2025年秋季学期大学古代汉语语法与翻译期末考试真题汇编

2025年秋季学期大学古代汉语语法与翻译期末考试真题汇编考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、名词解释1.词类活用2.判断句3.被动句4.宾语前置5.典故二、填空题1.古代汉语中，名词可以活用为__________、__________、__________等词类。2.“项王乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”句中“沉”、“破”、“烧”分别属于名词的__________、__________、__________用法。3.“忌不自信”句中的“信”字，其语法功能相当于现代汉语的__________，属于__________句式。4.“句读之不知，惑之不解”句中，“句读”和“惑”在句子中作__________，属于__________。5.“因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此段文字主要运用了__________的修辞手法来论证观点。三、判断题1.“吾从而师之”句中，“师”是名词作动词，意为“以……为师”。()2.“蟹六跪而二螯”句属于判断句。()3.“夫晋，何厌之有？”句属于宾语后置句。()4.“项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。”句中的“东”是名词作状语。()5.“连横而斗之”中的“斗”是动词的使动用法，意为“使……相斗”。()四、选择题1.下列句子中，不属于被动句的是：()A.荆轲既至，秦王坐章台见之。B.沛公军霸上，未得与项羽相见。C.鸿门一宴，刀光剑影，杀机四伏。D.河海不择细流，故能就其深。2.“臣本布衣，躬耕于南阳”句中，“本”字的用法是：()A.名词作动词B.名词作状语C.副词D.形容词作名词3.“句读之不知，惑之不解”句式的主要语法特点是：()A.定语后置B.状语后置C.宾语前置D.主语后置4.“破釜沉舟”这个成语所包含的语法现象是：()A.名词作状语和动词的使动用法B.动词的使动用法和形容词作名词C.名词作动词和形容词作动词D.副词和形容词作动词5.“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”此联主要体现了：()A.倒装句的运用B.对偶的修辞手法C.比喻的修辞手法D.反问的句式五、改错题1.沛公欲王之关中，使子婴为相，珍宝尽有之。修改：2.愿伯具言臣之不敢倍德也。修改：六、句子翻译题1.师者，所以传道受业解惑也。2.夫战，勇气也。夫勇气，非Status(身份地位)高者则不与，非素结恩义，闲(亲密)亲昵，则不与；非此三者，虽与之，与之何益哉？七、段落翻译题阅读下面的文言文，将其翻译成现代汉语。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而人之所罕至者，则其地必生异草。世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。故曰：非至志者不能穷也。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之志也。余少时之志，尝西至太华，东至海，南极潇湘，西登玉笥，北涉黄河，行程万里。所见所历，皆所乐也。然后知吾之志之难及也。余年四十而归，绝意仕进。每郡县有会，必在数千里外，诸生质疑问难，或百至或五十至，余未尝不乐接其问也。然时亦欲效太史公以究天下之奇伟、瑰怪、非常之观，然力不逮也。至于幽索隐微，则又往往有得，此余之所得也。今虽欲变计，恐年岁不以我予，恐岁月之不吾与也。然则吾之志也，岂可缓哉？---试卷答案一、名词解释1.词类活用：指古代汉语中某些词临时改变其语法功能，活用为其他词类或保持本类词的某种功能形式的现象，如名词作状语、动词作名词、形容词作动词、名词活用为使动或意动动词等。2.判断句：指对事物的性质、状态或事物之间的关系作出判断的句子，其标志可以是动词“为”、副词“乃”、“则”等，或主语和谓语之间用“者……也”结构，或直接由主谓语本身表示判断。3.被动句：指主语是动作的承受者，而不是发出者的句子。古代汉语中被动句式主要有“为……所……”式、“见……于……”式、“被”字句（较晚出现）以及用“于”、“见”、“为”等字表被动的句子。4.宾语前置：指句子中的宾语成分放在动词前面，是为了强调宾语或宾语是疑问代词等原因。常见类型有疑问代词作宾语前置、否定句中代词作宾语前置、以及为了强调而形成的宾语前置。5.典故：指历史事件、人物、传说、典籍、词语等，经过长期流传，被后人引用，用以表达特定含义或说明道理，具有特定文化内涵的信息。二、填空题1.动词、形容词、名词2.动、使动、形3.助词“于”、否定判断4.介词、宾语前置5.典故三、判断题1.正确2.错误(属于陈述句，描述螃蟹的形态)3.正确4.正确5.正确四、选择题1.B解析思路：A项“见之”是“见（他）”，宾语“之”前置；C项“杀机四伏”描述宴会气氛，非被动；D项“不择细流”是主动选择。B项“未得与项羽相见”意思是“没有能和项羽相见”，是“得（与项羽相见）”的否定，宾语“之”（代词，指代与项羽相见）前置。2.B解析思路：“本”在此句中修饰“布衣”，表示“本来是”，相当于副词，作状语，意为“作为（一个）平民”。3.C解析思路：“句读之不知，惑之不解”意为“不知道句读，不能解决疑惑”，将宾语“句读”、“惑”提到了动词“不知”、“不解”的前面，是为了强调。