湖南省炎德英才名校联考联合体湖南2026年秋季下学期高二年级10月第二次联考语文+答案

时量：150分钟满分：150分刚刚落幕的2026世界机器人大会上，机器人除了跳舞、翻跟头等“才艺”机器人从“秀场”走向“现场”,新考题是什么?家庭带来空间隐私的新挑战；关系边界上，拟人化设计可能引发身份误认、情“人形机器人改变的是人和机器他者的关系，治理的核心要延伸到身体的安全、空间的隐私和关系伦理。”陈昌凤说。上海社会科学院新闻研究所互联网治理研究中心主任方师师用一组调查数据点明情感交互的风险：2024年已有13.5%的青年网民会向Al倾诉心事，26%从认知安全到物理安全，防护网怎么织?与会技术专家普遍认为，必须让安全基因内嵌于算法、硬件与系统全链哈尔滨工业大学计算学部党委书记单既阳提出“为具身智能立心”的理“一个技术越强大，越深度融入人民生活，就越需要边界，也越需要掌握北京航空航天大学具身智能机器人研究院副院长徐东提出，要建立分类、定级、管控的闭环治理体系。风险分类要从单一维度走向多维交叉，综合考量风险来源、作用对象、应用场景与后果；风险分级不能只看产品形态，要结合发生概率、严重程度、人机接触强度等因素建立评估矩阵；不同风险等级对应“评价具身智能应用，不仅聚焦于它的能力上限，还应该充分重视安全的从企业实践到行业共识，共治路怎么走?伦理治理不是纸面原则，最终要落到产业实践的每一个环节。与会企业代表分享的一线探索，展现了将伦理要求转化为可操作规范的实践路径，也折射出行业共建共治的迫切需求。交流会现场，传播内容认知全国重点实验室、中国科学院大学等联合发起《人形机器人伦理治理自律倡议》,明确提出六条行动准则：坚持人民至上，服务人类福祉；规范内容输出，维护认知安全；坚持智能向善，塑造可信人机关系；坚持公平普惠，保护特定群体；强化全生命周期管理，坚持责任创新；坚持协同共治，凝聚行业共识。倡议呼吁全行业坚持科技向善，共建可信、负责要融入人类社会，人形机器人必然要具有社会性和语境性；从智能体角度社会性要求人形机器人能够构建自己的社会关系。费希特与马克思对人类构建社会关系做出了阐述。前者认为需要构建社会关系，后者认为人的本质是一切社会关系的总和。随着数智时代的到来，机器人交往、虚拟交往变得日益重要。此外，人类社会中一种普遍的情结，即强者对弱者的照顾也是重要的规定性。因此，根据社会性的双重规定，人形机器人构建的特点就体现为以社交机器人和陪护机器人为主。语境性要求人形机器人能够学习、理解并置身于某种情境，即做到同情与共情。同情与共情不仅可以被看作人类道德的起源，而且可以被作为人类的深层根据。社会交往的外化导致了社交互动机器人的出现，它们通过模拟面部表情和三维头部特征表达情绪状态，对人类用户产生了深远影响。这些情绪状态可能并不“真实”,而是源于将机器人拟人化，即将人类特有的属性、动机、意图或情感赋予非人类实体。拟人化的三因素理论着重考虑了三个核心的心理决定因素：以人为中心的知识的可及性与适用性、效能动机和社交动机。A.2026世界机器人大会上，机器人的应用现状展现出技术的进步；而技术的发B.方师师用青年网民向AI倾诉与求助的数据，说明AI情感陪伴有一定现实C.徐东认为，风险分级应结合发生概率、严重程度、人机接触强度等因素建D.《人形机器人伦理治理自律倡议》以六条行动准则体现伦理治理的要求，呼2.根据材料内容，说法正确的一项是(3分)()A.材料一在结构上从社科思考和技术突破两个层面展开，说明人形机器人治理C.