2027年高考广西壮族自治区语文高三粤教版模拟演练卷（含答案+解析）

-2027年高考广西壮族自治区语文高三粤教版模拟演练卷（含答案+解析）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。中华传统文化中的“和合”思想，不仅是处理人际关系的准则，更是治理国家、协和万邦的智慧。所谓“和”，并非无原则的调和，而是指不同事物在相互尊重基础上的和谐共生；所谓“合”，则强调在差异中寻求统一，在多元中达成合作。这一思想深深植根于《周易》《论语》等经典之中，成为中华民族精神基因的重要组成部分。在当今全球化背景下，“和合”思想展现出新的时代价值。面对文明冲突论的喧嚣，中国提出的“人类命运共同体”理念，正是对传统“和合”智慧的创造性转化与创新性发展。它主张各国在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。这种理念超越了零和博弈的思维定式，为构建新型国际关系提供了中国方案。然而，在实践层面，如何真正落实“和合”精神仍面临挑战。一方面，部分国家仍固守冷战思维，试图通过霸权主义维持自身优势；另一方面，文化交流中的误读与偏见依然存在。因此，我们需要深入挖掘“和合”思想的现代内涵，加强国际传播能力建设，让世界更好地理解中国和平发展的道路选择。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.“和”与“合”在传统文化中含义相同，都指代无差别的统一。B.“和合”思想仅适用于人际交往，不适用于国家治理和国际关系。C.“人类命运共同体”理念是对传统“和合”智慧的继承与发展。D.只要解决了文化交流中的误读，就能完全消除国际冲突。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开篇定义了“和”与“合”的具体内涵，为后文论述奠定基础。B.文章引用《周易》《论语》等经典，旨在证明“和合”思想的历史悠久。C.文章通过对比“零和博弈”与“人类命运共同体”，突出了后者的优越性。D.文章最后指出实践中的挑战，意在说明“和合”思想已不再具有现实意义。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.中华传统文化中的“和合”思想强调在尊重差异的基础上实现和谐。B.“人类命运共同体”理念体现了中国对全球治理的责任与担当。C.冷战思维和霸权主义是阻碍“和合”思想实践的主要因素之一。D.加强国际传播能力建设是解决文明冲突的唯一途径。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：近年来，随着数字技术的飞速发展，非物质文化遗产的保护与传承面临着前所未有的机遇与挑战。数字化技术为非遗的记录、保存、展示和传播提供了全新的手段。例如，利用三维扫描技术可以高精度地记录传统工艺品的形态结构；通过虚拟现实（VR）技术，观众可以沉浸式体验非遗项目的制作过程。然而，数字化并非万能药，它不能替代非遗传承人手中的技艺和心中的文化记忆。材料二：非遗的数字化保护应遵循“真实性”原则。这意味着在数字化过程中，必须忠实记录非遗项目的原始形态、工艺流程和文化语境，避免过度修饰或人为篡改。同时，数字化成果应具有开放性，便于公众获取和使用，但同时也需尊重知识产权，防止滥用。此外，数字化保护应与活态传承相结合，利用数字平台扩大非遗的影响力，吸引更多年轻人参与学习和传承。材料三：某省非遗数字化保护项目案例显示，通过建立非遗数字博物馆，该省成功将数百项非遗项目转化为可交互的数字资源。这些资源不仅服务于学术研究，还广泛应用于中小学教育和社会科普。数据显示，参与数字非遗体验的青少年比例较往年提升了30%，表明数字化手段在激发年轻一代文化认同感方面具有显著效果。4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.数字化技术可以完全替代非遗传承人，实现非遗的自动化传承。B.数字化保护要求对非遗项目进行过度修饰，以增强其视觉冲击力。C.数字化非遗成果应完全开放，无需考虑知识产权保护问题。D.数字化手段在提升青少年对非遗文化的认同感方面效果显著。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.材料一指出数字化技术为非遗产保护提供了新手段，但也强调了其局限性。B.材料二强调非遗数字化保护需遵循“真实性”原则，并注重活态传承。C.材料三通过具体案例和数据，证明了数字化保护在教育和科普方面的价值。D.三则材料共同表明，数字化是非遗保护的唯一有效途径。6.结合材料，谈谈你对非遗数字化保护中“真实性”原则的理解。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成7～9题。雨巷（节选）撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着，冷漠，凄清，又惆怅。她静默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。7.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗歌营造了一种朦胧、凄婉的氛围，表达了诗人内心的孤独与惆怅。B.“丁香一样的颜色、芬芳、忧愁”运用了排比和比喻的修辞手法。C.诗中“颓圮的篱墙”象征着诗人对现实社会的彻底绝望和放弃。D.“像梦一般地”反复出现，增强了诗歌的节奏感和梦幻感。8.诗中“丁香一样的姑娘”具有怎样的象征意义？请结合全诗简要分析。9.请赏析“撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长、悠长/又寂寥的雨巷”这一诗句的艺术特色。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于荀卿曰：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。故斯将西说秦王矣。”至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人。不韦贤之，任以为郎。李斯因以得说，说秦王曰：“胥人者，去其几也。成大功者，在因瑕衅而遂忍之。”秦王乃拜斯为长史。秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上《谏逐客书》。秦王乃除逐客之令，复李斯官。其后卒用斯计，并天下，吞诸侯，海内为一，立功建业，莫大于李斯也。10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.食积粟食：吃B.度楚王不足事度：揣度C.辞于荀卿曰辞：告别D.已而觉觉：感觉11.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A.