河南省商丘市2025-2026学年高二上学期期末考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河南省商丘市2025-2026学年高二上学期期末考试语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：就人类认识运动的秩序说来，总是由认识个别和特殊的事物，逐步地扩大到认识一般的事物。人们总是首先认识了许多不同事物的特殊的本质，然后才有可能更进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质。当着人们已经认识了这种共同的本质以后，就以这种共同的认识为指导，继续地向着尚未研究过的或者尚未深入地研究过的各种具体的事物进行研究，找出其特殊的本质，这样才可以补充、丰富和发展这种共同的本质的认识，而使这种共同的本质的认识不致于变成枯槁的和僵死的东西。这是两个认识的过程：一个是由特殊到一般，一个是由一般到特殊。人类的认识总是这样循环往复地进行的，而每一次的循环（只要是严格地按照科学的方法）都可能使人类的认识提高一步，使人类的认识不断地深化。我们的教条主义者在这个问题上的错误，就是，一方面，不懂得必须研究矛盾的特殊性，认识各别事物的特殊的本质，才有可能充分地认识矛盾的普遍性，充分地认识诸种事物的共同的本质；另一方面，不懂得在我们认识了事物的共同的本质以后，还必须继续研究那些尚未深入地研究过的或者新冒出来的具体的事物。我们的教条主义者是懒汉，他们拒绝对于具体事物做任何艰苦的研究工作，他们把一般真理看成是凭空出现的东西，把它变成为人们所不能够捉摸的纯粹抽象的公式，完全否认了并且颠倒了这个人类认识真理的正常秩序。他们也不懂得人类认识的两个过程的互相联结——由特殊到一般，又由一般到特殊，他们完全不懂得马克思主义的认识论。不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。一切运动形式的每一个实在的非臆造的发展过程内，都是不同质的。我们的研究工作必须着重这一点，而且必须从这一点开始。不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。例如，无产阶级和资产阶级的矛盾，用社会主义革命的方法去解决；人民大众和封建制度的矛盾，用民主革命的方法去解决；殖民地和帝国主义的矛盾，用民族革命战争的方法去解决；在社会主义社会中工人阶级和农民阶级的矛盾，用农业集体化和农业机械化的方法去解决；内的矛盾，用批评和自我批评的方法去解决；社会和自然的矛盾，用发展生产力的方法去解决。过程变化，旧过程和旧矛盾消灭，新过程和新矛盾发生，解决矛盾的方法也因之而不同。俄国的二月革命和十月革命所解决的矛盾及其所用以解决矛盾的方法是根本上不同的。用不同的方法去解决不同的矛盾，这是马克思列宁主义者必须严格地遵守的一个原则。教条主义者不遵守这个原则，他们不了解诸种革命情况的区别，因而也不了解应当用不同的方法去解决不同的矛盾，而只是千篇一律地使用一种自以为不可改变的公式到处硬套，这就只能使革命遭受挫折，或者将本来做得好的事情弄得很坏。列宁说：“马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况。”就是说的这个意思。我们的教条主义者违背列宁的指示，从来不用脑筋具体地分析任何事物，做起文章或演说来，总是空洞无物的八股调，在我们党内造成了一种极坏的作风。（摘自毛泽东《矛盾论》）材料二：我们现在是从事战争，我们的战争是革命战争，我们的革命战争是在中国这个半殖民地的半封建的国度里进行的。因此，我们不但要研究一般战争的规律，还要研究特殊的革命战争的规律，还要研究更加特殊的中国革命战争的规律。有一种人的意见是不对的，我们早已批驳了这种意见了；他们说：只要研究一般战争的规律就得了，具体地说，只要照着反动的中国政府或反动的中国军事学校出版的那些军事条令去做就得了。他们不知道：这些条令仅仅是一般战争的规律，并且全是抄了外国的，如果我们一模一样地照抄来用，丝毫也不变更其形式和内容，就一定是削足适履，要打败仗。他们的理由是：过去流过血得来的东西，为什么要不得？他们不知道：我们固然应该尊重过去流血的经验，但是还应该尊重自己流血的经验。又有一种人的意见也是不对的，我们也早已批驳了这种意见了；他们说：只要研究俄国革命战争的经验就得了，具体地说，只要照着苏联内战的指导规律和苏联军事机关颁布的军事条令去做就得了。他们不知道：苏联的规律和条令，包含着苏联内战和苏联红军的特殊性，如果我们一模一样地抄了来用，不允许任何的变更，也同样是削足适履，要打败仗。这些人的理由是：苏联的战争是革命的战争，我们的战争也是革命的战争，而且苏联是胜利了，为什么还有取舍的余地？