马克思恩格斯法治思想及当代价值

1、.1、马克思恩格斯法治思想和现代价值，2、马克思恩格斯法治思想和现代价值，1、马克思恩格斯法治思想的主要内容(1)批判唯心主义法治观，唯物主义法治观(2)批判形而上学法治观，辩证唯物主义法治观(3)批判历史唯心主义法治观建立马克思恩格斯法治思想的现代价值(1)法治是治国政治的基本方针(2)法治是国家走向长治久安的必然途径(3)法治是国家管理体系和管理能力的现代化依据，3，1 )马克思恩格斯法治思想的主要内容是批判唯心主义法治观，唯物主义法治观马克思法治观黑格尔法哲学批判是马克思法治观转换的重要标志。 4、唯心主义法治观逆转了家庭、市民社会和国家的关系，以国家这一上层建筑为人类社会的基础，派生出

2、社会的经济关系。 唯心主义不是由市民社会决定国家和法律，而是由国家和法律决定市民社会。5、唯物主义法治观科学地阐明了法律的客观性和本质。 宏观上，要求法必须全面反映客观规律、社会实际和人民的要求。 马克思：“法律关系不能像国家的形式一样，从他们自己理解，也不能从所谓的人类精神的一般发展中理解，相反扎根于物质生活关系”，6，马克思：“这些生产关系的总和构成社会的经济结构， 有法律和政治的上层建筑有一定的社会意识形式适应的现实基础”，7、微观上，法律的适用要求必须独立行使司法权，根据这一事实，依法系上绳索等。 马克思：“法律很普遍。 应该依法决定的案件是个别的。 为了把个别现象总结成普遍现象，需要

3、判断。 判断是件麻烦的事。 执行法律需要法官。 ”、8“法官除法律以外没有上司。 ”“独立的法官既不属于我，也不属于政府。 “事物的法律本质不是法律，法律必须以事物的法律本质行动”、9、(2)批判形而上学法治观，创立辩证唯物主义法治观，以私有财产为前提，没有批判过这个前提，没有否定过这个前提。 他们把在特定的历史条件下出现的暂时权利从“自然权利”“才能权利”抽象为“永远权利”，形成了抽象和形式的法律权利。10、辩证唯物主义法治观具有根据社会的存在来决定社会意识，社会意识对社会的存在起反作用的观点。 法律要适应真实的社会状况，法治建设要以发展的视角看社会，适应时代，与时俱进。 必须及时建立适应时

4、代发展要求的法律法规，及时修订或者废除不适应经济社会发展的法律法规。11、(3)批判历史唯心主义法治观，建立历史唯物主义法治观马克思恩格斯以前的法治观，提升国家，轻视个人，神秘化法律，认为“法学家”，为法律披上神秘的外衣。 马克思加斯创立的历史唯物主义认为，生产力与生产关系之间的矛盾，经济基础与上层建筑之间的矛盾是推动社会发展的基本矛盾。 人民群众是实践的主体，历史的主人，历史的创造者。12、马克思加斯历史唯物主义法治观把解决个人与国家的关系视为消除国家与个人之间异化现象的重要理论基础，提出了从现实人的活动中把握人的本质。 马克思：“人是人的世界，是国家，是社会。 ”“人类就是人类本身。. 1

5、3、马克思加斯坚持通过人的彻底解放实现人的全面发展，尊重人权，保障自由。 马克思加斯：“取代阶级和阶级对立的资产阶级旧社会，在那里，每个人的自由发展是每个人自由发展的条件”的自卑感。 马克思在资本论中更简洁地被称为“自由人的自卑感”。 马克思：“法典是人民自由的圣经”、14，2、马克思恩格斯法治思想的现代价值(1)法治是治国政治的基本策略1 .马克思恩格斯是法治是治国政治的基本策略的规则马克思表明了“强权也是一种方法，强者的权利也是另一种形式他.15、恩格斯：“在社会发展的某个早期阶段，按照共同的规则制约每天重复的产品的生产、分配和交换，需要个人遵循生产和交换的共同条件。 这个规则首先表现为习

6、惯，不久就成了法律。 随着法律的发生，以遵守法律为责任的机构的公共权力，即国家必然发生。 随着社会的进一步发展，法律发展成了更多或更少的广泛立法”。 16、马克思加斯的论述表明，在阶级社会中，依法治国是治国政治的基本策略。 无产阶级获得政权后，肯定应该继承人类社会法治文明的成果。17、2 .坚持依法治国的历史成果(1)邓小平在恢复民主与法制的1978年12月13日，邓小平在中央工作会议上闭幕，“为了保障人民民主，必须加强法制。 必须把民主主义制度化、法律化。 这个制度和法律必须不随着领导的变化而变化，不随着领导的看法和注意力的变化而变化”之后召开的第十一届第三中全会上正式提出了“有法律、有法律

