北京市延庆区部分校2026-2027学年第一学期开学测试高三语文试题（含答案）

第页，共页北京市延庆区部分校2026-2027学年第一学期开学测试高三语文试题一、现代文阅读阅读下面材料，完成下面小题。材料一2026年3月，国家数据局将自然语言处理领域的基础概念Token规范定名为“词元”。词元是人工智能大模型处理文本、代码、图像描述等信息的基本单元，如一个汉字、一个标点或一个词语片段。随着词元调用规模持续快速增长，围绕其计量、调用、核算与价值转化而形成的经济新形态——“词元经济”正在加速成形。所谓“词元经济”，是指在生成式人工智能运行应用中，以词元为基础计量单位，围绕模型调用、信息处理、成本核算、服务定价与价值转化所形成的资源配置方式。我国日均词元调用量从2024年初的1000亿增至2026年3月的超140万亿，两年增长超千倍。词元经济加快形成，关键在于生成式人工智能走向现实应用，其快速发展深刻改变了知识生产、内容生成、产业组织和价值实现方式，为供给侧成本结构变化与需求侧场景拓展共同提供现实基础。供给侧，大模型能力经接口调用嵌入业务场景，按需接入、按量计费、动态优化渐成趋势；需求侧，软件开发、深度研究、个人助理等智能体加快落地，推动应用由简单问答延伸至复杂任务，此类场景上下文更长、交互轮次更多、任务拆解更复杂，词元消耗明显更高，带动调用量增长。但词元经济的发展不单纯取决于规模扩张，更在于单位词元消耗能否转化为真实服务价值并带来效率提升。（取材于刘继为的相关文章）材料二词元经济的产业影响正从人工智能领域向外扩散，从内容生产到专业服务、从制造业到金融业的诸多领域都将产生深刻变革。其核心趋势在于重新定义人工智能的应用形态，使其从专用走向通用、从分析走向生成、从工具演变为认知协作者；经济活动的组织逻辑也从“人类执行、机器辅助”转向“人机共同认知、协同创造”。内容产业受其影响最直接。传统内容生产是线性流程，每个环节都需人类深度参与；词元经济颠覆了这一格局——当大模型能生成连贯文本与逼真图像，创作瓶颈便从生产能力转向创意指导和审美判断。创作者以自然语言描述构思，模型生成多版本草稿，再由人筛选组合，效率实现维度层面的跃迁，人类得以专注创意与审美。专业服务领域随之变革。法律、咨询、金融分析等知识密集型行业的核心是对专业文本的理解、推理与生成，词元经济推动其常规环节大规模自动化。如经济文本训练的模型可在数秒内完成初级律师数小时的检索分析，这并非替代，而是能力增强，让专业人士聚焦深度判断与高价值工作。制造业同样深刻改变。设备维护手册、故障诊断记录等文本蕴含大量隐性知识，词元经济将其转化为可计算语义，并借助多模态技术把文本、图像、传感器数据统一整合进语义空间，使机器不仅能“感知”更能“理解”状态，为预测性维护、智能排产、质量追溯提供全新方案。更宏观地看，词元经济推动经济组织形式重构。人工智能理解生成自然语言后，企业内部沟通、知识传递、决策执行均可语义化、自动化，大幅降低信息成本，推动企业边界重塑。语义协调成本下降让企业间协同更顺畅，催生以“语义互联”为基础的产业平台：龙头企业开放语义能力赋能中小团队，中小团队聚焦核心创意与垂直场景，借语义平台快速实现价值转化。这种“大平台+小团队”的协作模式，有望成为智能时代产业组织的主流形态之一。（取材于刘典的相关文章）1．根据材料一，下列理解不正确的一项是（

）A．词元是人工智能大模型处理文本、代码、图像描述等信息的基本单元。B．词元经济以词元为基础计量单位，涉及模型调用、信息处理、成本核算等。C．我国日均词元调用量24至26两年增长超千倍，词元经济正在加速成形。D．词元经济的发展主要取决于规模扩张和效率提升，二者缺一不可。2．根据材料二，下列理解不正确的一项是（