他们不知道：我们固然应该特别尊重苏联的战争经验，因为它是最近代的革命战争的经验，是在列宁、斯大林指导之下获得的；但是我们还应该尊重中国革命战争的经验，因为中国革命和中国红军又有许多特殊的情况。再有一种人的意见也是不对的，我们也早就批驳了这种意见了；他们说：一九二六年至一九二七年的北伐战争的经验是最好的，我们应该学习它，具体地说，学北伐战争的长驱直进和夺取大城市。他们不知道：北伐战争的经验是应该学习的，但是不应该刻板地抄用，因为我们现时战争的情况已经变化了。我们只应该采用北伐战争中那些在现时情况下还能适用的东西，我们应该按照现时情况规定我们自己的东西。由此看来，战争情况的不同，决定着不同的战争指导规律，有时间、地域和性质的差别。我们研究在各个不同历史阶段、各个不同性质、不同地域和民族的战争的指导规律，应该着眼其特点和着眼其发展，反对战争问题上的机械论。（摘自毛泽东《中国革命战争的战略问题》）1.下列关于材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.认识矛盾的普遍性，必须以研究矛盾的特殊性为前提；而在认识了诸种事物的共同本质后，仍须继续研究新的或未深入研究的具体事物。B.研究矛盾的普遍性和特殊性，在难度和重要性上有所不同，研究矛盾的特殊性需要人们付出更为艰苦的努力，也更重要。C.材料一认为，要用民主革命推翻封建制度，用民族革命战争赶走帝国主义者，用社会主义革命解决无产阶级和资产阶级的矛盾。D.材料二指出，从事战争工作，就必须研究战争，不仅要研究战争的一般规律，还要研究中国革命战争的特殊规律。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一指出不同事物的矛盾有其特殊性，事物在发展的不同阶段的矛盾也有特殊性，并强调这是研究的起点和重点。B.根据材料一可知，《改造我们的学习》中的“有的放矢”“实事求是”就是指在认识矛盾普遍性的基础上去研究新事物。C.材料二要求革命者学习中外的战争经验，但要认识到战争的具体情况的不同，然后选用那些适用于现实情况的战争经验。D.材料一和材料二都强调要“具体问题具体分析”，材料一主要从理论层面进行阐述，材料二主要从革命战争的战略方面展开论述。3.根据材料和教材内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。毛泽东《矛盾论》和《人的正确思想是从哪里来的？》两篇文章都涉及了认识论。《矛盾论》指出，人类的认识需经“________”的循环，若人们严格遵循科学方法，人的认识会在这种循环中________。《人的正确思想是从哪里来的？》指出，人类的认识要经历两个阶段：第一阶段，________，将其变为理性认识；第二阶段，用理性认识来指导实践，并在实践中检验理性认识，从而获得正确的理性认识。4.材料二第二、三、四段在论证上有何共同特点？请简要分析。5.材料一、材料二都反对教条主义，请结合材料，谈谈教条主义的表现与危害。【答案】1.B2.B3.①特殊—一般—特殊②得以深化③获得感性认识4.①均采用“先破后立”论证结构，先摆出错误观点，再直接批驳其谬误，并指出正确做法，逻辑严谨且针对性强。②都运用了例证法，分别以照搬军事学校军事条令、苏联经验、北伐战争经验为例，具象剖析错误根源。③都围绕当时中国革命战争特殊性来论述，揭示机械地照搬经验的弊端，服务全文观点。5.①表现：否定或颠倒人类认识真理的正常秩序，将一般真理化为抽象公式；不研究实际情况，机械照搬既定经验或外来经验来解决问题；不对具体问题进行具体分析，行文、演说空洞无物，充斥八股调。②危害：阻碍人类认识的深化与发展；导致革命或工作遭受挫折；败坏党内思想风气，滋生主观臆断、脱离实际的不良倾向。【解析】【导语】这两则材料深刻阐述了马克思主义认识论的核心观点。材料一从哲学层面系统论述了“特殊-一般-特殊”的认识规律，强调具体问题具体分析的重要性；材料二则聚焦革命战争实践，批判了三种教条主义倾向。两则材料共同构建了理论与实践相结合的认知体系：既坚持普遍真理的指导，又注重特殊矛盾的特殊处理。其论证逻辑严密，例证典型，体现了毛泽东思想的辩证思维特征，对指导革命实践具有重要方法论意义。【1题解析】本题考查学生理解分析材料内容的能力。B.“在难度和重要性上有所不同，也更重要”错误。材料一虽然批评教条主义者“拒绝对于具体事物做任何艰苦的研究工作”，强调要“用脑筋具体地分析任何事物”，但这只是说明研究矛盾的特殊性需要付出努力，并非将二者进行难度和重要性的对比。文中强调的是两个认识过程的“互相联结”，缺一不可，并未厚此薄彼。故选B。【2题解析】本题考查学生筛选信息并根据信息进行判断、推理的能力。B.“就是指在认识矛盾普遍性的基础上去研究新事物”错误。