”杨苗问：“贵姓？”小任答：“姓马。”杨苗说：“这戏唱得真热闹。”小任说：“嗯，不赖！兄弟哪村的？”杨苗说：“东庄的。”小任问：“噢。那你认得王玉德吗？”杨苗说：“王玉德？认……认得，认得！前天还跟他一起喝酒来着。”②小任一拍巴掌：“咳，这王玉德死了二十多年。我咋问起死人来了！”杨苗很尴尬地咧咧嘴。到了伏击的地方，焦裕禄说：“都安排妥了，咱们打响战斗，军分区会马上增援，这回给黄老三包个大馅的饺子。”村子里，戏台上，正演着小芹和小二黑在河边约会一场。台下，看戏的人们纷纷议论着：“你看演得多好！”“这是谁家闺女呀，扮相这么俊？”“是工作队的小徐同志。”小任看见杨苗悄悄顺人空往前挤，也跟上去。黄老三亲率三百多名土匪向大营包抄而来。他为这次袭击作了周密的谋划，先让杨苗带几个人在看戏的群众中潜伏，伺机刺杀田书记和焦裕禄，里边一响枪，外边就冲进去，一举解决掉工作队和民兵。黄老三把这个计策叫“快刀子钻心”。台上，扮演区长的田书记上场了。台下，杨苗问旁边的人：“这区长是焦区长扮的吧？”旁边的人说：“焦区长演的是《血泪仇》，这是田书记。”趁着人们专心看戏，杨苗从怀里摸出手枪，悄悄向台上瞄准。小任大喊一声：“杨苗！”杨苗一个愣怔。小任迅速拧住他握枪的手，把他胳膊往上一抬。枪响了，子弹射向天空。上来两个民兵，按住了杨苗。又有两个土匪乘机拔枪欲发，也都被民兵制伏。田书记在台上喊：“乡亲们，不要怕，继续看戏。好戏在后头呢。”村里一响枪，村外的土匪在黄老三的指挥下往村里冲，正好掉进了焦裕禄设下的包围圈。一时枪声大作，进攻大营的土匪被保田队的火力压在一片坟地里。他们借坟头的掩护向保田队的阵地还击。黄老三和张子豪等几个团首隐在一个最大的坟包后面。张子豪问：“三哥，保田队咋有那么好的枪呀？”黄老三咬牙切齿地说：“他奶奶的，那都是老子的快枪！这一回，老子要一条不少地全收回来。”土匪的炮火越来越猛，保田队员们拼力抵抗，土匪借密集火力的掩护发起冲锋。黄老三挥着手枪喊叫着：“弟兄们上啊！冲进大营，天下就是咱的啦！”保田队阵地上，一个民兵对焦裕禄说：“土匪全疯了，蝗虫蚂蚱往上拥，咱的子弹不多了！”焦裕禄下令：“节约子弹，等土匪近了甩手榴弹！”匪兵们号叫着冲上来。一阵手榴弹又把土匪压回坟地里。张子豪对黄老三说：“土八路不是没弹药了吗？”黄老三说：“打了这半天，他们弹药也该绝了。冲！”在他的威逼下，匪兵又向我方阵地冲来。突然间响起冲锋号声。军号声让保田队员们精神顿时为之一振。焦裕禄喊道：“同志们，是军分区的同志来支援我们啦！”阵地上一片欢呼声。穿灰布军装的军分区战士如猛虎下山，直冲过来，与保田队形成合围。匪兵腹背受敌，如没头苍蝇一般乱撞，没有被打死的匪徒全做了俘虏。戏台上，最后一场《过堂》已近尾声。大幕正待拉下，此时，保田队员押着俘虏，扛着缴获的武器进了村。看戏的群众沸腾了，一起向队伍拥过来。可是俘虏队伍中没有黄老三！群众纷纷问：“黄老三呢？”“为啥没抓到黄老三？”田书记迎过来，问：“焦区长呢？”大家这才发现，焦裕禄也不见了。③人们都知道，他一定是找黄老三去了！（节选自何香久《焦裕禄》，有删改）文本二：擒敌焦守云父亲“单刀赴会”的事迹也被写入很多作品中。为了争取黄老三，父亲曾单枪匹马到黄家庄的黄老三家里上门招降。双方互探虚实，并没有撕破脸，但也没有达成协议，黄老三毫无投降之意。在清明节，趁着黄老三上坟不备，民兵设伏一举擒获了这个土匪恶霸。父亲问清了黄老三埋在寺庙神龛下的武器并起获后，立即将他放走了。父亲解释道：抓黄老三容易，可他身边的牛黄狗宝不拎出来，迟早还会祸害乡亲。黄老三也没有消停。回去后，他就指使人打工作队的黑枪，暗杀我父亲。由于父亲警惕性高，每晚睡觉都换地方，甚至上半夜在东洼下半夜就去了南洼。多年后，母亲对这段惊心动魄的工作经历有过罕见的回忆。④她说：“你爸胆可大，天黑时安排好工作，腰里别把斧子就出去了。”不久，区政府顺藤摸瓜，抓获了杨苗、霍子剑、杨金山等悍匪。黄老三眼看羽翼被逐一剪除，感到大势已去，当夜就逃跑了。这一下，身负血海深仇的群众无不痛心疾首，恨当初没有一枪崩了黄老三。父亲并没有多说什么，而是派出几队民兵进行搜查，第四天终于在二道岗活捉了装扮成马车夫的黄老三。（节选自焦守云《我的父亲焦裕禄》，有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.文本一以白描手法，先写“廊柱斑驳”的老式戏楼，再写台下“黑压压”的观众，可以从中感受到当地看戏的悠久传承。B.文本一写田书记在参加演出的同时指挥若定，侧重写其勇猛善战；写焦裕禄到村外去伏击敌人，侧重写其富有谋略。C.文本一中“蝗虫蚂蚱往上拥”“如没头苍蝇一般乱撞”等，洋溢着浓郁的生活气息，表达了对土匪不堪一击的蔑视。D.文本二对杨苗、黄老三等被抓获过程的记述，表明文本一的创作并非建立在生活真实的基础上，与艺术创作规律相悖。7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句①语带双关，幽默而又含有深意，表达出了田书记对消灭土匪的自信态度。B.句②描写了小任从犯糊涂中醒悟过来的言行表现，杨苗的“尴尬”与之呼应。C.句③戛然而止，也留下悬念，同时从侧面烘托了大家对焦裕禄的了解和信任。D.句④在前文叙述父亲焦裕禄往昔经历后，插入母亲的回忆，使行文富有变化。8.文本一中写到《小二黑结婚》的演出，在全文中起到了怎样的作用？9.文本一和文本二都刻画了焦裕禄的形象，写法上有何不同？【答案】6.A7.B8.①用演出来麻痹敌人，体现人民斗争的智慧；②与真实战斗相映衬，形成虚实双线的交织；③明清的旧戏楼上演新戏，折射出社会时代的变迁；④增加小说的趣味性，使叙事节奏张弛有致。9.①文本一以全知视角自然呈现焦裕禄的形象，文本二以亲人回忆的有限视角，使其形象更加亲切。②文本一以正面描写和侧面描写相结合的方式刻画焦裕禄的形象，文本二以亲人讲述侧面表现焦裕禄的形象；③文本一是小说，运用文学手法刻画焦裕禄的形象，其中不乏虚构；文本二是回忆录，以纪实的手法讲述焦裕禄的事迹，客观真实，充满深情。【解析】【导语】这篇小说通过“唱戏”与“擒敌”双线交织，展现了革命年代的智勇斗争。文本一以戏台为战场，巧妙运用《小二黑结婚》的演出作掩护，在明暗交锋中塑造了田书记、焦裕禄等革命者的形象。文本二则以纪实笔法补充焦裕禄单刀赴会的细节，突出其胆识谋略。两文本虚实相生，既有小说艺术的戏剧张力，又有回忆录的真实质感，共同完成了对革命英雄的立体塑造。【6题解析】本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B.两个“侧重……”均错误，写田书记应是侧重写其富有谋略，而写焦裕禄则是侧重写其勇猛善战；C.“表达了对土匪不堪一击的蔑视”错误，“蝗虫蚂蚱往上拥”在写“土匪全疯了”，而非“不堪一击”；D.