2026年初中成语故事《华而不实》左传修身思辨教案

2026年初中成语故事《华而不实》左传修身思辨教案一、教材分析（一）教材定位本教学内容属于2026年修订版义务教育语文课程标准规定的七年级上册“中华优秀传统文化拓展专题·左传修身成语”模块内容，对应部编版初中语文七年级上册第四单元“人生之舟”主题的配套拓展学习资源，是落实新课标“中华优秀传统文化进课堂”要求的核心内容之一。该模块要求学生累计掌握不少于15个出自先秦经典的修身类成语，梳理成语溯源脉络，提炼当代修身价值，《华而不实》是该模块的第3个学习内容，前接《言而有信》《行胜于言》，后启《实事求是》《名实相符》，形成了完整的“务实修身”主题学习链条。（二）文本价值“华而不实”出自《左传·文公五年》，是先秦时期儒家德行评价体系的核心表述之一，兼具文学价值、史学价值与德育价值：从文学层面看，该成语以植物生长的自然现象喻指人的品行特征，是先秦“比德”文学手法的典型代表，词义演变跨越2600余年，至今仍活跃在现代汉语语境中，是成语传承发展的典型样本；从史学层面看，该成语背后关联春秋时期晋国大夫阳处父的人生轨迹、晋襄公时期的政权更迭史实，是学生了解春秋时期“德位匹配”人才评价标准的重要切口；从德育层面看，该成语蕴含的“重实忌虚、表里如一”的修身理念，与社会主义核心价值观中“诚信”“敬业”的要求高度契合，对纠正初中生现阶段存在的重表象轻实质、重虚名轻实干的认知偏差具有极强的现实指导意义。（三）新课标契合点本内容完全贴合2026年修订版义务教育语文课程标准的核心素养培养要求：一是对应文化自信维度，引导学生了解先秦儒家的修身智慧，感知中华优秀传统文化的当代生命力，增强对中华优秀传统文化的认同感与自豪感；二是对应语言运用维度，引导学生掌握成语的字音、字形、词义演变与用法，积累文言词汇，提升语言表达的准确性与丰富性；三是对应思维能力维度，引导学生通过史料解读、古今对比、价值辨析活动，提升辩证思维、逻辑思维与史料实证能力；四是对应审美创造维度，引导学生感知先秦“比德”手法的审美特质，树立“内在美与外在美相统一”的审美观念。二、学情分析（一）知识储备本次授课对象为七年级学生，平均年龄12-13岁，据课前预习数据统计，该阶段学生已累计掌握常用成语127个，其中出自先秦经典的成语18个，78%的学生能说出3个以上出自《左传》的成语（如退避三舍、唇亡齿寒、曹刿论战等），92%的学生能够熟练运用成语词典查询成语的基本含义，具备初步的古文阅读理解能力，但对成语的溯源脉络、背后的历史背景、隐含的修身内涵认知较为零散，85%的学生仅知道“华而不实”形容“好看没用”，不知道其出自《左传》，也不了解其最初的德行评价属性。（二）能力特点七年级学生的形象思维仍占主导地位，对具象化的实物、故事、动画的接受度较高，课堂参与意愿较强，69%的学生喜欢小组合作探究类的学习活动，但逻辑思辨能力、辩证分析能力仍处于发展初期，对抽象的德行评价、古今词义差异的理解存在一定障碍，72%的学生无法自主区分“华而不实”与“秀而不实”“虚有其表”等近义成语的用法差异，也难以将成语的内涵与自身生活建立关联。（三）情感认知七年级学生刚从小学升入初中，处于自我意识快速发展的阶段，对个人形象、他人评价、集体认同的关注度显著提升，容易出现三类认知偏差：一是学习上重技巧轻基础，比如背答题模板不理解知识点、抄作业应付检查等；二是消费上重外观轻实用，比如购买华而不实的文具、装饰品，过度追求名牌服饰；三是交友上重外在轻内在，比如只和长得好看、打扮时尚的同学交朋友，忽略对方的品行与性格。这些认知偏差与“华而不实”的内涵高度契合，为课程的德育落地提供了现实场景。