《改造我们的学习》中的“有的放矢”和“实事求是”，强调的是从客观实际出发，研究实际情况，从中找出规律，并用理论去解决实际问题。这更符合材料一中“由特殊到一般”的认识过程，以及“由一般到特殊”的应用过程。故选B。【3题解析】本题考查学生筛选信息并根据信息进行判断、推理的能力。第①空：材料一阐述了人类认识运动的两个过程“一个是由特殊到一般，一个是由一般到特殊”，并指出认识就是这样“循环往复地进行的”。故可填入“特殊—一般—特殊”。第②空：材料一指出，认识的每一次循环“都可能使人类的认识提高一步，使人类的认识不断地深化”。故可填入“不断提高”或“得以深化”。第③空：本题考查与教材《人的正确思想是从哪里来的？》一文的关联。该文指出，人的认识过程包括两个阶段：第一阶段是由客观物质到主观精神的阶段，即“由存在到思想的阶段”，也就是从感性认识上升到理性认识的阶段。因此，认识的第一阶段应是从感性认识开始。可填入“获得感性认识”或“感性认识阶段”。【4题解析】本题考查学生分析概括文章要点的能力。①三段的开头均明确提出错误观点——“只要研究一般战争的规律就得了”“只要研究俄国革命战争的经验就得了”“北伐战争的经验是最好的”，随后用“他们不知道”引出批驳，最后指出正确做法，结构清晰，针对性强。②每段均以具体事例支撑论证，如第二段以照搬“反动的中国政府或反动的中国军事学校出版的那些军事条令”为例，第三段以照搬“苏联内战的指导规律和苏联军事机关颁布的军事条令”为例，第四段以照搬“北伐战争的长驱直进和夺取大城市”为例，具象揭示教条主义错误。③三段始终围绕“中国革命战争的特殊情况”展开论述，反复强调不能机械照搬，而应“着眼其特点和着眼其发展”，有力支撑了全文观点。【5题解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①表现方面：材料一指出，教条主义者“完全否认了并且颠倒了这个人类认识真理的正常秩序”，拒绝研究具体事物，“把一般真理看成是凭空出现的东西”“变成为人们所不能够捉摸的纯粹抽象的公式”；他们“不用脑筋具体地分析任何事物”，致使文章演说总是“空洞无物的八股调”。材料二则列举其具体表现：照搬外国军事条令、机械套用苏联内战经验、刻板模仿北伐战争打法，无视“战争情况的不同”。②危害方面：材料一明确，这种错误“使人类的认识”无法“提高”和“深化”；在实践中“只能使革命遭受挫折，或者将本来做得好的事情弄得很坏”；并在党内“造成了一种极坏的作风”。材料二进一步强调，机械照搬必然导致“削足适履，要打败仗”，直接危及革命战争的成败。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。蓼花红芦花白聂鑫森这一对年过五十的夫妇，都是秋天出生的，姓名也对应着秋天的景致，男的叫芦雪，女的叫蓼丹。他们的家，安在古旧的古桑巷里，这里有高高的巷墙、光可鉴人的麻石巷道，静而雅。出巷尾，便是风光秀丽的雨湖，楼台亭阁、长堤短桥，掩映在树影花光之间。芦雪和蓼丹在闲暇时，喜欢去雨湖走走看看。他们最喜欢在秋声秋色中或站或坐在湖边，看芦花飞雪，蓼花垂红。有人问：“你们百看不厌，是不是一种自恋？”芦雪说：“自恋也是有的，但还有‘他恋’。我们的独生子在一所军事院校毕业后，去了大西北深山里的一个军工基地——他也是秋天生的，还说那里一入秋，山芦花山蓼花到处都是，他见了就会想起家乡想起爹娘！”他们的儿子叫芦清秋，二十八岁了，先前还每年回家探亲一次，这两年因为赶任务，就没回来了。好在有手机可以联系，但只可能是儿子先联系他们，也不能用视频（为了保密），不过能听到声音就满足了，何况他们还不是很老，可以互相照顾，不用儿子操心。芦雪是一名中学体育老师，一身铁硬的肌肉，读大学时是校体操队的名将，长跑、短跑、篮球、足球也是行家里手。他性格开朗，整天乐呵呵的，学生们都很喜欢他。蓼丹对丈夫的评价是：诚实、粗粝，却是柔肠百结！蓼丹是一家化工企业实验室的化验师，量杯量，天平称，试管测，工作一丝不苟，半毫不误。这种职业习惯也就习惯成自然地进入了她的生活，对什么事都较真。芦雪说：“成语‘斤斤计较’已经过时，你是‘克克计较’”。蓼丹不温不火地说：“我们在试验一些高端化工产品时，‘毫克’‘微克’也是要计较的。你知道吗？一千毫克等于一克，一千微克等于一毫克。”芦雪马上连连点头。巷子里的左邻右舍从没见他们吵过嘴，其实哪有夫妻不吵嘴的？只是外人不知道罢了。芦雪上班的学校离家近，晚餐多是他操勺。饭菜上了桌，蓼丹正好回到家。“韭菜花炒香干，是夫人之所爱，你尝尝。”蓼丹夹了一筷子放进嘴里，说：“成了！”“我只放了一点点盐。”“炒这样一碟子菜，要保留韭菜花的香气、香干的甜软，顶多放半克盐，也就是五百毫克盐。”“我在灶台上放一架天平？”“我的‘贤夫’啊！以后不劳你动手，等我回来下厨吧。”芦雪备好饭菜，已是汗湿衣衫，听了妻子的抱怨，额上的青筋暴突，然后使劲压下要喷发的火气，细声说：“明日再炒一次，还是要争取当贤夫啊！”