“文本一的创作并非建立在生活真实的基础上，与艺术创作规律相悖”错误，文本一的创作是在追求生活真实的基础上追求艺术的真实，符合艺术创作规律。故选A。【7题解析】本题考查学生分析语言特点、体会重要语句丰富含意的能力。B.“从犯糊涂中醒悟过来”错误，小任是故意试探杨苗。故选B。【8题解析】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。①演出麻痹敌人：田书记明知黄老三来犯，仍坚持演戏，还说“这场戏，咱给他好好唱唱”，借热闹演出掩盖伏击计划，杨苗化装看戏却未察觉，体现斗争智慧；②双线交织：台上《小二黑结婚》的《订婚》《约会》等“虚”戏，与台下监视土匪、村外伏击黄老三的“实”战呼应，形成双线结构；③折射变迁：明清规制的子产庙戏楼（旧载体），演《小二黑结婚》这类反映新社会的戏，新旧对照显时代变化；④调节节奏：戏里群众议论“演得多好”，营造轻松氛围，与后续杨苗拔枪、村外枪战的紧张形成张弛，丰富叙事。【9题解析】本题考查学生分析鉴赏人物描写手法能力。①视角不同：文本一以全知视角，客观展现焦裕禄设伏、指挥战斗，让读者全面了解其部署；文本二以女儿焦守云的有限视角，借母亲回忆等，增添亲切感。②描写方式不同：文本一正面写其指挥，侧面借田书记、民兵言行衬托；文本二以亲人讲述侧面呈现，如母亲说他“腰里别把斧子就出去了”③文体与手法不同：文本一为小说，有虚构（如戏楼擒匪细节），用文学手法塑造；文本二是回忆录，纪实讲述事迹，客观真实且饱含亲情。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：佛肸①召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”（节选自《论语·阳货》）材料二：昔者赵简子②薨而未葬，而中牟畔之。既葬五日，襄子兴师而攻之。围未匝，而城自坏者十丈。襄子击金而退之。军吏谏曰：“君诛中牟之罪而城自坏，是天助也。君曷为而退之？”襄子曰：“吾闻之于叔向曰：‘君子不乘人于利，不厄人于险。’使修其城然后攻之。”中牟闻其义而请降，曰：“善哉！襄子之谓也。《诗》曰：‘王猷允塞，徐方既来。’”（节选自《韩诗外传》）材料三：佛肸之叛，乃赵襄子时事。《韩诗外传》云：“赵简子薨，未葬，而中牟畔之。葬五日，襄子兴师而攻之。”《新序》云：“赵之中牟畔，赵襄子率师伐之，遂灭知氏。”《列女传》亦以为襄子。襄子立于鲁哀公之二十年，孔子卒已五年，佛肸安得有召孔子事？《左传》定公十三年，齐荀寅、士吉射③奔朝歌。哀公三年，赵鞅围朝歌，荀寅奔邯郸。四年围邯郸，邯郸降，齐国夏④纳荀寅于柏人。五年春，围柏人，荀寅、士吉射奔齐。夏，赵鞅围中牟。然则此四邑者，皆荀寅等之邑，故赵鞅以渐围而取之。当鲁定公十四五年孔子在卫之时，中牟方为范、中行氏之地，佛肸又安得据之以畔赵氏？（节选自崔述《考信录》）材料四：据《左传》定公十三年秋，范氏、中行氏与赵氏始启争端。是年冬，荀寅、士吉射奔朝歌，时中牟尚为范氏邑。其邑宰佛肸，或欲助范、中行氏拒赵氏而未果。其召孔子，正可在定公之十四年。此与公山弗扰⑤之召同一情形。惟《论语》文辞简质，谓二人之以费叛、以中牟叛，乃指其存心，非指其实迹，本无可疑。读古书遇难解处先当尽可能别求他解诸解均不可通乃作疑辨。《论语》此两处，惟当解作意欲以费叛、以中牟叛即得。而崔氏轻肆疑辨，则亦有故。（节选自钱穆《读崔述〈洙泗考信录〉》）〖备注〗①佛肸：晋国大夫赵简子的家臣，中牟的县宰。②简子：指赵鞅，春秋晋国大夫。下文襄子是简子之子。③荀寅、士吉射：均为春秋晋国之卿。荀寅，中行氏。士吉射，范氏。④国夏：春秋齐国大夫。⑤公山弗扰：鲁国当政者季桓子的家臣，费的县宰。10.材料四中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。读古书A遇难解处B先当C尽可能D别求E他解F诸解G均不可通H乃作疑辨。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.畔，同“叛”，与《苏武传》中“畔主背亲”的“畔”用法不相同。B.匝，环绕、周遍，与《短歌行》中“绕树三匝”的“匝”意思不相同。C.“赵之中牟畔”与《师说》中“师道之不传也久矣”的“之”用法不同。D.拒，抵御，与《答司马谏议书》中“不为拒谏”的“拒”意思不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一中，子路引用孔子言论，认为佛肸是亲自做坏事的人，孔子不应接受他的征召。孔子认为子路错误理解了自己的主张，自己并不真的想到那里去。B.材料二中，赵襄子不在对自己有利时进攻中牟，不在中牟危险时逼迫他们，准备在中牟修好城墙之后再去攻打他们，结果赢得了中牟的人心，不战而胜。C.材料三提到赵襄子在他的父亲下葬五天之后，就起兵攻打中牟；同时也提到赵鞅在连续追杀荀寅的过程中，曾先后包围朝歌、邯郸、柏人、中牟等地。D.材料四认为，在范氏、中行氏与赵氏之间的争端开启之后，荀寅、士吉射被迫逃亡朝歌，中牟邑宰佛肸可能想帮助范氏、中行氏抵抗赵氏，但没有实现。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）君诛中牟之罪而城自坏，是天助也。君曷为而退之？（2）然则此四邑者，皆荀寅等之邑，故赵鞅以渐围而取之。14.材料一提到了什么历史事件？崔述和钱穆对它的看法有什么不同？【答案】10.BFH11.A12.A13.（1）您讨伐中牟罪行而城墙自己坍塌，这是上天的帮助。您为什么退兵呢？（2）虽然如此，可是这四座城邑，都是荀寅等人的城邑，所以赵鞅逐一包围并攻取了它们。14.（1）材料一提到佛肸占据中牟叛变，且征召孔子；（2）①崔述认为其为虚构，因为佛肸叛变时孔子已死五年，且当时佛肸尚未占据中牟；②钱穆认为不应怀疑其真实性，《论语》的表述指向佛肸的居心而非其行为。【解析】〖祥解〗【导语】这篇文言文阅读材料围绕“佛肸召孔子”的历史事件展开，通过四则材料呈现了不同视角的解读。材料一展现孔子与子路的对话，体现儒家处世哲学；材料二以赵襄子攻中牟的故事，彰显仁义之道；材料三崔述从时间矛盾质疑事件真实性；材料四钱穆则提出“存心说”调和矛盾。四则材料层层递进，既有经典原文，又有后世考证。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：读古书遇到难解的地方，应当先尽可能寻找其他解释；各种解释都行不通时，再提出疑问辨析。“读古书遇难解处”中，“难解处”作“遇”的宾语，故B处断；“先当尽可能别求他解”中，“他解”作“求”的宾语，故F处断；“诸解均不可通”为主谓结构，故H处断。故选BFH。【11题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.错误。二者都同“叛”，背叛。