马克思主义基本原理概论第二章(中南财经政法大学).ppt

1、第一节是认识的本质和规律，第二节是真理和价值，第三节是认识和实践的统一，认识和改造世界，第二章，第一，实践是认识的基础，第二，认识是主体对客体的能动反映，第一，认识的本质和规律，第一，实践是认识的基础，第一，实践是认识的基础，(第一)实践和认识的主体和客体，毕升和活字印刷。世界杂交水稻之父、杰出的农业经济学家唐帕尔伯格的名著袁隆平写道：“袁隆平为中国赢得了宝贵的时间，他增加的粮食产量大大降低了人民的增长率。他在农业科学上的成就战胜了饥饿的威胁。他正带领我们走向一个丰衣足食的世界。”(2)实践在认识中的决定性作用，从2000多年前希腊数学家阿基米德在浴缸里洗澡时发现了阿基米德的比重定律，到中医圣

2、人李时珍千里迢迢知道的本草纲目，再到人们已经发现并正在了解的“艾滋病”、“非典”和“H1N1”。没有实践或科学实验，人们不可能对事物有本质的理解。(2)实践在认识中的决定性作用。1996年6月，威尔莫特博士和他的团队在绵羊和无性繁殖技术领域取得了重大突破。一只无性绵羊在他的实验基地出生了。然而，“克隆技术”给现有伦理带来的冲击和挑战只能在人类实践中解决。(2)实践在认识中的决定性作用。要检验和判断一种认知是否符合现实，即是否具有属性，需要一个客观的标准，这个标准只能是实践。深圳是现代中国的一个奇迹，很多人来深圳不仅仅是为了玩，而是为了看一个有形的神话。面对高楼林立、花园宽阔的现代化城市，难以将

3、布满灰尘、房屋低矮破旧的渔村和城镇与现在的景象联系起来。这就是“渔村崛起的神话”。(2)实践在认识中的决定性作用麦哲伦是葡萄牙航海家。他坚信，如果地球是球形的，从地球上的一个点开始，一直朝一个方向走，他就能再次回到起点。1519年9月，在麦哲伦的领导下，200多名探险家从西班牙乘5艘船，越过大西洋，绕过南美洲南端，进入太平洋。一路上，麦哲伦和探险家们经历了各种艰难困苦。最后，只剩下一艘船和十几名船员。他们越过印度洋，绕过非洲的好望角，于1522年9月返回西班牙，成功地绕地球航行了一周。第二，认知是主体对客体的主动反映。(1)康德和庄子对认识的唯物主义和唯心主义的不同回答；(2)辩证唯物主义和旧

4、唯物主义对认识的不同回答，费尔巴哈和荀子，王志焕和在赫伦洛奇所反映的描述性纪录片：山遮白日，海泄金河，但你通过上一段楼梯开阔了你的视野三百英里。这首诗不仅描绘了山川的壮丽。此外，它还揭示了“只有登高才能看得远”的人生哲学，这已成为千古名言。李白看庐山瀑布水：阳光下的香炉升起紫色的烟，瀑布远远地挂在四川的前面。高高的悬崖峭壁上，仿佛有几千英尺高，人们恍惚以为银河从天堂落入人间。(1)自我意识和认知结构从实践到认知的调整，思维方式、价值观、前知识结构以及主体的认知结构是在长期学习和实践的习惯中形成的，是可以理解、改进和调整的。它们共同作用于人们的认知过程，构成了认知的主观条件。非理性因素在认知过程

5、中的作用以及思维方式对主体认知过程的影响带来了明显的个人风格。毛泽东在湖南农民运动考察报告中对束缚中国劳动妇女的宗族权、神权、君权和夫权进行了彻底的批判。鲁迅通过塑造典型的祥林嫂形象，指责中国封建吃人不吐骨头的伦理道德。毛泽东从青年运动的方向论证了青年人应该如何加入革命运动，并从理论上分析了辛亥革命的性质和意义。鲁迅通过阿q正传塑造了辛亥革命中生活在下层的小人物，也评价了辛亥革命成败的本质。毛泽东成为中国人民革命的伟大领袖，鲁迅成为中国一代文学大师。每个人的思维方式都是在以前的学习和实践中凝结和积累形成的。数学使人美好，伦理使人庄严；逻辑使人好辩，而科学使人深刻。每个学习的人都会成为一个人物。

6、认识自我、完善自我是认识论的重要任务。前知识结构对主体认知过程的影响影响着认知过程的深度和广度。R2，苹果不小心掉到了牛顿的头上，一个跛子！真是太美了！受伤的风化！前者的知识结构影响主体对客体理解的深度和广度；它也包括对或错。前一种知识结构是广泛而深刻的，而后一种认知过程是快速、敏捷和准确的。以前的知识结构是片面和肤浅的，然后认知过程是片面和缓慢的，这就为国王决定国家和缔造和平提出了建议，为个人展示了他的才能，展示了他的抱负，也为后代留下了一个很长的故事。宋和说话，这个登徒子已经好色几千年了；孟子很有口才，齐恒公要照顾他；苏秦主张经纬合一的理论，并把六国互相挂印；张连衡说，拆解秦联；李斯的谏书