）A．词元经济颠覆了传统内容生产的线性流程，不是每个环节都需人类深度参与。B．词元经济使内容产业的创作瓶颈从生产能力转向创意指导和审美判断。C．词元经济使人类创作者在内容生产中完全失去作用，不再需要任何参与。D．词元经济推动内容生产效率实现维度层面的跃迁，人类得以专注创意与审美。3．根据材料二，下列理解与推断不正确的一项是（

）A．词元经济推动经济活动组织逻辑从“人类执行、机器辅助”转向“人机共同认知、协同创造”。B．词元经济催生“大平台+小团队”的协作模式，有望成为智能时代产业组织的主流形态之一。C．词元经济使企业间协同更顺畅，推动企业边界重新定义，大幅降低信息成本。D．词元经济使龙头企业放弃语义能力开放，集中控制产业平台，消除市场竞争。4．根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是（

）A．供给侧大模型嵌入业务场景，需求侧智能体加快落地，共同推动词元经济形成。B．词元经济推动人工智能从通用走向专用，从工具演变为认知协作者。C．词元经济推动专业服务领域常规环节自动化，让专业人士聚焦深度判断。D．词元经济将制造业中的隐性知识转化为可计算语义，为智能排产等提供新方案。5．结合两则材料，简要概括词元经济加快形成的现实基础，并说明其在产业发展层面的主要价值。阅读下面作品，完成下面小题。怀安记朱以撒在怀安半岛住了多年，有人问我对这个千年古邑有何感受，我想了想，只说两个字——温暖。相传，梁武帝南巡到吉山桃源境，闻此地百姓衣食丰足尊礼善教，大悦，说吾心亦怀安久矣。有人认为这是怀安地名最早的出处。怀安多雨。有几次开着车回来，外边晴明万里，到怀安则一片雨幕迎面。地面流水，草木衔珠，空气清新。怀安的雨水是我喜欢的。看雨落下来，银帘一般地铺开；听雨打叶声，或密集或细碎。皮肤感受着水汽的润泽，燥气消散，心气安和。怀安在闽江边上，风化的残石和冲积物日积月累形成的分水岭，如长鲸一般延伸出去，把闽江干流分为白龙江和乌龙江。“分水岭”这几个字总让我心弦颤动，上小学时，语文老师说的主要是精神上的分野，不是某种可触摸的物质，这令我一再玩味。分水岭以其厚重坚实，把柔软的流水一分为二，古邑在二龙边上沾溉腾云驾雾之气，自然要比其他地方的水土积蓄了更多的温润。江边的行道上栽了蓝花楹，一路绵延远去。平素，蓝花楹不动声色，叶子像放大了的含羞草。直到初夏小满那天，一下子绽放开来，让行人吃了一惊。尽管被称为“蓝花楹”，它的花却是淡紫色的。有人说它的学名是“紫云木”，这就恰当之至了。当枝头万千花瓣如喇叭打开，真是紫云舒展，紫气氤氲。淡淡的紫色，薄薄的花瓣，似乎一口气就可以把它吹透，使人不知不觉心生柔软。在怀安，虽然千百年来容纳了多变的世情物象，但越往后，其韵致还是渐渐趋向于徐缓、清幽、安和。住在江边的人，最为便利的就是看江。一条江涵纳无穷尽的水。一个人也应该有属于自己的一条河流，从中看到曾经和此时的自己——这是我青年时期流露的有诗意的想法。后来，见到江河，心里都会有小小的兴奋，暗喜：又与江河相遇了。毕竟没有两条河流是相同的，如同没有两座山相同。有活力的江流总是处于运动的状态，它们以远方为目标，不舍昼夜，永远地波澜连缀如环无端。不谙水性的我通常是倚栏观水，感受它的坚韧、强大。端午节前，总有几支龙舟队来此训练。龙舟竞速取胜，除了需要个体体质强健，更主要的在于默契配合。这种配合需要摒弃个人的小心思，彼此知根知底，脾性、心气、习惯相契，合于大同方能制胜。不需要合作的是冬日的泳者。一个人，背个浮筒，站在江边，做了几个动作便入水了。由于是一个人，游多久，游多远，甚是自由。待我沿江边跑一圈过来，他正站在自己的爱车边上作最后的冲洗。寒风瑟瑟，他吹着口哨，很是快意，不亚于得奖的龙舟队。每个人都以不同的方式拥有一条河流，让它漫遍全身，或者就让它入驻心里。