句意：佛肸凭借中牟背叛。/背叛君主，背弃亲人。B.正确。环绕、周遍/量词，圈、周。句意：（军队）还没完全包围（城池）。/（鸟）环绕着树木飞了多圈。C.正确。结构助词，的/用在主谓之间，取消句子独立性。句意：赵国的中牟反叛。/从师学习的风尚不流传已经很久了。D.正确。抵御/拒绝。句意：或许想帮助范氏、中行氏抵抗赵氏，却没有成功。/不算是拒绝劝谏。故选A。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“孔子认为子路错误理解了自己的主张，自己并不真的想到那里去”错误，根据原文，孔子承认自己说过这话，并且也真的想去那里。故选A。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。（1）“诛”，讨伐；“是”，这；“曷为”，宾语前置，即“为何”，为什么。（2）“然则”，虽然如此；“故”，所以；“取”，攻取。【14题解析】本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。（1）由“佛肸召”“佛肸以中牟畔”可得出：材料一提到佛肸占据中牟叛变，且征召孔子；（2）①由“襄子立于……有召孔子事”“当鲁定公……佛肸又安得据之以畔赵氏”可得出：崔述认为其为虚构，因为佛肸叛变时孔子已死五年，且当时佛肸尚未占据中牟；②由“乃指其存心，非指其实迹，本无可疑”可得出：钱穆认为不应怀疑其真实性，《论语》的表述指向佛肸的居心而非其行为。参考译文：材料一：佛肸（派人）召见（孔子），孔子打算前往。子路说：“从前我听先生您说过：‘亲身做过坏事的人（那里），君子是不去的。’佛肸凭借中牟叛乱，您却要去（他那里），这是为什么呢？”孔子说：“是的，我确实说过这样的话。（但）不是说过（最坚硬的东西）吗？即便打磨也不会变薄；不是说过（最洁白的东西）吗？即便浸入黑泥也不会变黑。我难道是匏瓜吗？怎能（像匏瓜那样）挂在那里却不被食用呢？”材料二：从前赵简子去世后还未安葬，中牟就（趁机）反叛了。（赵简子）安葬五天后，赵襄子发兵攻打中牟。（军队）还没完全包围（城池），城墙就自行坍塌了十丈。赵襄子下令敲锣让军队撤退。军中官吏劝谏说：“您讨伐中牟的罪过，（现在）城墙自行坍塌，这是上天的帮助啊。您为什么要让军队撤退呢？”赵襄子说：“我听叔向说过：‘君子不趁别人处于不利时谋取利益，不趁别人处于险境时逼迫他人。’（先）让（中牟）修好城墙，然后再攻打它。”中牟人听说赵襄子的道义，就请求投降，说：“好啊！这说的就是赵襄子啊。《诗经》里说：‘君王的谋略确实完美周全，徐国（诸侯）就来归附了。’”材料三：佛肸叛乱，是赵襄子时期的事。《韩诗外传》说：“赵简子去世，还未安葬，中牟就反叛了。（赵简子）安葬五天后，赵襄子发兵攻打中牟。”《新序》说：“赵国的中牟反叛，赵襄子率领军队讨伐它，最终消灭了知氏。”《列女传》也认为（叛乱发生在）赵襄子时期。赵襄子在鲁哀公二十年即位，此时孔子已经去世五年了，佛肸怎么会有召见孔子的事呢？《左传》记载鲁定公十三年，齐国的荀寅、士吉射逃到朝歌。鲁哀公三年，赵鞅包围朝歌，荀寅又逃到邯郸。鲁哀公四年（赵鞅）包围邯郸，邯郸投降，齐国的国夏把荀寅接纳到柏人。鲁哀公五年春天，（赵鞅）包围柏人，荀寅、士吉射逃到齐国。夏天，赵鞅包围中牟。如此看来，这四座城邑，都是荀寅等人的封地，所以赵鞅逐步包围并夺取了它们。在鲁定公十四、五年孔子在卫国的时候，中牟当时还是范氏、中行氏的领地，佛肸又怎么能占据中牟来反叛赵氏呢？材料四：根据《左传》记载，鲁定公十三年秋天，范氏、中行氏与赵氏开始产生争端。这一年冬天，荀寅、士吉射逃到朝歌，当时中牟还是范氏的封地。中牟的地方长官佛肸，或许想帮助范氏、中行氏抵抗赵氏，却没有成功。他召见孔子，很可能就在鲁定公十四年。这和公山弗扰召见孔子的情况相同。只是《论语》的文辞简洁质朴，说两人“凭借费邑反叛”“凭借中牟反叛”，是指他们有反叛的意图，并非指他们实际发生了反叛行为，这本是毋庸置疑的。读古书遇到难解的地方，应当先尽可能寻找其他解释；各种解释都行不通时，再提出疑问辨析。《论语》中这两处（记载），只需理解为“（佛肸、公山弗扰）意图凭借费邑、中牟反叛”就可以了。而崔述轻率地肆意提出疑问辨析，也是有原因的。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。刘十秀才见过，寻以为寄，次韵和酬梅尧臣放言破崖岸，尘事尽磨刮。况此气澄明，幽襟亦轩豁。竟日坐衡茅，同心异胡越。吾道今不孤，长吟为君发。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗歌首联直抒胸臆，展现自己敢于直言、不拘于世俗的心境。B.“气澄明”一语双关，以清朗天气与“轩豁”襟怀相互契合。C.作者与友人虽身份、背景不同，但竟然都隐居陋室，同心共鸣。D.全诗语言质朴刚健，有以文入诗的倾向，彰显出个性化特征。16.诗歌尾联情感意蕴丰富，请简要赏析。【答案】15.C16.①诗人因为友人的来访畅谈而感到“吾道不孤”，既有与友人志同道合的欣喜，也蕴含对道义的自信与坚守。②诗人通过为君长吟的具体行动，既是对友人诗作的积极回应，也暗含相互切磋、砥砺大道的期待与共勉。【解析】【导语】梅尧臣此诗以简朴语言展现士人高洁情怀。首联“放言破崖岸”直抒胸襟，中二联以澄明气象映照豁达心境，尾联“吾道不孤”道出知音相得的慰藉。全诗将自然气象与精神境界巧妙融合，在质朴刚健的笔调中，流露出宋代文人特有的理性思致和孤高气韵。【15题解析】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。C.“但竟然都隐居陋室”错，诗中“竟日坐衡茅”意为“整日坐在简陋茅屋中畅谈”，并非“竟然都隐居陋室”。故选C。【16题解析】本题考查学生鉴赏诗歌思想感情的能力。①诗人此前或许曾因坚守自己的理念（“吾道”）而感到孤独，而刘十秀才的到访与畅谈，让他发现有人与自己秉持相同的价值观——两人虽有“胡越”之别，却能在“衡茅”中坦诚交流，打破尘事束缚。这一句既饱含得遇知音的欣喜，更暗含对自身所坚守道义的笃定②友人先有诗作相寄，诗人以“长吟”作答，既是对友人赠诗的积极回应，体现二人的文学唱和之谊；更深层的是，“长吟”并非单纯的文字往来，而是借诗歌传递“吾道”的共鸣：诗人愿以“长吟”为载体，与友人共同抒发对理想、道义的追求，暗含愿与君一道，继续坚守并践行“吾道”的共勉之意。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在国风美妆盛行的当下，博物馆打造出的古风美镜明亮宛如星辰，让人联想到杜牧《阿房宫赋》里“________，________”的名句。（2）陶渊明以“君子死知己，提剑出燕京”来赞颂荆轲的伟大，而苏洵《六国论》用“________，________”表达了对荆轲的不同看法。