郑州市高三毕业班语文阶段性测试试卷（二）B卷

1、郑州市高三毕业班语文阶段性测试试卷（二）B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高三上渭南期末) 阅读下面的文字，完成下面小题 木偶戏是中国传统民间艺术，简单的舞台、的道具和引人入胜的情节吸引着一代又一代中国人。在木偶戏发展初期，木偶造型讲究“三雕七画”，说的是“三分雕刻，七分绘画”，而在这一阶段，艺人们认为（ ），他们把注意力都放在了雕刻木偶上。木偶最传神的部分是偶头，想要制作出一个完美的偶头，艺人们要许多心力，精心雕刻，不能错过每一个细节。后来，目的是为了创造出更加完美的人物造型，艺人们将雕刻和绘画开始并重 ， 绘画色彩方面得到了凸显，还出

2、现了“南江北徐”两位有名的匠师，他们在雕刻和绘画方面造诣颇深，深刻影响了木偶造型艺术的发展。第三阶段是“创造性发挥”阶段，这时雕刻、绘画仍占 地位，但是随着新材料的出现，木偶偶头的制作改用更加阶段，这时 的纸张、塑料等材料，服装的材料也改用更加飘逸的丝绸、聚酯纤维等材料，整体艺术风格开始与现代审美相结合，追求个性化、多样化和国际化。（1） 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 惟妙惟肖耗费主要轻便B . 有声有色损耗紧要便利C . 有声有色耗费主要便利D . 惟妙惟肖损耗紧要轻便（2） 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A . 雕刻是木偶的基础，而点睛之笔

3、则是绘画B . 点睛之笔是绘画，而雕刻则是木偶的基础C . 绘画是点睛之笔，而雕刻则是木偶的基础D . 雕刻是木偶的基础，而绘画则是点睛之笔（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 为了创造出更加完美的人物造型，艺人们将雕刻和绘画开始并重B . 目的是创造出更加完美的人物造型，艺人们将雕刻和绘画开始并重C . 为了创造出更加完美的人物造型，艺人们开始将雕刻和绘画并重D . 目的是创造出更加完美的人物造型，艺人们开始将雕刻和绘画并重二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高一下太原月考) 阅读下面的文字，完成以下小题。看远古如何造出神模样神是什

4、么样子？人造出的神与鬼，不论多么狰狞，也不论多么恐怖，本质大都是人模人样。在史前艺术中，有一些半人半兽的艺术形象，不论是绘在彩陶上的或是刻画在器物上的，这样的形象都被我们认作是神面，是神灵人格化的偶像。这样的神面，表现出特别的恐怖感，你觉得它像人，但并非人。神面的狰狞模样，在史前艺术的表现上大约是一个通例。圆瞪的大眼，龇出的獠牙，恐怖之态令人惶惑。这样的神面，是史前人制作的神灵的简化图形，它并不只是表示一个头面，而是以头以面代表神灵的本体，头面是神灵完形的一个象征，是一个简约的造型。研究者比较关注的有像良渚文化玉器上雕刻的那些神面，神面装饰在一些玉牌、玉钺和玉琮等礼器上，神面刻有向上与向下龇出

5、的獠牙，显出庄重与威严之感。从良渚人制作的神面看，有的神面是有体有面的完形，而大多都是简化的只有嘴与眼的脸面。大量的神面都是这样简化的结果，而最经典的简化，就是最后只留下了神的一双眼睛。玉琮上许多的神面，只有眼或嘴的刻画，或者连嘴也不见了。这样看来，对于良渚人来说，神的眼睛应当是最受他们关注的。若干件收藏在各地博物馆的传世品玉神面，是研究者经常提到的一些藏品，如美国福格美术馆收藏的一件，旧金山亚洲艺术博物馆收藏的一件，也都有龇牙瞪眼的模样。这些收藏品的年代并不容易确定，有的可以早到新石器时代，有的可能晚到商周之际。商周遗址出土的同类玉器往往被归入新石器时代。最值得关注的是新近在山西曲沃羊舌村西

