广西壮族自治区高考语文第一次模拟考试试卷A卷

1、广西壮族自治区高考语文第一次模拟考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2015高一上齐齐哈尔期中) 在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（ ）作为封建知识分子，对待政治，辛弃疾不像陶渊明那样 ， 便再不染政；也不像白居易那样长期在任，亦政亦文。徐先生自己选辑教材，有古文，有白话，油印分发给大家。林琴南致蔡孑民书是他讲得最为的一篇。他戴一副黑晶眼镜，银丝小镜框，这两块黑色便成了他脸上最显著的特征。我常给他画漫画，勾一个轮廓，中间点上两块椭圆形的块，便。A . 半途而废 眉开眼笑 栩栩如生B . 浅尝辄止 眉飞色舞 惟妙惟肖C . 半途

2、而废 眉飞色舞 栩栩如生D . 浅尝辄止 眉开眼笑 惟妙惟肖2. （2分） (2017泉州模拟) 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A . 设立河北雄安新区是党中央作出的一项重大的历史性战略选择，是继深圳特区和浦东新区之后又一具有全国意义的新区。B . 金庸小说令人们如醉如痴的原因，就在于其以艺术的形式契合了人们的潜在欲望，而这些潜在欲望在小说中获得了实现。C . 精准扶贫、精准脱贫不仅要靠国家力量、行政力量和外部投入，更重要的是践行治理理念，要把治理为核心来有效推进。D . 美国国会今天投票推翻奥巴马总统的否决，强行通过“911”恐袭事件受害者家属起诉沙特阿拉伯政府官员这一法案。3. （2

3、分） (2017高一上杭锦后旗月考) 下列各句中，表达得体的一句是（ ） A . 某经理在部门工作分析会上做报告，最后总结说：“这只是我的浅知拙见，如有不当，敬请批评指正。”B . 一位同学在讨论会上说：“像孙老师这样快要退休的老师仍在为培养我们而略尽绵薄之力，我们深感荣幸。”C . 我们家家教很严，令尊常常告诫我们，到社会上要淸淸白白做人。D . 你们店里的商品质优价廉，服务态度也好，我下次一定惠顾。二、 现代文阅读 (共3题；共28分)4. （6分） (2017高二下广东期中) 阅读下面文章，完成下列小题。灶神，也被称为灶君、灶王爷，是中国古代神话传说中专门司管民间饮食的神。在古代，生产力

4、不发达，如果赶上灾年，那么饥饿的阴影就会浮在绝大多数靠劳动力生活的平民百姓头上，因此最初人们供奉灶王爷，就是祈求能够获得丰足、可口的食物。由于灶王爷关系的是平民百姓平常生活最需要的，所以也成了最接近百姓的神。在庄子中记载：“灶上有鬓。”“鬓”在古代是女性的代称，由此可以知道最初的人们已经将灶神定性为女性，这也和当时为母系社会有一定关系，钻木取火成灶，是要最强壮的男性钻木，但是掌握火的大多是女性，而灶最离不开火。掌握火，这也看出女性地位更高，“主”字造字之初就是掌火之人的意思。起初灶神没有特定的名字，魏晋以后灶神有了姓名，比如隋朝记载了名为“苏吉利”的女神，清代记载了名曰“张子郭”的男神。在民间

5、传说中，灶神是厨房之神、饮食之神。由于灶神起源很早，所以早在商朝的时候民间就已经开始供奉灶神了。到了秦汉的时候，灶神更是同门神、厕神、井神并称为家庭的保护神，传说灶神之所以受到人们的敬重，不仅是因为它能掌握人们的饮食，为人们带来富足的食物，还要为玉皇大帝考察一个家庭的善恶。在灶神的身边还有两位跟班的小神，各捧着一个罐子，一个称为“善罐”另一个称为“恶罐”。而这一家人，无论是善行还是恶事都会毫无掩饰地保存到这两个罐子里，等到年终的时候灶神就会带着这两个罐子到玉皇大帝那里去汇报，这让人们对灶神又敬又怕。灶王爷受一家香火，保一家康泰；察一家善恶，奏一家功过。人们既然惹不起他，又躲不起，只好在上供时想