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“________，________。”【答案】（1）明星荧荧开妆镜也（2）至丹以荆卿为计始速祸焉（3）月出于东山之上徘徊于斗牛之间（江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮/孤光自照，肝肺皆冰雪）二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。题者，额也，标题是文章的“门面”。可是，在编务工作中常会看到一些来稿的标题，或是苍白陈腐、（），或是拖沓繁冗、缺少淬炼，或是看似华丽、实则空洞，或是语句要素不全，或是充斥专业名词让人难懂……文风的好坏优劣，不仅体现在文章中，也体现在标题上。好标题彰显好文风，改进文风应从改进标题做起。无的放矢、乏善可陈的文章，是不可能产生精彩标题的。制作好标题，首先需要勤于实践、认真思考，透过现象抓住事物的本质，________。比如，毛泽东同志的《反对党八股》，是针对当时党内存在形式主义文风等种种表现形式和危害，这个具有鲜明立场的标题，高度概括了文章的主旨。①标题绝非是词语的随意拼凑，②必须严格遵循基本的语法规则，③语言精炼。④同时还应符合事实，⑤既不能夸大或歪曲，⑥又不能避免模棱两可。如鲁迅先生的《论“费厄泼赖”应该缓行》，就简单、明了、准确。标题制作还可以通过调整句式长短、恰当使用标点符号等来增强节奏感和气势。善于运用“积极修辞”，以比喻、借代、引用、设问、比拟、感叹等修辞手法雕琢标题，可使标题更加生动形象，富有感染力。如《光明日报》近来头版刊发的《干字当头，拓开那寥廓新天！》（例一）、《你涨，他也涨，那彩礼咋能不高？你降，他也降，这日子咋能不好！》（例二）等文章标题，都生动活泼、振奋人心，让读者一见倾心，渴望赶紧阅读。18.填入文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是（）A.人云亦云 B.照本宣科 C.拾人牙慧 D.鹦鹉学舌19.下列填入文中第二段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.提炼出能准确反映核心思想的标题，统领全文的灵魂随之出现B.标题应能准确反映全文的核心思想，使之成为统领全文的灵魂C.标题应能准确反映全文的核心思想，统领全文的灵魂随之出现D.提炼出能准确反映核心思想的标题，使之成为统领全文的灵魂20.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。21.文中第四段举《光明日报》近来头版刊发的两个文章标题为例。请选择其中一例，说明其“生动活泼、振奋人心”的原因。22.下面两个句子，哪一句放在结尾更合适？请简要分析。句①：毛泽东同志曾说：“文章和文件都应当具有这样三种性质：准确性、鲜明性、生动性。”好的标题，也应用这三个标准来衡量。句②：“题高则诗高，题矮则诗矮，不可不慎也。”这是清代郑板桥对文章标题重要性的看法。【答案】18.B19.D20.①修改为：“标题绝非词语的随意拼凑”或“标题绝不是词语的随意拼凑”；⑥修改为：“又要避免模棱两可”或“又不能模棱两可”。21.示例一：例一先用四字短句突出实干行动的重要性，然后化用毛泽东“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的诗句，再以感叹号增强气势。整个句子语调干脆利落，语气豪迈坚定。示例二：例二运用对偶、对比、反复等修辞手法，以反问句式点出问题实质、展望美好未来，问号和感叹号前后呼应，富于变化。整个句子运用口语短句，带有地方色彩和生活气息。22.句①。第一段从标题的重要性落笔，提出观点；第二到四段分别从鲜明、准确、生动这三个角度进行阐述，而句①是对第二到四段分写内容的总结，故放在本文的结尾更为合适。【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A.人云亦云：指没有主见，只会随声附和，符合前文“陈腐”的语境；B.照本宣科：指照着本子念条文，形容讲课、发言等死板地按照现成稿子或材料进行，侧重机械照搬文本，而非标题缺乏新意，与“……标题，或是苍白陈腐”搭配不当；C.拾人牙慧：指拾取别人的一言半语当作自己的话，体现标题没原创性，符合“苍白陈腐”的语境；D.鹦鹉学舌：比喻别人怎么说，自己也跟着怎么说，符合前文“苍白陈腐”的语境。故选B。【19题解析】本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。前文有“制作好标题，首先需要……”，可见整句已有主语和谓语，因此不能再出现别的主语，如“标题”“统领全文的灵魂”等，以免造成中途易辙，据此排除ABC。故选D。【20题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原语段语病有二：一是①句“标题绝非是词语的随意拼凑”中，“绝非”，“绝不是”，因此“是”多余，应修改为“标题绝非词语的随意拼凑”或“标题绝不是词语的随意拼凑”。二是⑥句“又不能避免模棱两可”否定失当，应修改为“又要避免模棱两可”或“又不能模棱两可”。【21题解析】本题考查学生分析语句的表达效果的能力。示例一：前半句“干字当头”是四字短句，简洁有力，直接突出“实干”的核心，语调干脆；后半句“拓开那寥廓新天”拉长句式，形成长短句搭配，节奏感强。“寥廓新天”化用毛泽东诗词中“怅寥廓”的经典意象，兼具文化底蕴与豪迈感；句末感叹号强化语气，传递出开拓进取的坚定信念，既生动又振奋人心。示例二：“你涨，他也涨”与“你降，他也降”运用对偶、对比、反复，等手法，直观呈现“彩礼”与“日子”的关联；两个反问句先点出彩礼高的问题，再展望日子好的前景，逻辑清晰且富有感染力。“咋能”是口语化表达，带有生活气息，拉近与读者距离。【22题解析】本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。结尾句子选择句①更合适。文章第二段以《反对党八股》为例，强调标题需“鲜明”（反映主旨、立场）；第三段强调标题需“准确”（符合语法、事实）；第四段强调标题需“生动”（修辞、节奏）。句①中毛泽东提出的“准确性、鲜明性、生动性”，恰好对应前文分述的三个角度，是对全文内容的精准总结。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。他们在天上/愿为一颗星/他们在地上/愿为一盏灯/不怕显得多么渺小/只要尽其可能唯因不被承认/才格外勇敢真诚/即使像眼泪一样跌碎/敏感的大地/处处仍有/持久而悠远的回声……——舒婷《献给我的同代人》一代人有一代人的“勇敢真诚”与“持久而悠远的回声”。