（四）学习难点预判根据课前预习反馈，学生的学习难点主要集中在三个方面：一是对春秋时期“德位匹配”的人才评价标准理解不足，难以共情宁嬴对阳处父的评价逻辑；二是容易将“重视外在形象”与“华而不实”划等号，出现非黑即白的极端认知；三是难以将“重实忌虚”的修身理念转化为日常行为，出现知而不行的问题。三、教学目标（一）知识与技能1.准确掌握“华而不实”的字音（古读huāérbùshí，今读huáérbùshí）、字形、本义与引申义，能规范书写该成语，正确率达到100%，能在不同语境中正确运用该成语造句，运用正确率达到90%以上；2.了解《左传》的基本常识：编年体史书、作者左丘明、记载春秋时期254年史实、儒家十三经之一，梳理“华而不实”的完整溯源脉络，熟悉阳处父的相关历史事件；3.掌握“华”“实”的多义用法，积累“春华秋实”“秀而不实”“名实相符”“徒有虚名”等4个相关成语，能准确区分近义成语的用法差异；4.能独立解读《左传·文公五年》中“华而不实”相关的原文片段，准确翻译重点句子，文言词汇积累量新增3个（“聘”“克”“离”）。（二）过程与方法1.运用“实物导入-史料解读-思辨探究-践行延伸”四步教学法，提升古文史料解读能力、逻辑思辨能力与知识迁移能力；2.通过小组合作探究、微型辩论、情境判断等活动，掌握从历史故事中提炼修身智慧的方法，能独立完成传统文化知识的梳理与归纳；3.运用思维导图梳理“华而不实”的词义演变脉络，提升知识整合能力与结构化思维能力，掌握传统文化积累的有效方法。（三）情感态度价值观1.感受中华优秀传统文化的跨时代价值，增强对中华优秀传统文化的认同感与自豪感，主动积累出自先秦经典的修身类成语，一学期内累计不少于15个；2.树立“重实忌虚、表里如一”的修身观念，正确认识外在与内在的关系，自觉纠正学习、生活、交友中存在的华而不实的认知偏差；3.培养求真务实的人生态度，自觉践行“学习要扎实、做人要诚实、做事要踏实”的行为准则，做到知行合一。四、教学重点1.梳理“华而不实”的成语溯源脉络，准确掌握成语的本义、引申义与当代用法，能正确区分近义成语的差异；2.结合《左传》原文与阳处父的史实，分析“华而不实，怨之所聚也”的内在逻辑，提炼成语的修身思辨内涵；3.结合初中生的生活实际，引导学生识别身边的华而不实现象，树立正确的价值导向。五、教学难点1.理解春秋时期“德位匹配”的人才评价标准，厘清“华而不实”古今含义的异同，避免出现词义窄化或泛化的问题；2.辩证看待“外在美”与“内在实”的关系，避免出现“重视外在就是华而不实”的极端认知；3.搭建“知”与“行”的桥梁，引导学生将“重实忌虚”的理念转化为日常行为，真正落实修身要求。六、课前准备（一）教师准备1.史料与教学资源准备：整理《左传·文公五年》的原文、注音、注释、权威译文，补充《左传·文公六年》中阳处父被杀的相关史料，制作3分钟动画微视频《阳处父的故事》，将春秋时期的历史背景、人物关系、事件经过用动画的形式呈现，符合初中生的认知特点；整理近义成语辨析表、词义演变思维导图模板、探究任务单、课堂练习题库、过程性评价量表，所有资源均经过市级语文教研员审核，符合2026新课标的要求。2.教具准备：准备实物教具2组：一组是开花不结果的观赏碧桃枝、结果的普通桃枝，用于导入环节；另一组是2个文具样品，一个是装饰精美但书写卡顿的网红钢笔，一个是外观朴素但书写流畅的普通钢笔，用于情境辨析环节。3.前置评价准备：提前3天发放预习任务单，回收后统计学生的预习情况，梳理学生的共性问题，调整教学内容的侧重点，比如针对85%的学生不了解阳处父背景的问题，增加动画微视频的细节内容，补充阳处父的身份介绍。（二）学生准备1.