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文档简介
试论春秋会盟的特点
春秋之际,周朝衰微,礼崩乐坏,社会陷入了巨大的混乱之
中,“会盟”成为了这一时期稳定社会秩序不可或缺的因素,但隐
公时期,诸侯间的会盟与战争却呈现出正比的状态,换言之,该时
期的会盟非但没有促进社会稳定,反而加速了社会的动荡。故本文
以隐公时期作为研究对象,探析这一时期诸侯会盟的特点。本文共
分为三个部分,第一部分介绍隐公时期会盟出现的原因;第二部分分
析该时期诸侯会盟的特点;第三部分主要探讨这一时期诸侯会盟所带
来的社会影响。
关键词:春秋隐公时期会盟
说到“会盟”,即盟誓,是指上古时期人们以订立约定的形式
来约束所有参与者“约定将来做某事或不做某事”,并且为了确保
这个约定的实现,会盟的双方都要“邀唤神灵的名字,祈求神灵的
惩罚。”发生纠纷的双方,可通过商议,共同遵守盟约来维持稳定
的社会关系。
春秋时期,周王衰微,失去了对各诸侯国的统治,诸侯国纷纷
涌起,会盟在这个时期极为兴盛,据统计,“盟”字在《左传》中
共出现了640次,其中所记载的盟誓活动有200余次。可以说,在
春秋的早期,也就是隐公时期,诸侯之间或者诸侯内部甚至单独的
个体与个体之间,凡事均可以通过会盟,定立盟约来解决。但在整
个春秋时期,会盟不是一成不变的,而是逐渐演变发展的,各个阶
段的会盟呈现出不同的特征,隐公时期的会盟最具特殊性,因为该
时期的会盟最为简单,会盟的目的也很明确,即都是为了结交盟
友,壮大自身实力,以双方目前的利益为基础,除此之外,不附加
任何其他的条件,诸如通过会盟而成为霸主,或者统领其他诸侯国
等等之类的目的是没有的。
因此,隐公时期,诸侯间的会盟具有自身独特的特点,一是诸
侯双方会盟的目的是结为盟友;二是会盟跨越了诸侯间经济、文化、
礼俗之间的界限,而是只关乎地理位置,往往选择距离较近的国家
进行结盟,这也不是没有依据,中国自古以来就有这样的俗语:
“远亲不如近邻”,诸侯之间就近选择盟友,这对于共同抵御外
辱,以及增强自身的综合实力等方面都有一定的促进作用;三是会盟
地点必须选定在参谋国某一方的领地之内,一般来说,哪一国作为
会盟的主办方,地点也就定在哪一方。
其次,关于春秋时期会盟的社会功能,“史学界几乎拥有一致
的认识,及盟誓具有维持社会秩序,调节社会各种关系的实用功
能。”然而,梳理隐公时期诸侯之间的会盟,就会发现这一时期的
会盟并没有维持社会稳定,反而是加速了社会的动荡,成了社会陷
入危机的催化剂。但是,会盟并非没有自身的优点,它对于促进民
族融合具有一定的促进作用。
总之,隐公畤期的会盟具有自身的特殊性,也具有一定的研究
意义,了解隐公时期的会盟特点及其社会影响,对于深刻认识春秋
初期的历史具有重要的作用。
一.会盟的社会背景
会盟,也即盟誓,《礼记曲礼》中有:“约信曰誓,莅牲曰
盟。”盟誓是指上古时期,人们以订立约定的形式来约束所有参与
者“约定将来做某事或不做某事”O盟誓也是一种泛世界性的文化
现象,在人类发展的特定时期,盟誓曾经被作为调节人际间的相互
关系,维持社会持续的手段被使用。
在中国古代的春秋时期,周王室日渐衰微,礼崩乐坏,逐渐丧
失了统治各诸侯国的地位,诸侯之间政治、经济、文化的交往空前
密切,以约定人们“做某事或不做某事”的“会盟”便由此产生
了,其根源来源于人与人之间的不信任,“若人类还处于蒙昧状
态,没有欺骗和作弊的行为,那么人际交往则不需要强调诚实和信
任。但随着人类智商的开化,人与人之间便有了欺编和怀疑。当两
人或两种势力需要约定做或者不做某事时,盟誓就成为避免欺骗并
相互取信与于对方的手段”。如《谷梁传•僖公五年》:“盟者,不
相信也,故谨信也。”因此,也可以说会盟就是建立相互信任的关
系,达到对彼此的约束。
整个春秋时期,就是一个盛行会盟的时代,会盟行为不仅发生
在各诸侯国之间,集团之间,甚至还波及诸侯内部的各个阶层,从
位列上层的周王、诸侯、卿大夫、到下层的国人甚至奴隶,都为互
相守约而会盟,此外,这种凡事必盟.,人人参盟的历史现象渗透到
诸侯之间的政治、经济、文化、外交等一系列国家重大事件中,当
时频繁的盟誓活动被记录在《左传》等史书中,据统计,“盟”字
在《左传》中共出现了640次,其中会盟活动就有200余次,所
以,也可以说春秋的历史是由“会盟”而展开的。
二.会盟的社会影响
隐公时期,会盟得到了充分发展,前人在概括春秋形势特点时
常说:“世道交丧,盟诅滋彰”、诸侯间的会盟对当时的社会影响
十分深刻,不仅反映了隐公时期社会权利下移,礼崩乐坏的景况,
同时,会盟也是调和当时社会矛盾和纠纷不可或缺的手段。然而,
考察隐公时期的会盟,似乎并没有起到维护社会安定有序的作用,
反而是加速了社会的激烈动荡,由上文“隐公时期的会盟与战争
表”可窥探出者一时期的诸侯会盟具有以下两个特点。
(一)加速战争爆发
梳理隐公时期的会盟,不难发现会盟与战争呈现出正比的关
系,即诸侯间的会盟越多,引发的战争也就越多,随之而来的社会
动荡也就更加剧烈,因为相关的参盟国,相互之间不得轻启衅端,
一国有寇患,各国在盟主领导下,或会师戍守,或帮助筑城,或共
同作战,这就在无形中增加了战争的次数,也扩大了战争的规模。
吕静在其《春秋时期盟誓研究》一书中就指出:“与其说盟誓维持
了社会的安定秩序,不如说盟誓反成为社会不安定因素,使得社会
陷入了更大的混乱之中,由于同盟的结缔,原来一国对一国的战
争,升格为集团对集团的战争,战争的参加者增加了,战争的规模
也扩大了,被害者和被害地区也扩展了,也许本来一次战争就可以
结束的事态,由于各自同盟集团的建立,希望再次赢得战争的欲
望,使得战事频发,永无休止的一日”。如《左传•隐公四年》:宋
国内乱,“公子懑出奔郑。......,宋、陈、蔡、卫伐郑。围其东
门,五日而还”。本来只是宋国和郑国两国之间的战争纠纷,却因
为加入了陈、蔡、卫这样的同盟国,使得战争的规模无形中就增加
了。受到迫害的百姓也增加了。再如隐公元年,郑国内乱,“郑共
叔段之子公孙猾出奔卫,卫人为之伐郑”。然而郑卫之间的战争却
因为参进了虢国,以及周王的军队,同样噌加了战争的规模,《左
传•隐公元年》:“卫人伐郑,取痕延,郑人以王师,虢师伐卫南
鄙”。
再反观上文“诸侯间的会盟与战争表”,不难发现仅仅在隐公
继位的十一年时间里,
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