高三语文第三次适应性考试卷

1、高三语文第三次适应性考试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 (共9题；共65分)1. （6分） (2019高二上金山期中) 阅读下文，完成下面小题。 诗使万物变得可爱（英）雪菜诗的确是神圣之物。它既是知识的圆心，同时又是知识的圆周。它包含了所有的科学都要涉及的东西，是一切其他思想体系之根和花朵。倘若没有诗，那么什么能成为我们尘世的安慰，什么又是我们对天国的希冀呢？诗不是推理，它不以人的意志为转移。一个人不能说：“我要写诗。”即使最伟大的诗人也不能这样说。创作状态中，心灵的力量是内发的，而我们的天赋无法预见它的来去行踪。即使这种力量能长久保持它原有的纯洁和力度，谁也无法预测它的结果将如何伟大。然

2、而创作一旦开始，灵感亦渐消失；因而，留在这个世界的最值得夸耀的诗篇，可能只是诗人最初构想的一个淡淡的影子。有人声称最优美的诗篇产生于勤奋和学习，我愿求助于当今最伟大的诗人对这一点作出评判。创作上的埋头苦干以及作品的精雕细刻，一向为评论家所称道，然而，我们这样的理解更为正确：这不过是提醒作家注意灵感袭来的瞬间，在没有灵感之时，作家就得用这种传统、常规的手法对灵感的空白进行补缀，这是人的诗歌天赋本身的局限所造成的一种必然。弥尔顿在分段创作失乐园之前，早已有了作品的整体构思，这一点，我们有诗人本人的话语为证，因为他曾说缪斯已向他“口述”了这首“未曾预想的诗歌”。诗是最快乐、最美好的心灵在最美好、最快

3、乐的时刻留下的记录。每个人都能感到自己的心中常有转瞬即逝的思想、感情的造访，它们总是不期而至又不辞而别，然而总是无以言喻地使我们的心头升腾起快乐与庄严。在它们的消逝带来的遗憾和惆怅中，我们依然能感到快乐，这快乐已融入了我们的本质中。缪斯的到来，仿佛一个更为神圣的天性渗透到我们自身的天性中，只是它的脚步好似一阵掠过海面的风，当波浪平静之后，它也消失了踪影，只剩下层层细沙铺满寂静的海滩。这一切以及类似的情景，只有情感特别细腻、想象力特别丰富的人才能体味到。处于这种状态下，人的心境容不得任何一种低级粗俗的欲望。在本质上，美德、爱情、友谊、爱国主义等炽热的感情正是与这些快乐的感情相联的，只要这些感情存

4、在，自我就只不过是沧海之一粟。诗人不仅是感情细腻的精灵，而且能够体味到这一切，他们还要饱蘸这来自天国的瞬息即逝的颜色来渲染他们所体味的一切。一个单词，一个笔触，在写景或抒情中都会扣向人们沉醉中的心弦，从而在那些曾体验过这些情感的人们当中，唤醒那沉睡的、冰冷的、埋葬了的往昔的意境。就这样，诗能使世间一切最美好的事物得到永生。它捕捉到飘入人生阴影中的转眼即逝的幻象，用语言或形式来点缀它们，然后，把它们送往人间，给人类带去快乐的喜讯。诗使万物变得可爱。它使美的东西锦上添花，使畸形的东西变得美丽；它使狂喜与恐惧、悲伤与快乐、永恒与变幻缔结姻缘；在它柔和的压力下，势不两立的事物变得彼此相容。在它的光芒照

5、耀下，每一种形态的生活都获得一种神奇的同感，变成了它所呼出的灵气的化身。它揭开了世界平淡无奇的面纱，露出赤裸的酣眠的美，这美就是世界一切形象的精神。（选自西方文论选，有删改）【注】缪斯：希腊神话中九位文艺女神的总称，文中代指灵感。（1） 作者为什么说诗是“神圣之物”？请根据第一段文字简述其理由。 （2） 简要分析第二段的论述层次。 （3） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 诗是神圣之物，既是知识的核心，又覆盖所有科学领域和思想体系，可以给尘世的人们带来慰藉和希望。B . 诗篇产生于勤奋和学习，作家就得埋头苦干精雕细琢，这是人的诗歌天赋本身的局限所造成的一种必然。C .