知识预习：查阅成语词典，初步了解“华而不实”的基本含义，搜集1-2个生活中遇到的华而不实的现象，回顾之前学过的出自《左传》的成语，做好课前分享准备；2.任务预习：完成预习任务单上的3道前置题：①写出“华”的3个读音与对应含义；②判断“好看的东西都是华而不实的”这句话是否正确，说明理由；③列举1个你认为“务实”的行为；3.分组准备：提前按照“异质分组”的原则分成6个小组，每组4-5人，确定组长、记录员、发言代表的分工，熟悉小组讨论的规则。七、课时安排本内容共安排2课时，每课时40分钟，合计80分钟：第1课时：完成导入、成语溯源、词义解读、史实分析、小组探究任务一；第2课时：完成小组探究任务二、三、课堂练习、小结、作业布置、过程性评价。本教案为2课时整合设计，可根据教学进度拆分使用，也可作为40分钟公开课时选择核心环节使用。八、教学过程（一）导入环节（第1课时，5分钟）1.实物展示：教师手持准备好的两枝桃枝走上讲台，直接提问：“同学们，大家看老师手里的两枝桃枝，左边这枝花开得很茂密，颜色鲜艳，看起来特别好看，但是它是观赏碧桃，只会开花不会结果；右边这枝花比较少，看起来很普通，但是到了夏天会结很甜的水蜜桃。大家能不能用一个成语来形容左边这枝桃枝的特点？”2.点题引入：待学生回答出“华而不实”之后，教师直接衔接：“大家说得非常对，这个成语最早不是用来形容植物的，是2600多年前春秋时期的一个小官宁嬴用来评价晋国大夫阳处父的，而且这个评价后来真的应验了，阳处父因为华而不实招来了杀身之祸。今天我们就一起走进儒家经典《左传》，探究这个成语背后的历史故事，思考它对我们今天修身做人的启示。”随后在黑板上板书“华而不实出自《左传·文公五年》”。（二）新授环节（第1课时，20分钟）1.《左传》常识讲解（1）教师出示《左传》的相关资料，讲解核心知识点：“《左传》又名《左氏春秋》，是春秋末期鲁国史官左丘明编写的编年体史书，记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公二十七年（公元前468年）共254年的春秋时期历史，是儒家十三经之一，也是我国第一部叙事详细的编年体史书，我们之前学过的《曹刿论战》就出自《左传》。《左传》擅长通过细节描写评价人物的言行，蕴含了大量古人修身、治国的智慧，很多我们现在常用的成语都出自《左传》。”2.原文解读与史实梳理（1）教师出示《左传·文公五年》的原文片段，标注拼音：“冬，晋阳处父（fǔ）聘于卫，反过宁，宁嬴从之，及温而还。其妻问之，嬴曰：‘以刚。《商书》曰：“沈渐刚克，高明柔克。”夫子壹之，其不没乎？天为刚德，犹不干时，况在人乎？且华而不实，怨之所聚也，犯而聚怨，不可以定身。余惧不获其利而离其难，是以去之。’”（2）逐句讲解重点字词：“‘聘’是出使访问的意思，‘反’通‘返’，指返回晋国，‘阳处父’是晋国的大夫，当时是晋襄公的老师，身份很高；‘宁嬴’是宁地的一个小官，他看到阳处父出行的排场很大，看起来很有威仪，就觉得跟着他能有好的前途，所以主动跟着阳处父走；‘华’这里通‘花’，指表面的威仪、名声、排场，‘实’指内在的德行、能力、修养，‘离’通‘罹’，是遭受的意思。”（3）教师翻译全文，梳理故事脉络：“这个故事发生在鲁文公五年，也就是公元前622年，冬天晋国大夫阳处父出使卫国，返回晋国的时候路过宁地，宁地的小官宁嬴觉得阳处父看起来很有气场，是个大人物，就辞掉了自己的工作跟着阳处父，想谋个好前程。结果走到温地的时候，宁嬴突然就回家了，他妻子很奇怪，问他为什么回来，宁嬴说：‘阳处父这个人太刚强了，《商书》里说，深沉的人要用刚强来克服，爽朗的人要用柔弱来克服，但是阳处父只占了刚强这一头，恐怕不得好死啊。