山西省高一上学期语文第一次月考试卷D卷（考试）

1、山西省高一上学期语文第一次月考试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分） 下列词语中划线的字，每对读音都不相同的一组是（ ）A . 谙熟/黯然裙裾/拮据纰漏/癖好缜密/半嗔半笑B . 轴承/压轴载体/下载炮烙/咯血炽热/叱咤风云C . 摇曳/游弋裨益/裨将佚名/卷帙果脯/惊魂甫定D . 荟萃/市侩楔子/契合暂时/崭新散落/散兵游勇2. （2分） 下列各项中没有错别字的一项是（ ）A . 拷贝金刚钻震古铄今椎心泣血B . 纪年天然气回光返照授受不亲C . 缅怀撂挑子暇瑜互见奋笔急书D . 怄气绵里针见风使舵分庭抗理3. （2分） (2016高三上厦门期中

2、) 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）烈日炎炎，持续的高温让市民_ ， 省内各市纷纷“让洞于民”，免费向社会开放一批可用于避暑纳凉的人防工程。我县坚持文化“普惠”理念，先后投资5亿多元，建成了8个文化中心，安装健身器材2600多台，文体设施_。“菊花节”期间，公园里摆放着各种盆栽菊花，姹紫嫣红，微风一吹，轻轻摇曳，仪态万千，赏花的市民流连其间，_。A . 不堪忍受日趋笃厚意兴阑珊B . 不堪忍受日臻完善意兴盎然C . 情何以堪日臻完善意兴阑珊D . 情何以堪日趋笃厚意兴盎然4. （2分） (2016高二上晋江期中) 下列句子中，没有语病的一项是（ ）A . 不管是普及的程度还是

3、比赛的数量和质量，同一些欧美国家相比，中国的盲人足球运动都还相去甚远。B . 在此次重庆市青少年科技创新大赛中，同学们常围在一起相互鼓劲并认真总结得失，赢得的远远不只是比赛的胜负。C . 生态环境关系到每个人的生存。对于生态环境的破坏，只有减少环境污染，践行低碳环保的生活方式，才能逐渐得到改善。D . 闪闪发光的银块，如果加工成极其细小、只有十分之几微米的银粉时，会变成黑色的，这是为什么呢？5. （2分） 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）现代汉语词典说，国学就是我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等。按照这个解释， ， 。并且，还可以这样理解：，

4、。依此类推， “国学”是可以包罗万象的。凡是中国古已有之的、只要能够进入“学术文化”圈子的东西都可以叫做“国学”只要是中国的传统学术文化就可以叫做“国学”只有中国传统的学术文化才叫“国学”中国非传统的学术文化和非中国的学术文化都不叫做“国学”医学、数学、天文学（星相学）、化学（炼丹术）都不排除在外A . B . C . D . 二、 现代文阅读 (共3题；共36分)6. （6分） 阅读下面的文宇，完成13题艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看

5、作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义。也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白 “空缺”“否定”三个要素。所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“

6、空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白。接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作，正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的，海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与前理解”的统一。这样，文本与接受仍呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当度上规定了接受者

7、理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。从某种意义上说，理解就是误读，创造也是误读，不要希望所有的接受者都持同样的理解，也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致，那样并不意味着艺术作品的成功。文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的，而理解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竞是现代人，只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。当然，任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竞

8、是与群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性。理解作为现实的行为具有通向实践的品格，艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的，不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命之光。（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。B . 在接受美学诞生以前，人们一般的认识是：整个创作过程就是艺术家的审美经验不断结晶的过程，艺术品一旦形成，创作也就大功告成。C . 接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续

9、。D . 通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。（2） 下列理解和分析不符合原文意思的一项是（ ）A . 文本之所以是一个“召唤结构”一个原因就是它有一些内容有意不写或不明写，需要接受者用自己的生活经验与想象去补充。B . 文本的“否定”要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能，这种功能是通过接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的。C . “前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的，所以这种结构会影响接受者对文本的理解。D . 作品被艺术家创作出来以后就成为历史，作