蓼丹马上开颜一笑。芦雪知道琐屑家事无对错，越争会越认死理，伤身体也伤和气。他一直告诫自己，夫妇争吵顶多三句话，就要马上刹车。在仲春的一个晚上，芦雪去了隔壁的老铁家。老铁叫铁大坚，曾是一家街道小厂的锻工，退休十年了。芦雪和妻子要外出一段日子，请老铁顺便照料一下门户，钥匙也放在老铁家。“放心去吧。你们是去看望儿子？”“嗯……”“儿子不来看爹娘，爹娘倒去看儿子？我的一儿一女还有孙儿孙女，虽不在本地，但在本省，每月必须来看望我们一两次，谁敢不来？这是孝道！”“老铁大哥，麻烦你了。我就此告辞。”“祝一路平安！”芦雪夫妇这一去就是半年。深秋了，雨湖边芦花随风到处飞飘，蓼花的红穗如一串串下垂的爆竹。老铁忽然接到芦雪的电话，是从上海打来的。原来蓼丹一直患着病，又不肯去好好治疗和休养，说她离不开喜爱的工作。肝痛得无法忍受时，才由丈夫陪着去省城的医院会诊，得出的结论为“慢性肝衰竭”，已到晚期，肝移植是延续生命的唯一途径。于是他们来到上海，住进一家医院的普外科肝脏移植中心。肝源要等待，可病情不能等待。芦雪看过这方面的资料，知道肝脏是免疫特惠器官，只要供肝者和受肝者血型匹配，一般就可以。芦雪对大夫说：“我和她血型相同，而且我身体非常好。”大夫问：“你有孩子吗？年轻人割去右半肝下部的百分之六十后，再生会更快。”芦雪对老铁说：“这是丈夫应尽之责。儿子还有很多该做的事，就不麻烦他了。我妻子连我捐肝都不同意。我说她不应该先去，把我一个人孤零零留下，在秋风里去看白芦花、红蓼花，那是最大的残酷，她才同意了。”老铁听到这里，不禁老泪纵横，哽咽着说：“芦雪老弟，你是合格的好丈夫、好父亲。”“老铁大哥，我去时欺瞒你了，对不起啊！我是怕惊扰了大家。肝移植手术很成功，我切掉的那部分肝，已经再生出一些了。蓼丹手术后也恢复得很好。大夫说，我们可以回家了。你说好笑不好笑，我那喜欢认死理的婆娘，硬要大夫告诉她，我切下的鲜肝是多重。大夫说是681克！她摇摇头，说：“丈夫是舍命救我，这情谊重如山海，岂可用‘克’来计算？我听了像细伢子一样大哭起来……”几天后的一个上午，芦雪夫妇回到古桑巷，老铁特意放了一挂长长的鞭炮。老少爷儿们聚在芦家庭院门口，欢迎他们远行归来。秋风飒飒，有阳光的午后，芦雪推着坐轮椅的妻子，去雨湖看芦花白、蓼花红。老铁常常陪着他们一起去。他告诉芦雪夫妇：“已经通知儿孙们，我们夫妇一切都好，不必老是来看望。后人们应该去忙他们的正事！”芦花飞舞，把有绒毛的种子播散开来。红蓼花老了，花序渐次脱落，褐色的蓼花籽在风中落到水里、岸上，细小的声音很好听。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.芦雪夫妇喜欢在雨湖欣赏芦花、蓼花，这反映了他们对自我的欣赏，也寄托着他们对远在大西北的儿子的思念。B.蓼丹在试验中，对重量的掌控要精确到“毫克”“微克”；在做菜时也要“克克计较”，要求韭菜花炒香干“顶多放半克盐”。C.老铁要求儿孙必须定期探望，认为这是孝道的体现，这与芦雪夫妇对儿子的包容形成鲜明对比，但后来老铁的观念发生改变。D.本文采用全知视角，深入不同人物的内心，如芦雪压下火气时的想法、蓼丹拒绝丈夫为她捐肝时的顾虑，丰富了人物形象。7.对于夫妻二人争执的内容，下列说法正确的一项是（）A.芦雪抱怨说“在灶台上放一架天平”，既流露出生气的情绪，也暗含对妻子职业习惯影响生活的无奈与调侃。B.蓼丹提出“以后不劳你动手，等我回来下厨”，是因为不满芦雪的厨艺，不愿再吃他做的饭菜，语气中满是责备。C.这场争执暴露了二人性格的尖锐对立，芦雪随性粗放，蓼丹较真刻板，也可看出，芦雪对蓼丹长期的隐忍。D.邻里从未见二人吵嘴，他们二人有意对外营造家庭和睦的形象，所以这场争执没有演变成激烈的争吵。8.文中多次出现“芦花”“蓼花”物象，有何作用？请结合文本简要分析。9.好的文学作品常常深蕴着朴素的人性之美。本文与《荷花淀》都通过一对夫妻来表现人性美。请谈谈两篇小说共同展现的人性美。【答案】6.D7.A8.①芦花、蓼花是雨湖的秋日特色景致，勾勒出古桑巷与雨湖的清雅环境，为人物活动提供宁静雅致的环境。②夫妇二人姓名与花对应，常共赏芦花蓼花，花是他们日常相伴、相濡以沫的见证；芦雪捐肝后带妻子再赏芦花蓼花，花成为生死考验后夫妻情谊的升华象征。③儿子在大西北看到山芦花、山蓼花便想起家乡与父母，花连接起远方的儿子与故土的亲人，承载着血脉亲情与思乡之情。9.①二者都展现了夫妻之间相互包容、扶持的温情。本文中芦雪与蓼丹在柴米油盐中相互包容体谅，芦雪在蓼丹生病时捐肝，守护妻子。《荷花淀》水生嫂理解与支持丈夫参军，默默承担各种家务。②二者都展现了主人公的家国情怀。本文中芦雪夫妇支持儿子坚守在军工基地的岗位，即使蓼丹生病了也不告诉儿子，这些情节中融入了夫妻二人深深的家国情怀。