4.A解析思路：“破釜沉舟”出自《史记·项羽本纪》“乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”，其中“沉”、“破”、“烧”本是名词，分别活用为动词“使……沉没”、“使……破碎”、“使……燃烧”。5.B解析思路：该联上下句结构相同、字数相等、词性相对，意义相关或相反，平仄协调，是对偶联句。五、改错题1.沛公欲王之关中，使子婴为相，珍宝尽有之。修改：使子婴为相->使子婴为相(此句“之”为代词，指代关中，作动词“王”的宾语，宾语前置，无需修改。“有之”意为“拥有这些珍宝”，也用代词“之”指代珍宝，结构正确。原句“使子婴为相”表目的，“珍宝尽有之”表结果，逻辑通顺，语法无误。)解析思路：检查句子成分，“沛公欲王之关中”意为“想让他在关中称王”，“使子婴为相”意为“让子婴做丞相”，“珍宝尽有之”意为“珍宝都占为己有”。各部分结构完整，语法正确，无需修改。“之”字在句中作宾语前置的标志或指代对象，用法恰当。2.愿伯具言臣之不敢倍德也。修改：愿伯具言臣之不敢倍德也->愿伯具言臣不敢倍德也(臣之不敢倍德也->臣不敢倍德也)解析思路：“愿伯具言臣之不敢倍德也”意为“希望您详细说明我不敢背弃恩德”。此处“之”为助词，用于主谓之间，取消句子独立性，宾语“臣之不敢倍德”前置。翻译时，可将“臣之不敢倍德”按正常语序调整为“臣不敢背弃恩德”，使句子更符合现代汉语习惯。“愿伯具言”意为“希望您详细说明”，“也”为句末语气词。六、句子翻译题1.师者，所以传道受业解惑也。翻译：老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。解析思路：“师者”指老师。“所以”在此引导名词性短语，说明“老师”的功用或身份。“传道”指传授道理。“受业”指教授学业。“解惑”指解答疑惑。“也”为句末语气词，表示判断或说明。将各部分组合，并调整语序为现代汉语习惯。2.夫战，勇气也。夫勇气，非Status(身份地位)高者则不与，非素结恩义，闲(亲密)亲昵，则不与；非此三者，虽与之，与之何益哉？翻译：作战，是靠勇气的。勇气这种东西，不是地位高的人就不会给予，不是平素结交有恩义、关系亲密的人就不会给予；如果不是这三点（指地位高、关系亲密），即使给了（勇气），又有什么好处呢？解析思路：“夫”发语词，无实义。“战，勇气也”判断句，意为“作战靠的是勇气”。“非……则不与”否定判断句式，意为“不是……就不会给”。“Status(身份地位)”在此指社会地位。“素结恩义，闲(亲密)亲昵”指平素结下恩情、关系亲密。“此三者”指代前文提到的“地位高的人”、“关系亲密的人”。“虽与之，与之何益哉”反问句，意为“即使给了，又有什么用呢？”。将各句意连贯翻译，注意句式转换和语气表达。七、段落翻译题阅读下面的文言文，将其翻译成现代汉语。翻译：人们觉得平坦靠近的地方，前来游览的人就多；危险偏远的地方，前来到达的人就少。但是那些人迹罕至的地方，那里一定生长着奇特的草。世界上奇妙雄伟、奇异怪诞、非同寻常的景观，常常在那险阻偏远的地方，而那些人很少到达的地方。所以，不是有志向的人是不能到达的。有了志向，不盲从别人而停止，但是体力不足的人，也不能到达。所以我说：不是有坚定志向的人是不能穷尽（事物）的。到了那幽深昏暗、令人迷惑而如果没有外力（或条件）辅助，也不能到达。有了志向和体力，而且不盲从别人而懈怠，到了那幽深昏暗、令人迷惑的地方而如果没有外力（或条件）辅助，也不能到达。但是体力足够达到（却未能达到），对于别人来说可以讥笑，对于自己来说会感到后悔；尽了自己的志向而未能达到，就可以没有后悔了，谁又能讥笑他呢？这就是我的志向。我年轻时的志向，曾经西到太华山，东到大海，南到潇水和湘江流域，西登玉笥山，北渡黄河，行走了一万里路。所见所经历的，都是我所乐于做的。然后才知道我的志向是很难达到的。我四十岁时回到家乡，断绝了做官的念头。每到各郡县举行集会，我总是在几百里之外，学生们质疑问难，有时有上百人来，有时有五十人来，我从来没有不乐于接待他们提问的。但是我当时也想要效仿司马迁去探索天下的奇妙雄伟、奇异怪诞、非同寻常的景观，但是体力达不到。至于探索那幽深细微的道理，却往往有收获，这就是我的收获。现在我虽然想要改变计划，但恐怕年岁不饶人，恐怕时光不等待我了。既然这样，那么我的志向，怎么可以拖延呢？解析思路：这段文字出自王阳明的《传习录》，表达了他对“志”的理解和追求。“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”对比远近、险易与游览人数的关系，引出“人之所罕至者，则其地必生异草”的道理。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”进一步指出奇景常在险远之地。“故非有志者不能至也”点明“志”是到达的前提。“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也”阐述有志且不放弃，但仍需体力支撑。“故曰：非至志者不能穷也”强调坚定志向的重要性。“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”补充说明，即使有志有力，缺乏外部条件或辅助（如向导、工具等）也无法达到。“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”再次强调志、力、不怠以及外