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】这是一道引语类材料作文题。材料以舒婷《献给我的同代人》诗句为核心，表层描绘了如星、如灯般渺小却坚守“尽其可能”的个体形象，深层则歌颂了不被承认却依然勇敢真诚、其价值能留下“持久悠远回声”的精神品质。诗句中“渺小”与“伟大”、“不被承认”与“勇敢真诚”、“跌碎”与“回声”构成三组核心辩证关系，是审题的关键切入点。从辩证角度看，“渺小”并非真正的价值低微，而是个体在时代洪流中的客观处境，而“尽其可能”的坚守让渺小个体绽放出精神的伟大，二者形成反差又相互成就；“不被承认”的境遇非但没有磨灭真诚，反而成为淬炼勇敢的试金石，逆境中的坚守更显精神的可贵；“跌碎”是付出的代价与过程的挫折，但“回声”证明了价值的永恒，短暂的牺牲能转化为长久的影响。从时代维度审视，“一代人有一代人的勇敢真诚”要求我们将诗句精神与当下时代结合。舒婷笔下的“同代人”对应特定历史时期的坚守，而当代青年的“勇敢真诚”则体现在科技攻关的默默奉献、基层服务的无私付出、文化传承的执着坚守等方面。在浮躁功利的当下，这种不计名利、甘于渺小、坚守本心的精神更具现实意义，“持久悠远的回声”也正是当代人在各自领域深耕后，为时代留下的精神财富与实际贡献，呼应了“功成不必在我，功成必定有我”的时代号召。写作时，开篇可引用诗句中“星”与“灯”的意象，引出“渺小个体的勇敢真诚，终能奏响时代悠远回声”的核心论点。接着，先分析“渺小中的坚守”，结合诗句中“不怕显得多么渺小，只要尽其可能”，论证个体虽身处平凡岗位，却能以坚守彰显价值；再阐述“不被承认时的勇敢真诚”，通过对比顺境与逆境中的选择，突出逆境中坚守本心的难能可贵，说明这种精神是跨越时代的品质。随后，深入探讨“回声的持久与悠远”，论证个体的付出即使当下未被看见，也会在未来产生深远影响。最后，回归青年视角，结合自身实际，呼吁当代青年以“星”“灯”为榜样，在各自领域甘于平凡、坚守真诚，用实际行动为时代留下属于这一代人的“回声”。立意：（1）于不被承认处坚守，让真诚勇敢绽光芒。（2）做时代星与灯，以坚守书写价值回声。（3）勇敢面对不被承认，以真诚书写时代答卷。

安徽省A10联盟2025-2026学年高三上学期学情调研语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。对话微积分问一：可以用一句话来解释“微积分”吗？答一：不妨这样说，“微分”是将连续的整体分解成无限小的组成部分，而“积分”则是将许多细小的部分重新整合为一个整体。问二：微积分研究的对象是什么？答二：如果要用一句话总结，那就是：微积分是研究“变化”的数学。更准确地说，它研究的是“连续变化”，包括天体运动的“连续变化”。问三：有人说，微积分起源于人们对星辰、月亮和太阳的痴迷，这种说法正确吗？答三：我想反过来问问你，为什么天体会成为人类最早数学化的对象？问四：我认为答案有两部分：第一，某些天体的运行显然有规律可循；第二，那些规律能够被可靠地观测到。答四：我想你说得对，天体运动呈规律性，运行速度缓慢，而且肉眼可以观测到。因此，人们可以绘制图表并记录下来。微积分正是在追寻行星运动规律的探索中萌芽的。问五：请你介绍一下这方面的重要人物，好吗？答五：首先是阿基米德。曲线是研究“变化”的重要内容，而他是第一个描述这种“变化”的人。这一切的背后，是他对“无穷”的驾驭。问六：他驾驭“无穷”的方法，就是巧妙地将物体拆解再重新组合，从而为微积分的发展提供了重要线索。可以这样说吗？答六：可以。动画人物史莱克光滑的肚子或喇叭形的小耳朵，是计算机利用无数个微小的多边形建构起来的。外科医生使用相同的技术来预测整形手术的结果，运用阿基米德的思想，我们可以为他们提供真正有效的“手术模拟”。问七：那古典时代之后的人物呢？答七：接下来是开普勒。他对宇宙规律抱有一种神秘主义的看法，认为自己正在发现上帝用来创造宇宙的神圣几何。哥白尼提出了行星围绕太阳运行的设想，开普勒则用数学方法证明了这一点。问八：你对开普勒的描述，我很感兴趣。数学神秘主义是怎么一回事？答八：这是一个贯穿整个数学发展历程的主题。人们认为某些理论之所以优美，或许是因为这种美感本身就蕴含着某种启示。这种启示无疑对爱因斯坦最有效：最美的相对论版本最终被证明是最好的。数学之美与真理之间存在着复杂的联系。问九：美能指引我们发现真理吗？答九：遗憾的是，并非总能如愿。但有时可以。问十：在纯数学领域，人们往往强调优雅，而优雅或多或少等同于简洁。只要人们继续把美和简洁联系在一起，并始终渴望简洁能够对应事物的根本，那么美依然会是探寻真理的指路明灯。是这样吗？答十：或许是这样。开普勒认为行星的运行轨迹应该是一个圆，因为圆形是最简单、最完美的形状。然而，行星并非严格地沿着圆形轨道运行，他试图找到一种方法解释这一点。问十一：真理就是近似于美？答十一：不知道。开普勒最后证明，行星运行轨道是椭圆。这个纯几何学中的简单形状，竟然揭示了行星围绕太阳的运行轨迹。观测数据与理论完美契合，开普勒是对的！他认为“上帝会运用几何学”，这一偏见似乎得到了印证。而且，这个答案如此简单。问十二：接下来，会有另一个简单的“真理”吗？答十二：另一个同样简单的“真理”是伽利略的发现：物体在空中抛掷后的轨迹呈抛物线形状。理论上来说，篮球的投篮轨迹也呈抛物线状。然而，由于恼人的空气阻力，实际情况并非如此。因此，现实世界……总是近似于美。问十三：那么我们应该关注真实发生的现象，还是沉浸在完美的理想世界中，探究事物“本应如此”的状态？答十三：伽利略选择了后者。如果说完美的抛物线弧线是一种“谎言”，那么伽利略常常选择这种“谎言”，他选择看到事物的理想状态。问十四：随后，应该是牛顿横空出世吧？答十四：牛顿为当时已知的所有地球和天体运动提供了一致的解释，让我们看到：自然是有逻辑的。而在他之前，我们对此一无所知。人们说牛顿“发明”了微积分，这种说法并不准确。牛顿将前人已知的知识系统地整合起来，形成了一个体系。牛顿成就最有力的证明就是：他将微积分变得非常机械化，人们甚至不需要理解就能进行运算。遗憾的是，这恰恰是许多学生学习微积分的常态。问十五：微积分的应用极其广泛，但它是否也存在一定的局限性？答十五：确实如此。人们曾经相信，只要能准确测量宇宙中所有粒子初始时的位置和运动速度，就能准确推断出它们此后每时每刻的运动轨迹。事实并非如此，微积分也有无能为力的时候。问十六：费曼有句名言：“微积分是上帝的语言。”你是否同意？答十六：这么说并非没有道理。很多人会说“数学是宇宙的语言”，但更准确地说，微积分才是宇宙的语言。从原子到星系，所有我们研究过的领域，背后都有微积分的影子。