天的属性是刚，还不会违背四时的规律，更何况是人呢？而且他表面看起来很有威仪，很有能力，但是内在的德行配不上他的地位，就是华而不实，这样的人很容易招来别人的怨恨，性格刚强又容易得罪人，还聚积了很多怨恨，肯定不能安身立命。我跟着他不但得不到好处，反而会遭受灾祸，所以我就回来了。’”（4）教师播放3分钟动画微视频，补充后续史实：“后来过了一年，晋襄公去世，阳处父因为自己和赵氏的关系好，就强行改了晋襄公的遗命，把本来要立的太子换成了赵氏支持的公子，得罪了贵族狐射姑，狐射姑就派人把阳处父杀死了，正好应验了宁嬴的判断。所以‘华而不实’这个成语就流传了下来，最早是用来评价人外在的名声、地位和内在的德行、能力不匹配，表里不一的。”3.词义演变梳理（1）教师出示词义演变思维导图，梳理三层含义：①本义：指植物只开花不结果，比如我们刚才看到的观赏碧桃，就可以用华而不实来形容；②古代引申义：专门用来评价人，指人外在的名声、排场、地位和内在的德行、能力不匹配，表里不一，德不配位；③当代引申义：适用范围扩大，既可以指人，也可以指事物，泛指一切表面好看，没有实际内容、实际价值的事物，比如华而不实的方案、华而不实的装饰、华而不实的产品等。（2）近义成语辨析：教师出示辨析表，引导学生区分“华而不实”“秀而不实”“虚有其表”“徒有虚名”的异同：相同点是都表示表面好，实际差；不同点是“秀而不实”只用来形容人，侧重有才华但是没有德行，或者资质很好但是没有成就；“虚有其表”侧重外表好看内在不行，只能用来形容人或者具体的物品；“徒有虚名”侧重空有名声，实际没有对应的能力；“华而不实”的适用范围最广，既可以指人，也可以指具体的事物、抽象的方案等，侧重外在和内在的脱节。（三）小组合作探究环节（第1课时剩余15分钟+第2课时前10分钟，共25分钟）1.任务下发：教师给每个小组发放探究任务单，明确三个探究任务，每个任务的讨论时间分别为8分钟、8分钟、9分钟，设置倒计时提醒：任务一（史实思辨）：结合宁嬴对阳处父的评价和阳处父最终被杀的结局，思考：宁嬴说“华而不实，怨之所聚也”，为什么华而不实的人容易招来怨恨？请结合春秋时期官员“德位匹配”的职责要求分析，至少说出2个原因。任务二（古今对比）：古代评价人“华而不实”主要看德行和能力是否匹配地位，现在我们生活中说的“华而不实”有哪些新的表现？请结合你们课前搜集的例子分类梳理，至少说出3类（比如学习类、生活类、社会类）。任务三（价值辨析）：有人说“现在是颜值经济时代，外表好看就是竞争力，华而不实也没关系，总比实而不华好”，你同意这个观点吗？请小组内先开展1分钟微型辩论，然后整理出3条核心观点，准备全班分享。2.小组讨论：教师巡视各小组的讨论情况，适时给予引导，比如针对任务一，引导学生思考“如果一个官员身居高位，但是没有对应的能力，会给百姓带来什么危害？”；针对任务三，引导学生区分“外在美”和“华而不实”的边界，避免极端认知。3.全班分享：每个小组选择一个任务进行发言，其他小组可以补充或者质疑，教师适时总结：（1）针对任务一的总结：“大家说得非常对，华而不实的人之所以容易招怨恨，第一个原因是德不配位，占了位置但是办不成事，损害了其他人的利益，比如阳处父身居高位，但是做事全凭个人喜好，随便改国君的遗命，损害了狐氏的利益，所以招来了杀身之祸；第二个原因是表里不一，容易欺骗别人的信任，别人对他的期望很高，但是他办不成事，就会让人失望，自然会招来怨恨。”（2）针对任务二的总结：“大家举的例子都非常贴近生活，学习类的比如有的同学手抄报装饰得很好看，但是内容全是抄的，考试的时候背答题模板，但是根本不理解知识点；生活类的比如有的文具做得很好看，但是不好用，有的网红店装修得很好看，但是东西很难吃；社会类的比如有的地方建的网红地标，看起来很好看，但是没有实用功能，浪费钱，这些都是华而不实的表现。”