6、周晋侯大墓中出土的一件神面玉饰，玉神面扁平形，正面阳刻狰狞兽面，臣字形大眼，上下均有一对獠牙龇出。这样的一些玉神面，虽然多数都有冠饰，有的甚至还有包括珥饰在内的细致刻画，但都只是一个头像，也都合于以头代体的神灵图像制作传统。当然更早的发现，是湖南黔阳高庙遗址陶器上刻画的神面。那神面的构图已是非常完整，也已经是很固定的形态，也都显露着龇出的獠牙，狰狞之态跃然眼前。这样的神面年代早到距今7000多年前，这是中国史前陶器上见到的年代最早的神面刻画。这个神面已经相当简化，只留下一张龇着獠牙的嘴；这与后来的良渚文化显得不同，良渚人简化的神眼已经没有了狰狞的模样，而高庙人简化的神面因为獠牙尚存，依然显得狞

7、厉。史前狰狞的神面，也偶尔出现在彩陶上。半坡文化的彩陶上见过这样的神面，不过以往研究者似乎不大在意这个发现。在临潼马陵遗址的一件陶瓶上，绘一戴着尖顶帽的神面，一双圆圆的大眼，宽大的嘴角向上龇出一对大獠牙。神面的左右，还绘有一对倒立的大鱼。这个属于半坡文化的彩陶所绘神面纹，与高庙下层文化以及良渚与龙山文化中的神面纹，并没有什么明显的不同，偌大的獠牙是其共同的特征。不同之处是那两条附加的鱼纹。它告诉我们，半坡文化这样的神面，一定与鱼有着密切的关系，它与鱼崇拜有关。将动植物人格化，这是史前人造神的固定方式。一种动物图像，在给它安上一个人面之后，它便有了神格，半人半兽，也就成了神形的固定格式。这样说来

8、，人面鱼纹还真可能是半坡人心中的神灵形象，尚不知是什么神格。会不会是水神，或是其他？（摘自光明日报2015年11月18日）（1） 下列关于原文内容的表述，有误的一项是（ ）A . 人类造出的神与鬼，本质上都是以人为原型的，不论它多么狰狞与恐怖。B . 神面的狰狞模样，在史前艺术的表现上是一个通例，这样的神面模样狰狞，大眼圆瞪，獠牙龇出，似人非人，令人惶惑。C . 史前人制作神灵的简化图形，重点在于神面的构造，他们以它来代表神灵的本体，象征神灵的完形。D . 从良渚人制作的神面看，他们最关注的应该就是神的眼睛。（2） 下列理解不符合原文意思的一项是（ ）A . 良渚人制作的神面，都是简化的只有嘴

9、与眼的脸面。大量的神面都是这样简化的结果，而最经典的简化，就是最后只留下了神的一双眼睛。B . 各地博物馆收藏的传世品玉神面的年代不容易确定，美国福格美术馆、旧金山的亚洲艺术博物馆的同类收藏品也有龇牙瞪眼的模样。C . 山西曲沃羊舌村西周晋侯大墓中出土的神面玉饰符合以头代体的神灵图像制作传统，神面扁平，正面阳刻兽面，上下有獠牙龇出。D . 湖南黔阳高庙遗址陶器上刻画的神面，构图非常完整，形态固定简化，獠牙龇出，狰狞生动，是中国史前陶器上见到的年代最早的神面。（3） 根据原文内容，下列理解不正确的一项是（ ）A . 高庙人简化的神面因为獠牙尚存，依然显得狞厉，而良渚人简化的神面，它的神眼已经没有

10、了狰狞的模样。B . 有的半坡文化的彩陶神面左右，绘着一对倒立的大鱼，人面鱼纹可能是半坡人心中的神灵形象，它与鱼崇拜有关，可能是水神或其他。C . 临潼马陵遗址的一件陶瓶上绘着一个神面，圆圆的大眼，宽大的嘴角向上龇出一对大獠牙。这种狰狞的神面，经常出现在史前彩陶上。D . 史前文化造神的固定方式是将动物植物人格化，史前人赋予一种动物神格，就是给它的图像安上一个人面，使之成为半人半兽的神形。3. （9分） (2019高三上临川月考) 阅读下面的文字，完成各题。 材料一：6月25日2时9分,我国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭，成功发射第46颗北斗导航卫星。截至目前，北斗三号已成功发射21颗