（摘编自《在无限与变化之间：一场关于微积分的深度对话》，有删改）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.在解释微积分内涵、说明其研究对象后，问三谈到了星辰、月亮和太阳等天体，旨在引发人们对天文学的兴趣。B.答四针对问四“答案”的第二部分，以“运行速度缓慢”“肉眼可以观测到”等进行了纠偏，表达含蓄而委婉。C.问五到答十四逐一介绍微积分发展史上四个重要人物，问五、问七、问十二、问十四形成并列关系，条理清楚D.答十四肯定了牛顿将微积分“机械化”带来的益处，但同时认为学生机械地学习微积分，是一件令人遗憾之事。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.原文多处使用“不妨这样说”“更准确地说”“有人说”等词句，体现了问答过程中双方思维和语言的严谨性。B.答六在诠释阿基米德驾驭“无穷”之法时，举动画制作和外科手术为例，生动说明了阿基米德思想的深远影响。C.问十反复使用“简洁”一词，答十、答十一、答十二却使用“简单”一词，从中可见问者和答者的观点差异。D.问十六与答十六中的“语言”、答十六中的“影子”，都含有比喻意味，体现了这篇对话语言生动形象的一面。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。在世界万物中，_______，微积分为我们提供了描述和分析这些现象的数学工具。微分的魔力在于它可以告诉你在一瞬间发生了什么，如《庄子》“一尺之棰，日取其半，万世不竭”的论述类似于微分，将一个整体分解为无数个无穷小的部分；积分则与之相反，是将许多细小的部分_______。牛顿“发明”了微积分，将前人已知的知识整合成一个体系，使我们明白：_______。4.问答十五和问答十六的顺序能否颠倒？请简要分析。5.数学之美与真理之间存在着什么联系？这能够给予我们怎样的启示？【答案】1.D2.C3.①连续变化无处不在②重新整合为一个整体③自然是有逻辑的4.示例一：可以。①问答十六承接问答五到问答十四的内容，在回顾历史人物的基础上，进一步强调微积分的重要性，衔接自然；②问答十五放在问答十六之后，对微积分的局限性做出合理补充，结构更显严密。示例二：不可以。①问答十六从全文角度总结并强调微积分的重要性，与问答一到问答四的内容形成呼应；②问答十五放在问答十六之前，说明问答十六建立在问答十五的基础上，这使问答十六更显坚实与可信。5.第一问：①数学之美与真理之间存在复杂的联系；②美有时能引导人们探寻和发现真理，最美的理论或是最好的理论。第二问：①要辩证看待数学之美与真理之间的联系；②要培养自己对美的感知能力，领悟万物尤其是数学之美；③要平衡感性与理性、美育与智育，做一个全面发展的人。【解析】【导语】这篇对话体文章以微积分为主题，通过问答形式展现了微积分的发展历程和核心思想。文章结构清晰，从微积分的定义、研究对象到历史人物贡献，层层递进。语言风格兼具学术性和通俗性，既有严谨的数学概念阐述，又运用比喻和实例增强可读性。特别突出了数学之美与真理的辩证关系，体现了科学探索中理想与现实的张力。【1题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合信息的能力。A.“旨在引发人们对天文学的兴趣”错误，曲解文意，问三谈到天体，并非“旨在引发人们对天文学的兴趣”，而是为了探讨微积分的起源，原文答四明确“微积分正是在追寻行星运动规律的探索中萌芽的”，可见核心是围绕微积分，而非天文学本身。B.“进行了纠偏，表达含蓄而委婉”错误，曲解文意，答四并非“纠偏”，而是对问四“答案第二部分（规律能被可靠观测）”的补充说明。应是进行了进一步说明，有利于读者理解。C.“形成并列关系”错误，曲解文意，是按微积分发展的时间顺序推进，体现了从古典到近代的历史脉络，是递进关系。故选D。【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“从中可见问者和答者观点的差异”错误，曲解文意，“简洁”是对事物的概括简明扼要，“简单”指圆形等的形状与“真理”的容易理解，两者所指不同，不能体现问者和答者观点的差异。故选C。【3题解析】本题考查学生筛选并整合信息的能力。第一空，结合答二“微积分研究‘连续变化’”，横线后强调“微积分为描述这些现象提供工具”，故核心是“连续变化”的普遍性，故填“连续变化无处不在”。第二空，直接对应答一“积分则是将许多细小的部分重新整合为一个整体”，故填“重新整合为一个整体”。第三空，直接对应答十四“牛顿为当时已知的所有地球和天体运动提供了一致的解释，让我们看到：自然是有逻辑的”，故填“自然是有逻辑的”。【4题解析】本题考查学生分析文章的结构和思路的能力。示例一：可以。①问答十六承接问答五至十四对阿基米德、牛顿等人物的梳理，用微积分“是宇宙的语言”强调其重要性，与前文历史脉络衔接自然。问答十五讨论微积分的局限性，放在问答十六之后，先肯定其价值（“宇宙的语言”），再补充其不足，这样结构更严密。示例二：不可以。①问答一至四介绍微积分的内涵、研究对象，问答十六微积分“是宇宙的语言”“背后都有微积分的影子”，是对前文的升华总结，形成呼应。②问答十五先说明“微积分也有无能为力的时候”；问答十六是在客观认知局限的基础上肯定价值，让结论更客观，避免“绝对化赞美”，若颠倒则显得评价片面。【5题解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。第一问：①答八明确“数学之美与真理之间存在着复杂的联系”；②爱因斯坦“最美的相对论版本最终被证明是最好的”、开普勒发现行星轨道是“纯几何学中的简单形状”（椭圆），均体现“美”（简洁、优雅）对真理的引导作用。第二问：①美并非总能指引真理（答九“并非总能如愿”），需理性区分审美直觉与客观真理，不盲目以“美”代“真”；②数学之美（如椭圆、抛物线的简洁）是探寻真理的“指路明灯”（问十），需主动领悟数学及万物的美感；③美是感性认知，真理是理性结论如伽利略既关注“理想状态”的美，也以观测为基础验证真理，体现美育与智育的融合。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：唱戏何香久子产庙戏楼是一个老式戏楼，廊柱斑驳，但可以看出明清时代乡村戏楼的规制。台口挂出一个大大的戏牌，上边写着“今日演出：小二黑结婚”。台下黑压压挤满了十里八庄的乡亲。在戏里扮演区长的田书记正在后台化妆，小任走过来附在他耳边说了句什么，他拉小任到门外。田书记问：“你说黄老三他们出动了？”小任点点头：“黄老三纠集了张子豪、张老瞎五六个绺子的土匪，有三百多人。”田书记说：“这小子把最后的老本全拼出来了，咱们得做好准备，隆重欢迎。”小任说：“焦区长带队伍去‘欢迎’他们了。”①田书记说：“这场戏，咱给他好好唱唱。”