2026年安徽(专升本)语文真题试卷及答案

-2026年安徽(专升本)语文真题试卷及答案考试时间：150分钟满分：150分一、选择题（每题2分，共40分）(1)《诗经》中“赋比兴”的运用，其中“兴”指的是：A.直接叙述事实B.通过事物引发情感C.引用典故表达感情D.使用排比句展开描写答案：B解析：“兴”是起兴，指先言他物以引起所咏之词，属于间接抒情的手法。(2)下列词语中，“截”和“截至”的正确区别是：A.“截”用于时间，“截至”用于地点B.“截”用于动作，“截至”用于时间C.“截”用于时间，“截至”用于动作D.“截”用于地点，“截至”用于时间答案：D解析：“截”多用于地点或动作，而“截至”专用于时间，表示截止到某个时间点。(3)下列句子中，存在成分残缺的是：A.天气晴朗，适宜出行B.他总是按时完成任务C.她在书房里认真读书D.教师们的辛勤付出被大家看到答案：D解析：“被”字句通常需要明确的施动者，但D项中“被”字句缺少施动者，构成成分残缺。(4)下列词语中，感情色彩最消极的是：A.慷慨B.机敏C.困惑D.困难答案：C解析：“困惑”偏重于心理状态，带有消极色彩，而“困难”是中性词。(5)下列句子使用了反问修辞手法的是：A.风在吼，马在叫B.我们难道不是在追求理想吗？C.春天来了，花开得十分绚烂D.心中的希望永远不会熄灭答案：B解析：反问是用疑问的形式表达肯定的意思，B项明显为此类手法。(6)下列哪项不是词类活用现象：A.子墨子起，曰：“吾见乎殷郊”B.于是，项王乃悲歌慷慨C.廉颇者，赵之良将也D.信而见疑，忠而被谤答案：C解析：C项是判断句，“者……也”是判断句式的标志，不属于词类活用。(7)下列文言虚词“之”用作代词的是：A.先生之志，岂在区区乎？B.沛公之参乘樊哙者也C.何陋之有？D.王尝语：‘苛政猛于虎’答案：C解析：C项“之”为代词，宾语前置的标志。(8)下列句子中，“然”作连词，表示转折的是：A.天下之事有难易乎？B.天时不如地利，地利不如人和C.士别三日，当刮目相待D.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛答案：D解析：D项中“然”作连词，表示转折关系，连接前后两个相反的说法。(9)古汉语中“差强人意”的“差”表示：A.差不多B.差距C.差错D.差异答案：A解析：在古汉语中，“差强人意”意为大体上还能使人满意，“差”作“差不多”之意。(10)《史记》属于：A.纪传体史书B.编年体史书C.国别体史书D.章回体小说答案：A解析：《史记》由司马迁编撰，采用纪传体编纂，记载人物传记。(11)下列诗句中，描写月亮的是：A.醉里挑灯看剑B.清泉石上流C.举杯邀明月D.须行即行，须住即住答案：C解析：C项出自李白《月下独酌》，直接描写月亮。(12)下列诗句不是出自唐宋八大家之一的是：A.会当凌绝顶，一览众山小B.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天C.采菊东篱下，悠然见南山D.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情答案：A解析：A项作者为杜甫，不属于唐宋八大家。(13)下列作家属于“新文学运动”代表的是：A.鲁迅B.王安石C.柳永D.苏轼答案：A解析：新文学运动是20世纪初的文学革新运动，鲁迅是重要代表。(14)《劝学》中“君子生非异也，善假于物也”中的“生”意为：A.生长B.生活C.生命D.本性答案：D解析：在文中，“生”指“本性”，表示与“性”同义。(15)下列古籍不属于“四书”的是：A.《论语》B.《孟子》C.《大学》D.《春秋》答案：D解析：“四书”包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》，《春秋》属于“五经”。(16)下列诗句描述的是游子思乡之情的是：A.烽火连三月，家书抵万金B.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流C.春眠不觉晓，处处闻啼鸟D.山光悦鸟性，潭影空人心答案：A解析：A项出自杜甫《春望》，表达战乱中对家书的渴望，即游子思乡之情。(17)下列名句中，出自《短歌行》的是：A.会当凌绝顶，一览众山小B.好雨知时节，当春乃发生C.青青子衿，悠悠我心D.采菊东篱下，悠然见南山答案：C解析：C项出自曹操的《短歌行》，表达对贤才的思念。(18)下列词语中，属于古今异义的是：A.文采B.妻子C.游览D.告诉答案：B解析：“妻子”在古文中指“妻子和儿女”，现代指“配偶”。(19)下列句子中，“且”属于连词，表递进的是：A.且壮士不死即已，死即举大名B.献忠且孝，古人所重C.未几，风定，天清，日晶D.纵一苇之所如，凌万顷之茫然答案：B解析：B项“且”表示并列递进，即“而且”。(20)下列句子中，属于被动句的是：A.被动句形式典型如“为……所”结构B.柳下惠坐怀不乱C.风急天高猿啸哀D.子非鱼，安知鱼之乐答案：A解析：“为……所”结构是典型的被动句形式，如“为……所困”。二、填空题（每题1分，共10分）(21)“信而见疑，忠而被谤”出自《________》。答案：《史记·屈原列传》解析：这是司马迁在《史记》中评价屈原的一句话。(22)“人而无信，不知其可也”出自《________》。答案：《论语·为政》解析：这是孔子关于诚信的名言。(23)“不以物喜，不以己悲”出自《________》。答案：《岳阳楼记》解析：此句出自范仲淹的《岳阳楼记》，表达豁达心态。