11、卫星，包括18颗MEO卫星，这一轨道的卫星因小巧灵活加之英文简称谐音而被网友称为“萌星”；1颗GEO卫星，这一轨道的卫星被北斗人称为“吉星”；以及两颗IGSO卫星，被北斗人称为“爱星”。“萌星”是全球组网的主力，不辞辛劳地绕着地球满场跑，以求覆盖到全球更广阔的区域；“吉星”则始终随着地球自转而动，以便时刻聚焦祖国；“爱星”则像辛勤的蜜蜂一样，让自己的星下点轨迹始终聚焦亚太地区跳8字舞。此次发射的第46颗北斗导航卫星，是北斗三号系统的第二颗“爱星”。（摘编自2019年6月27日“中国卫星导航定位应用管理中心”网站）材料二：第十届中国卫星导航年会5月22日在北京召开，一批具有自主知识产权的北斗最新

12、成果得到全方位展示。据了解，我国今年还将发射6至8颗北斗三号卫星，继续加快全球组网步伐。20余年来，我国北斗导航实现“三步走”。去年，北斗三号卫星更是以一年19星的佳绩在太空中刷新了“中国速度”。在北斗背后，是一支以中国航天科技集团五院为主的研发团队，他们秉持“北斗精神”为国家托举国之重器。北斗一号总设计师、中国工程院院士范本尧回忆，国产化从北斗一号的太阳帆板做起，“当时很多卫星都不敢上，北斗是第一个吃螃蟹的，硬着头皮上。”之后的国产化攻关更为艰苦，凭借自力更生的创业精神，以总指挥李祖洪、总设计师范本尧等为代表的老一辈北斗人逐一攻克，于2003年建成了北斗一号系统，使我国成为继美、俄之后第三个

13、拥有自主卫星导航系统的国家。北斗二号研制在国产化的道路上迈出更大步伐。为实现快速形成区域导航服务能力的国家战略，以谢军、杨慧等为代表的北斗人设计了国际上首个以GEO/IGSO卫星为主、有源与无源导航多功能服务相融合的卫星方案,攻克了以导航卫星总体技术、高精度星载原子钟等为代表的多项关键技术，建成了国际上首个混合星座区域卫星导航系统。北斗三号更是一马当先，开始了从并跑到领跑的征程。五院卫星团队在谢军、迟军、王平、陈忠贵等的带领下，率先提出国际上首个高中轨道星间链路混合型新体制，形成了具有自主知识产权的星间链路网络协议、自主定轨、时间同步等系统方案,填补了国内空白。（摘编自2019年5月27日经济

14、参考报）材料三：作为一个重大而复杂的系统工程，北斗直接牵引带动着数百家单位、上万名研制人员。北斗三号工程副总设计师谢军告诉记者,这些人在过去20多年的研制过程中共同锻造了主动协作、顾全大局的精神。“这是一项团队工程,没有个人英雄，航天事业的成功是一个团队的成功。”谢军说，即便是团队中的泰斗和“明星”人物,也不“藏着掖着”。他们相信“教会徒弟才能解放师傅,一代更比一代强”，从而醉心于推进知识转移和人才培养。（摘编自中国北斗的自主创新之路将“命脉”牢牢把握在自己手里）材料四：北斗系统被称为“太空丝绸之路”。英国皇家联合军种防务与安全研究所的亚历山德拉斯蒂金斯表示：“这期间肯定有涉及扩大影响力的因素

15、，但更多则是关于经济安全的。他认为，能够与全球定位系统（GPS）匹敌的全球导航系统，是中国成为太空领域全球领导者雄心的一个重要组成部分。（摘编自2018年9月25日网易科技报道BBC：中国北斗导航系统走向全球）（1） 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 北斗三号的三种卫星发挥着不同的功能,我国发射的第46颗北斗导航卫星是北斗三号的第21颗卫星。B . 中国成为继美国和俄罗斯之后第三个拥有自主卫星导航系统的国家，这和北斗团队的接力奋斗密不可分。C . 北斗卫星导航系统从无到有，从并跑到领跑，体现了中国速度，目前，已经全面领先世界其他导航系统。D . 北斗工程是一项系统工程、团

