学校德育中关于教育惩罚的思考

学校德育中关于教育惩罚的思考

在强调尊重学生、维护学生权利的今天，一些地方和学校频繁出

现教师特别是班主任教师不敢管学生、不敢批评教育学生、放任学生

的现象。2009年8月国家教育部《中小学班主任工作规定》的出台，

有力保证和维护了班主任教育学生的合法权利，其第四章第十六条明

确规定：“班主任在日常教育教学管理中，有采取适当方式对学生进

行批评教育的权利”。这条规定不仅肯定了班主任在教育学生过程中，

在坚持正面教育为主的同时，不再缩手缩脚，可以适当采取批评等方

式教育和管理学生c而且也引发了诸多德育过程中关于教育惩罚的话

题，前苏联著名教育家马卡连柯曾说过：“凡是必须使用惩罚的地方,

凡是使用惩罚能够有益处的地方，教师就应当使用惩罚"。那么，我

们应该如何正确认识德育过程中的教育惩罚呢？在实施德育过程中

教师又可否运用教育惩罚呢？

一、从国外教育惩罚的发展与现状看

标榜民主和自由度最高的美国有21个州允许对学生进行教育体

罚。允许教师可以用木板打学生的臀部。仅仅07年，就有22.7万学

生受到不同的教育惩罚。规定的惩罚原则为“教师可以用合理的适度

的武力惩罚儿童”。佛罗里达州的县教育委员会就规定，教师可以惩

罚学生，可以用不超过二尺长，3-4寸的木板打学生的臀部，次数不

超过5下，以不造成伤害为准。其法院认为：“教师具有至高无上的

家长地位。”但是又规定，惩罚的理由必须与教育有关，在个人问题

上不得体罚。如意见不同、看法相左等。

英国1989年通过法律禁止在公立学校体罚学生，1991年扩大到

私立学校，1998年又扩大到校外，规定家长也不得体罚学生。但是

2001年40多所学校的教师和家长联合向高等法院提出请求，请求恢

复教育体罚，他们认为：没有体罚致使学校的纪律下降，体罚也符合

圣经要求。2006年4月英国颁布《2006年教育与督学法》，教师被

授予惩戒不规矩学生的法定权利。教师可用武力阻止学生打架，不经

家长许可就可以实施教育惩罚。

2002年6月26日，韩国教育人力资源部公布了《学校生活规定

预示簿》，规定教师可以对违纪学生进行体罚，详细规定如下：小学

和初中生可以用直径1厘米，长度不超过50厘米的木棍，高中生可

以用直径1.5厘米。长度不超过60厘米的木棍。男生可以打臀部，

女生只可以打大腿；初中和高中不超过10下，小学生不超过5下，

程度以不留下痕迹为准。

二战以后，日本一直禁止学校对学生进行体罚,要求学校推行“宽

松教育”。对体罚规定很严格，如逐出教室、训斥学生等都是被严令

禁止的。然而，日本文部省统计表明，体罚的禁止不仅未能遏制学生

暴力事件的发生，反而给了学生一些有持无恐的暴力支持。04年小

学暴力事件1890例。增加了18.1%,对教师暴力事件336次，增加

了32%o2007年初，日本政府教育改革会议向时任首相安倍晋三提出

建议，要求容许学校进行教育体罚，首相立即表示支持恢复体罚，众

多教师和家长也对比表示满意。同时德国、泰国等一些国家也正力图

使教育惩罚成为法定权利，由此可见实施教育惩罚已逐步成为世界很

多国家的共识。也给我国德育教育中关于教育惩罚的运用一些借鉴和

启示。

二、从历史上看我国古代的教育惩罚

汉代许慎在中国最早的字典《说文解字》中这样解释教育：“教，

上所施，下所效也。育，养子使作善也”。教师的地位高高在上，讲

究“师道尊严”；学生则是“一日为师,终身为父”。为了实践与维护

这种等级森严的上下关系，各级学校都制定有明确的学规和奖惩制度,

目的在于“上贤以崇德,简不肖以细恶。”在小学，如果学生平时不认

真学习、违反纪律制度、不敬师长者，将要受到处罚，即用“夏楚之物，

收其威也，”冥玩不化者甚至可“屏之远方,终身不齿。”在太学，学

规通常分五等,违反者从“轻则关暇几月，不许出入"到"重则夏楚，

屏斥终身不齿”不等。包括最早的《颜氏家训》以及诸多古代教育家

的论述中都有过对教育惩罚的肯定观点。

在出土的殷商甲骨文中，“教”字也被形象表现为:儿童在棍棒体

罚的威胁下，教下一代尽“孝”。这表明惩罚是教育中与生俱生、不

可分离的一部分，是教育过程中的一种内在表现、内在必然。甲骨文

作为一种成熟的文字,具备了“六书”的特征,经过了一段漫长的演变

过程。换言之，“教育惩罚”有着一个非常遥远的过去。如果把新石

器时代陶器上的刻符作为甲骨文的起源的话,依此类推，“教育惩罚”