就像我在书斋里坐着，全然静默姿态，笔下却如江流潺潺而行，一个一个的汉字或大或小地出现。情绪推动指腕，缓缓向前。不动声色也能产生力量。不到两小时，已经写完好几张纸。没有一条河流会告知最终去了哪里，秉笔作文也如此，只管自己写去，不必与人说，亦不必说自己在写什么，为什么要写。一篇终了，的确一身倦意，有谁知道，刚才在安静的书斋里，内心洪波涌起，心弦被拨动。后来，我读到伍尔夫的文字，她说过一句话大意如此——一个人必须拥有一间自己的房间。以我的理解，人可以在这个房间里守护精神、释放精神而不受外界羁绊。晚间开车驶入怀安，在挨着水塘的路边听到了渐渐大声起来的蛙鼓。这天正好是立夏，怀安开始升温。水草茂盛满目青绿，那些藏身于水塘石缝、泥涂中的蛙，历经冬寒和春寒，终于探出头来，参差不齐地试着叫了几声。水塘边上的人家如果夜间有闲，细细倾听，可以发觉蛙鼓由疏而密，由松到紧，它们在叫声中长大。看一个区域是否有乡野气息，除了草木，就是鸟鸣和蛙鼓——白日有鸟鸣，晚间有蛙鼓。怀安有一些边边角角依然是草莽葳蕤、绿野连云、荆榛兀立。水塘一直储满了水，声响总是从不可见之处发出，使人以为萋萋芳草中潜伏着万千鼓手。我对蛙鼓有一种亲切之感，似乎有人在断断续续地敲着许多木鱼。我会停下车，听上一段。这和我早年曾寄居乡野有关。人就是一只蛙，栉风沐雨，在荒烟野蔓间有如小隐，直到晚间才松弛下来。尽管白日的农事已经使我筋骨酸痛，我还是会凑到窗前，在自己订的简易书桌前，做些让自己开心的事。或是钻研数学题，借抽象逻辑锻炼思维；或是写日记，记录心中陌生思绪与年少憧憬，越写越长。窗前的池塘里，蛙鼓都是我写日记时奏响的。怀安是城市的一小部分，却有蛙鼓这样的声响，它成了此处物候生态的重要象征。我的家园观大致如此——不愿住在十几层的高楼上，得触碰土地，地气可闻，有流水、山野、果树，看得见摇曳的芦苇，质朴的、灵动的日常生活细节于其间穿梭。现在，似乎是实现了。更令我心喜的是，在这个几千亩的半岛上，有古渡口、古窑址、提统抚、普觉寺、镇海楼……它们越过旧日时光，为我所见。古窑址已经被草木覆盖，四周苍寂。冰冷的雨水渗入地下，浇灭了当年窑火燃烧的激情。有时走在上边，从草丛中蹿出一片苔藓，便弯腰拾起，想象它是什么器型的孑遗，是盘口壶、小茶罐，还是高足杯？它的大部分都不见了，残片就形影相吊。缺失促进了想象，想到闽江无语长流，岸边的窑址上却是人声鼎沸。匠人揉泥塑形，融入巧思，陶土经烈火淬炼，方能拥有动人心韵。烧窑全凭天意，匠人窑外满心期盼，盼器物完好，乘船外运，让怀安瓷器扬名四方，每一片残瓷都承载着旧时匠人纯粹的匠心。怀安窑址向前百十步，便是接官道了。接官道入水的那部分总是湿淋淋的。很久没有船靠码头了，接官道已是夕阳西下时观赏云舒霞卷的最好去处。古时此处热闹非凡，钦差、官吏、往来百姓在此登岸远行、归乡团聚，长年踩踏将花岗岩石阶磨得温润光亮。来往之人各怀心事，奔赴前路，期盼搏出一番天地。我到古渡口会多一些。动与静，存在与消失——我以为相对立的两面都可以在这里看到。如同科尔姆·托宾的《长岛》、苏菲·玛索的《暗河》，似乎有些相近。长岛和暗河都是两位作者取自地理学的概念，借此概念而言他、喻他，写出超越空间的心灵、情性，如此展开，横无际涯。古渡口作为旧日的一个遗物，早已凝固不变。坚硬牢固的石料，长流不歇的流水；日复一日的夕照，变幻无垠的云朵；曾经的壶觞欢饮，而今的人迹萧然……如果是雨天，就更增添了许多清冷气息，水汽沁入，宛如典型的江南一隅。这些都让在怀安过日子的人回味，流连古风，联想变迁。有人见我今年的书法作品落款时总会题上“以撒手怀安”，便以为“怀安”是我的书斋号。我说不是。我没有这等才情，想不出这么温润的名字。如今，只是越发喜欢。（取材于2026年07月03日《光明日报》）6．下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（

