高中语文教资面试文言文易错题试卷及解析

高中语文教资面试文言文易错题试卷及解析考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、阅读下面的文言文，完成后面题目。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”文惠君曰：“吾闻庖丁之言，得养生焉。吾又闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今人之不及也，以其欲多，物累其形，形索其神，神复其精，精散其真，故不足。夫失其本心者，哀莫大焉。”庖丁曰：“是臣之所惧也。夫为道者，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”1.下列加点词的解释，不正确的一项是A.为文惠君解牛解：剖开B.手之所触触：接触C.依乎天理理：纹理D.技经肯綮之未尝未尝：未曾2.下列加点词的解释，不正确的一项是A.进乎技矣乎：于，达到……的程度B.所见无非牛者非：不是C.官知止而神欲行官：感官D.因其固然固然：本来的样子3.下列加点虚词用法，与其他三项不同的一项是A.批大郤B.导大窾C.神复其精D.形索其神4.下列对文章内容的理解，不正确的一项是A.庖丁解牛的技术高超，动作合乎音律，体现了顺应自然规律的境界。B.文惠君从庖丁解牛中悟出养生之道，认为上古之人长寿是因为欲望少，不受外物牵累。C.庖丁认为“道”高于技术，技术需要用心去体会，不能仅仅依靠眼睛观察。D.文章通过庖丁解牛和文惠君对话，意在强调顺应自然规律（天理）的重要性，与个人养生息息相关。5.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。(2)君何以知吾养生也？二、阅读下面的文言文，完成后面题目。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。子犯曰：“军之大事，在於胜败。既胜乎，君何忧焉？”公曰：“胜则君受其赏，败则臣受其罪，子亦知之乎？”对曰：“知之。”公曰：“若知胜败之有功，则知胜败之有罪也。然夫战，勇气也。金鼓以佐其气，君乃修武备，敬慎其事，犹有败事，而况于色色乎！”6.下列加点词的解释，不正确的一项是A.鬻盾与矛鬻：卖B.誉之曰誉：称赞C.物莫能陷也陷：穿透D.或曰或：有人7.下列加点词的解释，不正确的一项是A.其人弗能应也弗：不B.夫不可陷之盾夫：发语词，无实义C.同世而立世：时代D.犹有败事犹：尚且8.下列对文章第一部分内容的理解，不正确的一项是A.楚人夸耀其盾坚固无比，任何东西都无法穿透；夸耀其矛锋利无比，任何东西都能穿透。B.那个人无法回答“以子之矛，陷子之盾”的问题，是因为他实际上无法同时拥有绝对坚固的盾和绝对锋利的矛。C.这个故事用“自相矛盾”的比喻，说明说话做事必须实事求是，不能出尔反尔，言过其实。D.故事的寓意在于讽刺那些言行不一、夸大其词的人，强调逻辑自洽的重要性。9.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)物莫能陷也。(2)夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。10.子犯认为“军之大事，在於胜败”，而晋公担心“胜则君受其赏，败则臣受其罪”。结合文末子犯的话，分析晋公担心的实质是什么？子犯又是如何回应和开导晋公的？三、阅读下面的文言文，完成后面题目。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。11.下列加点词的解释，不正确的一项是A.熊掌，亦我所欲也亦：也B.舍鱼而取熊掌也舍：舍弃C.舍生而取义者也义：道义D.故不为苟得也苟：不正当的12.下列加点词的解释，不正确的一项是A.愿生所欲有甚于生者愿：希望B.所恶有甚于死者恶：讨厌，厌恶C.故患有所不辟也辟：避免D.非独贤者有是心也非：不是13.下列对文章内容的理解，不正确的一项是A.作者用“鱼”和“熊掌”的比喻，说明在两个都想要的东西不能同时得到时，会选择更重要的那一个。B.作者认为“生”和“义”也是不能同时得到时，会选择更重要的“义”，即使牺牲生命也在所不惜。C.作者指出，如果人们最想要的是生命，那么任何可以保命的方法都会采用；如果最厌恶的是死亡，那么任何可以避免死亡的方法都会去做。D.文章最后说明，追求比生命更重要的东西、厌恶比死亡更严重的东西，不仅是贤人具有的心性，普通人也都有，只是贤人能够保持这种心性而不丧失。14.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。(2)是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。15.结合全文，谈谈你对作者提出的“舍生取义”观点的理解。试卷答案一、1.C解析：此处“理”指牛的生理结构、肌理筋骨。2.B解析：此处“非”是否定，不是的意思，指看到的都是牛的组成部分。3.D解析：A、B、C三项“其”均为代词，指“它的”；D项“其”为第一人称代词“我”。4.B解析：文惠君认为上古之人长寿是因为“形索其神，神复其精，精散其真”，并非“欲望少”。5.(1)他的刀法协调，合乎《桑林》舞乐的节奏，也合乎《经首》乐曲的节拍。(2)您是从哪里知道我谈论养生的道理的呢？解析：(1)译句需结合动作（奏刀騞然）和音乐（桑林、经首）进行翻译，体现技艺高超。(2)“何以”译为“凭什么”、“从哪里”；“知”译为“知道、明白”；“养生”在此指养生之道、道理。二、6.C解析：此处“陷”意为“刺穿、穿透”。7.C解析：此处“世”意为“并存、同时存在”。8.A解析：楚人只分别夸耀盾和矛的绝对特性，并未说明盾能刺穿矛或矛刺不穿盾，选项A的说法过于绝对化。9.(1)没有什么东西能刺穿它。(2)那么不能被刺穿的盾和什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于世上。解析：(1)“莫能”译为“没有什么能……的”；“陷”译为“刺穿、穿透”。(2)“夫”发语词；“不可同世而立”比喻两者矛盾，无法共存。10.晋公担心的实质是战争失败可能带来的个人政治风险和惩罚。子犯回应道，战争最重要的是胜败，既然已经胜利，君王就应享受胜利的赏赐，不必再担心失败时臣子的惩罚。子犯通过强调胜利的现实和君王当前应关注的事情，来开导和安慰晋公，转移其对潜在失败的忧虑。解析：分析晋公担心的内容需结合“胜则君受其赏，败则臣受其罪”。子犯的回应先肯定“胜败”的重要性，再点明“已胜”的现实，最后将晋公的注意力引向“胜”带来的利益，从而淡化其对“败”的恐惧。三、11.D解析：此处“苟”意为“苟且、不正当的”，指苟且偷生。12.D解析：此处“非”为否定判断词“不是”。13.C解析：原文是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，意思是“比生命更想要的东西、比死亡更厌恶的东西”，并非“任何可以保命的方法都会采用”。14.(1)如果这两种东西（鱼和熊掌）不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选择熊掌。(2)所以说，有比生命更想要的东西，也有比死亡更厌恶的东西。解析：(1)译句需准确表达“不可得兼”的选择关系和“舍……取……”的取舍动作。(2)“是故”表结果；“所欲”、“所恶”分别指所想要和所厌恶的事物。15.“舍生取义”是指为了追求正义和道义，即使牺牲生命也在所不