材料二引用费希特和马克思的观点，是为了证明人形机器人只有加入人类组D.如果只重视人形机器人的其他能力而忽视其对情境的理解与共情，就难以达5.某医院计划引入一款人形机器人，负责在病房为患者送药、测量体征、引导就诊，并进入病房采集患者健康数据。请结合两则材料，谈谈医院在引入这款“我知道，若是没有哑叔，就没了你，更不会有我。叨哑叔，赶紧抢过我的台词。我嗔怒地拍拍女儿不安分的小脑壳，眼前闪过从战争硝烟中走来的哑叔，裹挟着岁月的风沙，在五里槐村变成白发苍苍的老女儿看我悲从中来，忙闭上嘴，乖巧地捧起鲜花，照例陪我去给哑叔扫河边和小鱼虾们正玩得兴起，不料咕咚一声栽入水中，在我吭哧吭哧喝饱水快我从昏睡中醒来，看到的是哑叔急切的眼神。②而五里槐村的夕阳，周围正绕着七彩的霞光。五里槐村杏花盛开，沁人心脾，越发能勾起人肚中的馋虫，而这时，正是叔从口中省出点吃食，青稞、豌豆和闲暇时采摘的蘑菇，细心地或炒或炖，变成香喷喷的美食，喜滋滋地看着孩子们狼吞虎咽。那些年，哑叔总抢着干村中的活，平田整地，修水库垒坝，修补毁坏的路面，清理村口成堆的垃圾，帮孤寡老人料理家事。尤其阴雨天，村中老少爷们都歇在家，只有他顶着风雨，清理溪水浮草，疏通各家院落排水暗沟，防止水淹村落，打了猪草丢给饿得乱转的猪崽子们。乡邻们常过意不去，叫他去自家杏花婶的丈夫曾经给西路红军接济过吃食，被马家军杀害，她独自养育一双儿女着实不易。哑叔常帮她做重体力的农活，每每杏花婶做好饭让他吃，哑有次天降大雨，我和哑叔正躲在麦垛下看麦场，杏花婶提着瓦罐来给他送饭，哑叔却把饭递到我手上。我吃完饭后，才发现杏花婶还站在麦场中，浑身被冷雨浇得湿透，怜惜地看着远远躲开的哑叔，眼中闪过亮晶晶的泪珠儿。光阴悠悠而过，村里来了政府工作人员，到处找寻散落的西路红军。年迈的哑叔颤巍巍地捧出一枚红五星，大家才晓得原来他是会说话的，也才明白他随军前，年少的哑叔尚不知人间疾苦，站在家乡的田野里，梨花如雪缓缓飘下，心爱的姑娘沐浴在带点甜味儿的阳光中。哑叔眉梢眼角爬满喜悦，只期革命的烽烟燃遍乡野时，一支有理想情怀的队伍走过哑叔的家乡，那些为世上的穷人谋幸福的誓言打动了哑叔，哑叔看看亲人们灰暗的日子，决定跟随这支队伍前行，想为更多生活贫苦的人们，争得容身院落和一顿饱饭。那日，哑叔穿着红军服，踏着遍地梨花，和心爱的女子道别。他清晰记得，梨园中虬枝如刀，刻满岁月的风霜，但梨香萦绕在身旁，让他对未来充满从此，远离故土，山高水长，辗转于烽火狼烟间。哑叔告诉我，那次西渡黄河后的战争很惨烈，沿着河西走廊，西路军孤军奋战，与火力强悍的马家军在凉州城西的四十里铺再次交锋，尽管西路军顽强暮色幽深，村中二大爷心血来潮，去马家军和红军作战的小山坡上捡拾子弹头，没想到在死人堆中碰到血肉模糊的哑叔。二大爷本不愿多生事端，又不忍眼睁睁看着哑叔丢掉性命，便悄悄推着农用架子车，从死人堆里把哑叔拉回马家军层层封锁路口，火药味笼罩五里槐村，村中鸡飞狗上墙，马家军到处寻找受伤存活的西路红军。最后，找到接济过红军吃食的杏花婶丈夫，将其全村人都陷入恐慌，只有二大爷假装淡定，如往常一般过着生活，把哑叔藏在地窖中，悄悄送饭送水。哑叔的伤口感染后，也不敢请大夫，独自昏睡十多天，硬生生从鬼门关挺了过来。③千里奔波作战，长久的黑暗阴郁，北方彻骨的寒冷，哑叔都流血不流泪。当二大爷拼命救下他，且精心照顾他时，哑叔却流下热泪，看到清风徐二大爷告诫哑叔，若想活命，就要闭口当哑巴。