16、队工程,它的研制发展走过了 20多年的历程，对国家的发展意义重大。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 太阳帆板是北斗卫星国产化的开端，这之后北斗卫星国产化步伐逐渐加快，具有自主知识产权的成果不断出现。B . 2018年是北斗卫星高密度发射期,2019年再发射6至8颗卫星之后，将开启北斗导航系统全球组网新时代。C . 由材料二和材料四可知，从北斗一号到北斗三号,北斗“三步走”的规划是由区域覆盖到全球覆盖，为全球提供服务。D . 随着北斗系统由区域导航发展到全球导航，西方有人从不同角度对中国发展卫星导航系统的目的作出自己的判断。（3） “北斗精神”的内涵是什么？请

17、结合材料简要概括。 4. （12分） (2019高三上扬州月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 巴黎珍本书店“朝圣”记在巴黎，走路成了一件有趣的事情。早晨，从第三区出发，沿着塞纳河一直走到第五区。走累了就坐在河堤旁，一边发呆一边看河面上来回忙碌的游船。也会兴致勃勃地观察乌鸦，看它叼来一大块华夫饼,放在低洼处的水潭里浸泡，然后一口口细致地吃完，多么聪明的鸟儿。漂亮的鸽子们也总是无处不在，当你从包里拿出面包的时候，它们就不紧不慢地踱步到你跟前，咕咕地叫着，理直气壮地问你要吃的。傍晚，也是走着回住的地方。在老城狭窄交错的街道上转折穿梭，路过一家又一家的面包店、糕点店、餐厅和书店。天色逐渐暗下来的时

18、候，餐厅门口的桌子旁也坐满了喝酒聊天的人。总有一些精致的小店,吸引着我停下脚步,驻足在装扮得极为诱人和温馨的橱窗前。有时候是一个手工做的皮夹，有时候是一尊造型有趣的小雕塑。橱窗的角落摆着像菜单一样的价格单，米白色棉纸上面印着名称和价格，纸张和字体都优雅讲究。那天，我出门早了一些。要走去第八区，得花上两个小时。终于到了164号。法布街164号的布莱佐书店是巴黎顶级的珍本书店。1840年创立至今，有着近180年的历史。布莱佐书店一直致力推广书籍装帧艺术,在藏书家和装帧师的心中有着极高的地位。到“高大上”的布莱佐书店“朝圣”，是我此次巴黎之行的主要目的。深吸一口气，推开门，街道的喧嚣在我的背后骤然消

19、失。室内的光线微暗，目光被一直延伸到天花板的木书架吸引，书架上一层层摆满了皮装书，书脊上的烫金像是夜空中闪烁的点点星光，散发着诱人的气息。“Bonjour!”穿白衬衫的店员抬起头，朝我笑着打招呼。心脏怦怦跳动，像是要不受控制，我的声音微微颤抖：“Bonjour,呃其实，我不是来买书的”我一边语无伦次地比划着，一边递上了自己的名片做自我介绍，店员一直微笑着点头，认真地听我说话。“我能翻看书架上的书，拍一些视频和照片吗？”他会意地笑了起来：“我叫马克，是这里的老店员。书随便看哦，非常欢迎。有任何问题可以问我。”我贪婪地从书架上抽出一本又一本的精装书，捧在手里细细欣赏翻看。对于爱书人而言，布莱佐书店

20、真是个宝库，随意抽出的一本书，都可能是顶级的名家装帧。既有烫金精细繁华的古典装帧，又有金属或者玻璃材质的现代艺术装帧，让我惊叹不已。与马克聊天，得知马克也是一位资深书痴。实际上，他就是为了能天天与书为伴，才到布莱佐书店工作的。“在巴黎，没有比布莱佐更有意思的书店了！我大概会一辈子待在这里了！”马克一脸真诚地说着。此时，一位穿着体面的西装，提着黑色手提包的老先生推门进来了。马克和他打招呼，他只轻轻嗯了一声，满脸严肃的神情，径直走到书店最里面的小房间。“这是我们店主，克劳德先生！”马克边说边跟着走进去，和老先生快速说着话。老先生朝我这边看了看，脸上的表情似乎舒缓了不少。他朝我招手,示意我过去。小房