《荷花淀》中，水生奔赴抗日前线，水生嫂也投身革命，夫妻二人以行动展现了家国情怀。【解析】【导语】这篇小说以细腻的笔触描绘了一对中年夫妇的生活图景，通过日常琐事展现深厚的夫妻情谊。作者巧妙运用“芦花白、蓼花红”的意象，既象征人物姓名与性格，又暗含对远方儿子的思念。文中通过生活细节刻画人物：丈夫的豁达包容，妻子的严谨认真，在矛盾中见真情。尤其捐肝救妻的情节，将平凡生活中的伟大爱情推向高潮。结尾处老铁观念的转变，更深化了作品对亲情与责任的思考。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“本文采用全知视角，深入不同人物的内心，如芦雪压下火气时的想法、蓼丹拒绝丈夫为她捐肝时的顾虑”错误，本文只有“芦雪压下火气时的想法”涉及人物心理，并未深入描写蓼丹拒绝捐肝时的内心顾虑，只写了她不同意，后被丈夫说服。故选D。【7题解析】本题考查学生分析重要情节、语段的能力。B.“不愿再吃他做的饭菜，语气中满是责备”错误，“我的‘贤夫’啊！以后不劳你动手，等我回来下厨吧”，蓼丹的话语带着调侃而非责备。C.“二人性格的尖锐对立”“芦雪对蓼丹长期的隐忍”错误，二人争执是性格差异的体现，而非对立，且争执最终以和解收尾，凸显的是夫妻问的包容，也不能说明芦雪对蓼丹长期的隐忍。D.“他们二人有意对外营造家庭和睦的形象，所以这场争执没有演变成激烈的争吵”错误，邻里未见二人吵嘴，是因为他们争执有度、及时和解，且不向外张扬，体现的是对夫妻关系的珍视，而非有意对外营造家庭和睦的形象。故选A。【8题解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象作用的能力。①环境作用：芦花、蓼花是雨湖秋日典型景物，描绘出宁静雅致的江南水乡环境，为人物活动、情感抒发提供优美背景。②情感与人物象征：夫妇名字含“芦”“蓼”，常共赏芦花蓼花，是夫妻相伴、恩爱日常的见证。芦雪捐肝救妻后，再陪妻子看花，景物成为生死与共、夫妻深情的升华象征。③结构与主题作用：儿子在大西北看到山芦花、山蓼花就思念父母，景物连接父母与远方儿子，承载亲情、思念，也暗合家国情怀：小家牵挂与大家奉献相融。【9题解析】本题考查学生比较分析作品情感主旨的能力。①本文中芦雪包容妻子较真，重病时毅然捐肝；蓼丹也体谅丈夫与儿子，体现平凡夫妻相濡以沫。《荷花淀》中水生嫂理解、支持丈夫参军，独自承担家庭重担，夫妻彼此信任支持。二者都展现了夫妻之间相互包容、扶持的温情。②二者都展现了舍小家为大家的家国情怀之美：本文中夫妇支持儿子扎根偏远军工基地，妻子病重也不打扰儿子工作，体现对国家事业的理解与奉献。《荷花淀》中丈夫奔赴抗日前线，妻子们也逐渐投身革命，把个人情感融入民族大义。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：檀道济，高平金乡人也。元嘉①八年，到彦之侵魏，已平河南，复失之。道济都督征讨诸军事，北略地，转战至济上，魏军盛，遂克滑台。道济时与魏军三十余战多捷。军至历城，以资运竭乃还。时人降魏者具说粮食已罄，于是士卒忧惧，莫有固志。道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有余，故不复追；以降者妄，斩以徇。时道济兵寡弱，军中大惧，道济乃命军士悉甲，身白服乘舆，徐出外围。魏军惧有伏，不敢逼，乃归。道济虽不克定河南，全军而反，雄名大振，魏甚惮之，图之以禳鬼。还进位司空，镇寻阳。道济立功前朝，威名甚重，左右腹心并经百战，诸子又有才气，朝廷疑畏之。时人或目之曰：“安知非司马仲达也。”文帝寝疾累年，屡经危殆，领军刘湛贪执朝政，虑道济为异说，又彭城王义康亦虑宫车晏驾，道济不复可制。十二年，上疾笃，会魏军南伐，召道济入朝。其妻向氏曰：“夫高世之勋，道家所忌，今无事相召，祸其至矣。”及至，上已间。十三年春将遣还镇下诸未发有似鹪鸟集船悲鸣。会上疾动，义康矫诏召入祖道，收付廷尉。道济见收，愤怒气盛，目光如炬。俄尔间引饮一斛，乃脱帻投地曰：“乃坏汝万里长城！”魏人闻之，皆曰：“道济已死，吴子辈不足复惮。”自是频岁南伐，有饮马长江之志。文帝问殷景仁曰：“谁可继道济？”答曰：“道济以累有战功，故致威名，余但未任耳。”帝曰：“不然。昔李广在朝，匈奴不敢南望，后继者复有几人？”二十七年，魏军至瓜步，文帝登石头城望，甚有忧色，叹曰：“若道济在，岂至此！”（节选自《南史》）材料二：宋彭城王义康忌檀道济之功，会文帝疾动，乃矫诏送廷尉诛之，故时人歌云：“可怜白浮鸠，枉杀檀江州。”当时人痛之盖如此。奈何王纲下移，主威莫立。洎魏军至瓜步，帝方登石头以思之，又何补哉？刘梦得尝过其墓而悲之曰：“万里长城坏，荒云野草秋。秣陵多士女，犹唱白浮鸠。”盖伤痛之深，虽历三百年而犹不泯也。（节选自葛立方《韵语阳秋》）〖备注〗①元嘉：南朝宋文帝刘义隆使用的年号。