）A．风化的残石和冲积物日积月累形成的分水岭

分水岭：喻指人精神世界的边界与分野。B．平素，蓝花楹不动声色，叶子像放大了的含羞草

不动声色：形容蓝花楹平日不事张扬、默默生长。C．终于探出头来，参差不齐地试着叫了几声

参差不齐：形容蛙鸣高低错落、杂乱不一。D．它的大部分都不见了，残片就形影相吊

形影相吊：写出了残片残缺孤立、再无完整器物相伴的情景。7．下列对文章内容的理解与艺术手法的赏析，正确的一项是（

）A．文章开篇借梁武帝的传说解释怀安地名起源，是为了增添历史趣味性。B．写龙舟队和冬泳者两种与江水相处方式，意在批判协作束缚人的自由。C．作者提及伍尔夫“一间自己的房间”，意在说明物理空间无关紧要。D．文章虚实相生，借怀安雨、蓝花楹等实景承载人文情思与人生感悟。8．通读全文，概括“温润”一词在文中包含哪几层内涵。9．文中作者说“我的家园观大致如此——不愿住在十几层的高楼上，得触碰土地，地气可闻，有流水、山野、果树……现在，似乎是实现了”。结合全文，谈谈你对作者的田园理想的理解，并联系当下青年人的生活现状，说说这份理想带给你的思考。二、文言文阅读阅读下面文言文，完成下面小题。周新，南海人。初名志新，字日新。成祖常独呼“新”，遂为名，因以志新字。洪武中以诸生贡入太学。授大理寺评事，以善决狱称。成祖即位，改监察御史。敢言，多所弹劾。贵戚震惧，目为“冷面寒铁”。京师中至以其名怖小儿，辄皆奔匿。巡按福建，奏请都司卫所不得凌府州县，府卫官相见均礼，武人为之戢。改按北京。时令吏民罪徒流者耕北京闲田，监禁详拟，往复待报，多瘐死。新请从北京行部或巡按详允就遣，以免淹滞。从之。且命畿内罪人应决者许收赎。帝知新，所奏无不允。还朝，即擢云南按察使。未赴，改浙江。冤民系久，闻新至，喜曰：“我得生矣。”至果雪之。初，新入境，群蚋迎马头，迹得死人榛中，身系小木印。新验印，知死者故布商。密令广市布，视印文合者捕鞫之，尽获诸盗。一日，视事，旋风吹叶坠案前，叶异他树。询左右，独一僧守有之。寺去城远，新意僧杀人。发树，果见妇人尸。鞫实，磔僧。其他发奸摘伏，皆此类也。新微服行部，忤县令。令欲拷治之，闻廉使且至，系之狱。新从狱中询诸囚，得令贪污状。告狱吏曰：“我按察使也。”令惊谢罪，劾罢之。永乐十年，浙西大水，通政赵居任匿不以闻，新奏之。夏原吉为居任解。帝命覆视，得蠲振如新言。当是时，周廉使名闻天下。锦衣卫指挥纪纲使千户缉事浙江，搜赃作威福。新欲按治之，遁去。顷之，新赍文册入京，遇千户涿州，捕系州狱。脱走诉于纲，纲诬奏新罪。帝怒，命逮新。旗校皆锦衣人，在道榜掠无完肤。既至，伏陛前抗声曰：“陛下诏按察司行事，与都察院同。臣奉诏擒奸恶，奈何罪臣？”帝愈怒，命戮之。临刑大呼曰：“生为直臣，死当作直鬼！”竟杀之。后纪纲以罪诛，事益白。他日，帝悔，问侍臣曰：“周新何许人？”对曰：“南海。”帝叹曰：“岭外乃有此人，枉杀之矣！”新死无子。妻归，贫甚。广东巡抚杨信民曰：“周志新当代第一人，可使其夫人终日馁耶？”时时赐给之。妻死，浙人仕广东者皆会葬。（取材于《明史·周新传》）10．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A．武人为之戢