(24)李白《行路难》中写道：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”中的“关山”泛指________。答案：旅途艰险解析：这里的“关山”象征道路艰难，泛指旅途中的困难。(25)《谏逐客书》的作者是________。答案：李斯解析：该文是战国时期李斯所著，劝谏秦王不要驱逐客卿。(26)“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”出自《________》。答案：《师说》解析：这是韩愈《师说》中的名句，论述师生关系。(27)柳宗元《种树郭橐驼传》中“顺木之天，以致其性”体现的是________的思想。答案：顺应自然解析：此句体现的是道家思想，强调尊重自然规律。(28)《天净沙·秋思》中“夕阳西下，断肠人在天涯”表达的情感是________。答案：孤寂思乡解析：这是马致远以景写情的名句，突出游子的乡愁。(29)“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”出自________。答案：《行路难》解析：这是李白《行路难》中的开头，描绘了酒宴的豪华。(30)“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”描写的是________。答案：滕王阁的景色解析：此句出自王勃《滕王阁序》，描绘滕王阁秋景的壮丽。三、翻译与简答（每题8分，共40分）(31)请翻译下列句子：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且为悦为甚，为甚为悦。”（8分）答案：如果能顺应天地的正道，驾驭阴阳四季的运行变化，悠然遨游于无穷无尽的境界，那么他们将为此感到欢喜，更为欢喜。解析：此句出自庄子《逍遥游》，描绘了逍遥自在的理想状态，翻译时需注意“六气之辩”为“六气的变化”，“游无穷者”体现的是无限自由的追求。(32)《短歌行》中“对酒当歌，人生几何？”蕴含的情感是：答案：人生短暂，时光易逝，表达对人生有限的感叹。解析：该句以饮酒为引，感叹人生短暂，情感深沉，体现了曹操的忧叹情怀。(33)《前赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”运用了哪种修辞手法？答案：比喻解析：此句以蜉蝣和粟为喻，比喻人的渺小，写作手法为比喻。(34)简述《郑伯克段于鄢》中“子都，卿之夷叔也”的作用。答案：这句话起到了对“段”身份的解释和引出人物背景的作用。解析：“子都”是段的代称，“夷叔”是其封号，表明段的身份地位，为后文揭示其野心做铺垫。(35)下列诗句中，哪一句使用了象征手法？答案：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”解析：该句以竹子象征坚韧不拔的精神，表达了顽强不屈的品格。四、赏析题（每题10分，共20分）(36)阅读下面诗句，回答问题：“鲲鹏水击三千里，组练峨峨动地来。”请赏析这句话的意象与情感。（10分）答案：此句通过“鲲鹏”和“组练”的意象，展现了壮阔的画面感。“鲲鹏”象征远大的志向与坚韧的意志；“组练”则描绘战阵壮烈的场景。整体上情感昂扬，充满力量与希望。解析：句子通过对鲲鹏和战阵的描绘，展现了诗人对理想的追求与信念的坚定。(37)阅读下面诗句，回答问题：“明月几时有？把酒问青天。”请分析此句的表现手法及表达的情感。（10分）答案：此句运用了设问和拟人手法，将明月拟为可以对话的对象，表达对月亮的思念与对人生的感慨。解析：设问引发深思，拟人则将人的情绪投射到明月上，显得情感真挚、意境悠远。五、作文（共40分）(38)根据要求完成写作。（40分）要求：①题目自拟；②内容充实，条理清楚；③不少于600字；④不得抄袭。题目：“传统与现代的平衡”答案：在当代社会，传统的审美与现代的生活方式之间存在着微妙的平衡。传统是一种文化的根基，是民族精神的体现；现代则代表了进步与创新。它们并非对立，而是可以相辅相成、共同发展的文化元素。传统文化虽古老，但其魅力从未消减。它蕴含着深厚的历史积淀与精神内涵，如诗词歌赋、琴棋书画、节庆习俗等，都是我们不可忽视的文化财富。然而，随着时代的演进，一些传统习俗逐渐被现代社会所疏远。例如，春节的习俗如贴春联、放鞭炮等，因环境问题和生活节奏加快而受到限制。这并非意味着传统的消亡，而是提醒我们以更加包容与理性的方式对待传统文化。在现代社会，我们更应注重传统文化的传承与创新。不能一味排斥现代文化，也不能盲目推崇。我们应该在尊重传统的基础上，接受新事物的出现，并尝试将其与传统元素融合。例如，现代艺术在保留传统文化精髓的同时，创造了许多新的表现形式，使得传统文化更加生动、富有时代气息。因此，传统与现代并非完全对立。我们应在继承传统的基础上，推动文化的现代化发展，让传统文化在生活中焕发新的光彩，也让现代文化在传统中获得深度的滋养。解析：写作指导：作文题目围绕“传统与现代”展开，既要体现对传统价值的肯定，也要体现对现代发展的认可。文章结构清晰，论点明确，论据充分，语言规范且有良好的文采，符合考查要求。范文参考：“平衡传统与现代”在当今这个飞速发展的时代，传统与现代的对立似乎成为常态。然而，真正的文化发展不应止步于对立，而应是一种平衡。传统是文化的根，是民族精神的体现。从古代的诗词歌赋到现代的文艺作品，传统始终是灵感的源泉。它让我们了解历史，也让文化有足够的积淀，是文化得以延续的重要基础。然而，现代化的进程也让传统失去了原有的地位。某些传统习俗被消解，如结婚仪式简化、节庆活动消失，