6、办法，希望灶王爷能够“上天言好事”，所以送灶神的贡品一般都用一些又甜又粘的东西，如糖瓜、汤圆、麦芽糖等。用这些又粘又甜的东西，目的是要塞灶神的嘴巴，让他回到天上时嘴甜而多说些好话，另外黏住灶神的嘴巴，让他难开口说坏话。也有人用酒作为供品为王爷送行，认为这样就可以让灶王爷喝醉，让他头脑不清，少在玉帝面前打小报告。民间认为农历12月24日是“灶王爷”上天的日子，就是灶神离开人间，上天向玉皇大帝禀报一家人这一年来所作所为的日子，所以在这时，家家户户都要“送灶神”，也有的人选择在除夕当天“送灶神”取吉利富贵的意思。祭灶神的时候，要摆齐供品，焚香祭拜，接着饮下第一杯酒，此时要向灶神诚心祷告，完毕后再一饮

7、下第二杯酒，第三杯酒之后，将旧有的灶神像撕下，连同各种祭祀之物一起焚烧，代表送灶王爷上天，同时也就意味着仪式顺利完成“送走”灶神后，人们还要在正月初四把灶神接回来，称为“接灶”。接灶的仪式很简单，只要在灶台上贴一张新的灶神像即可。（1） 下列对于“灶神”的表述，不正确的一项是（ ）A . 灶神是中国古代神话传说中专门司管民间饮食的神，他之所以成为最接近百姓的神，是因为他关系着平民百姓生活中最需要的东西。B . 古代百姓生产力低下，他们害怕饥饿，希望管民间饮食的灶神能让他们获得丰足、可口的食物，所有他们供奉灶王爷。C . 传说中灶神最初是女性，这也和当时为母系社会有一定关系，因为火多为有地位高的

8、女性掌握，而灶是最离不开火的了。D . 灶神之所以受到人们的敬重，因为它不仅负责人们的饮食，还为人们带来富足的食物，并且在玉皇大帝面前只报告一个家庭的善行。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 传说中因为女灶神先于男灶神出现，这就决定了现实社会中母系社会先于父系社会出现。B . 魏晋以前灶神无姓名，有姓名的灶神是之后才出来的。隋朝记载中出现了名为“苏吉利”的女灶神，清朝记载中也有名为“张子郭”的男灶神。C . 秦汉四个家庭保护神分别是指“灶神”“门神”“厕神”“井神”，而其中灶神起源很早，受供奉也早，在商朝就已经受供奉了。D . 人们对灶神又敬又怕的原因是善行恶事都无法逃

9、脱灶王神的明察，而且它还能到达玉帝处汇报。（3） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 在人们的理解中，神仙是不能免俗的。人们给灶神供奉又粘又甜的东西，希望神仙吃了甜食嘴会甜，喝供献的酒会少打小报告。B . 按民间的说法，如果送灶神时间是12月24日，那么他在天上汇报的时间（含来回时间）可能是10天，也可能是11天。C . 送灶神的时间固定在12月24日，送灶神时要有祭灶神的仪式，要摆齐供品，焚香祭拜，三杯酒后焚烧灶神像及祭祀之物。D . 人们还要在正月初四把灶神接回来，称为“接灶”。接灶的仪式很简单，只要在灶台上贴一张新的灶神像即可。5. （13分） (2017大庆模拟) 阅读

10、下面的文字，完成小题。两所客店法都德我已经在这沙漠中走了两个小时了，突然有一片白色的房子在我面前浮现出来。五六家农舍，红屋脊的长仓房。那小村落的边界上有两所大客店，静立在街的两旁彼此对望着。这两所客店极贴近，但其中却有一种奇怪的反衬。大道的那一边，是一所高大的新建筑，门都敞着，门前 停着驿车，汗气蒸腾的马已卸下了辔头，远客们在短狭的墙荫覆着大道旁酣饮。屋里溢出狂暴的呼号。酒杯在叮地相碰，拳头在乱击着桌子。还有一种愉快的，清脆的歌声超出一切杂喧之上，唱得窗户都颤动奇怪的是对面的客店呢，静悄悄地好像是没有人住：大门前乱草丛生，百叶窗扇都已破碎，门阶上铺着大道旁挪来的石块。进门来一看，是一间狭长的房