戢：收敛。B．冤民系久

系：维系。C．至果雪之

雪：洗刷（冤屈）。D．鞫实，碟僧

鞫：审问。11．下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一组是（

）A．遂为名/而身死国灭，为天下笑——《伶官传序》B．所奏无不允。/此事所以不传也——《石钟山记》C．帝愈怒，命戮之/吾妻死之年所手植也——《项脊轩志》D．后纪纲以罪诛/臣以供养无主——《陈情表》12．下列对文中画横线语句的理解，不正确的一项是（

）A．往复待报，多瘐死——公文反复上报等待批复，很多人因此病死在狱中。B．新微服行部，忤县令——周新穿着平民服装巡视下属州县，触怒了当地的县令。C．通政赵居任匿不以闻，新奏之——通政使赵居任隐瞒灾情不让皇帝知道，周新上奏请求罢免他。D．生为直臣，死当作直鬼——活着要做刚直的臣子，死了也要当刚直的鬼魂。13．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（

）A．周新在担任监察御史期间，敢于弹劾权贵，令京师的贵族们十分畏惧。B．周新断案如神，善于从细节中发现线索，体现了他敏锐的洞察力。C．周新微服私访时被关入狱，在狱中向囚犯查访，展现了其机智与清正。D．明成祖下令处死周新后深感后悔，自此之后时常接济周新的妻子。14．传记开篇称周新“以善决狱称”，请结合文本第三段和第四段，简要分析周新“善决狱”的表现。15．阅读下面材料，按要求回答问题。①子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）②子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）③子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”（《论语·为政》）④子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”（《论语·里仁》）⑤子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”（《论语·阳货》）(1)下列对第③则材料中加点词语的理解，不正确的一项是（

）A．“非”表示否定 B．“鬼”指祖先的鬼魂C．“祭”指祭祀 D．“谄”用坏话诬陷别人(2)请解释第①则材料中画线句的含义。(3)结合第②③④⑤则材料，简要概括孔子关于“义”的思想主张。三、古代诗歌阅读阅读下面诗歌，完成下面小题。咏竹（南朝梁·刘孝先）竹生荒野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。耻染湘妃泪，羞入上官琴。谁能制长笛，当为吐龙吟。16．下列对这首诗的理解，不正确的一项是（