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。十三年A春B将遣C还镇D下渚E未发F有似鹪鸟G集H船悲鸣。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.及，比得上，与《过秦论》中“才能不及中人”的“及”意思相同。B.反，同“返”，返回，与《屈原列传》中“使于齐，顾反”的“反”意思相同。C.“图之以禳鬼”与《兼爱》“兄之不慈弟”两句中的“之”用法不同。D.过，拜访，与《苏武传》中“子卿不欲降，何以过陵”的“过”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.檀道济率军征讨北魏，辗转作战到达济水。虽然敌军强盛，但宋军最终攻克了滑台。在三十多次的交战中，宋军全都大获全胜。B.到历城时，檀道济的军队由于粮草断绝，被迫撤退。北魏军队得知后，追击宋军。檀道济采用“唱筹量沙”的计谋，脱离了险境。C.檀道济在前朝立下赫赫战功，他的部将和孩子也颇有能力，由此引发朝廷猜忌，彭城王刘义康、领军刘湛都对他有所忌惮。D.材料二认为，南朝刘宋政权的纲纪废弛，君主的威严无法树立，皇权衰落，权力下移，这是造成校道济被杀的重要原因。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）道济以累有战功，故致威名，余但未任耳。（2）会文帝疾动，乃矫诏送廷尉诛之。14.檀道济被杀有何影响？请结合两则材料简要说明。【答案】10.BDF11.A12.A13.（1）檀道济因为屡次立下战功，所以才获得显赫威名，其他人只是没有被任用罢了。（2）恰逢宋文帝病情发作，于是便假传皇帝的诏令，将檀道济押送到廷尉府处死。14.①檀道济被杀，导致刘宋政权缺乏将领抵御北魏，北魏军队因此连年南征，一度攻到瓜步。②檀道济被杀，令当时和后世的人感到悲痛，并用诗歌等形式表达这种悲痛之情。【解析】【导语】两则材料通过檀道济的军事才能与悲剧结局，展现了南朝刘宋政权内部的权力倾轧与政治黑暗。材料一以叙事为主，突出其“唱筹量沙”的军事智慧与“万里长城”的国防价值；材料二则侧重抒情议论，以民谣和诗歌强化其冤屈。两文形成互补：前者客观呈现功高震主的历史逻辑，后者深刻揭示自毁长城的政治恶果。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：元嘉十三年春天，朝廷打算派遣檀道济返回镇守之地，他已经抵达码头，船只还未出发，有一群像鹪鹌的鸟聚集在船上，悲哀地鸣叫。“十三年春”作句子的时间状语，位于句首时应独立成句，其后B处应断开；“将遣还镇”的主语是朝廷，“下渚未发”的主语是檀道济，两句主语不一致，中间D处应断开；“下渚未发”的主语是檀道济，后句主语转为“鸟”，主语不一致，中间F处应断开。故选BDF。【11题解析】本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。A.“意思相同”错误。到、等到/比得上。句意：等到天亮。/才能比不上一般人。B.正确。句意：却保全了全军安然返回。/出使在齐国，回来后。C.正确。代词，代指檀道济/助词，主谓之间取消句子独立性。句意：甚至画下他的画像来驱邪避鬼。/兄长不慈爱弟弟。D.正确。拜访/超过。句意：刘禹锡曾经拜访檀道济的墓地，为他的遭遇而悲叹，作诗道。/您不想投降的心情，怎能超过当时的我。故选A。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“在三十多次的交战中，宋军全都大获全胜”错误。根据材料一“道济时与魏军三十余战多捷”可知，宋军大多是获胜的，但并非全都大获全胜。故选A。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“累”，屡次；“致”，获得；“但”，只是。（2）“会”，恰逢；“矫诏”，假传诏令；“送廷尉”，押送到廷尉府。【14题解析】本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。①材料一中提到“魏人闻之，皆曰：‘道济已死，吴子辈不足复惮。’自是频岁南伐，有饮马长江之志”，以及“二十七年，魏军至瓜步”，明确说明了檀道济被杀后，北魏军队因失去忌惮而连年南征，甚至一度攻打到瓜步，对刘宋政权构成了严重威胁。②材料二中“当时人痛之盖如此”以及刘梦得的诗句“万里长城坏，荒云野草秋。秣陵多士女，犹唱白浮鸠”，则表达了当时和后世人们对檀道济被杀的悲痛之情，这种情感通过诗歌等形式流传下来，历经三百年而不泯。参考译文：材料一：檀道济，是高平郡金乡县人。南朝宋文帝元嘉八年，到彦之率军进犯北魏，已经平定了黄河以南的地区，后来又失去了这片土地。