11、子，从三个没有帘子的窗口中透入些微光，几张颠簸的桌子，上面放着积满灰尘的破玻璃杯。在这房子尽头，窗户的凹处，有一个妇人紧靠窗子站着，眼睛茫然地向外边张望，我叫了她两声：“喂！女店主呵！”她才慢慢地转过身来，于是我眼前现出一个衰老的农妇，皱痕满面，她戴着破的花边缝的长帽缘，和我们邻家的妇人所戴的一个样子。虽然她并不是一个老妇，但重重的悲哀使她完全萎败下来了。“你要什么？”她擦了一擦眼睛说道。“我想在这里休息，还想喝一杯酒。”她惊愕地注视着我，还是立着不动，像是没有听懂我的意思。“这不是一所客店么？”妇人长叹了一声。“如果你以为不错，就算是一所店客罢。但是为什么你不和大家一样到对面去呢？那里才热闹

12、呵。”“我受不了这样的热闹，我愿意到这边来静憩一会儿。”也不等她的答复，我就在一张桌子旁边坐下。看出了我说的是实话，于是这女店主才显出忙碌的样子。经过了一刻钟，我面前有了一盘葡萄干，一块干面包，还有一瓶新制出来的酸酒。“替你预备好了。”这古怪的老妇说，她立刻又回到窗口去了。我一面喝酒，一面就想些话来和她攀谈。“可怜的女店主呵，不常有人到你这里来罢？”“呵，不，从没有一个客人，先生，现在只有你我两个人在此相对，比起从前真差得远了。我们这里本是换马的处所，野鸭季里还要替打猎的人们预备晚餐，终年有牛马在这里停留往来。但是，自从我们邻人的铺子开张以后，就什么都完了。客人都跑到对面去，觉得这里太无趣味。

13、实在呢，这屋子里确乎没有一点儿快乐处。我既长得不好看，一向又害着热病，我的两个小女孩也都死了。对面店里可大不同，他们终日地欢笑。有一个从阿莱那里来的女人在看管店房。驿车上的车夫就是她的情人；所以把车子赶到那边去。她又雇了几个轻贱的女孩做使女，怎能不得顾客的欢心？她把从彼酥斯、莱特桑和约葛勒等处来的少年都勾引了去。车夫们不惜绕着远道在她的门前经过，但是我呢，终日看不见一个灵魂，只凄凉地在此在守着。”她迷惘地，冷冷地把这番情形述说，她的前额还紧紧地压着玻璃，显然是由于对面店里的事情能引她的注意。突然间，大道的那边起了一阵骚动，驿马车轧着尘灰向前移动了。我听得鞭声在空中爆裂，御者的角声鸣鸣，跑到门外

14、的女孩们都喊道：“再会呵！再会！”那里又发出一种洪亮的歌声，压下了别的声音，就是我刚才所听见过的，她手提灿烂的银瓶，轻盈地来 向井边。这歌声飘来，使女店主听了浑身颤抖。她回过身来对我说道：“你听见没有？那就是我的丈夫，唱得好么？” 我吃惊地望着她：“什么？你的丈夫？你说他也上那边去了么？”她脸上现出伤心的神情，但又柔声答道：“你怎能猜得着呢？男人都是这样的，他们不愿看人对他悲苦；我自从两个女孩死后朝夕只是悲泣。这所屋里充满了忧郁和苦痛，自然更没有人肯来了。他受不了这样的烦闷，我可怜的约瑟就跑过大道去喝酒了。为他有一口好嗓子，那阿莱的女人就教他唱歌。”她僵直地站着，神魂恍惚，抖着，两手伸张，泪珠

15、颗颗地从颊上滚下，她越显得难看了。（1） 下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）A . 作者重笔刻画新客店的繁荣景象，目的是形象而含蓄地表达对旧客店女主人的否定态度，也使小说的主题更加耐人寻味。B . 在对“我”的倾诉过程中，女店主对自己的悲苦现状表现出更多的无奈，对丈夫的出走也流露出同情和理解。这说明女店主麻木中还保持着善良的人性。C . 新客店无论在地理位置还是建筑反面，都占有一定的优势，加之女店主经营有方，所以客人众多，生意兴隆，呈现出一片热闹盛景。D . 文中的“我”之所以选择这个破败不堪的客店，是因为“我”不喜欢热闹，当然也不排除想了解一下其中的原因的好奇