）A．“竹生”句既描述了竹恶劣的生长环境，也赋予了其不屈安逸、不慕荣华的品性。B．“梢云”句用夸张手法描绘了竹梢高耸入云的情状，为下文写“高节”做铺垫。C．“耻染”句表明竹子自感无法与湘妃相比，为不能像湘妃那样痴情而感到羞愧。D．结尾两句抒写竹子希望自己能制成长笛高升吟唱的愿望，寄寓了作者的独特情怀。17．下列诗句与“无人赏高节，徒自抱贞心”一句情感态度最接近的一项是（

）A．南条交北叶，新笋杂故枝。（南朝齐·谢朓《咏竹》）B．斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。（唐·刘禹锡《潇湘神》）C．解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。（宋·陆游《东湖新竹》）D．雪压枝头低，虽低不着泥。（明·朱元璋《雪竹》）18．本诗与陆游《卜算子·咏梅》（“驿外断桥边”）都属于咏物诗。阅读两首诗，概括它们在手法与情感上的异同。四、名篇名句默写19．在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。（1）陶渊明在《归园田居（其一）》中以“__________，池鱼思故渊”诗句，道尽了对田园生活的无限向往。（2）曹操《短歌行》借“__________，天下归心”的豪言，表达了诚心延揽天下贤才、一统天下的雄心壮志。（3）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中以“人生如梦，__________”词句，寄寓了旷达超脱的人生襟怀。（4）李白在《梦游天姥吟留别》中，最能体现诗人蔑视权贵、傲岸不屈的精神品格的千古名句是：“__________，__________！”（5）《赤壁赋》中“__________，羡长江之无穷”的千古叹，道尽了文人士大夫面对永恒自然时的深沉哲思。（6）当你身边的同学在备考过程中因遇到瓶颈而灰心丧气、打算放弃时，你可以借用《荀子·劝学》中有关雕刻的名句来劝慰他：只要坚持不懈地努力，再难的事也能取得成功，正所谓“__________，__________”。五、语言文字运用20．语言基础运用①7月以来，受台风“美莎克”影响，广西多地遭遇严重洪涝灾害。②防汛救灾分秒必争，要把困难估计得更充分，把风险思考得更深入。③坚持源头防控、关口前移、常备不懈，以万全准备应对万一可能，方能牢牢守住安全底线。④面对极端天气，广大党员干部必须坚决克服麻痹思想和侥幸心理，盯紧压实防灾救灾责任，把各项工作分解为一个个规范的要素、环节和步骤，做到心中有数、胸中有策。⑤防汛救灾要树牢系统思维，留有安全冗余：空间上统筹流域与区域、城镇与乡村；时间上贯穿汛前、汛中与汛后；力量上做到物资有备份、人员有梯队、预案有多套，不因突发状况而陷入被动。⑥大战大考见真章。⑦坚持以人为本、以汛为令，立足防大汛、抗大旱、防强台风，把隐患查得更细、预案落实得更实、防线筑得更牢，定能守护江河安澜、万家安宁。(1)下列说法不正确的一项是（