10、品是通过接受者的理解而存活于现实，并发挥作用的，从这个意义上说，作品的生命力存在于理解之中。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现，含蓄的美在于从有限中表现无限，简洁的美在于以少胜多，以简驭繁。B . 理解就是误读，创造也是误读，理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有创造性，正如西厢记之于莺莺传、金瓶梅之于水浒传。C . 文本在一定程度上规定了接受者理解的范围和方向，所以即使我们今天阅读历史上的艺术作品，也可以在相当程度上了解古人的生活，体验古人的思想感情。D . 作为接受者的个体毕竟生活在群体之中其思维和观念

11、与群体是相通的，因此接受者们对于同一文本的理解即使千姿百态，也不可能完全没有同一性。7. （12分） (2017湘潭模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。带着钥匙去流浪宗崇茂钥匙插进锁孔，他忽然感到自己的手有些颤抖。还是那扇门，还是那把锁。左旋，右转，“咔嚓”一声脆响，门开了。屋里静无声息，他放下背囊，长长地吁了一口气。环顾四处，一切仍是离开时的模样，梦中轻抚过千百遍的模样。桌椅、电器，甚至一本书的摆设也一如从前。他走进儿子的卧室，发现床头贴了几幅彩色的酷照，是周杰伦。他想起儿子曾在信中说过：“爸爸，我特崇拜周杰伦”。他的心里微微一笑：长大了，儿子真的长大了，也许这是他离别这么久以来家中最显著

12、的变化吧。他在纤尘不染的沙发中坐下。儿子还没放学，妻子尚未下班，太阳正走在西归的路上。他开始静待。他知道今晚妻会到菜市场多买一些菜回来。说实在的，他是一个不怎么爱做家务的男人，也许这是长年的漂泊生活使然，但妻的“放纵”也让他养成了许多的慵懒，一种带着暖意的慵懒。此刻，他坐在那里，坐在久违的家中。他已确信自己不是处于颠簸与晕眩之中。他在等候妻与儿子回来。没有了距离也就没有了惯常挂在心头的那份遥远的思念。这一段等候过程的小小空白竟使他有些无所适从。他瞥见了刚才放在茶几上的那枚钥匙，那枚让他得以很快坐进家中的钥匙，一阵复杂的情感忽然潮涌而至亲爱的钥匙，咱们终于回来了每一个家都是一座城堡。他也拥有自己

13、温暖的城堡。但许多年来，他似乎只是这座城堡中被授予了一枚金钥匙的荣誉居民；除了在梦里，他并不能随意开启且进出其中。命运总是让他别了又别，远了再远。他只能逐冰雪而居以流浪为邻。“我是浪子/我戴着水浪的帽子/我戴着漂泊的屋顶/灯火吹灭我/家乡赶走我。”他说，对海子的这首诗感触尤深。他无法预知自己何时能够结束颠沛回归城堡，因为他无法确定命运的风向。于是，他浪迹四方，身上却始终携带着家门上的那枚钥匙；这几乎成为一个无法摒弃的习惯或情结。因为不管多远，家门总在等待一个浪子的随时开启，尽管这种守望太过漫长而酸涩；因为不管多久，家门总不忍让一个游子在自家门外有片刻的耽延徘徊。他回来了，像一个日常居家的男人，

14、早上出去，晚上又轻轻开门进来。有多少钥匙不能为门驻守？有多少人不能为家停留？如果问一把钥匙有什么梦，那它的梦一定是一扇门；如果问一个浪子有什么梦，那他的梦一定是一个家。它和那扇门，他和那个家，关山万里常在梦中相惜。故乡，天涯，梦境，现实；时空裂为深渊。所有的伤痛与温馨，只有在分离的状态下得以弥合和完整。他回忆起与那枚钥匙所共有的一次悲喜交集的经历那是在一个几百里渺无人烟的草原深处。他和一帮民工兄弟在那里做工。有一天，当他拖着黄昏疲惫的影子回到帐篷时，一摸口袋，发觉那串钥匙不见了。他焦急万分，因为里面有伴随了他多年的那枚钥匙。他不能让它遗失于空荡荡的冰雪世界，否则他的心会像失去了锚的小船更加茫然