7、，感人龙，委婉地说赵太后，委婉含蓄，直言不讳，慷慨激昂，有说有笑；价值观对主体认知过程的影响影响着主体对客体的选择，主体在认识客体之前必须选择客体，并以什么作为理解和研究的对象。首先，出于对自己的兴趣、爱好和专业知识的考虑，一个人可以提升自己的优势，早日获得成功。二是预测社会发展趋势。没有人会选择被社会淘汰的领域作为理解和研究的对象。鲁迅过去放弃医学是因为他认识到治疗中国人的精神麻木比治疗身体疾病更重要；冯诺依曼在原子弹试产即将成功的时刻退居二线，投身于刚刚开始、前途未卜的计算机研究，最终成为计算机之父；当价值观影响主体对客体的选择时，有些人会考虑更多的社会需求，有些人会考虑更多的个人因素。但

8、无论如何，只考虑社会需求而根本不考虑个人因素是不存在的。从人类认知历史的发展来看，价值观也会影响科学家的职业变化。非理性因素影响认知过程，非理性因素也是认知主体自身素质的组成部分。理性因素是可以逻辑地和准确地解释的因素，包括解释概念、判断和推理的能力。非理性因素是认识主体意志、情感、直觉、想象和本能的心理和心理因素。马克思、恩格斯、列宁和毛泽东都有克服各种困难的非凡坚强的意志，为人类的解放做出了巨大的理论贡献。马克思把科学的入口比作地狱的入口，没有下地狱的决心和毅力，他就不可能攀登科学的高峰。许多科学家认为99%的天才都是血汗，没有努力工作可以成就事业。王国维认为，要想做大事业，上大学必须经历

9、三个境界：昨夜西风枯树，独自爬上高楼，看着世界末日。第一个领域也是；随着衣服变宽，他们永远不会后悔，人们会为伊拉克而憔悴。第二个条件是：找了他几千百度，突然回头一看，这个人还在昏暗的灯光下，这第三名也是。只有通过“自我意识”，一个人才能实现事业和学习。威尔在这个过程中起了至关重要的作用。情感认知过程的典型组成部分，三种简单而又极其强烈的激情主宰了我的生活：对爱的渴望，对知识的追求，以及对人类苦难的极度同情。罗素是一位古往今来做出重要贡献的科学家，他对人类和社会的未来发展极为关注和深切同情。正是科学家们强烈的社会良知和道德热情，使他们超越名利的桎梏，为人类做出了巨大的贡献，也使子孙后代尊敬他们。

10、情感、意志、欲望和信念等非理性因素不属于人的认知能力，但它们在控制和调节人的认知活动的开始和停止以及主体认知能力的发挥和抑制方面发挥着重要作用。这种影响有时是积极的，有时是消极的。居里夫人：1906年，居里老师死于一场车祸。居里夫人以坚强的意志克服了巨大的悲痛，接管了居里夫人在巴黎大学的课程，并指导了实验室工作。1911年12月，她再次获得诺贝尔奖。人们有自己的需求和追求；正因为人生观不同，不同的人总是把不同的追求作为自己最大的满足。斯大林说伟大的目标产生伟大的毅力。从奥斯特罗维斯基和张海迪身上，我们可以充分看到人生的崇高目标是如何有效地激发毅力的。(2)从对实践的认识，(3)从对运动的不断重

11、复和无限发展的认识，牛顿认为：光是一个“粒子”。惠更斯：光是一种波。爱因斯坦：光既是粒子又是波。1.真理的客观性、绝对性和相对性。真理测试标准3。真理与价值的辩证统一。真理与价值1。真理的客观性、绝对性和相对性。真理的客观性、绝对性和相对性。哈勃望远镜是一座性能卓越的太空天文台，它可以观测140亿光年以外宇宙发出的光；它可以单独观察星座中的任何一颗星；它可以研究和确定宇宙的大小和起源，以及宇宙的年龄和距离尺度；它还可以分析银河系外的星系，并确定行星和星系之间的距离。它可以研究行星、黑洞、类星体和太阳系，并绘制太阳系行星的宇宙图和气象图。什么是生活？夸克之父：美国物理学家。提出了强子分类的八种正