21、间里有一面镶嵌着彩色马赛克玻璃的大窗户，光线透进来，照着他的脸忽明忽暗。他露出浅浅的笑容，一边打开一个上锁的书柜一边说：“我叫克劳德，听马克说你很喜欢装帧呢，要不要看一下我们店的私藏？”克劳德先生一本本向我展示着他挑选出来的私藏，这些书代表着法国装帧不同时期的精湛工艺，有些技术甚至可能已经失传了。他说自己既卖书也爱藏书，有些自己特别喜欢的，干脆就不卖了。“但是，你知道的，真正的顶级好书，我自己也是留不住的，总有人比我更喜欢。”克劳德布莱佐是书店的第三代继承人，他说这个书店仍然保留着祖父的痕迹：木书架是祖父专门找人定做的，已经上百年了；小房间的马赛克玻璃窗是祖父找艺术家朋友制作的；角落里的古董电

22、话机，是祖父那个时代装的，早就不能用了，他依然保留着“书店快两百年了，在外人看来，我们应该是拥有很多的财富了。”他边说边叹气：“哎，其实我们书店还欠着银行好多贷款呢！”“说真的，如果把这些书都卖了，我的确会很有钱，很有钱哦！”他朝我笑笑，摊开手耸耸肩：“但是，这样有什么意思呢？太无趣了！人活着就得过得有趣 ， 不是吗？”他说，几乎每一天，书店里都会迎来新的访客。“他们不一定会买书，有些人甚至根本不了解什么是珍本书。但是我能从他们脸上看到一种爱书人的幸福和期待。”我们就这样一直聊天，翻书，拍照，直到书店关门。我推开门，又迎来了街道的喧嚣，此刻夕阳斜斜地打在脸上，暖暖的。离开法布街，到转角不起眼的

23、面包店买了羊角面包。包装纸袋上，简单印着“创立于1892年”。1837年的爱马仕，1854年的路易威登，1840年的布莱佐书店。这些就是法国人的日常与奢侈。巴黎圣母院大火的时候，我刚好在现场。看到一件美丽的事物在眼前消逝，不禁伤心惋惜，竟也久久沉默无言。巴黎的人们似乎并不热衷讨论这件事，继续着平常的生活、工作，偶尔淡淡地说，修好就可以了嘛。这种静默无言的守护，其实蕴涵着巨大的能量吧！正如，我们这些爱书之人，在世界的不同角落，寻着书籍发出的微弱而清晰的光，来点亮并指引着我们世俗的生活。也是用一种静默，守护着美丽书世界。（1） 下列对这篇文章的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A . “但是，你知

24、道的，真正的顶级好书，我自己也是留不住的，总有人比我更喜欢。”该句话既表达了克劳德留不住书的遗憾，又表达了克劳德对书有所归的欣慰。B . 文中描写的布莱佐书店的店主是一位看上去不苟言笑，但实际上非常幽默健谈的卖书人、藏书人。C . 文章运用插叙手法讲述了巴黎圣母院大火事件，是为了表现法国人在灾难面前淡定从容的态度。D . “我”去巴黎朝圣布莱佐书店，收获的不仅是看到许多装帧精美的藏书，更是获得一种精神力量。（2） “人活着就得过得有趣”，“有趣”的生活是怎样的状态？请结合全文概括分析。 （3） 理解划线句子“这些就是法国人的日常与奢侈”的含义。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （1