黄老三的一个心腹——土匪杨苗化装成看戏的农民，隐在老乡中。他一双眼睛不时地向四周观察。小任挤在杨苗旁边，机警地盯着他的一举一动。台上，徐俊雅演小芹，正演《订婚》一场。台下，杨苗问身边的小任：“老弟，哪村的？”小任说：“圈椅马的。”杨苗问：“贵姓？”小任答：“姓马。”杨苗说：“这戏唱得真热闹。”小任说：“嗯，不赖！兄弟哪村的？”杨苗说：“东庄的。”小任问：“噢。那你认得王玉德吗？”杨苗说：“王玉德？认……认得，认得！前天还跟他一起喝酒来着。”②小任一拍巴掌：“咳，这王玉德死了二十多年。我咋问起死人来了！”杨苗很尴尬地咧咧嘴。到了伏击的地方，焦裕禄说：“都安排妥了，咱们打响战斗，军分区会马上增援，这回给黄老三包个大馅的饺子。”村子里，戏台上，正演着小芹和小二黑在河边约会一场。台下，看戏的人们纷纷议论着：“你看演得多好！”“这是谁家闺女呀，扮相这么俊？”“是工作队的小徐同志。”小任看见杨苗悄悄顺人空往前挤，也跟上去。黄老三亲率三百多名土匪向大营包抄而来。他为这次袭击作了周密的谋划，先让杨苗带几个人在看戏的群众中潜伏，伺机刺杀田书记和焦裕禄，里边一响枪，外边就冲进去，一举解决掉工作队和民兵。黄老三把这个计策叫“快刀子钻心”。台上，扮演区长的田书记上场了。台下，杨苗问旁边的人：“这区长是焦区长扮的吧？”旁边的人说：“焦区长演的是《血泪仇》，这是田书记。”趁着人们专心看戏，杨苗从怀里摸出手枪，悄悄向台上瞄准。小任大喊一声：“杨苗！”杨苗一个愣怔。小任迅速拧住他握枪的手，把他胳膊往上一抬。枪响了，子弹射向天空。上来两个民兵，按住了杨苗。又有两个土匪乘机拔枪欲发，也都被民兵制伏。田书记在台上喊：“乡亲们，不要怕，继续看戏。好戏在后头呢。”村里一响枪，村外的土匪在黄老三的指挥下往村里冲，正好掉进了焦裕禄设下的包围圈。一时枪声大作，进攻大营的土匪被保田队的火力压在一片坟地里。他们借坟头的掩护向保田队的阵地还击。黄老三和张子豪等几个团首隐在一个最大的坟包后面。张子豪问：“三哥，保田队咋有那么好的枪呀？”黄老三咬牙切齿地说：“他奶奶的，那都是老子的快枪！这一回，老子要一条不少地全收回来。”土匪的炮火越来越猛，保田队员们拼力抵抗，土匪借密集火力的掩护发起冲锋。黄老三挥着手枪喊叫着：“弟兄们上啊！冲进大营，天下就是咱的啦！”保田队阵地上，一个民兵对焦裕禄说：“土匪全疯了，蝗虫蚂蚱往上拥，咱的子弹不多了！”焦裕禄下令：“节约子弹，等土匪近了甩手榴弹！”匪兵们号叫着冲上来。一阵手榴弹又把土匪压回坟地里。张子豪对黄老三说：“土八路不是没弹药了吗？”黄老三说：“打了这半天，他们弹药也该绝了。冲！”在他的威逼下，匪兵又向我方阵地冲来。突然间响起冲锋号声。军号声让保田队员们精神顿时为之一振。焦裕禄喊道：“同志们，是军分区的同志来支援我们啦！”阵地上一片欢呼声。穿灰布军装的军分区战士如猛虎下山，直冲过来，与保田队形成合围。匪兵腹背受敌，如没头苍蝇一般乱撞，没有被打死的匪徒全做了俘虏。戏台上，最后一场《过堂》已近尾声。大幕正待拉下，此时，保田队员押着俘虏，扛着缴获的武器进了村。看戏的群众沸腾了，一起向队伍拥过来。可是俘虏队伍中没有黄老三！群众纷纷问：“黄老三呢？”“为啥没抓到黄老三？”田书记迎过来，问：“焦区长呢？”大家这才发现，焦裕禄也不见了。③人们都知道，他一定是找黄老三去了！（节选自何香久《焦裕禄》，有删改）文本二：擒敌焦守云父亲“单刀赴会”的事迹也被写入很多作品中。为了争取黄老三，父亲曾单枪匹马到黄家庄的黄老三家里上门招降。双方互探虚实，并没有撕破脸，但也没有达成协议，黄老三毫无投降之意。在清明节，趁着黄老三上坟不备，民兵设伏一举擒获了这个土匪恶霸。父亲问清了黄老三埋在寺庙神龛下的武器并起获后，立即将他放走了。父亲解释道：抓黄老三容易，可他身边的牛黄狗宝不拎出来，迟早还会祸害乡亲。黄老三也没有消停。回去后，他就指使人打工作队的黑枪，暗杀我父亲。由于父亲警惕性高，每晚睡觉都换地方，甚至上半夜在东洼下半夜就去了南洼。多年后，母亲对这段惊心动魄的工作经历有过罕见的回忆。④她说：“你爸胆可大，天黑时安排好工作，腰里别把斧子就出去了。”不久，区政府顺藤摸瓜，抓获了杨苗、霍子剑、杨金山等悍匪。黄老三眼看羽翼被逐一剪除，感到大势已去，当夜就逃跑了。这一下，身负血海深仇的群众无不痛心疾首，恨当初没有一枪崩了黄老三。父亲并没有多说什么，而是派出几队民兵进行搜查，第四天终于在二道岗活捉了装扮成马车夫的黄老三。（节选自焦守云《我的父亲焦裕禄》，有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.文本一以白描手法，先写“廊柱斑驳”的老式戏楼，再写台下“黑压压”的观众，可以从中感受到当地看戏的悠久传承。B.文本一写田书记在参加演出的同时指挥若定，侧重写其勇猛善战；写焦裕禄到村外去伏击敌人，侧重写其富有谋略。C.文本一中“蝗虫蚂蚱往上拥”“如没头苍蝇一般乱撞”等，洋溢着浓郁的生活气息，表达了对土匪不堪一击的蔑视。D.文本二对杨苗、黄老三等被抓获过程的记述，表明文本一的创作并非建立在生活真实的基础上，与艺术创作规律相悖。7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句①语带双关，幽默而又含有深意，表达出了田书记对消灭土匪的自信态度。B.句②描写了小任从犯糊涂中醒悟过来的言行表现，杨苗的“尴尬”与之呼应。C.句③戛然而止，也留下悬念，同时从侧面烘托了大家对焦裕禄的了解和信任。D.句④在前文叙述父亲焦裕禄往昔经历后，插入母亲的回忆，使行文富有变化。8.文本一中写到《小二黑结婚》的演出，在全文中起到了怎样的作用？9.文本一和文本二都刻画了焦裕禄的形象，写法上有何不同？【答案】6.A7.B8.①用演出来麻痹敌人，体现人民斗争的智慧；②与真实战斗相映衬，形成虚实双线的交织；③明清的旧戏楼上演新戏，折射出社会时代的变迁；④增加小说的趣味性，使叙事节奏张弛有致。9.①文本一以全知视角自然呈现焦裕禄的形象，文本二以亲人回忆的有限视角，使其形象更加亲切。②文本一以正面描写和侧面描写相结合的方式刻画焦裕禄的形象，文本二以亲人讲述侧面表现焦裕禄的形象；③文本一是小说，运用文学手法刻画焦裕禄的形象，其中不乏虚构；文本二是回忆录，以纪实的手法讲述焦裕禄的事迹，客观真实，充满深情。【解析】【导语】这篇小说通过“唱戏”与“擒敌”双线交织，展现了革命年代的智勇斗争。文本一以戏台为战场，巧妙运用《小二黑结婚》的演出作掩护，在明暗交锋中塑造了田书记、焦裕禄等革命者的形象。文本二则以纪实笔法补充焦裕禄单刀赴会的细节，突出其胆识谋略。两文本虚实相生，既有小说艺术的戏剧张力，又有回忆录的真实质感，共同完成了对革命英雄的立体塑造。【6题解析】本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B.