12、方法，建立了夸克模型。1969年获得诺贝尔物理学奖。1959年，他获得了美国物理学会的丹尼海涅曼奖、1966年美国原子能委员会的劳伦斯物理学奖和1968年美国科学院的凯蒂奖章。目前，他继续在加州理工学院进行粒子物理的研究。任何真理只能是主观对客观事物的近似正确，也就是相对正确的反映。正如列宁所说，人不能完全把握整个自然，人只能通过创造概念、规律、科学等等来永远接近这一点。日心说、真理、确定性、无条件、绝对性、近似性、条件性、相对性，从内容和认知能力来看，从广度和深度来看，同一真理的两个属性相互渗透和包容(3)真理和谬误(2)真理的检验标准，孔子、亚里士多德、真理的检验标准，真理的舆论标准，真理

13、的检验标准，实用主义的标准，胡适，真理本来是人为的，为人为的，为人为的，因为它们的用处很大，所以它们被赋予了真理的名声。关于真理的检验标准、实践标准以及人们的思维是否具有客观真理，这不是一个理论问题，而是一个实践问题。(1)实践是检验真理的唯一标准，视频数据：实践是检验真理的唯一标准，点击图片开始视频，(2)实践是检验真理的确定性和不确定性，两个科学巨人之间的对话，俄罗斯化学家门捷列夫，于1834年2月8日出生在西伯利亚托波尔斯克一所中学校长的家里，从小就热爱自然科学。1858年9月，门捷列夫获得硕士学位，并被任命为彼得堡大学讲师。1865年，他从彼得堡大学获得了理学博士学位，并被提升为化学教

14、授和理工学院教授。门捷列夫一生对化学做出了巨大贡献，他最大的贡献是发现了化学元素的周期规律。1869年，彼得堡大学教授门捷列夫研究了元素的分类，最终发现了元素性质和原子量之间的周期性变化规律。他将已发现的63种元素排列成元素周期表，并明确指出：“元素的性质随其原子量而周期性变化。”同时，门捷列夫大胆地修正了一些元素的原子量，重新排列了一些元素的位置，并在表格中留下了许多空位，指出这些空位中有一些未被发现的元素，并同时预测了它们的性质。1869年，他正式出版了元素周期表。镓(钙)的发现是传奇故事之一。那时镓还没有被发现，门捷列夫在元素周期表的铝下面给了它一个空位，并把它命名为铝(也翻译成类似铝)

15、，并预测了铝的各种性质。四年后的1875年，法国化学家布冉阿让在比利牛斯山脉的闪锌矿中发现了镓，并将其命名为镓。Boisbaudran测量了镓的各种物理和化学数据，结果非常接近门捷列夫四年前的预测。例如，门捷列夫预测镓的原子量约为68，而布瓦博丹的原子量为69.72。然而，比重的差异相当大。门捷列夫预测它是5.9到6.0，而鲍德朗的结果是4.70。当时，世界上只有一小块镓在Boisbaudran的实验室里。千里之外的彼得堡的门捷列夫从未见过镓。然而，他写信给包法博德兰，指出结果是错误的，并建议重新测试。这让Boisbaudran不敢相信。在给门捷列夫的回信中，他坚信自己的决心不会错。所以门捷列

16、夫再次给他写信，建议他进一步提纯镓，然后重新测定比重。Boisbaudran遵照说明，比例是5.96，正好在门捷列夫预测的5.9和6.0之间。这个标准也是如此的“不确定”，以至于不能使人们的知识成为“绝对的”，同时它又是如此的坚定，以至于要无情地反对一切唯心主义和不可知论的变体。列宁，3。真理与价值的辩证统一，(1)价值与价值尺度，理解“价值”应注意的几个问题，首先，价值的主体是人，价值的客体是物或人。作为一种关系，价值必须有其特定的主体和客体。首先，价值的主体必须是人。只有在人和物之间，我们才能谈论价值。因为人是所有价值观的需求者、使用者和评价者，价值观不能脱离人的需求和评价。没有人，世界上

17、的一切都是好的或坏的，有用的或无用的，没有价值。没有人的世界是没有价值的世界。如果对象是对象，主体也是对象。所以在事物之间，即使客体的东西对主体的东西有用，它们也不能称为价值。他们之间的这种关系只能称为效用关系。其次，价值的对象是事物或人。因为，作为主体，人们不仅需要东西，也需要人。每个人都知道这一点，所以没有必要详细说明。因此，价值的对象可以是事物或人。由此，我们可以知道，在价值关系中，人既可以是主体，也可以是客体。第二，价值是主体和客体的关系。价值既不是客观事物本身，也不是客观事物的某种特征。因为，一个事物与人没有任何关系，而是独立于人而存在。那么，虽然它和它的一些特征可能满足人们的需要，但这东西并不满足人们的需要，所以它没有价值。例如，一个人在没有水的沙漠中行走是口渴的，但长江的水汹涌澎湃，这当然可以解渴。然而，长江的水不能满足这个人的饮水需求，对这个人来说没有任何价值。价值是主体和客体之间的客观关系。只有当客体与主体有关系时，它们之间的关系才是价值。要理解“价值”，我