6、 转瞬即逝的思想、感情总是不期而至又不辞而别，只有情感特别细腻、想象力特别丰富的人才能体味到。D . 诗能捕捉到飘入人生阴影中的转眼即逝的幻象，用语言或形式来点缀它们，诗能使世间一切最美好的事物得到永生。（4） 诗在哪些方面有使万物变得可爱的功能？请结合文意，简要概括。 （5） 简析本文的论证特色。 2. （9分） (2019高一上柳州期中) 阅读下面的文字，完成各题。 肖培根院士：根植华夏绿药觅踪汤国星肖培根院士是追寻绿药不老的传奇。1958年那个激情燃烧的岁月，卫生部将全国第一次中药普查的任务下达给了年仅26岁的肖培根。“那时候，可以用四个字来讲，一无所有。图书馆的文献，就连哪些是常用的中

7、药，这类资料都没有，那个时候都是零。”但是肖培根颇有大将风度，胸有成竹、指挥若定：首先聘请楼之岑、诚静容等专家做普查工作的兼职指导老师；第二，确定以中药材的“常用度”为普查的主要范围，指明任务方向。所谓“常用度”，就是重点抓500600种常用中药，抓住了这个大头，就等于抓住了全国70%80%的中药资源；第三，学中干，干中学，边干边学，上“实践大学”。此番韬略，即使今天依然可圈可点。他根据每个人的特点特长，把植物室的其他年轻人派到全国各地中药“常用度”高的产区，自己则带头选择了工作量大的东北地区。野外调查异常艰苦，他常常是雇一辆马车拉着铺盖行李，跋山涉水、风餐露宿。肖培根从来都是以学生的姿态虚心

8、求教。一个来自“中央单位、肩负国家任务”的干部，他的虚心与诚意，着实打动了每一位药农、每一位中药师傅的心，他们纷纷把自己“压箱底”的绝技倾囊相授，这让肖培根掌握了许多书本上没有、实践中行之有效的“绝活”。1959年，全国第一次中药资源普查圆满结束，肖培根向国家交出了合格的答卷：这是中国近代中药资源最具权威价值的普查报告。利用中药普查的成果资料，他又编写出新中国第一部中药志。1963年3月，肖培根作为专家被派往西非考察访问。代表团除了在西非考察当地的植物和药用植物资源以外，还为我国南方的植物园采集了大约200多种重要的药用和经济植物种子。期间，肖培根还专门被阿尔及利亚卫生部长邀请去抢救他们国家草

9、药的传统文化。之后，肖培根又奉派到坦桑尼亚帮助整理该国的草药，那里温度高得鸡蛋放在外面，很快就能晒熟。在这样的环境下，考察团详查每种草药的功效，还访问了许多草医，资料汇总起来后，收获颇丰。考察团提交的报告，被世界卫生组织分发到各成员国，说中国帮助这些落后国家整理出当地丰富的草药资源，是南南合作的典范。肖培根是新中国第一个奉派到日内瓦世界卫生组织总部工作的技术官员，负责世界药用植物名录编制等工作。新中国刚成立时，西方国家对中国实行了物资禁运，凡是包含进口药代用品的一概不准向中国出口。那时肖培根刚刚大学毕业，国家交给他的第一个任务就是寻找能够替代进口药的国产资源。以肖培根为首的年轻人，奔赴全国各地

10、，风餐露宿，经过不舍昼夜的努力，很快就找到了替代利血平的萝芙木，随后阿拉伯胶、安息香、胡黄连等也找到了代用品。上世纪50年代初，全国第一次疾病防治大会上，发出了“让高血压低头，让肿瘤让路”的豪迈誓言，中国医学科学院药物研究所正是利用萝芙木，冲破国外的封锁，研发出物美价廉、令几代国人难忘的降压灵。短短数年，这批可爱可敬的青年才俊们，在祖国广袤的大地上，寻觅到了取之不尽的替代植物，解决了全国人民的需求。他们心中充满了万丈豪情。“这项任务给了我们一个实际的体会：在药用植物界，相似的药材有相似的成分、相似的活性，从这里找到了最初的灵感。”“在长期的药用植物研究中，我发现在某一个植物类群中，它们的植物形