檀道济担任都督征讨诸军事，率军向北夺取土地，辗转作战抵达济水岸边，北魏军队兵力强盛，（檀道济）最终攻克了滑台。檀道济当时和北魏军队交战三十多次，大多取得胜利。军队行进到历城时，因为物资粮草运输断绝，才下令撤军返回。当时有投降北魏的人，详细地把宋军粮草已经用尽的情况告诉了魏军，于是宋军士兵忧虑恐惧，没有谁再有固守的意志。檀道济在夜里大声呼喊着清点筹码、量算沙子，把军中仅存的少量米粮撒在沙堆表面。等到天亮，北魏军队看到后，认为宋军粮草充足，因此不再追赶；认为降敌谎报军情，就把他斩首示众。当时檀道济兵力单薄势弱，军中上下十分恐惧，檀道济于是命令士兵全部披上铠甲，自己身穿白色便服坐着车，缓缓地走出魏军的包围圈。北魏军队担心宋军设有埋伏，不敢逼近，于是撤军返回。檀道济虽然没能平定黄河以南的地区，却保全了全军安然返回，从此威名大振，北魏人十分畏惧他，甚至画下他的画像来驱邪避鬼。檀道济回到朝廷后，升任司空一职，镇守寻阳。檀道济在前朝立下功劳，威名十分显赫，身边的亲信部将都身经百战，他的几个儿子又颇具才干，朝廷既猜忌又忌惮他。当时有人议论他说：“怎么能知道他不会成为像司马懿那样的人呢？”宋文帝患病多年，多次病危，领军将军刘湛一心想要把持朝政，担心檀道济会提出反对意见；另外，彭城王刘义康也顾虑皇帝一旦驾崩，檀道济就再也无法被控制。元嘉十二年，文帝病情加重，恰逢北魏军队向南进犯，朝廷便征召檀道济入朝。檀道济的妻子向氏对他说：“夫君拥有超出世人的功勋，这是道家所忌讳的事情，如今没有缘由被征召入朝，灾祸恐怕要降临了。”檀道济抵达朝廷时，文帝的病情已经稍有好转。元嘉十三年春天，朝廷打算派遣檀道济返回镇守之地，他已经抵达码头，船只还未出发，有一群像鹪鹌的鸟聚集在船上，悲哀地鸣叫。恰逢文帝的病情再次发作，刘义康便假传皇帝的诏令，征召檀道济入宫为他饯行，逮捕他并将他交付廷尉。檀道济被逮捕时，满腔愤怒，气势汹汹，目光像火炬一样锐利。片刻之间，他喝下一斛酒，然后脱下头巾扔在地上，怒斥道：“（你们）这是毁掉了自己的万里长城啊！”北魏人听说檀道济被杀的消息后，都说：“檀道济已经死了，江南的这些小辈们不值得再畏惧了。”从此之后，北魏连年向南征伐，怀有饮马长江的野心。宋文帝问殷景仁：“谁可以接替檀道济？”殷景仁回答说：“檀道济因为屡次立下战功，所以才获得显赫的威名，其他人只是没有被任用罢了。”文帝说：“不是这样的。从前李广在朝时，匈奴人不敢向南眺望汉朝疆域，李广之后，能继承他的人又有几个呢？”元嘉二十七年，北魏军队攻到瓜步，宋文帝登上石头城眺望敌军，满面愁容，叹息道：“如果檀道济还在，怎么会到这个地步啊！”材料二：南朝宋的彭城王刘义康忌惮檀道济的功劳，恰逢宋文帝病情发作，于是便假传皇帝的诏令，将檀道济押送到廷尉府处死。所以当时的人作歌谣唱道：“可怜那白浮鸠，白白冤杀了檀江州。”当时的人对檀道济的痛惜之情大概就像这样。无奈朝廷的纲纪废弛下移，君主的威严无法树立。等到北魏军队攻到瓜步时，宋文帝才登上石头城思念檀道济，可又有什么补救作用呢？刘禹锡曾经拜访檀道济的墓地，为他的遭遇而悲叹，作诗道：“万里长城坏，荒云野草秋。秣陵多士女，犹唱白浮鸠。”大概是对檀道济的伤痛太深，即使历经三百年，这种哀思也没有泯灭啊。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成小题。巴东令廨白云亭①陆游寇公②壮岁落巴蛮，得意孤亭缥缈间。常倚曲阑贪看水，不安四壁怕遮山。遗民③虽尽犹能说，老令初来亦爱闲。正使官清贫至骨，未妨留客听潺潺。〖备注〗①令廨：官吏的办公地。白云亭：北宋寇准任巴东县令时所建。②寇公：寇准，北宋著名的政治家，官至宰相，因在“澶渊之盟”事件中力主抗辽而闻名。③遗民：指寇准任巴东县令时的百姓。15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.寇准壮年时到蛮荒的巴东任职，在云气缥缈的白云亭上欣赏美景，自得其乐。B.诗人拆去白云亭的四壁，以便欣赏巴东山水之景，可见诗人对景色的喜爱。C.寇准任县令时的百姓不在了，而关于他的佳话还在流传，说明他深得民心。D.“看水”与“听潺潺”前后呼应，从视听两个角度侧面写出此地景色之美。16.本诗尾联塑造了寇准怎样的形象？表达了诗人对寇准怎样的感情？请简要分析。【答案】15.B16.形象：①尾联中“官清”“贫至骨”，塑造了寇准为官清廉、生活清贫的形象。②尾联写寇准虽然清贫，但是仍然建亭赏景，塑造了寇准追求闲适、性情豁达的形象。感情：表达了诗人对寇准修建白云亭的感激之情，也流露出诗人对寇准为官和为人的倾慕之情。【解析】【导语】这首七律通过描绘寇准在巴东任县令时建亭赏景的轶事，塑造了一个虽处逆境却豁达自适、清廉自守的官员形象。诗人陆游以“贪看水”“怕遮山”的细节描写展现寇准对自然的痴爱，又以“遗民能说”“留客听潺”的典故，表达对前贤风骨的追慕之情。