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文档简介

1、,目 录,文明的起源 文明的定义 文明的发展,文明与不文明 文明之我身 我与文明的距离,文明的起源,人类文明起源包括以物化形态要素为标准和以社会形态要素为标准两种。物化形态要素如文字、城市、青铜器、复杂的礼仪中心等，其中有的也隐含着社会形态因素，特别是城市。社会形态要素如私有制、阶级和国家组织等，基本都属于上层建筑的范畴，但却常以某种程度的物化形式表现出来。这两种要素在研究中所处的地位和作用又是不同的：物化形态要素是文明起源研究的第一个层次，是低层次的同时也是最基本的研究过程。社会形态要素包括私有制、阶级和国家，是文明起源要素研究的第二个层次，属较高层次的研究内容。所以，在探讨文明起源问题时，

2、需要把物化形态要素与社会形态要素有机地结合起来。 物化形态要素是对文明起源研究的低层次的要素，似乎不宜作为文明起源与形成的标准，而只能是文明起源与形成的重要标志或指示器。作为文明起源较高层次的研究要素社会形态要素，主要是指私有制、阶级和国家的起源与形成过程，因而，把私有制、阶级和国家的诞生作为文明形成的标准，似乎比较合理。,文明的定义,文明是指人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等，也指社会发展到较高阶段表现出来的状态。是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始

3、出现的一种现象。是较为丰富的物质基础上的产物，同时也是人类社会的一种基本属性。文明是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。,文明发展之一,古 孔 代 子 文 曰 明 :,文明发展之二,这是对理想的追求 这是对爱的执着 我们坚信： 这种文明 这种爱的力量 将继续下去,文明发展之三,以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻； 以服务人民为荣，以背离人民为耻； 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻； 以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻； 以团结互助为荣，以损人利己为耻； 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻； 以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻； 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。,文明与不文明,文明之我见,当今社会,随着知识的普及科技的进步、 生活水平的提高，人们的一些观念也随之发生了 一些变化，但文明始终是一个永恒不变的主题 。 生活中，我们对一些不文明的现象嗤之以鼻 ， 甚至深恶痛绝，但是当我们有不文明举动时会觉得 理所当然。是我们知识匮乏还是自身修养的问题？ 这值得我们深思。 若以五十步笑百步的态度迎接我们的生活，那 将是多大的悲哀。 如果我们能发现生活中的点滴文明，那文明就 在我们身边。,我距基础文明有多远,。世界上最遥远的距离不是你不知文明 是何物如何做，而

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