16、心理。E . 小说第自然段，写女店主听到丈夫的歌声后表现出激动的心情，说明她在欣赏丈夫歌声的同时也有对丈夫的留恋之情。（2） 旧店女主人在“我”的眼中是一个怎样的形象？请简要概括。（3） 小说自然段中的环境描写有什么作用？请简要分析。6. （9分） (2019全国卷) 阅读下面的文字，完成小题。 材料一：可移动文化遗产的保护是指运用各种方法延长可移动文化遗产寿命的专业性活动。保护技术推进的核心是找到与遗产变化状况相适应的保护方法，以便及时对藏品进行预警、干预，使藏品保持健康的状态。在此过程中，预防、治理、修复三个方面的技术运用起着至关重要的作用。预防是所有的减缓文化遗产恶化和损毁的行为的总称，

17、它涉及光照度、环境条件、安全、防火和突发事件的准备等方面。治理是通过外界的干预直接作用于可移动文化遗产的保护行为，是为了消除正在损毁遗产的外界因素，从而使遗产恢复到健康的状态。根据可移动文化遗产遭受“病痛”情形的差异，治理技术可以分为杀虫、去酸、脱水和清洁等类型，修复是对已经发生变形或变性的遗产进行处理，使之恢复到原有的形态或性质。修复的内容大致分为两个方面：一是清除文物和标本上的一切附着物；二是修补文物和标本的残缺部分。（摘编自周耀林可移动文化遗产保护策略研究）材料二：以温度25、相对湿度50%为标准寿命（设其指数为100），计算在温度15、35和湿度10%、30%、70%条件下，纸张的寿命

18、和标准寿命的倍数关系，结果见下表：湿度（%）寿命倍数温度（）一年平均湿度（%）705030103501401903006825074100156357152745819052070（摘编自李景仁等图书档案保护技术手册）材料三：毛里求斯是非洲一个岛国，位于赤道南部的西印度洋上，气候湿热多雨。毛里求斯拟修复的档案文件，形成于18世纪，文件纸张为破布浆机制纸，字迹材料为酸性烟黑墨水，双面手写，以手感鉴别，柔韧性极差，几乎一触即碎。通过测试数据可知，文件纸张严重酸化。应毛里求斯大使馆的要求和委托，国家图书馆图书保护组和图书修整组的技术人员，对部分档案文件进行了实验性去酸和修复。方案如下：去酸方案酸是纸

19、张纤维发生化学降解的催化剂，能加快纸张纤维的水解反应，使纸张脆化变黄、机械强度下降，直至脆裂粉碎，不能使用。为避免酸性对文献纸张的损害，人们研究了各种去除纸张酸性的方法。根据毛里求斯档案文件的损坏程度和特点，技术人员认为采用氢氧化钙溶液去酸法比较好，以氢氧化钙溶液去酸，可根据纸张酸化的程度调节去酸溶液的浓度和去酸时间，去酸彻底，可操作性强，在操作处理过程中也不会使文件出现新的损坏。修复方案纸浆补书机与边缘、局部裱相结合的修复法。用纸浆补书机修补书页，既不遮挡字迹又能增强纸张强度。但纸浆补书机法也有其不足，如对书页的边缘残缺处和书口的断裂处补后的强度不够，主要原因是书口的断裂处及书页上的裂口缝隙

20、过小，使得纸浆难以通过，边缘残缺处的纸浆与书页的连接方式属单侧直线连接，不够牢固。为了弥补这一缺陷，纸浆补书机与边缘、局部裱相结合显然是必要的。档案文件修复后，纸张的强度和柔韧性有了很大程度的提高，原来一触即碎的文件纸张，现在不但可以正常翻阅，甚至可以拿起抖动。对于文件修复前后的变化，毛里求斯大使馆人员表示惊讶，称之为“魔术般的变化”。（摘编自周崇润等关于毛里求斯档案文件的去酸与修复）（1） 下列不属于可移动文化遗产“修复”工作的一项是（ ） A . 使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理。B . 使用盐酸、硝酸等化学试剂给青铜器除锈。C . 使用纸浆补书机对破损的古籍进行修补。D . 使用树