两个“侧重……”均错误，写田书记应是侧重写其富有谋略，而写焦裕禄则是侧重写其勇猛善战；C.“表达了对土匪不堪一击的蔑视”错误，“蝗虫蚂蚱往上拥”在写“土匪全疯了”，而非“不堪一击”；D.“文本一的创作并非建立在生活真实的基础上，与艺术创作规律相悖”错误，文本一的创作是在追求生活真实的基础上追求艺术的真实，符合艺术创作规律。故选A。【7题解析】本题考查学生分析语言特点、体会重要语句丰富含意的能力。B.“从犯糊涂中醒悟过来”错误，小任是故意试探杨苗。故选B。【8题解析】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。①演出麻痹敌人：田书记明知黄老三来犯，仍坚持演戏，还说“这场戏，咱给他好好唱唱”，借热闹演出掩盖伏击计划，杨苗化装看戏却未察觉，体现斗争智慧；②双线交织：台上《小二黑结婚》的《订婚》《约会》等“虚”戏，与台下监视土匪、村外伏击黄老三的“实”战呼应，形成双线结构；③折射变迁：明清规制的子产庙戏楼（旧载体），演《小二黑结婚》这类反映新社会的戏，新旧对照显时代变化；④调节节奏：戏里群众议论“演得多好”，营造轻松氛围，与后续杨苗拔枪、村外枪战的紧张形成张弛，丰富叙事。【9题解析】本题考查学生分析鉴赏人物描写手法能力。①视角不同：文本一以全知视角，客观展现焦裕禄设伏、指挥战斗，让读者全面了解其部署；文本二以女儿焦守云的有限视角，借母亲回忆等，增添亲切感。②描写方式不同：文本一正面写其指挥，侧面借田书记、民兵言行衬托；文本二以亲人讲述侧面呈现，如母亲说他“腰里别把斧子就出去了”③文体与手法不同：文本一为小说，有虚构（如戏楼擒匪细节），用文学手法塑造；文本二是回忆录，纪实讲述事迹，客观真实且饱含亲情。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：佛肸①召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”（节选自《论语·阳货》）材料二：昔者赵简子②薨而未葬，而中牟畔之。既葬五日，襄子兴师而攻之。围未匝，而城自坏者十丈。襄子击金而退之。军吏谏曰：“君诛中牟之罪而城自坏，是天助也。君曷为而退之？”襄子曰：“吾闻之于叔向曰：‘君子不乘人于利，不厄人于险。’使修其城然后攻之。”中牟闻其义而请降，曰：“善哉！襄子之谓也。《诗》曰：‘王猷允塞，徐方既来。’”（节选自《韩诗外传》）材料三：佛肸之叛，乃赵襄子时事。《韩诗外传》云：“赵简子薨，未葬，而中牟畔之。葬五日，襄子兴师而攻之。”《新序》云：“赵之中牟畔，赵襄子率师伐之，遂灭知氏。”《列女传》亦以为襄子。襄子立于鲁哀公之二十年，孔子卒已五年，佛肸安得有召孔子事？《左传》定公十三年，齐荀寅、士吉射③奔朝歌。哀公三年，赵鞅围朝歌，荀寅奔邯郸。四年围邯郸，邯郸降，齐国夏④纳荀寅于柏人。五年春，围柏人，荀寅、士吉射奔齐。夏，赵鞅围中牟。然则此四邑者，皆荀寅等之邑，故赵鞅以渐围而取之。当鲁定公十四五年孔子在卫之时，中牟方为范、中行氏之地，佛肸又安得据之以畔赵氏？（节选自崔述《考信录》）材料四：据《左传》定公十三年秋，范氏、中行氏与赵氏始启争端。是年冬，荀寅、士吉射奔朝歌，时中牟尚为范氏邑。其邑宰佛肸，或欲助范、中行氏拒赵氏而未果。其召孔子，正可在定公之十四年。此与公山弗扰⑤之召同一情形。惟《论语》文辞简质，谓二人之以费叛、以中牟叛，乃指其存心，非指其实迹，本无可疑。读古书遇难解处先当尽可能别求他解诸解均不可通乃作疑辨。《论语》此两处，惟当解作意欲以费叛、以中牟叛即得。而崔氏轻肆疑辨，则亦有故。（节选自钱穆《读崔述〈洙泗考信录〉》）〖备注〗①佛肸：晋国大夫赵简子的家臣，中牟的县宰。②简子：指赵鞅，春秋晋国大夫。下文襄子是简子之子。③荀寅、士吉射：均为春秋晋国之卿。荀寅，中行氏。士吉射，范氏。④国夏：春秋齐国大夫。⑤公山弗扰：鲁国当政者季桓子的家臣，费的县宰。10.材料四中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。读古书A遇难解处B先当C尽可能D别求E他解F诸解G均不可通H乃作疑辨。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.畔，同“叛”，与《苏武传》中“畔主背亲”的“畔”用法不相同。B.匝，环绕、周遍，与《短歌行》中“绕树三匝”的“匝”意思不相同。C.“赵之中牟畔”与《师说》中“师道之不传也久矣”的“之”用法不同。D.拒，抵御，与《答司马谏议书》中“不为拒谏”的“拒”意思不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一中，子路引用孔子言论，认为佛肸是亲自做坏事的人，孔子不应接受他的征召。孔子认为子路错误理解了自己的主张，自己并不真的想到那里去。B.材料二中，赵襄子不在对自己有利时进攻中牟，不在中牟危险时逼迫他们，准备在中牟修好城墙之后再去攻打他们，结果赢得了中牟的人心，不战而胜。C.材料三提到赵襄子在他的父亲下葬五天之后，就起兵攻打中牟；同时也提到赵鞅在连续追杀荀寅的过程中，曾先后包围朝歌、邯郸、柏人、中牟等地。D.材料四认为，在范氏、中行氏与赵氏之间的争端开启之后，荀寅、士吉射被迫逃亡朝歌，中牟邑宰佛肸可能想帮助范氏、中行氏抵抗赵氏，但没有实现。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）君诛中牟之罪而城自坏，是天助也。君曷为而退之？（2）然则此四邑者，皆荀寅等之邑，故赵鞅以渐围而取之。14.材料一提到了什么历史事件？崔述和钱穆对它的看法有什么不同？【答案】10.BFH11.A12.A13.（1）您讨伐中牟罪行而城墙自己坍塌，这是上天的帮助。您为什么退兵呢？（2）虽然如此，可是这四座城邑，都是荀寅等人的城邑，所以赵鞅逐一包围并攻取了它们。14.（1）材料一提到佛肸占据中牟叛变，且征召孔子；（2）①崔述认为其为虚构，因为佛肸叛变时孔子已死五年，且当时佛肸尚未占据中牟；②钱穆认为不应怀疑其真实性，《论语》的表述指向佛肸的居心而非其行为。【解析】〖祥解〗【导语】这篇文言文阅读材料围绕“佛肸召孔子”的历史事件展开，通过四则材料呈现了不同视角的解读。材料一展现孔子与子路的对话，体现儒家处世哲学；材料二以赵襄子攻中牟的故事，彰显仁义之道；材料三崔述从时间矛盾质疑事件真实性；材料四钱穆则提出“存心说”调和矛盾。四则材料层层递进，既有经典原文，又有后世考证。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：读古书遇到难解的地方，应当先尽可能寻找其他解释；各种解释都行不通时，再提出疑问辨析。“读古书遇难解处”中，“难解处”作“遇”的宾语，故B处断；“先当尽可能别求他解”中，“他解”作“求”的宾语，故