11、态、化学成分和疗效之间存在一定的相关性。这种相关性如果再通过计算机和数学模式加以整理发掘，就能够寻找出很多规律性的东西来。”肖培根开阔的视野和开放的思路，使他成为最早将计算机引入中草药研究的药用植物专家，并且成功地在中国第一代计算机上展开了药用植物亲缘学的研发。1978年，药学通报终于复刊了，在第1期第1至第5页上，发表了肖培根重要论文植物亲缘关系、化学成分和疗效间的联系性，能够在复刊的首期首页上发表论文，只因四个字：分量质量。当然，它标志着孕育二十几年的新学科诞生了。相关链接：自1963年以来，肖培根应邀访问了50多个国家和地区，他一直在各种国际学术会议上满怀激情地介绍中药现代研究的最新成就

12、，扩大中药在国际上的影响，并撰写英文专著对中医药进行系统论述和介绍。（张东风肖培根院士的绿药情缘）（1） 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 本文撷取了肖培根勇挑重担、锐意进取、钟情绿药的相关事迹，表现了一位杰出药用植物学家的伟大人格。B . 在中药资料一无所有的情况下，年仅 26 岁的肖培根却胸有成竹的承担起国家交给他的第一个任务完成全国第一次中药普查。C . 肖培根安排工作时重点突出、任务明确，他强调进行中药普查时要以 500600 种常用中药为侧重点，因为这些常用中药占据了中药资源的大头。D . 药学通报复刊后，第一期的首页就刊登了肖培根的论文植物亲缘关系、化学成分和

13、疗效间的联系性，只因这篇文章分量重、质量高。（2） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ） A . 肖培根很有大将风范，他勇挑重担，主动选择了任务量大的东北地区。在实际调研中，他始终是以学生的姿态为人处世，得到了药农和中药师傅们的高度认可。B . 肖培根帮助落后国家整理出当地的草药资源，这种援助是南南合作的典范。他本人也因此成为新中国第一个奉派到世界卫生组织总部工作的技术官员。C . 西方国家对中国实行的物资禁运，促使我国研究人员必须寻找到能够替代进口药的国产资源。经过肖培根自己昼夜不息的努力，他很快就找到了替代利血平的萝芙木。D . 肖培根认为通过计算机可以整理出植物类群中规律

14、性的东西，他成功地在中国第一代计算机上展开了药用植物亲缘学的研发，这标志着一门新的学科已经诞生。（3） 肖培根能够创立崭新的学科“药用植物亲缘学”，他的成功有哪些原因？请结合材料简要概括。 3. （12分） (2019高二上汪清期中) 阅读下面的文字，完成下列小题 伟大的文艺展现伟大的灵魂，伟大的文艺来自伟大的灵魂。歌德说过：“如果想写出雄伟的风格，他也首先就要有雄伟的人格。”一切艺术创作都是人的主观世界和客观世界的互动，都是以艺术的形式反映生活的本质、提炼生活蕴含的真善美，从而给人以审美的享受、思想的启迪、心灵的震撼。只有用博大的胸怀去拥抱时代、深邃的目光去观察现实、真诚的感情去体验生活、艺

15、术的灵感去捕捉人间之美，才能够创作出伟大的作品。虽然创作不能没有艺术素养和技巧，但最终决定作品分量的是创作者的态度。经典之所以能够成为经典，其中必然含有隽永的美、永恒的情、浩荡的气。经典通过主题内蕴、人物塑造、情感建构、意境营造、语言修辞等，容纳了深刻流动的心灵世界和鲜活丰满的本真生命，包含了历史、文化、人性的内涵，具有思想的穿透力、审美的洞察力、形式的创造力，因此才能成为不会过时的作品。文艺要塑造人心，创作者首先要塑造自己。养德和修艺是分不开的。德不优者不能怀远，才不大者不能博见。广大文艺工作者要把崇德尚艺作为一生的功课，把为人、做事、从艺统一起来，加强思想积累、知识储备、艺术训练，提高学养

16、、涵养、修养，努力追求真才学、好德行、高品位，做到德艺双馨。要自觉抵制不分是非、颠倒黑白的错误倾向，自觉摒弃低俗、庸俗、媚俗的低级趣味，自觉反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义的腐朽思想。文艺创作是艰苦的创造性劳动，来不得半点虚假。那些叫得响、传得开、留得住的文艺精品，都是远离浮躁、不求功利得来的，都是呕心沥血铸就的。我国古人说：“吟安一个字，捻断数茎须。”“两句三年得，一吟双泪流。”路遥的墓碑上刻着：“像牛一样劳动，像土地一样奉献。”托尔斯泰也说过：“如果有人告诉我，我可以写一部长篇小说，用它来毫无问题地断定一种我认为是正确的对一切社会问题的看法，那么，这样的小说我还用不了两个小时的劳动。但