15、不安。到底在哪里丢失了呢？兄弟们提醒他：会不会落在了工地？在茫茫的草原上，那里也许是惟一的可寻之处了。他拉上一位兄弟，趁天色还亮赶紧回到工地找寻。但半个时辰过去了仍一无所获。他想起中午曾在一片雪地上换衣服。怀着最后一线希望，他开始向那片厚厚的雪地仔细搜寻。找呀，扒呀。他的双手已冻得紫红麻木。看到了，终于看到了！兴备像一只皮球在没有弹性的草地上一蹦老高！他似一个黑暗中寻觅了很久的地下党员终于找到了失散多年的组织。一枚失而复得的钥匙，此刻带给他的是如同一个家的温暖与感激。倘若可能，他相信那枚钥匙同样会情不自禁地与他相拥而泣。此时，月光已白露一样洒落草原岁月的风尘遮掩不住那枚钥匙所发出的锃亮光芒。无

16、数个黑夜里，他摩挲着钥匙并久久怀想。他喜欢这种感觉：让钥匙坚实的齿口轻轻啮咬自己的掌心，似乎也咬住了数千里以外的那盏灯火。这么多年来，他和它彼此依恋不曾背离。仿佛一种象征，一种慰藉；一个期待，一个寓言甚而说，这枚流浪的钥匙，已成为他苦难心灵的一个护身之符。（选自流浪途中的玫瑰，有删改）（1） 下列对本文的相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）A . 文章开头描写他打开家门时手在颤抖的细节，表现了他经历了长久的流浪生活之后对家里的一切是否会发生变化的不安的感受。B . 文章在结构上用了明暗双线，虚实结合的写法，他的流浪与回归的经历处于明线，是实写；他的妻儿在家中的生活是暗线，是虚写。C

17、 . 文章画线语句表明主人公对如此漫长的分离的感谢之情，因为有了这样的分离，他才会更加珍惜家的温暖。D . 他在渺无人烟的荒原上，寻找一把钥匙的片段，衬托出他在异乡生活的艰苦孤独，表现了他的心灵一直处于无家的状态。（2） 文章第二段描述的家里的场景有怎样的特点及作用？（3） 请结合文章，分析“钥匙”的丰富意蕴。8. （18分） 阅读下面的文字，完成小题。史怀哲：奔走在非洲丛林的圣者启君1875年，史怀哲生于德国一个家境优渥的牧师家中。父亲用旧外套给他改制过披风，他由于同伴没有便坚决不穿。买手套帽子，他总是执拗地选择与其他孩子一样的廉价货，而绝不要那些漂亮的象征上流社会的品牌。30岁前，史怀哲拿

18、了博士学位，出版了康德的宗教哲学巴赫传等著作。毕业后，母校邀他回校任教，教堂聘他做神职人员，老师魏多则认为他在音乐方面必成大器，会是一位伟大的艺术家。没有人会怀疑史怀哲将在富足、优雅的生活中有所作为地度过一生，但他彻底改变了自己的人生走向，让所有认识他的人都大吃一惊。1904年秋的一个早上，史怀哲无意看到恶劣生存状况下的法属赤道非洲迫切需要医疗服务，并招募前往服务的志愿者。他突然发现了自己要做什么。他为学医四处奔走，获得了旁听资格并允许参加考试。一门门课程和考试，再加上神学教授和教堂的牧师工作，他身心疲惫，生命的每一分钟都被填得满满的。8年艰辛，38岁的他终于拿到了医学博士学位。1913年3月

19、，史怀哲和妻子及筹办诊所的70大箱行李一起，开始了遥远而陌生的非洲之旅。那时的非洲丛林，危险无处不在。一个人在房间缝隙的阳光下待几分钟，就高烧发病；一个人的帽子掉进水里，马上用上衣遮住头部，片刻就能让人患上日晒病昏过去，甚至迅速死亡。脱肠、橡皮病、热带赤痢、麻风病、疥癣虽早有心理准备，但每天络绎不绝的病患还是令史怀哲暗暗吃惊。一种能让人昏睡不醒并猝死的热带蝇，令人防不胜防，即使史怀哲医生本人，也时时处在危险之中。史怀哲的丛林诊所一开始就是完全免费的。不仅诊治、医药完全免费，病人就医期间的食宿日用也是免费的。由于效果显著，看病的人越来越多，甚至有人从300多公里外划着独木舟花一周时间赶来看病。从