25、1分） 阅读下面的文言文，完成小题。郭申锡字延之，魏人。自言唐代公元振之后。第进士 ， 为晋陵尉。民诉弟为人所杀，申锡察其色惧而哭不哀，曰：“吾得贼矣，非汝乎？”执而讯之，果然。久之，知博州。州兵出戍，有欲胁众为乱者，申锡戮一人，黥二人，乃定。奏至，仁宗曰：“小官临事如此，岂易得？”即为御史台推直官，数上疏论事。鞫狱庆州。京东盗执濮州通判井渊，迁知州事，未阅月，悉擒凶党，斩以徇。召为侍御史，遂知杂事。张贵妃追册、起园陵，张尧佐为使相，陈执中嬖妾杀婢，余靖引胡恢有丑行，高若讷引范祥启边衅，申锡皆奏劾之。屡诋权幸无所避，帝谓之曰：“近世士大夫方未达时好指陈时事及被进用则不然是资言以进耳卿勿为也。”

26、谍称契丹遣泛使，命体量安抚河北，还为盐铁副使。相视决河，坐讼李参失实，黜知濠州。帝明榜朝堂，称其欺诬，以儆在位。旋加直史馆，知江宁府，再副盐铁，进天章阁待制，知邓州河中。种谔取绥州，申锡曰：“边患将自此始。”及谅祚死，请捐前故，听其子袭爵，且言曰：“二虏赖岁币甚厚，渝平岂其所利，必有以致之。但得重将守边，不要功生事，则善矣。”著边鄙守御策。以给事中致仕，卒 ， 年七十七。（摘编自宋史列传八十九）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 近世士大夫/方未达/时好指陈/时事及被进用则不然是/资言以进耳/卿勿为也B . 近世士大夫/方未达/时好指陈时事/及被进用则不然是/资言以进

27、耳/卿勿为也C . 近世士大夫/方未达时/好指陈/时事及被进用则不然/是资言以进耳/卿勿为也D . 近世士大夫/方未达时/好指陈时事/及被进用则不然/是资言以进耳/卿勿为也（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 进士：中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。B . 黥：即墨刑，古代五刑之一。行刑时用刀刺刻犯人的额颊等处，再涂上墨，作为惩罚的标记，用来惩罚犯有重罪的人。C . 契丹：916年，辽太祖耶律阿保机正式建国称帝，成为辽政权的创始人，国号“契丹”。后耶律德光于开封登基改汗称帝，并改国号为“辽”。D . 卒：古代社会不同地位的人的死有

28、不同的称谓。礼记曲礼下：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 郭申锡明察秋毫，善断案情。有百姓上诉说自己的弟弟被人杀害，郭申锡通过观察该人的脸色、辨别他的哭声，判定上诉者即为行凶者。B . 郭申锡长于治乱，能力不凡。有人想胁迫众人作乱，郭申锡杀了一人，处罚了两人，就起到了以儆效尤的效果，平定了作乱。C . 郭申锡正直敢言，恪尽职守。他屡次讥斥权贵幸臣，没有顾忌。对张尧佐、陈执中、李参等的丑行直言不讳，上奏弹劾。D . 郭申锡眼光远大，见解卓越。他认为谅祚死去，应当捐弃前嫌，允许谅祚之子袭爵，并与辽、夏两国和

29、平共处。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。京东盗执濮州通判井渊，迁知州事，未阅月，悉擒凶党，斩以徇。二虏赖岁币甚厚，渝平岂其所利，必有以致之。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2019高一上吉林期中) 阅读下面这两首诗，完成各题。 邯郸冬至夜思家（唐）白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。宿渔家（宋）郭震几代生涯傍海涯，两三间屋盖芦花。灯前笑说归来夜，明月随船送到家。（1） 下列对两首诗内容和手法的分析，不正确的一项是（ ） A . 两诗均为七言绝句，诗歌内容都是写诗人夜宿他乡的情景，第一首诗写夜宿邯郸驿站，第二首诗写夜宿海边渔家。B . “冬至”是我国传统的二十四节气之一，在古代，这是一个重要节日，这样的节日而诗人白居易却羁旅在外，更显示出他对家人的思念。C . 第一首诗的后两句，运用想象正面来写“思家”。夜深时诗人抱膝灯前，想象家里人应该同样还没有睡，在“说着远行人”。至于“说”了什么，则给读者留下了想象的空间。D . 第二首诗的最后一句，通过写渔人不畏全天打渔的辛苦，在明月