（3）针对任务三的总结：“大家的辩论非常精彩，这个观点是错误的，首先，外在美本身不是错，我们也鼓励大家保持整洁得体的外在形象，但是如果只有外在，没有内在的德行和能力，就是华而不实，是走不远的，比如很多网红只有颜值，没有真才实学，很快就过气了，而很多科研工作者虽然外表朴素，但是有真才实学，对社会的贡献很大；其次，‘华’和‘实’不是对立的，我们提倡的是‘华实兼备’，也就是表里如一，既有得体的外在，也有充实的内在，这才是最好的状态。”（四）课堂练习环节（第2课时，15分钟）1.基础达标类（全员完成，5分钟）（1）给加点字注音：华（）而不实春华（）秋实（2）解释加点字的含义：①华而不实（）②实至名归（）③秀而不实（）（3）用“华而不实”造两个句子，一个形容人，一个形容事物。教师当堂批改，要求正确率达到90%以上，不达标的同学课后单独辅导。2.提升拓展类（选做，5分钟）（1）写出3个和“华而不实”意思相反的成语：（2）结合阳处父的故事，写一句10字以内的修身警句：3.情境判断类（全员完成，5分钟）教师出示3个情境，学生判断是否属于华而不实，说明理由：情境1：小明为了在手抄报比赛中获奖，花了200元买闪粉、烫金贴纸装饰，但是内容全是网上抄的，还有10多个错别字。情境2：小丽每天都穿得干净整洁，打扮得很好看，学习成绩在班级排前5名，待人友善，经常帮助同学。情境3：学校推出了一个新的智慧校园系统，界面做得特别精美，还有很多花哨的功能，但是经常卡顿，查成绩、约食堂的核心功能都用不了。教师公布答案：情境1和情境3属于华而不实，情境2属于华实兼备，引导学生进一步明确华而不实的判断标准是“外在和内在是否匹配，有没有实际价值”。（五）小结环节（第2课时，5分钟）1.知识点梳理：教师带领学生共同梳理本节课的核心知识点：“今天我们学习了‘华而不实’这个成语，它出自《左传·文公五年》，背后是阳处父的历史故事，本义是植物只开花不结果，古代用来评价人德不配位、表里不一，现在用来泛指一切表面好看没有实际价值的人或事物。我们还明白了一个道理：做人做事不能只追求表面的浮华，要做到表里如一，华实兼备，求真务实。”2.价值升华：“这个成语已经流传了2600多年，是古人留给我们的宝贵修身智慧，2026年新课标要求我们传承中华优秀传统文化，就是要把这些智慧用到我们的学习生活中，不管是学习还是做人，都要像能结果的桃树一样，既有好看的花，更要有饱满的果，这样才能走得长远，赢得别人的尊重。”（六）作业布置环节（第2课时，5分钟）按照2026新课标“分层作业”的要求，设置三层作业：1.基础层（全员完成）：①整理本节课的知识点，写在传统文化积累本上，包括成语的出处、含义、用法，3个近义成语、3个反义成语；②给爸爸妈妈讲“华而不实”的历史故事，和他们讨论生活中还有哪些华而不实的现象，做好记录。2.提升层（选做，学有余力的同学完成）：①查阅《左传》中其他修身类成语，比如“言而有信”“行胜于言”等，整理100字左右的溯源笔记；②以“我身边的‘华’与‘实’”为主题，写一篇300字左右的小随笔，谈谈自己以后怎么避免华而不实的问题。3.实践层（小组选做）：制作一期“拒绝华而不实，从我做起”的主题手抄报，在班级宣传栏张贴，或者录制1分钟的成语讲解短视频，发布在班级公众号上。九、板书设计华而不实（出自《左传·文公五年》）■溯源：阳处父的故事→宁嬴评价：华而不实，怨之所聚■词义：本义：植物只开花不结果引申义：外在浮华，内在无实（可指人/物）■思辨：华≠错，实是根本→反对非黑即