此后，哑叔变成二大爷的我记事起，哑叔的家就很破旧，黄土墙头搭上树枝麦草，穿着素净的土布哑叔弥留之际，拉着我的手，叹道：“现如今广厦千舍林立，我曾经的理想终于变成现实，可是，家乡的亲人，心中的爱人，只能出现在梦中。”哑叔眸光沧桑却温柔至极，在五里槐村的暗香中沉沉睡去。我到达哑叔墓地时，五里槐村杏花微雨，山影村落相依，乡邻们皆怡然自A.哑叔平日在村中抢着干活，不畏风雨，且很少麻烦别人，体现出他勤劳善良B.全文借“我”的追忆叙述往事，流露出“我”对哑叔的感念、对其坎坷命运C.文章先写哑叔在村中的善举，再借政府找寻揭开其身份，接着交代其参军负B.②句以绚丽的夕阳霞光烘托“我”被救D.④句生动地写出五里槐村因哑叔的离去而变得萧条冷落、了无生气，从侧面9.学校举办“无名的革命英雄”主题征文分享会，请你以本文读者的身份，写一段话，谈谈哑叔这个人物带给你的触动。要求紧扣文道，动不违仁，贵义尚德，清素好俭。士而有禄，不以为费②吝心。妻不服彩，妾不衣帛。车器不雕，马不食粟。道行则乐其治，不行则乐其身，此所以为夫子也。若夫观目之丽靡，窈窕之淫音，夫子过之弗之视，遇之弗之听也。故臣知夫子之无用此车也。”王曰：“然则夫子何欲而可?”对曰：“方今天下，道德寝息，其志欲兴而行之。天下诚有欲治之君，能行其道，则夫子虽徒步以朝，固犹为之，何必远辱君之重呪乎?”王曰：“乃今而后知夫子之德也大矣!”夫子之美也。夫子德高则配天，深则配海，若予之言，行事之实也。”子曰：“夫言贵实，使人信之，舍实何称乎?是赐之华，不若予之实也。”人之性也善恶混。修其善则为善人修其恶则为恶人气也者所以适善恶之马乐天则不勤，知命则不忧。”或问铭。曰：“铭哉，铭哉!有意于慎也。”【注】①安车象饰：象牙装饰的小车。高官告老还乡或征召有重望的人，往往10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位A.使，命令、派遣，与“使杞子、逢孙、杨孙戍之”(《烛之武退秦师》)的B.有以，表示具有某种条件、原因等，而“无以至千里”(《劝学》)的“无以”D.铭，本指刻写在器物上的短文，后来发展成为一种独立的文体，多用以颂德A.面对楚王欲通过自己赠送孔子华车一事，宰予婉言谢绝，随后给出解释，可C.宰予出使归来向孔子汇报，孔子随即询问其他弟子的看法，可见孔子善于通D.杨雄以射箭为喻，认为只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定试把花期数。便早有、感春情绪。看即梅花吐。愿花更不谢，春且长住。(3)古典诗词常常借景物描写寄托情感，意蕴悠长。如：二、语言文字运用(本题共4小题，16分)作为一种独特的文化标识，方言是带人迅速融入乡土的开关。在“讲普通话、写规范字”环境下成长的年轻人，也热爱方言的蕴味。五里不同音，十里不同调，方言不仅是沟通的工具，也是乘载一地历史文脉与乡土风情的载体。听方言说唱、看方言短剧，与网友围绕同一事物的不同表达交流，年轻人通过方言的“泥土味”伶听远方的故事、感受山川的“性格”,体会乡土文化的博大精深与独特魅丽。融入时代特点、讲述生活变化，年轻人的社交表达让方言“潮”起来。武松身心方式……用直白、朴实的方言分享生活与心情，契合年轻人趣味、共情是尊重方言内涵与地方风俗文化的社交表达；他们从方言的“泥土味”里追寻的是乡土的情、文化的根。20.