第10课 封建时代的日本 课件(共18张)

第四单元：中古时期的亚洲、非洲和美洲第10课封建时代的日本知道日本大化改新与幕府统治的基本情况，认识中古时期区域文明多元发展的特点，尊重文明差异性。知道日本文化的特点，了解中国与日本交往，理解不同文明交流互鉴促进人类文明进步。从一枚金印开始这枚印，是谁给谁的？汉倭奴国王金印（左）及印文（右）观察图片，从中你能得到哪些历史信息？从'倭'到'日本'发生了什么？阅读教材P54和地图，说说日本的组成及地理位置，和哪些国家保持着对外关系。北海道/本州/四国/九州四大岛组成亚洲东北部，与中朝隔海相望位置与中朝自古以来保持着密切联系关系一、7世纪以前的日本一、7世纪以前的日本阅读教材，梳理7世纪以前日本的发展历程。旧石器时代1-3世纪5世纪日本列岛已经有人居住西部的九州地区，原始社会瓦解，国家形成本州中部兴起的大和政权基本统一日本

1-2世纪早期国家形成最高统治者：“大王”王室贵族私有领地（土地私有制）田部海部织锦部锻冶部5世纪大和政权基本统一日本依靠私有民“田部”“海部”一、7世纪以前的日本阅读教材，说说大和政权是怎样统治全国的。部民制是日本奴隶制国家的经济基础实质：奴隶主贵族统治出土于日本的铜镜铜镜有什么特点？出土于哪里？一、7世纪以前的日本直接赏赐和仿制说明什么？教材怎么说的？二、大化改新623年，日本留学生惠日等人归国后，向天皇提出建议：留于唐国学者，皆学以成业，应唤。且其大唐国者法式备定，珍国也，常须达。——《日本书纪》任务：①判断这则材料属于什么类型；②说说这几句话讲了什么？改革派发动宫廷政变，孝德天皇即位，年号“大化”。结合七年级学过的唐朝制度加以说明时间①政治上：建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理。②经济上：c.统一赋税a.废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，成为公地、公民。b.国家将土地分给公民，每隔六年授田一次，不能终生使用，也不能买卖。（班田收授法）大化改新的内容：二、大化改新646年二、大化改新想一想：大化改新对日本历史产生什么影响？社会性质改变性质：一场自上而下封建性质的改革大化改新削弱了旧贵族的实力，将人口和土地收归国家，确立了国家对农民的剥削关系。大化改新后，大和正式改称日本国。日本从此进入封建社会。日本二官八省制唐朝三省六部制日本公地公民制班田收授法（口分田2段)租庸调制（稻2束2把，承担力役及代纳物）唐朝封建土地所有制均田制（丁男分得100亩）租庸调制：粟2石，服劳役20天或纳绢3尺/天大化改新是学习和效法唐朝的产物二、大化改新唐长安与日本平城京唐开元通宝与日本和同开珎[zhēn]中日文字比较

唐朝文化还在哪些方面对日本产生了重要影响？日本学习和效法唐朝，但也保留本民族的特色发生了什么？公元723年，在大化改新之后不到一百年的时间，政府颁布了《三世一身法》，规定：“凡新掘渠开垦的田地准许三代占有，利用旧沟渠开垦的田地准许终身占有。”随着封建制的发展，农民受剥削越来越严重，大量逃亡，国家户籍、田籍混乱，日本土地私有化开始10世纪左右，日本各地出现了不同规模的庄园。享有“不输不入”的特权。三、幕府统治庄园大化改新百余年后的日本社会出现了什么情况？既不向国家纳税，也不准地方官吏进入庄园，干涉庄园事务。1.目的：地方豪强为保护自己的庄园2.性质：武士集团是一种血缘关系和主从制相结合的军事集团3.集团代表：源氏武士集团、平氏武士集团武士效忠的是其主公，而不是国家三、幕府统治幕府统治12世纪末源氏首领源赖朝（“征夷大将军”）4、镰仓幕府的特点：①拥有独立于朝廷的政治、军事权力。②幕府将军实际上把持着国家大权。1、时间：2、人物：3、地点：标志幕府统治形成思考：幕府与天皇是怎样的关系？幕府成为实际的权力中心天皇大权旁落，成为一种礼仪性的摆设。镰仓三、幕府统治中古时期的朝鲜和日本有何相似之处？材料1：3-4世纪，朝鲜半岛基本形成了高句丽、百济和新罗三国鼎立的局面。676年，新罗统治了朝鲜半岛大部分地区。10世纪，王建建立高丽王朝，仿照唐制，设三省六部，引入科举考试选拔官员。14世纪末，高丽大将李成桂建立朝鲜王朝，改国号为朝鲜。材料2：古代朝鲜文化打上了中国文化影响深刻的烙印，如提倡儒学，派贵族子弟到唐朝留学，培养国王所需要的各种人才；另外，中国的汉字、汉文和儒家思想早就传入朝鲜，新罗统一朝鲜后与唐朝密切交往，注重借鉴中国文化来发展本国文化……方式：政治：文化：仿照唐制中央集权以中国儒学文化为中心，相互影响、相互借鉴知识拓展1.结合所学，说明7—12世纪日本政治制度的变化。7世纪(大化改新后)，日本建立以天皇为中心的中央集权制度。12世纪末，日本进入幕府统治时期，幕府首领把持国家大权，天皇成为礼仪性的摆设。2.阅读材料，回答问题。日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。诗中的晁卿是谁？查找资料，说说他为什么来到中国。诗中的晁卿是阿倍仲麻吕。阿倍仲麻吕作为日本遣唐使的一员来到中国，主要是为了学习唐朝先进的文化、政治制度与科学技术，同时也承担着促进中日两国文化交流