2025年云南省个旧市高一历史下册期末考试模拟测试卷及完整答案【有一套】

2025年云南省个旧市高一历史下册期末考试模拟测试卷及完整答案【有一套】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、1984年3月24日，福建省55位厂长经理在《福建日报》上发表了《请给我们“松绑”》的呼吁信，主张试行厂长（经理）负责制，实行多种形式的内部工资制度和奖惩办法，允许企业自产自销等。这表明（）A．所有制结构已发生变化 B．传统经济体制亟待改革C．对外开放迈出重大步伐 D．国有企业改革不断深化2、闽浙总督杨昌濬与刘铭传联衔上奏：“惟沿海仅数县之地……气局未成，海外孤悬，与新疆情势迥异。闽台本为一省，今虽分疆划界，仍须唇齿相依，方可以资臂助……台湾奉旨改设行省，必须与福建联成一气，如甘肃新疆巡抚之制。”下列选项中与杨、刘上奏密切相关的历史事件是（）A．新疆正式建省 B．日本吞并琉球C．中法战争结束 D．《马关条约》签订3、下图是1927年发表于《农民画报》上的漫画《一个骨瘦如柴的农民，怎能受那许多人的吸吮》。该漫画反映了（）A．北洋军阀割据混战 B．官僚资本巧取豪夺C．阶级矛盾日益尖锐 D．国共合作走向破裂4、在一次探究性学习活动中，某历史小组整理了1915年至1921年间，《新青年》杂志上“马克思主义”一词的出现频率，并制作了如下表格。这种变化源于（）年份卷号“马克思主义”提及频率1915卷1无1916卷2-3极低1917卷3-4极低1918卷4-5少量1919卷6-7中等1920卷7-8频繁1921卷8-9(至7月)频繁A．共和制度得到巩固 B．对辛亥革命的反思C．民族危机不断加深 D．共产党的深入宣传5、2025年，习近平在出席民营企业座谈会时强调，党和国家对民营经济发展的基本方针政策，已经纳入中国特色社会主义制度体系，将一以贯之坚持和落实，不能变，也不会变。要统一思想、坚定信心，促进民营经济健康发展、高质量发展。本次民营企业座谈会的召开（）A．反映出我国已建成社会主义市场经济体制B．标志着社会主义民主政治建设进入新阶段C．顺应了“引进来”和“走出去”相结合的开放战略D．凸显出非公有制经济在我国经济发展中的重要地位6、隋唐时期是中国古代文化高度发展的时期，科技取得了显著成就。下列属于这一时期代表性科技成果的是（）A．《禹贡地域图》 B．《授时历》C．《齐民要术》 D．《千金方》7、有学者在评述明代政治时说：“皇帝偷懒，率性不朝百官，不见大臣，于是宦官居间，得上下其手，有时皇帝更叫他们代为批红。因为司礼监不但控制内阁之票拟权，而且窃夺皇帝之权，宰制朝政。”由此可见，宦官专权的根本原因是（）A．宦官专权操弄朝纲 B．君主专制进一步强化C．内阁制度名存实亡 D．司礼监成为行政中枢8、陕西临潼姜寨聚落遗址（距今约7000至6000年前）有氏族公共墓地，各墓葬随葬品以陶器、骨器为主，数量较少且差异微小，出土彩陶纹饰多为几何图案。据此可知，该聚落（）A．代表龙山文化 B．阶级分化日益明显C．种植水稻为主 D．属于母系氏族公社9、荀子和韩非子都主张“人性恶”，但在如何对待“人性”的问题上看法却不同。荀子认为人性通过教化可以得到改造。韩非子彻底否定教化，提倡以赏罚为要素的“法治”。这说明战国时期（）A．对人性本质认识趋同 B．不同学派的治国方略存在差异C．教化与法治不可调和 D．不同的人性立场划分学派归属10、据宋代《九国志》中记载，郑璠率军攻打豫章（今江西南昌），“发机飞火”，烧毁该城的龙沙门。材料所反映的事件最早可能出现在（）A．秦朝 B．汉朝 C．唐朝 D．宋朝11、观察下面学者绘制的中国新石器时代文化谱系表，下列选项中对应正确的是（）A．①—河姆渡 B．②—仰韶 C．③—红山 D．④—良渚12、中共二十大报告指出：“新时代十年的伟大变革，在党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史上具有里程碑意义。”