文中第三段画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语如今越来越多年轻人回到家乡，用短视频记录乡土风光，活化方言与非遗，让乡土文化走出大山，被更多人看见。有人称赞青年用创意为乡土注入活力；也有人提醒，流量只是一时热度，文化真正的生命力，来自长久踏实的守你是如何看待青年用新媒体传播乡土文化的?以上材料引发了你怎样的要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高二语文一参考答案2.D(A项以偏概全，材料一实际从社科思考、技术突破、行业共识三个层面展开，A项漏掉“行业共识/共治”层引用费希特、马克思观点是为“社会性要求机器人4.(示例)①首先，提出人形机器人要融入社会须具备社会性和语境性，说明智能体角度对它的要求。(1分)②继能得满分)5.①把控身体边界，保障人身安全。机器人近距离接触病患，要把安全基因内嵌实“前置防御”,避免人机交互对患者造成人身伤害。②严守空间边界，保护患者隐私。机器人进入病房采集健陪护场景下，要避免过度拟人化设计造成患者身份误认、情感依赖。④适配医疗场景的社会性、语境性要求。机器人要能够理解病房特殊情境，实现恰当的交互，适配患者的现实需要。⑤落实分级管控与行业准则。医疗属于高风险场景，落实准入认证、失效保护；落实全生命周期管理，多方协同承担责任8.①二大爷从死人堆里救回哑叔、藏于地窖、告诫其装哑，交代了哑叔得以存活并隐姓埋婶丈夫接济红军而遇害的情节共同构成战乱年代普通百姓守护红军的生动写照，表现出战乱年代普通百姓的村烟火。梨花藏着他未竟的乡愁，杏花见证他朴素的善意。正是无数这样平凡的人，以一生沉默的付出，换来【评分细则】一等(7～8分):紧扣哑叔的精神，结合文中具体内容，情感真挚，语言富有感染力，字数符合要求。高二语文(26秋L)参考答案-1高二语文(26秋L)参考答案-2(2)精制自己的货物然后去交易，修养自身的品德然后去交往，完善自己的计谋然后去行动，这就是成功之道。17.(1)臣闻求木之长者必固其根本(2)序号：⑤,修改为：心中有一份踏实的归属感/一份踏实的归属感油然而生。(每处2分，指出序号1分，修改正确1分)表达效果：①生动形象：以“泥土味”比喻方言的乡土特质，将抽象的语言文化特征具象化为可感的“泥土气(共5分，其中含义2分；表达效果答出一点给2分，答出两点给3分。如有其他答案，言之成理亦可酌情给分)高二语文(26秋L)参考答案—32.新媒体传播的双重意义。短视频打破了传播的时空限制，让乡土文化获得前所未有的曝光。但“被看一等(20～16分)二等(15～11分)三等(10～6分)四等(5～0分)基础等级内容20分符合题意中心突出内容充实思想健康感情真挚符合题意中心明确内容较充实思想健康感情真实基本符合题意中心基本明确内容单薄思想基本健康感情基本真实偏离题意中心不明确内容不当思想不健康20分符合文体要求结构严谨语言流畅字迹工整符合文体要求结构完整字迹清楚基本符合文体要求结构基本完整字迹基本清楚不符合文体要求结构混乱语言不通顺，语病多字迹潦草难辨发展等级特征20分深刻丰富有文采有创意较深刻较丰富较有创意略显深刻略显丰富略有文采略有创意个别语句有深意个别地方有新意高二语文(26秋L)参考答案一4【参考译文】孔子派宰予出使楚国，楚昭王准备了一辆用象牙装饰的安车作为礼物，想通过宰予赠送给孔子。宰予说：“夫子他老人家是不会坐这种车的。”楚昭王问：“为什么?”宰予回答说：“我通过观察老谈不离大道，行