20、早到晚，史怀哲已经无法停歇下来。病人太多，带来的药物两个月后就告罄了，史怀哲不得不紧急求救。支撑诊所的资金都是他在朋友和教会中筹措的。筹款并不是件容易事，吃闭门羹，遭到委婉或断然地拒绝都是常事，而史怀哲将遭到拒绝、面对挫折视为正常，而同时也把自己不懈的坚持和努力视为正常。此后50年，他13次进出非洲，在欧洲等地巡回开展管风琴音乐会、四处演讲，募集经费。众多的麻烦并没让史怀哲对黑人土著心生轻贱，他把这看作是文化差异性的表现。当地人没有国家、法律、职业、储蓄这样的观念，他们的财物观也与白人有很大不同。但史怀哲从不把白人社会的道德评判强加给他所服务的人群，而是以更加宽广博大的胸怀接纳了黑人，为他们承

21、担危险工作的勇气而惊叹，为他们不知疲倦连续36小时送达病人而感动，为他们不得不卷入白人的战争而在饥饿、恐惧和病痛中悲惨死去而悲悯当他的某些同胞把黑人当作劣等民族，挥舞着纳粹旗帜在德国狂舞时，他说：“我始终坚信，活在大自然怀抱中的黑人的生命力，要比自诩为文明世界中的人来得强韧，也更能忍受疾病的煎熬。”他还发出控诉：“白人带来的酒与病，给原始居民造成极大灾难，这难道是公平的吗？如果把白人对有色人种的种种残虐行为一一列出，无数悲惨的事实，将使自诩文明的白人绅士淑女无地自容！”史怀哲数十年一直坚守着他的丛林医院。其间爆发了两次世界大战，他本人也曾被关进俘虏营；但一获自由，他就又开始筹划重建医院，虽然受

22、尽种种煎熬，已心力交瘁，但他却始终没有放弃。当戴高乐的“自由法国”与维希政府军队在附近激战时，双方都很有默契，不伤及史怀哲的医院。1945年1月14日，英德还在进行最后的激战，而英国广播公司的电波里，传出的却是为史怀哲一个敌国的丛林医生庆祝70岁生日的节目。80岁后，他除了为禁止核试验而短暂外出演讲，一直生活在兰巴伦。他每日仍巡查病房，诊病，甚至进行手术。直到86岁，凡有大一些的手术，他仍守在手术台旁，给予指导。1965年，90岁的他说：“上帝啊！当跑的路我跑过了，尽力了，我一生扎实地活过了。”9月4日，史怀哲逝世。(有删改)（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A .

23、史怀哲在音乐上很有造诣，在欧洲等地巡回开展自己的管风琴音乐会，靠此为自己的丛林医院募集经费，多次进出非洲。B . 史怀哲认为白人给非洲当地原始居民带来了极大灾难，也给有色人种造成无数悲惨的事实，这是不公平的，也将使白人无地自容。C . 激战中的戴高乐军与维希政府军都不伤及史怀哲的医院，英国广播公司在英德激战时却为史怀哲庆祝生日，说明史怀哲和多国交情很好。D . 史怀哲有强烈的博物学情怀，他涉猎的文化与知识领域很多，其中他在哲学、医学、宗教、文学和音乐上都有他人无法逾越的高峰。E . 史怀哲集善和对美的渴望于一身。他有着博大的精神生活，也有着自己坚定的理念，并最终通过实践铸造出一种社会共识与公德

24、。（2） 史怀哲“彻底改变了自己的人生走向”的原因有哪些？请结合材料简要分析。（3） 史怀哲拥有哪些条件使他能够为非洲服务？请结合材料简要分析。（4） 史怀哲被誉为“奔走在非洲丛林的圣者”，这体现在哪些方面？请结合材料谈谈你的看法。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)9. （11分） 阅读下面的文言文，完成后面的题目。江西观察使韦公墓志铭韩愈公讳丹，字文明，姓韦氏。公之父政，卒雒县丞，赠虢州刺史。公既孤，以甥孙从太师鲁公真卿学，太师爱之。举明经第 ， 选授峡州远安令。顺宗嗣位，诏拜谏议大夫。刘辟反，围梓州，诏以公为东川节度使、御史大夫。公行至汉中，上疏言：“梓州在围间，守方尽力，不可易将。”