17、如果告诉我，现在的孩子们二十年后还要读我所写的东西，他们还要为它哭，为它笑，而且热爱生活，那么，我就要为这样的小说献出我整个一生和全部力量。”广大文艺工作者要有“板凳坐得十年冷”的艺术定力，有“语不惊人死不休”的执着追求，才能拿出扛鼎之作、传世之作、不朽之作。（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 文艺作品的品质和创作者的精神追求有关，这意味着有了雄伟的人格就能写出雄伟的作品。B . 艺术作品不能完全脱离现实的世界和人的精神世界，艺术创作者需要能动地反映现实生活。C . 创作者的艺术素养、技巧和态度制约着作品质量，艺术素养、技巧是创作佳作的首要因素。D . 经典作品需

18、要创作者具有高超的艺术技巧，而与作品的思想内容和时代并没有多大的关联。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章第一段提出总论点，后面几段提出分论点，形成总分的结构。B . 文章从经典的内涵、作者的德艺和创作的艰辛等方面，对文艺创作进行了论述。C . 文章第三段在提出观点后，先从反面论述，再从正面对文艺工作者提出了德艺方面的要求。D . 文章最后一段用比喻论证法，论证了文艺创作的艰苦，增强了文章的文采。（3） 根据原文内容，下列推论不正确的一项是（ ） A . 红楼梦是传世经典，它的作者曹雪芹，应该有伟大的灵魂，也有较高的艺术素养和创作技巧。B . 错误倾向、低级趣味

19、及拜金主义、享乐主义、极端个人主义的思想和养德格格不入。C . 文艺工作者有了艺术定力和执着追求，就能拿出扛鼎之作、传世之作、不朽之作。D . 传世的经典作品，往往都有独特的审美价值和思想价值，是呕心沥血创作出来的。4. （11分） (2019晋城模拟) 阅读下面的文言文，完成小题。 李岘，乐善下士，少有吏干。以门荫入仕，累迁高陵令，政术知名。改京兆府尹，所在皆著声绩。天宝十三载连雨六十余日宰臣杨国忠恶其不附己以雨灾归咎京兆尹乃出为长沙郡太守且京师米麦踊贵百姓谣日欲得米粟贱无过追李岘其为政得人心如此。乾元二年，与吕袒、李揆、第五琦同拜相。岘位望稍高，军国大事，诸公莫敢言，皆独决于岘。初，李辅国

20、判行军司马，每日于银台门决天下事，须处分，便称制敕。禁中符印，悉佩之出入。及岘为相，叩头论辅国专权乱国，上悟，赏岘正直，事并变革。代宗即位，征岘为荆南节度。属銮舆幸陕，岘由商山路赴行在。既还京师，拜岘为黄门侍郎、同中书门下平章事。故事，宰臣不于政事堂邀客，时海内多务，宰相元载等见中官传诏命至中书者，引之升政事堂，仍置榻待之；岘为宰相，令去其榻。奏请常参官各举堪任谏官、宪官者，不限人数。初收东京，受伪官陈希烈已下数百人，崔器希旨深刻，奏皆处死；上意亦欲惩劝天下，欲从器议。时岘为三司使，执之曰：“夫事有首从，情有轻重，若一概处死，恐非陛下含弘之义，又失国家惟新之典。昔者明王用刑，歼厥渠魁，胁从罔理

21、。况河北残寇未平，官吏多陷，苟容漏网，适开自新之路。若尽行诛，是坚叛逆之党，谁人更图效顺？困兽犹斗，况数万人乎！”崔器、吕袒，皆守文之吏，不识大体，殊无变通。廷议数日，方从岘奏，全活甚众。竞为中官所挤，罢知政事。永泰二年七月以疾终，时年五十八。（节选自旧唐书李岘传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 天宝十三载连雨六十余日宰臣杨国忠恶其不附己以雨灾归咎京兆尹乃出为长沙郡太守时京师米麦踊贵酉姓谣曰欲得米粟贱无过追李岘B . 天宝十三载连雨六十余日宰臣杨国忠恶其不附己以雨灾归咎京兆尹乃出为长沙郡太守时京师米麦踊贵百姓谣曰欲得米粟贱无过追李岘C . 天宝十三载连雨六十余日宰

