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-2027年高考西藏自治区语文高三考前回顾卷(含答案)注意事项:1.本试卷共8页,满分150分,考试用时150分钟。2.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。3.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。______________________________一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:近年来,随着数字技术的飞速发展,传统文化的保护与传承面临着前所未有的机遇与挑战。数字技术不仅为文化遗产的保存提供了新的手段,更为其传播方式带来了革命性的变化。通过虚拟现实(VR)、增强现实(AR)等技术,人们可以身临其境地感受历史文化的魅力,打破了时空的限制。然而,数字化的过程并非简单的技术移植,而是对文化内涵的深度挖掘与重构。如果仅仅停留在形式的模仿,而忽视了精神内核的传递,那么数字化可能沦为一种浅层的视觉消费。因此,在推进传统文化数字化的过程中,必须坚持“内容为王”,确保技术服务于文化表达,而非让技术喧宾夺主。此外,数字化还促进了传统文化的跨界融合。例如,将传统戏曲与现代音乐结合,将古典文学与动漫游戏结合,这种跨界创新不仅吸引了年轻群体的关注,也为传统文化注入了新的生命力。但这种融合需要把握度,既要保留传统的韵味,又要符合现代审美,避免过度娱乐化导致文化失真。(摘编自《文化研究》2026年第4期)材料二:在西藏地区,藏族文化的数字化保护工作正在稳步推进。藏族文化历史悠久,内涵丰富,包括唐卡艺术、藏戏、格萨尔史诗等。由于地理环境的特殊性,许多文化遗产分布在偏远地区,保护难度较大。数字技术的引入,使得这些珍贵的文化遗产得以被永久保存并广泛传播。例如,通过对唐卡艺术进行高精度扫描和数字化建模,不仅可以详细记录每一幅唐卡的色彩、线条和构图细节,还可以建立庞大的数据库,供全球学者和爱好者研究欣赏。同时,利用互联网平台,藏戏等表演艺术可以突破地域限制,走向全国乃至世界。当然,数字化保护也面临一些实际问题。首先是资金投入不足,许多基层文化单位缺乏足够的技术支持和人才储备。其次是技术标准不统一,不同地区、不同机构采用的数据格式和存储方式各异,导致数据共享困难。最后,是知识产权保护问题,数字化后的文化资源容易被非法复制和传播,损害原创者的权益。解决这些问题,需要政府、企业和社会各界共同努力。政府应加大政策支持和资金投入,建立统一的技术标准体系;企业应积极参与,提供技术支持和市场推广;社会各界应增强保护意识,尊重知识产权,共同推动藏族文化的数字化传承。(摘编自《西藏日报》2027年1月)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.数字技术为传统文化保护带来的最大变化是打破了时空限制,使人们能够身临其境感受历史。B.传统文化数字化只要形式模仿到位,就能实现精神内核的有效传递,无需担心视觉消费问题。C.藏族文化数字化保护工作已完全解决了资金投入、技术标准不统一和知识产权保护等问题。D.数字化促进传统文化跨界融合时,应把握度,既要保留传统韵味,又要符合现代审美。2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是(3分)A.材料一强调数字化过程中文化内涵挖掘的重要性,反对单纯的形式模仿。B.材料二指出西藏地区因地理环境特殊,文化遗产保护难度较大,数字化有助于缓解这一困境。C.材料一认为跨界融合必然导致文化失真,因此应谨慎对待传统文化与现代元素的结合。D.材料二提出解决数字化保护问题需要政府、企业和社会各界的共同努力。3.下列选项,最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)A.某博物馆利用3D打印技术复制文物,供游客触摸体验,但部分文物细节在复制过程中丢失。B.某科技公司开发了一款古风游戏,将传统神话故事与现代玩法结合,深受年轻人喜爱,且注重还原历史细节。C.某学者主张完全摒弃数字化手段,坚持传统的纸质文献整理方式,以确保文化的纯粹性。D.某景区利用全息投影展示古代战争场面,虽然视觉效果震撼,但完全脱离了历史事实。4.材料二在论述藏族文化数字化保护时,采用了怎样的论证结构?请简要分析。(4分)5.结合两则材料,谈谈你对“传统文化数字化传承”的看法。(6分)(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。