人之贤不肖譬如鼠矣/臣之壮也，犹不如人B.此布衣驰骛之时而游说者之秋也/师道之不传也久矣C.故斯将西说秦王矣/苏子愀然，正襟危坐而问客曰D.秦王乃拜斯为长史/乃不知有汉，无论魏晋12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.李斯早年做小吏时，通过观察厕所老鼠和仓库老鼠的不同处境，悟出了地位环境对人的影响。B.李斯师从荀卿，学习帝王之术，认为楚国和六国不足以建功立业，决定西入秦国。C.李斯初到秦国时，通过吕不韦的关系得以接近秦王，并提出了“因瑕衅而遂忍之”的建议。D.韩国人郑国来秦国修渠实为间谍活动，被发现后，李斯也被列入被驱逐的客卿名单中。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。（2）诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14～15题。登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写诗人登高所见的秋景，风急、天高、猿啸、渚清、沙白、鸟飞，意象密集。B.颔联“无边落木”对“不尽长江”，从空间和时间两个维度渲染了悲凉的气氛。C.颈联“万里”写地域之远，“百年”写时间之长，突出了诗人漂泊无依、年老多病的处境。D.尾联直接抒情，表达了诗人因国难家愁而白发日增，但因身体好转而得以饮酒的欣慰。15.这首诗被誉为“古今七律第一”，请结合全诗简要分析其情感内涵。（三）名篇名句默写（本题共1小题，7分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《劝学》中强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句是：“______________，______________。”（2）《师说》中韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是：“______________，______________。”（3）《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜指挥赤壁之战时英姿勃发的句子是：“______________，______________，______________。”三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成17～18题。汉字是中华文化的基因载体，具有独特的审美价值。从甲骨文到金文，从小篆到隶书、楷书、行书、草书，汉字的演变历程（）了中华文明的延续与发展。每一个汉字都是一幅画，一个故事，一种精神。在数字化时代，汉字面临着新的机遇与挑战。一方面，键盘输入使得人们（）了手写汉字的机会，导致“提笔忘字”现象（）。另一方面，汉字之美通过新媒体技术得到了更广泛的传播，如书法APP、汉字动画等，让年轻人重新认识了汉字的魅力。因此，我们既要（）汉字书写的传统，又要（）汉字文化的现代传播，让汉字在新时代焕发出新的生机。17.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（）A.见证减少屡见不鲜继承创新B.证明减少司空见惯沿袭革新C.见证增加屡见不鲜沿袭革新D.证明增加司空见惯继承创新18.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.从甲骨文到金文，从小篆到隶书、楷书、行书、草书，汉字的演变历程见证了中华文明的延续与发展。B.从甲骨文到金文，从小篆到隶书、楷书、行书、草书，汉字的演变历程证明了中华文明的延续与发展。C.从甲骨文到金文，从小篆到隶书、楷书、行书、草书，汉字的演变历程体现了中华文明的延续与发展。D.从甲骨文到金文，从小篆到隶书、楷书、行书、草书，汉字的演变历程反映了中华文明的延续与发展。（二）语言文字运用II（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成19～21题。近年来，“国潮”兴起，越来越多的年轻人开始关注并喜爱具有中国传统文化元素的产品。从服装到美妆，从食品到文具，国潮产品以其独特的文化韵味和时尚设计，赢得了市场的青睐。然而，国潮的火爆也带来了一些问题。部分商家打着“国潮”的旗号，（），产品质量堪忧；有的产品仅仅是在外观上贴上中国风的标签，缺乏文化内涵，（）。这些问题不仅损害了消费者的利益，也影响了国潮品牌的长远发展。因此，国潮品牌要想（），必须（）。一方面，要深入挖掘传统文化的内涵，将文化元素与现代设计理念有机结合；另一方面，要注重产品质量，提升用户体验，以真诚赢得消费者的信任。只有这样，国潮才能真正成为代表中国形象的文化符号，走向更广阔的世界舞台。19.请在文中括号内填入恰当的成语。20.文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请分析其表达效果。21.请结合材料，概括国潮品牌健康发展的建议。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，传统是根基，只有扎根传统，才能枝繁叶茂；有人说，创新是灵魂，只有勇于创新，才能生生不息。在快速变化的时代，传统与创新的关系引发了人们的广泛讨论。请结合上述材料，以“传统与创新”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。______________________________参考答案一、现代文阅读（一）论述类文本阅读1.C2.D3.D（二）实用类文本阅读4.D5.D6.①忠实记录非遗项目的原始形态、工艺流程和文化语境，避免过度修饰或人为篡改。②数字化成果应具有开放性，便于公众获取和使用，同时尊重知识产权。③数字化保护应与活态传承相结合，利用数字平台扩大非遗的影响力。（三）文学类文本阅读7.C8.“丁香一样的姑娘”象征着诗人心中美好而朦胧的理想，也象征着诗人内心深处的愁怨和孤独。她美丽、高洁、忧郁，是诗人追求的理想境界的化身，但最终飘然而去，暗示了理想的难以实现和内心的幻灭感。9.①运用了叠词，“悠长、悠长”“寂寥”增强了诗歌的节奏感和韵律美，渲染了幽深、寂寥的氛围。②“撑着油纸伞，独自”塑造了诗人孤独、彷徨的形象。③“雨巷”意象朦胧、凄清，象征着诗人迷茫的心境和压抑的现实环境。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读10.D11.A12.D13.（1）处于卑贱的地位而不打算有所作为的，这是像禽兽只知吃食，长着人面却只能勉强行动的人罢了。（2）来秦国服务的各诸侯国的食客，大都是为了他们的君主在秦国从事离间活动而已，请一律驱