22、臣杨国忠恶其不附己以雨灾归咎京兆尹乃出为长沙郡太守时京师米麦踊贵百姓谣曰欲得米粟贱无过追李岘D . 天宝十三载连雨六十余日宰臣杨国忠恶其不附己以雨灾归咎京兆尹乃出为长沙郡太守时京师米麦踊贵百姓谣曰欲得米粟贱无过追李岘（2） 下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 门荫：也称作“门腐”，指凭借祖先的功勋循例做官。B . 制敕：指自行裁决，文中是指李辅国专权乱国的行为。C . 銮舆：即銮驾，天子车驾。文中指代当时的唐代宗。D . 行在：指天子所在的地方。文中指天子巡行所到地。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 李岘礼贤下士，政绩卓著。

23、李岘乐于交结地位低下的贤士，年少时就有治理才干；多次升迁，因为处理政务有方而知名，所任各职政绩显著，深得民心。B . 李蚬声望极高，嫉恶如仇。与吕翘、李揆、第五琦同任宰相，李岘的地位声望颇高，军国大事全李岘独自裁决；他向皇上进谏，指责李辅国专权乱国。C . 李蚬严守规矩，广延人才。宰相元载等违反先例在政事堂设置榻床接待宦官，李蚬任宰相后，命令撤去榻床；上奏请求举荐能够胜任谏官、宪官的人才。D . 李岘能识大体，决事明敏。李岘力排众议，建议朝廷依据黄河以北地区的形势，尽数免除接受叛贼官职的人的死罪，开启悔过自新的道路，从而保全了多人性命。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 崔器希旨深刻，

24、奏皆处死；上意亦欲惩劝天下，欲从器议。若尽行诛，是坚叛逆之党，谁人更图效顺？5. （7分） 阅读下面这首词，然后回答问题。好事近清 黄之隽高卧小船梢，仰看插江峰色。都被绿痕皴断，是丛篁幽石。天开十折画屏风，遮住半江黑。仔细乱篙撑处，怕悬崖崩坼。（1） 开头两句表现了作者怎样的心情？“插”字有何表达效果？（2） 末尾两句中的“悬崖”“崩坼”分别指什么？作者为何说“乱篙撑处”“怕悬崖崩坼”？6. （3分） (2019高二下厦门月考) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1） 孟子在生于忧患，死于安乐中用“_，_”两句说明了亡国的原因。 （2） 曹刿论战中，曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子

25、是：_，_。 （3） 出师表中，诸葛亮向刘禅推荐了郭攸之等人治国的贤能，在接近文章结尾处，也规劝他应该自行谋划，“_，_”，并追念先帝留下的教诲。 （4） _，锦鳞游泳；_，郁郁青青。（岳阳楼记） （5） 春夜宴从弟桃花园序中说因大自然美景召唤而相聚的句子是：_，_。 （6） 鸟雀呼睛，_。_，水面清圆，一一风荷举。（苏幕遮） （7） _，千金散尽还复来。_，会须一饮三百杯。（将进酒） （8） 李凭箜篌引中描摹音乐时而清脆激越、时而柔和哀婉、时而凄伤哀怨、时而明快欢乐的两句诗是：_，_。 7. （6分） (2019高一下沈阳期中) 阅读下面的文字，完成各题。 教养和财富一样，是需要证据的。热爱

26、大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，（ ）没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人， ， 他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、舍己救人、临危不惧、坚贞不屈等等，有敬仰之心。不一定每一个人都能够 ， 但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能由于自己做不到高尚，就诋毁做到了的人是伪善。你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整

27、个世界的胸膛，并因此地说到处都是污垢。教养是一些习惯的总和，在某种程度上，教养不是繁衍在我们的骨髓里，是活在我们的皮肤上。教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片。脸面上可以依靠化妆 ， 但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。（1） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 教养不但活在我们的皮肤上，而且繁衍在我们的骨髓里。B . 不是教养繁衍在我们的骨髓里，是活在我们的皮肤上。C . 不是教养活在我们的皮肤上，而是繁衍在我们的骨髓里。D . 教养不是活在我们的皮肤上，而是繁衍在我们的骨髓里。（2） 在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 因为如果不经教育，一个人很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小。B . 如果不经教育，一个人很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小。C . 因为不经教育，一个人很难自发地懂得人类的渺小和宇宙之大。D . 如果因为不经教育，一个人很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小。（3） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是