的历史可能有6000年,还早于奴隶制国家的诞生。可见,我国的教育

惩罚有着悠久的历史。由于它的出现早于奴隶制国家的诞生,这说明

惩罚并没有染上统治阶段的意志与价值,本质上它只是一种工具、一

种手段,是中性的。从古代教育内容来看,不仅包括生产劳动教育,而

且还有了生活习俗教育、原始宗教教育、原始艺术的教育，以及体格

和军事训练;后来增加了各种艰涩难懂的文化教育和枯燥繁杂的道德

教育等。这些儿童不可能像早先一样,本能般地就可学会和掌握，比如,

天书一般的甲骨文就很难学。此时,教育过程中外在力量的逼迫,如惩

罚的出现,就具有某种必然性。我们可以这样认为,教育惩罚是文明发

展到一定程度时必然发生的一种现象,或者说是文明继承与发展必须

付出的代价。当代著名的教育家孙云晓老师也认为：没有惩罚的教育

是不完整的教育。

三、从我国德育现状看德育过程中的教育惩罚

某德育教授在大新生入学第一课上的感慨：“我梦想有一天，所

有的中国人都能遵守《小学生守则》。"目前，我国18岁以下BJ未

成年人约有3.67亿。他们的思想道德状况如何，直接关系到中华民

族的整体素质，关系到国家前途和民族命运”。特别是因特网的日益

普及，现代社会已经进入“网络时代”。网络作为人类以往从未体验

过的一种新的生存模式，打开了“虚拟世界”的大门，改变了人类的

生存方式和实践活动木身。尤其是对未成年人而言，网络正逐渐成为

他们新的认识世界的载体或者工具，他们的思想道德意识正愈来愈深

刻的受到网络的影响和改变。而我们仍然用过去枯燥、单调的德育手

段进行教育，显然是不合适的。

另有调查数据表明90%的城镇学生上过网、70%的学生看过黄色

网页、34%的学生迷恋网上游戏、27%的学生迷恋网上聊天和传情。农

村的黑网吧泛滥成灾，无人监管。我们的学生己经生活在一个成人不

如他们懂得多的网络时代。网络世界的不断发展，使学生的视野不断

开阔，西方思想文化以及生活方式对未成年人的思想道德产生了巨大

的冲击。冉加上应试教育的弊端影响，使许多学生普遍心理负担很大、

心理压力很重，不愿与人交流，从而也促使他们走向网络，在虚拟的

世界中寻找安慰和宣泄，在耳濡目染下受到不良思想的腐蚀。这样一

来，德育的难度不断加大，惨痛的案例也此起彼伏，

打开谷歌搜索引擎，近几年教师遭遇暴力事件就达到123000件,

窥一斑而见全豹，从数据中我们不难看出现在教育的窘况。可以看到

我国教师在执行教育管理中的境遇，笔者熟悉的一位派出所负责人多

次呼吁：中学生不到法定的刑事年龄，教师遭到学生的暴力，16岁

以下不作出任何处罚，只能是批评教育。为何教师不可以进行教育惩

罚？很多学校班主任分和学生处人员都遭到学生的暴力事件，因而产

生不敢管理和懒于管理的现象。据《南方导报》调查显示。2009年

暑假多数家长要求延长孩子的军训时间，认为在军训中孩子受到一定

的体罚，对其品格和纪律性益处很大。很多家长遗憾军训的时间太短。

那么，作为教育管理者和教师，能不能在学校德育过程中运用教

育惩罚，来达到教育目的呢？

无疑,任教育惩罚泛滥是绝对要不得的。但教师如果碍于法律,

不敢大胆地管理学生,甚至放任学生，降低自己工作的责任心,更是不

可取。因为这种放任的做法与文中得出的结论------教育中出现惩罚

是必然规律------相违背的。我国相关法律中所规定的禁止“对未成

年学生和儿童实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为”，

其要义更多的在于威慑，防止教师的过激行为和惩罚的滥用，而不是

一般意义上的铁桶般地禁止。德育过程中“教育处罚”或“教育惩戒”

可以合情合理的运用，关键要以务实之心减轻教育惩罚。我国出台的

相关教育法律,虽然起到威慑的作用，但终究还带有一刀切的味道，教

育惩罚是社会发展到一定阶段时必然发生的一种规律,从教育学的角

度看,罚一定程度上有利于培养学生克己的修养、提高自我控制的能

力，继而有裨益于学生人格的形成与精神境界的提高我们在实施德育

过程应该恰当地运用教育惩罚。从根本上讲,如果没有教育惩罚，就没

有古代社会维持社会秩序的“礼”，也就没有学生的社会化。因此，

身处当