雪域深处的守望扎西多吉坐在窗前,望着窗外连绵的雪山,心中涌起一股难以言喻的惆怅。今年是他退休后的第三个冬天,也是他最后一次整理那些泛黄的经卷。作为一位老僧人,扎西多吉一生都在与文字打交道。他记得小时候,父亲教他辨认每一个藏文字母,那些弯曲的笔画仿佛有着生命,在纸上跳跃。后来,他进入寺庙,开始抄写经书。那时候,没有电脑,没有打印机,每一页经书都需要一笔一划地抄写。他说,抄写经书不仅是修行,更是一种对文字的敬畏。如今,寺庙里已经配备了电脑,年轻的僧人们可以用键盘快速录入经文。但扎西多吉依然坚持用毛笔抄写。他说,键盘敲出的文字虽然整齐,却少了那份温度和情感。他相信,每一笔一划中都蕴含着抄写者的诚意和祈祷。这天,一位年轻的记者来到寺庙,采访扎西多吉。记者问:“扎西师父,您觉得传统的手抄经书和现代的电子经文,哪一种更有价值?”扎西多吉笑了笑,说:“价值不在于形式,而在于内容。电子经文传播快,保存方便,这是它的优势。但手抄经书,每一页都凝聚了抄写者的心血,它不仅仅是一本书,更是一件艺术品,一种精神的传承。当我拿起毛笔,感受着墨汁在宣纸上晕染开来,我能感受到一种与古人对话的感觉。这种体验,是键盘无法给予的。”记者又问:“那您担心手抄经书会被时代淘汰吗?”扎西多吉摇了摇头,说:“不会的。时代在变,但人们对精神寄托的需求不会变。只要还有人愿意静下心来,感受文字的力量,手抄经书就永远不会消失。它就像这窗外的雪山,虽然寒冷,但永恒。”采访结束后,扎西多吉继续坐在窗前,继续抄写他的经书。窗外的雪越下越大,覆盖了远处的山峦,也覆盖了近处的寺庙。整个世界仿佛都安静了下来,只剩下笔尖划过纸张的沙沙声。6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.小说开头描写扎西多吉望着雪山的情景,烘托了他内心的惆怅和对过去的怀念。B.小说通过回忆父亲教他辨认藏文字母的情节,表现了扎西多吉对文字最初的敬畏之情。C.记者认为电子经文传播快、保存方便,因此比手抄经书更有价值,这一观点得到了扎西多吉的认同。D.小说结尾以雪景和笔尖划过纸张的声音收束,营造出宁静、悠远的意境,引人深思。7.关于扎西多吉坚持手抄经书的原因,下列说法不符合文意的一项是(3分)A.他认为手抄经书凝聚了抄写者的心血,是精神的传承。B.他觉得键盘敲出的文字缺少温度和情感,无法表达诚意。C.他希望通过手抄经书,与古人进行一种精神上的对话。D.他担心手抄经书会被时代淘汰,因此刻意坚持传统方式。8.小说中扎西多吉说:“它就像这窗外的雪山,虽然寒冷,但永恒。”请结合全文,谈谈你对这句话的理解。(4分)9.小说标题为“雪域深处的守望”,请结合全文,探究“守望”的多重含义。(6分)______________________________二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。李允则,字垂范,幽州人也。允则少慷慨有大志,通兵书大义。太宗即位,补供奉官。时北边多警,允则建议修筑城池,以固边防。太宗从之,命允则董其事。允则乃相度地形,因高下之势,筑城郭,浚壕堑,凡数十里,民不知役。真宗即位,迁西上阁门使。契丹屡犯边,允则守雄州。契丹知允则在,不敢近。允则乃募民耕种,劝课农桑,数年之间,仓库充实,兵甲犀利。契丹闻之,曰:“李雄州有备,不可图也。”允则为人宽厚,待士大夫以礼,虽贵显,未尝骄人。然其治军严整,赏罚必信。有卒犯法,虽亲信,必按之。故军中畏服,莫敢犯禁。尝有边吏告急,允则方与客弈棋,神色自若。既而捷书至,果大破敌。客问其故,允则曰:“敌兵虽众,然无纪律,吾以静制动,必能胜之。”允则在边十余年,威名震虏庭。卒,赠太尉,谥武穆。(节选自《宋史·李允则传》)10.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)允则乃相度地形因高下之势筑城郭浚壕堑凡数十里民不知役11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.“补供奉官”中的“补”指补任官职,与“补录”的“补”意思相同。B.“董其事”中的“董”意为监督、管理,与“董正”的“董”意思相近。C.“劝课农桑”中的“劝”意为鼓励、勉励,与“劝学”的“劝”意思相同。D.“赠太尉”中的“赠”指古代朝廷对已死官员或其亲属加封官爵或荣誉。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.李允则年轻时有远大志向,精通兵法。太宗即位后,他建议修筑城池巩固边防,得到太宗采纳。B.李允则镇守雄州时,鼓励百姓耕种,发展农业,使仓库充实,军备精良,令契丹不敢侵犯。C.