“新时代”的起点是（）A．中共十六大 B．中共十七大 C．中共十八大 D．中共十九大13、陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中指出：“洋务运动，就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却包含着逸出旧轨的趋向。”这一观点说明洋务运动（）A．不属于统治阶级的自救 B．突破了“中体西用”思想C．蕴含了早期现代化因子 D．推动了民族资产阶级壮大14、浙江余杭良渚遗址是中国第一个进入世界遗产名录的新石器时代遗址，被视为中华文明五千年的实证。英国考古学家科林·伦福儒和浙江省文物考古研究所前所长刘斌等称之为“东亚最早的国家社会”。下列良渚遗址的考古发现中，不属于“东亚最早的国家社会”依据的是（）A．规模宏大的城墙与水利系统 B．等级分化显著的贵族墓葬C．以水稻种植为主的农业生产 D．象征神权与王权的精美玉器15、施展在《枢纽——3000年的中国》中说中国历史上有一个时期，将“草原的视野与武力、中原的精神与财富整合为一体”，为后世“将中原的普遍理想外化为一个庄严恢宏、灿烂夺目的普遍帝国奠定基础”。这一时期是（）A．秦汉时期 B．三国两晋南北朝C．隋唐时期 D．五代十国二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、近代化转型是传统农业社会向现代工业文明的系统性变革过程。阅读材料，完成下列要求。材料一洋务企业——天津机器局（照片）材料二现代化作为一个世界性的历史过程，是指人类社会从工业革命以来所经历的一场急剧变革，这一变革以工业化为推动力，导致传统的农业社会向现代工业社会的全球性的大转变过程，它使工业主义渗透到经济、政治、文化、思想各个领域，引起深刻的相应变化。——罗荣渠《现代化新论——世界与中国的现代化进程》（1）根据材料一并结合所学，例举两例与天津机器局同类型的洋务企业，简述洋务运动最终失败的原因。（2）根据材料一、二，并结合所学，以“中国或西方的近代化”为主题写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，史实例举充分，观点陈述正确，结论合理）17、【抗日战争】材料一1937年9月2日，在陕西富平庄里镇召开抗日誓师大会，正式宣布改名为国民革命军第八路军一二零师……街上都挂了青天白日的旗帜祝贺。其中贺总指挥（贺龙）训话：10年前我们为什么丢开白帽子戴红帽子，今天为什么收起红军帽子戴国民革命军帽子。过去因为国民党叛变革命，今天为了抗日，我们戴国民革命军帽子没有关系，只要是为民族解放的事，老子穿花裤子都可以的。——摘编自《王恩茂日记·上》材料二1931年，我在西丰县四区阜丰村小学读二年级。“九一八事变”好几天后，见到报纸才知道发生了事变。我上小学五年级时，开始学日语，地理只讲东北三省的，历史只靺鞨、高句丽还有辽、金、清东北少数民族系统的，使东北人从小就忘记中国的地域和五千年中华历史。1939年我初中毕业，考入了奉天第五国民高等学校。那时，每天都有日语课，我们这样的学生大都可以用日语说日常用语，可以听日本人讲课——除了“共存共荣”就是什么“王道乐土”，是日本人把“满洲人”（他们不说东北人）从水深火热之中救了出来，什么“天照大神”“天皇陛下皇恩浩荡”等愚民话语。反正是教我们崇拜日本人，连到奉天上街经过日本神社和忠灵塔都必须停下来脱帽敬礼。——冯志良口述（注：冯志良，男，汉族，1921年2月16日出生于辽宁西丰县。参加过反满抗日组织“仙洲同盟”和中共中央晋察冀分局社会部长春情报工作组的活动）（1）根据材料一并结合所学，简述中国共产党为促成抗日民族统一战线所做的努力。（2）根据材料指出日本侵华的方式，并谈谈日记与口述史在历史研究中的史料价值及应注意的问题。