【15题解析】本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。B.“诗人拆去白云亭的四壁，以便欣赏巴东山水之景”错误。“常倚曲阑贪看水，不安四壁怕遮山”写寇准为了不遮住美景，而没有给亭子修造四壁，写的是寇准，而不是诗人。故选B。【16题解析】本题考查学生鉴赏诗歌中的人物形象和评价探究诗人情感的能力。形象：①“正使官清贫至骨”，直接点明寇准为官清廉，即便清贫到极点也坚守原则，一个“贫至骨”生动地凸显出其生活清苦却廉洁奉公的形象特点。②“未妨留客听潺潺”一句可见，寇准虽清贫，却仍建亭留客，让客人一同聆听潺潺流水声，享受自然之趣，这体现出他追求闲适、性情豁达的一面，不因清贫而失去生活的雅趣。情感：“未妨留客听潺潺”表明白云亭为寇准所建，诗人能在此赏景听水，自然流露出对寇准修建白云亭的感激之情。而寇准清廉且豁达的形象，又让诗人心生倾慕，诗中虽未直接言明，但从对寇准形象的着力刻画中，可感受到诗人对其为官的清正廉洁、为人的闲适豁达的赞赏与钦佩。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）古诗中常写梦境来表情达意，如《春江花月夜》中“________，________”两句就通过梦境来表达离人未归的悲情。（2）语文老师在分析文言实词“属”时，指出“属”有“撰写”义，如《屈原列传》中“________”的“属”；也有“类、辈”义，如《过秦论》中“________”的“属”。（3）阅读1中檀道济战功赫赫，名垂青史，为后世称扬，《书愤》中“________，________”两句写陆游就曾以檀道济自比，来抒发报国之志。【答案】（1）昨夜闲潭梦落花可怜春半不还家（2）屈平属草稿未定有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋（3）塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。思想的世界，本应是一座秩序井然的园圃，繁花似锦，嘉木成行。然而，若不勤于修葺，不精于辨识，这片园地很快就会被的杂草侵占。这些杂草，便是那些看似合理、实则扭曲的“逻辑谬误”。《庄子》中有一则故事：子贡看到一位老人正在给菜园里的蔬菜浇水，他不停地用水罐汲水。子贡问老人为什么不用槔来浇水，又省力又快。老人却说，用了槔这种取巧的机械，就会让人有了投机取巧的思想，进而产生丧失美德等一系列的危害。老人的推理，因果相联，看似合乎逻辑。实际上，老人的一系列因果推理，就是我们通常所说的滑坡谬误，即通过夸大事件链中每个因果关系的强度，将可能性转化为必然性，最终得出不合理结论。一个北方人遇到几个南方人，发现他们都喜欢吃辣。有一次他要宴请一位广东人，准备了一桌子辣的食物，结果这位客人无从下箸。这个人在逻辑上就犯了以偏概全的谬误，用片面的经验、个别的案例或有限的信息，得出一个普遍的结论。在生活中，我们可能听到有人说，某某人烟酒不离活到九十多，某某人烟酒不沾却早早离世，得出了烟酒无害的结论。这种人就犯了幸存者偏差谬误，（），因此忽略了被筛选掉的关键信息。①在关于“外星人是否存在”的一场辩论中，②正方提出，“③如果你无法证明外星人不存在，④那么就存在”。⑤正方犯了诉诸无知的谬误，⑥将未被证明为假的命题断定为真，⑦把证明的责任无理地推向对方。我们学习了辨别逻辑谬误的方法，就能一眼识破这些谬误，把这些杂草从思想的园圃里清除出去。思想园圃的维护，是一场没有终点的劳作，否则谬误的杂草就会伺机重生。18.文中画波浪线的句子运用了什么修辞手法？有何表达效果？请简要分析。19.填入文中横线处的成语，不恰当的一项是（）A.形形色色 B.各种各样 C.应有尽有 D.林林总总20.下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（）A.只看到了筛选的过程，却没有看到经过某种筛选而产生的结果B.没有看到筛选的过程和结果C.只看到了经过某种筛选而产生的结果，而没有看到筛选的过程D.虽然看到了筛选的过程和结果，却没有充分关注21.文中倒数第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。22.请根据上文，从下面两句话中任选一句，简要分析该句话所犯的逻辑谬误。（1）仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。（2）丢了一个马蹄铁，折了一匹战马，损了一位国王，输了一场战争，亡了一个帝国。【答案】18.该句运用了比喻修辞手法。将“思想的世界”比作“园圃”，把那些正确的思想比作“繁花”“嘉木”，形象地表现出理想的“思想的世界”的状态，增强了语言的表现力。19.C20.C21.①句，改为，在一场