7、、有法律、法律严格、法律违法”的16个方针。18、1992年邓小平南巡谈话指出“还是法制，法制可靠”。 “再过30年，我们也许能在各个方面形成更成熟、更定型的制度。 这个制度下的方针和政策也更定型化了”。 19、(2)从“法制”到“法治”，1997年党的十五大首次提出“依法治国是党领导人民治国的基本方针”，并报告了过去普遍说的“法制国”变更为“法治国”。 1999年第九届人民代表大会第二次会议在宪法上写道：“依法治国，建设社会主义法治国家”。20、(2)“法制”到“法治”的法制的产生和发展与所有国家直接相关，每个国家都存在法制的法治只存在于民主制国家。 法制属于制度范畴，工具法治是法律支配的简

8、称，是治国的原则和方法，对“人治”是一种方式。21、(2)从“法制”到“法治”的法制，要求各工作法律化、制度化的法治严格要求依法工作，法律具有至上性、权威性和强制性。 法制标志在立法、执法、司法、法律法律监督等方面，比较完善的有法律和制度的法治标志是任何机构、团体和个人，包括国家最高领导人，严格遵守法律和法律。22、(3)从法治“全面推进依法治国”2014年党的第十八届第四中全会作出了全面推进依法治国的历史决定。 全面推进依法治国，总目标是建立中国特色的社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。 全面推进依法治国，必须坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会的一

9、体化建设。 全面推进依法治国，必须实现科学立法、严格执法、公正司法和全民法律。(二)法治是国家走向长治久安的必然道路马克思恩格斯在考察国家意志与个人自由之间的法律关系时总结了两种根本思想，即国家本位和个人本位的对抗。 国家本位在法律制定过程中，首先要考虑国家整体的根本利益，强调国家的至上原则。 个人本位强调立法的出发点是，个人利益没有界限，追求自由的最大化。 24、马克思煤气认为这两种观点不科学。 把两者分开，就会失去国家稳定发展的基础。 只有正确认识两者的关系，妥善处理两者的关系，才能使国家走向长治久安。 马克思加斯揭示了个人利益和国家利益之间的矛盾。 马克思：“特殊领域的私有财产和利益反对

10、国的最高利益私有财产和国家的对立”、25、马克思加斯认为国家的利益和个人利益之间存在矛盾，但两者可以统一。 马克思：“具体自由在于(家庭和市民社会)特殊利益体系(国家)普遍利益体系的同一性(应该有，双重同一性)”:马克思：“普遍利益和普遍利益中保存着特殊利益是国家的目的”，26、马克思认为需要正确的法治观。 马克思：“民主制下，人不是法律，人是法律”马克思：“民主制下，国家制度、法律、国家本身，关于国家是政治制度，都只是人民的自我规定和人民的特定内容”，因此，全面推进依法治国，确立社会主义法治理念、27、(三)法治是国家管理体系和管理能力现代化全面改革深化的总目标是完善和发展中国特色社会主义制

11、度，推进国家管理体系和管理能力现代化。 这要求我们建立好的国家管理体系和管理能力现代化的依据和标志。 28、马克思燃气对人类社会的现代化进行了历史考察和深入思考，形成了科学的现代化理论。 马克思加斯认为人类社会的现代化是在资本主义和市场经济发展的过程中推进的。 马克思加斯：“资产阶级在历史上发挥过非常革命的作用。 ”，29，马克思加斯：“资产阶级在不到百年的阶级统治下创造的生产力，比过去所有一代创造的所有生产力大得多”“资产阶级，因为开拓了世界市场，所有国家的生产和消费成为了世界性的”大工业和世界市场成立以来，现代代议制国家. 30、马克思：“宪法首先需要确立的是资产阶级的统治”恩格斯：“消灭封建制度，肯定地说，是确立资产阶级的统治。 贵族特权废除到什么程度，立法也被资产阶级化了”，31、马克思认为资本主义和市场经济的发展在推动人类社会现代化中发挥了重要的作用。 资本主义是在反对封建专制斗争中产生和发展的。 市场经济随着资本主义而产生和发展。 市场经济客观地要求国家实行法治。 资本主义在确立自己