18、根据材料一、二并结合所学知识，指出推动印刷业在中西方发展的共同因素。19、根据材料并结合所学知识，分析各派的兴起和争鸣对中国传统文化产生的影响。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】C3、【答案】C4、【答案】C5、【答案】D6、【答案】D7、【答案】B8、【答案】D9、【答案】B10、【答案】C11、【答案】D12、【答案】C13、【答案】C14、【答案】C15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）洋务企业：江南机器制造总局、福州船政局。原因：洋务运动的初衷不是改变封建统治，只是引进资本主义国家先进的军事和生产技术，是在封建制度的基础上修修补补，所以结果必然失败。（2）示例：西方近代化推动人类社会的进步。在15世纪末至19世纪末20世纪初的漫长岁月里，西方世界经历了一场前所未有的变革，这场变革不仅深刻改变了西方的社会结构、经济模式和文化观念，更为全球历史的进程奠定了新的基石。西欧国家通过开辟新航路和早期殖民掠夺，使资本主义经济获得发展。14-18世纪，西欧相继发生了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。文艺复兴肯定了人的价值和尊严，解放了人的思想，宗教改革作为一场社会改革运动，进一步解放了人的思想，有利于欧洲资本主义的成长，启蒙运动表达了资产阶级的政治和经济诉求，为资产阶级革命提供了思想武器。启蒙思想家卢梭主张主权在民，建立民主共和制，为法国资本主义制度的建立做了理论准备。17-19世纪，英美法通过资产阶级革命确立了资本主义制度，19世纪，资本主义在全球范围内扩展。18世纪中期到20世纪初，欧美等地相继发生两次工业革命，极大地提供了生产力，改变了人们的生活方式和社会面貌，深刻影响世界历史的发展进程。西方的近代化历程推动了世界的变革，西方近代化推动了西方从传统农业文明向工业文明转型，但带来了消极的影响，殖民扩张传播了先进技术，也伴随这血腥的掠夺，工业革命带来了生产力的发展，也导致社会贫富分化加剧，工人居住条件恶劣等一系列社会问题。回望过去，西方的近代化可以为我们的现代化道路提供历史借鉴，文明的进步需要兼收并蓄，在保持文化自信的同时，以开放姿态吸收人类优秀成果。破浪前行：中国近代化的艰难探索。中国的近代化始于19世纪中叶，伴随着列强的炮火与内部的危机，中国被迫打开国门，踏上了从传统农业社会向现代工业社会转型的艰难道路。这一过程充满曲折，既有被动挨打的屈辱，也有主动求变的觉醒，最终在政治、经济、思想文化等领域发生了深刻变革。经过两次鸦片战争，左宗棠、李鸿章等人推行一系列以“自强”“求富”为目标的洋务新政，创办近代工业，引进了资本主义国家的机器生产技术，是中国早期现代化的尝试，但洋务运动的初衷不是改变封建统治，最终在甲午战争中惨败，戊戌变法反映了时代要求，想要建立君主立宪制，但在守旧势力阻挠下最终失败。辛亥革命拉开了中国完全意义上的近代民族民主革命，推翻了清王朝的统治，但没有解决近代中国社会根本问题。新文化运动高举民主与科学的旗帜，反对封建礼教，提倡文学革命，推动思想的解放。五四运动后，马克思主义广泛传播，中国共产党的成立等进一步推动中国政治、经济、思想等方面的变革。中国的近代化是被迫的、曲折的，但也是不屈的、奋进的。从洋务运动的技术革新，到辛亥革命的制度变革，再到新文化运动的思想解放，中国人不断探索救国之路。这一历程告诉我们，近代化不仅是学习西方先进技术，更需要在制度、思想层面进行深刻变革。今天的中国仍走在现代化道路上，回望这段历史，我们更应珍惜来之不易的发展成果，并以开放、创新的精神继续前行。17、（1）召开瓦窑堡会议，确定抗日民族统一战线方针；和平解决西安事变，促成国共对峙结束，开始走向合作；卢沟桥事变后，中共向国民