21、脂黏合剂粘接破碎的古代瓷器。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 预防是为了减缓可移动文化遗产遭受损害而采取的必要措施和行动，其侧重点主要在于可移动文化遗产的外部环境。B . 如果将温度25、相对湿度50%下纸张的寿命定为标准寿命，当湿度不变、温度降低10时，纸张的寿命倍数就会达到581。C . 纸浆补书机修补法对于修复纸张的酸性特别理想，这种方法既可以增强纸张的强度，又不会影响字迹的清晰度。D . 国家图书馆的技术人员对毛里求斯形成于18世纪的档案文件的修复工作是可移动文化遗产保护的成功案例。（3） 请结合材料，分析毛里求斯想要修复的档案文件的受损原因。 三、

22、 文言文阅读 (共1题；共13分)7. （13分） (2019高一上郑州开学考) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰臣之壮也犹不如人今老矣无能为也已公曰吾不能早用子今急而求子是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，

23、何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逄孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。（烛之武退秦师）（1） 下列句子中划线的词语，解释正确的一项是（ ） A . 晋军函陵（军队）B . 焉用亡郑以陪邻（为什么）C . 何厌之有（厌倦）D . 微夫人之力不及此（地位低下）（2） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 辞曰臣之壮也犹不如人今老矣无能为也已公曰吾不能早用子今急而求子是寡人之过也B . 辞曰臣之壮也犹不如人今老矣

24、无能为也已公曰吾不能早用子今急而求子是寡人之过也C . 辞曰臣之壮也犹不如人今老矣无能为也已公曰吾不能早用子今急而求子是寡人之过也D . 辞曰臣之壮也犹不如人今老矣无能为也已公曰吾不能早用子今急而求子是寡人之过也（3） 下列有关文学文化常识的表述错误的一项是（ ） A . 先秦散文分诸子散文和历史散文两大部分，左传属历史散文。B . 左传是我国第一部叙事详备的纪传体史书，相传是鲁国史官左丘明所著。C . 氾南，氾水的南面。古代常以山水来表述地理方位，以山南、水北为阳，以山北、水南为阴，如愚公移山中“指通豫南，达于汉阴”。D . 在周朝的时候，诸侯国分为公、侯、伯、子、男五等爵位，而晋国是侯等，

25、秦国是伯等，所以叫晋侯秦伯。（4） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 晋秦两国国君亲率大军围攻郑国，郑国国土被占，国都被围，形势十分危急，佚之狐慧眼识英雄，推荐烛之武去说退秦师。B . 烛之武虽对自己一直未被郑伯重用而牢骚满腹，但在郑伯的自责面前，能深明大义，义无反顾地奔赴敌营，化解危机。C . 烛之武说服秦伯退兵时，既充分考虑到郑国利益，又处处在为秦国利益着想，不卑不亢，委婉得体，表现出杰出的外交才能。D . 这篇优秀的散文，叙事能够处处注意伏笔与照应，故事情节波澜起伏，人物形象栩栩如生，具有很强的艺术感染力。（5） 把下面的句子翻译成现代汉语。 秦伯说，与郑人盟

26、。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)8. （10分） (2018淮安模拟) 阅读下面这首诗，完成小题竹林寺别友人许浑骚人吟罢起乡愁，暗觉年华似水流。花满谢城伤共别，蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚，深夜风清枕簟秋。明日分襟又何处，江南江北路悠悠。（1） 请简要赏析颈联的写景艺术。 （2） 全诗寄寓了作者什么样的思想感情？请简要分析。 五、 情景默写 (共1题；共6分)9. （6分） (2019高二上芜湖期中) 补写下列名篇名句中的空缺部分。 （1） 柳永在雨霖铃一词中，通过描写动作、神态来表现离别时的依依不舍的句子是：_，_。 （2） 念奴娇赤壁怀古中，诗人凭吊英雄人物，以一杯清酒祭月，抒发自己壮