）A．①句中“遭遇”与“灾害”搭配合理。B．②句中“分秒必争”可换为“迫不及待”。C．⑤句中画线部分顿号不能改为逗号。D．⑥句的“见真章”一词使用恰当。(2)第④句中画波浪线的内容有语病，请修改。并将修改后的结果写在答题纸上。不得改变原意。六、作文题21．有人认为阅读课外名著挤占备考时间；也有人认为要坚持每日阅读经典，提升语文素养；还有人认为至少每天要有时事阅读，积累写作素材。请围绕“高三要不要坚持课外阅读”这一话题谈谈你的看法。要求：观点明确，理由充分；不超过150字；不透露所在学校及个人信息。22．为提高同学们的思想认识、汲取奋进力量，学校组织高三学部开展为期三天的暑期红色研学实践活动。请你撰写一则简短的活动倡议，发布在班级群，鼓励同学们积极参与。要求：语言得体，号召力强。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。23．请以“风过书山”为题目，写一首小诗或一段抒情文字，抒发高三备考的心绪。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。24．按要求作文。“问”是探索未知的起点；“答”是沉淀思考的结晶。个人心智的成熟与社会文明的演进，都在“问”与“答”的交织中螺旋上升。请以“问与答的辩证法”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。25．按要求作文。当寒夜漫长，陌生人伸出的援手成为“微光”……请以“微光”为题目，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。参考答案1．D2．C3．D4．B5．（1）现实基础：生成式人工智能走向实际应用。①供给侧：大模型能力经接口调用嵌入业务场景，按需接入、按量计费、动态优化渐成趋势；②需求侧：各类复杂智能体加快落地，带动词元调用规模快速增长。（2）产业价值：①变革多行业生产方式，提升内容、专业服务、制造业的生产效率，将从业者从常规环节解放出来，聚焦高价值的创意、深度判断类工作，实现人机能力互补；②转变经济活动组织逻辑，降低信息沟通成本，重塑企业边界，催生“大平台+小团队”的新型产业协作模式。6．A7．D8．①自然之温润：怀安多雨，雨水浸润身心，带来温润之感。②色彩之温润：蓝花楹淡淡的紫色，薄薄的花瓣，使人不知不觉心生柔软。③情感之温润：怀安越往后，其韵致还是渐渐趋向于徐缓、清幽、安和。④生命之温润：蛙鸣参差不齐地叫着，历经冬寒和春寒后重新焕发生机。⑤家园之温润：作者在怀安拥有属于自己的精神空间，不愿住在十几层的高楼上，得触碰土地。9．作者理想中的家园是远离喧嚣、回归自然、拥有精神空间的栖居之所。当下青年人多生活在城市，面临学业、就业等压力，生活节奏快，与自然的接触有限，精神空间容易被功利化倾向挤压。这份家园理想启示我们：在快节奏的城市生活中，应保持对自然的热爱，在忙碌中寻找内心的宁静，构建属于自己的精神家园，让心灵在自然与宁静中获得滋养与慰藉。10．B11．D12．C13．D14．①善于捕捉细节线索断案。②体恤蒙冤百姓。③行事灵活，不畏权势。15．(1)D(2)君子知晓的是道义，小人知晓的是利益。这句话点明了君子和小人的人格境界与价值分野：君子行事以道义为判断标准，小人行事以自身利益为判断标准。(3)①义重于利，安贫乐道：孔子认为，不合道义的富贵如同浮云，毫无价值，不应追求；君子应乐于践行道义，即使生活清贫也能自得其乐。②见义应为，勇于行义：见到合乎道义的事而不去做，是缺乏勇气的表现；这赋予了“义”以行动性——义不仅是认知判断，更需要勇敢担当、付诸实践。③以义为准则，不偏不倚：君子对天下之事，没有绝对可以或绝对不可以的固定态度，唯以道义为标准。④义以为上，勇需义导：君子以义为最高准则，有勇而无义会作乱，小人有勇而无义会为盗，勇必须受义的约束。16．C17．D18．同：均为托物言志，借竹、梅象征高洁人格，拟人写物，抒发坚守节操、不媚世俗的情怀。异：手法：《咏竹》多处用典（湘妃泪、上官琴、龙吟），以典故强化竹耻于沾染悲泪、不屑供权贵赏玩的傲骨；结尾设想制笛吐龙吟，寄寓渴望施展才用的期待。《咏梅》侧重环境反衬（风雨、黄昏、群芳），以风雨群芳反衬梅花，重在写遭排挤的处境。情感：《咏竹》写竹守贞节、不屑迎合权贵，同时盼望有知音，得以一展才志；《咏梅》写梅花在风雨寂寞中独自坚守，遭人妒忌，即使零落也不改芬芳，侧重逆境孤苦、不求人知的孤高。19．羁鸟恋旧林