25、征还入议蜀事。刘辟去梓州，因以东川节度使让高崇文 ， 拜晋、慈、隰等州观察防御使。将行，上言：“臣所治三州，非要害地，不足张职，为国家费，不如属之河东。”上以为忠。一岁，拜洪州刺史、江南西道观察使。公既至，则计口受俸钱，委其余于官。罢八州无事之食者，以聚其财。始教人为瓦屋，取材于山，召陶工教人陶，聚材瓦于场，度其费以为估，不取赢利。凡取材瓦于官，业定而受其偿，从令者免其赋之半；逃未复者，官与为之；贫不能者畀之财，载食与浆，亲往劝之。为瓦屋万三千七百，为重屋四千七百，民无火忧，署湿则乘其高。明年，筑堤捍江，长十二里，疏为斗门，以走潦水。公去位之明年，江水平堤，老幼泣而思曰：“无此堤，吾尸其流入海

26、矣！”灌陂塘五百九十八，得田万二千顷。凡为民去害兴利若嗜欲。卒有违令当死者，公不果于诛，杖而遣之去。上书告公所为不法若干条，朝廷方勇于治，且以为公名才能巨，治功闻天下，不辨则受垢 ， 诏罢官留江西待辨。使未至，月余，公以疾薨。使至，辨凡卒所告事若干条，皆无丝毫实。诏笞卒百，流岭南。公能益明。（选自韩愈文集，有删改）【注】高崇文：唐代大将，刘辟反，统兵往讨，平定叛乱。畀（b）：给予。（1） 对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ） A . 举明经第第：科举考试及格的等次B . 因以东川节度使让高崇文让：责备C . 为重屋四千七百重：双层的D . 不辨则受垢垢：污秽，耻辱（2） 下列划线词的

27、意义和用法，相同的一组是（ ） A . 罢八州无事之食者，以聚其财其竟以此而殒其生乎B . 逃未复者，官与为之吾书与汝曰C . 从令者免其赋之半其信然邪？其梦邪D . 贫不能者畀之财汝之纯明而不克蒙其泽乎（3） 下列句子中，全都表现韦文明“治功”的一组是（ ）凡为民去害兴利若嗜欲罢八州无事之食者为瓦屋万三千七百征还入议蜀事得田万二千顷筑堤捍江A . B . C . D . （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。臣所治三州，非要害地，不足张职，为国家费，不如属之河东。公既至，则计口受俸钱，委其余于官。卒有违令当死者，公不果于诛，杖而遣之去。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)10. （10分

28、） (2019高二下浙江月考) 阅读下面这首宋诗，完成以下各题。 寄题刁景纯藏春坞苏轼白首归来种万松，待看千尺舞霜风。年抛造物陶甄外，春在先生杖屦中。杨柳长齐低户暗，樱桃烂熟滴阶红。何时却与徐元直，共访襄阳庞德公。【注】刁景纯：宋仁宗、英宗两朝任职馆阁，藏春坞是他晚年所筑居室号，坞中有石冈，种松，称万松冈。陶甄：制作陶器、瓦器，借喻培育人才。屦：古代用麻葛制成的一种鞋。（1） 简要赏析诗句“春在先生杖屦中”的含义及蕴含的哲理。 （2） 这首诗抒发了作者哪些情感？结合有关内容简要分析。 五、 情景默写 (共1题；共9分)11. （9分） (2019高一下南宁月考) 补写出下列句子的空缺部分。 （1） 寡人之于国也在说明君王的态度用了对比的说理方法的语句：“_”（诸侯贵族的奢侈浪费行为）与“_”（对待下层百姓没有仁慈之行为）的对比强调要施仁政。 （2） 庞大的秦帝国迅速土崩瓦解，引发了无数文人墨客的思考。西汉文学家贾谊在过秦论中尖锐地指出其灭亡的根本原因是“_”。 （3） 荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是：“_，_。” （4） 师说中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：“_，_