李允则治军严厉,即使是亲近的人犯法也要依法处置,因此军中将士都敬畏他,不敢违反禁令。D.李允则面对边吏告急时,故意与客人下棋以显示镇定,实际上他并未预料到能大破敌军。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)允则乃相度地形,因高下之势,筑城郭,浚壕堑,凡数十里,民不知役。(2)尝有边吏告急,允则方与客弈棋,神色自若。14.李允则为何能“威名震虏庭”?请结合原文简要概括。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成15~16题。登快阁黄庭坚痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。落木千山天远大,澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.首联“痴儿”是自谦之词,“了却公家事”写出了诗人处理完公务后的轻松愉悦。B.颔联“落木千山天远大,澄江一道月分明”描绘了秋景,意境开阔,对仗工整。C.颈联用伯牙绝弦的典故,表达了诗人对知音难觅的感慨,以及对世俗的厌倦。D.尾联诗人想象乘船归去,吹奏长笛,与白鸥结盟,表达了渴望归隐田园的愿望。16.这首诗的颔联“落木千山天远大,澄江一道月分明”历来被誉为名句,请赏析其妙处。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)荀子在《劝学》中指出,蟹虽然有着六跪和二螯,但“____________________,____________________”,这是因为它用心浮躁。(2)杜甫在《登高》中,用“____________________,____________________”两句,描绘了秋叶飘零、江水奔流的景象,抒发了悲秋之情。(3)苏轼在《赤壁赋》中,用“____________________,____________________”两句,表达了人生短暂、个体渺小的感慨。______________________________三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成18~20题。汉字是中华文化的基因,承载着中华民族几千年的文明记忆。每一个汉字,都是一幅画,一首诗,一段历史。从甲骨文的古朴,到金文的庄重,再到小篆的圆润,汉字的演变过程,也是中华文明不断发展的过程。近年来,随着汉字文化的复兴,越来越多的年轻人开始关注汉字之美。他们通过书法练习、汉字游戏等方式,感受汉字的魅力。汉字不仅是一种书写工具,更是一种文化符号,一种精神寄托。然而,在数字化时代,汉字的书写面临着前所未有的挑战。键盘输入让许多人习惯了“提笔忘字”,汉字的书写能力逐渐退化。这不仅影响了汉字的传承,也削弱了人们对汉字文化的认同感。因此,保护和传承汉字文化,刻不容缓。我们需要通过教育、宣传等多种方式,提高人们对汉字的重视程度,让汉字文化在新时代焕发出新的生机。18.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)A.键盘输入让许多人习惯了“提笔忘字”,汉字的书写能力逐渐退化。B.键盘输入使许多人习惯了“提笔忘字”,导致汉字的书写能力逐渐退化。C.键盘输入让许多人习惯了“提笔忘字”,致使汉字的书写能力逐渐退化。D.键盘输入使许多人习惯了“提笔忘字”,汉字的书写能力逐渐退化。19.下列各句中的引号,和文中“提笔忘字”的引号作用相同的一项是(3分)A.这里的“风景”其实并不美,只是一片荒凉的戈壁。B.他被称为“铁人”,因为他总是不知疲倦地工作。C.我们要发扬“钉钉子”精神,一锤接着一锤敲。D.有人说他“聪明”,其实他只是投机取巧。20.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(5分)(二)语言文字运用II(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成21~22题。在西藏,藏戏是一种深受人民喜爱的传统艺术形式。藏戏的表演形式独特,演员们戴着色彩斑斓的面具,穿着华丽的服饰,在舞台上载歌载舞。藏戏的剧目丰富,内容多取材于历史故事、神话传说和民间故事。藏戏的唱腔高亢激昂,节奏鲜明,具有浓郁的民族特色。藏戏的表演动作夸张,表情丰富,能够生动地表现人物的性格和情感。藏戏的伴奏乐器主要有鼓、钹、唢呐等,声音洪亮,气势磅礴。近年来,藏戏得到了很好的保护和传承。政府加大了对藏戏的支持力度,培养了一批年轻的藏戏演
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