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子路曾皙冉有公西华侍坐

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。去吸取孔子的智慧。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识要点归纳 本文是关于《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识要点归纳。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案 教学目标 1、了解有关《论语》的常识。孔子说。从中国的孔子那里吸取智慧。

子路曾皙冉有公西华侍坐Tag内容描述:<p>1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教学设计十堰一中刘会文 教学设计: 这是一篇第二次被选进高中教材的课文,有关词句的理解,教材中有比较详细的注释,重点可以放在文意的理解上,从而更好地把握孔子的思想。 教学时间: 一至两课时 教学过程: 一、导入 1998年,诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言:“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百多年,去吸取孔子的智慧。”现在让我们一起来了解孔子以及有关文学常识 孔子,名,字,家学派创始人,被尊称为,思想核心是,政治上主张,鼓励人们,即“出来做事”。 论语是体散文,是记录。</p><p>2、,1,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,-,2,-,3,1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”【译文】孔子说:“学习并且不断温习,不是很愉快的事吗?有朋友从远方来,不是很高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨,这样的人不是君子吗?”2、子曰:“己所不欲,勿施于人。”【译文】孔子说:“自己所不喜欢的,不要强加给别人。”3、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善。</p><p>3、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 论 语 知识与能 力 理解掌握常见文言词语“方” “ 如”“与”的意义及用法,了解 古汉语中常见的一种特殊文言句 式,对孔子及论语再认识 过程与方 法 在反复诵读的前提下,探索文中的 内在线索,从而提高理解能 力 ,提高结合语境准确理解词句及 文章的能力 情感态度 价值观 了解孔子的治国主张及其对后世的 影响 海 棠 苏 轼 东风袅袅泛崇光,香雾空濛月转廊。 只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。 赏析 一、二句创造了一个空濛迷幻的意境:月光朦胧, 一株海棠光洁的叶面和花瓣映射着普照大地的月光;微风。</p><p>4、1998年,诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言:“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百多年,去吸取孔子的智慧”。,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐论语,你们知道孔子的哪些教育思想?,有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之,不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等。,孔子,名,字,家学派创始人,思想核心是,政治上主张,鼓励人们,即“出来做事”。,丘,仲尼,儒,仁,礼治。</p><p>5、执教者:王珍 “如果人类要在21世纪继续生 存下去,必须回头两千五百年,去吸 取孔子的智慧。” -1998年1月全世界诺贝尔 获得者集会巴黎时的宣言 孔 庙 孔子的生平 名丘,字仲尼, 春秋末期鲁国人,儒 家学派的创始人.我 国古代著名的思想 家、哲学家、教育 家.公认为世界文化 名人之一. (公元前 前) 删诗书,定礼乐,创儒 学,传经艺,师表万世; 赞周礼,写春秋,立杏 坛,育才德,桃李三千. 政治思想的核 心是“仁”,提倡“ 仁者爱人”,“忠恕 ”之道; 强调“克已复礼”; “非礼勿视, 非礼勿听, 非礼勿言, 非礼勿动。” 主张维护等级制度 的正。</p><p>6、教学卷 科目 语文 设计者 白新亮 高二年级 班级 姓名 第六单元 课题子路、曽皙、冉有、公西华侍坐(一课时)一、 预习与质疑(一) 预习内容 中国古代诗歌散文鉴赏(二) 预习目标1了解孔子及论语的有关文学常识2积累常见文言实虚词的意义及用法。3把握文中的人物形象,更好地理解孔子“礼治”的思想。 (三)预习检测1、孔子,名 ,字 , 家学派创始人,被尊称为 ,思想核心是 ,政治上主张 ,鼓励人们 ,即“出来做事”。(参考答案: 丘、仲尼、儒、圣人、仁、礼治、入仕;) 2、论语是 体散文,是 记录的 的言行,它和 、 、 合称“四。</p><p>7、论(ln)语是孔子弟子及后学记录有关孔子言行的著作,共20篇。内容涉及政治主张、教育理论、伦理观念、品德修养等,是有关孔子思想的重要著作,也是儒家学派的经典著作。论语是语录体,文字简练质朴,含义很深,也有描写比较生动具有文学价值的片段。孔子(前551一前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬(zu)邑(今山东省曲阜市东南)人。是儒家学派的创始者,我国古代著名的思想家、教育家。在教育方面,他提出“有教无类”;政治方面,主张仁政、德治。这在当时,都对人民有利。他提倡的伦理道德,成为历代封建统治者统治人民的工具。孔。</p><p>8、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教案教学目标一、体会课文是如何以“言志”为中心组织材料的,鉴赏本文思路清晰,极有层次,不枝不蔓,文意明晰的特点。二、学习本文成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象的写法。三、积累文言词汇,学习课文造语平实而生动的特点。四、领略孔子因材施教的教学风格。教学设想这篇课文可以按“言志”这一线索,从分析人物形象的角度确定教学思路。分析人物形象要与分析文章的语言和写作特点结合起来。对孔子思想分析不宜过多。对孔子为什么要“与点”的问题,也不宜讨论过多。课时安排:1课时教学步骤一、。</p><p>9、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐陪侍长者闲坐子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也!因为 虚数,不多几天 “已”止 就 即不知吾,不了解我 年长,年纪大“于”此 闲居,指平时在家的时候比你们年长 不要因我而停止说话如或知尔。</p><p>10、与寡人之于国也练习题一、为下列各组句子中的加点字选择正确的解释1居 坐 处于 居 住处 处在某种地位或某地方 占,占据 积蓄,储存 平日,平时 用于“有顷”“久之”“顷之”等前面,表示相隔一段时间,意义较虚,相当于“过了”(1)居则曰,“不吾知也!”( )(2)居庙堂之高,则忧其民( )(3)北山愚公者,年且九十,面山而居( )(4)居十日,扁鹊复见( )(5)船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居左,鲁直居右( )(6)囤积居奇( )2异 不同 奇特,与众不同 奇怪,惊奇(1)异乎三子者之撰( )(2)渔人甚异之( )(3。</p><p>11、渤油一中高二语文学练稿 主备人:路明锋 审核人:李文玲 编号:09子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(第二课时)一、学习目标1、了解有关论语的常识,了解孔子的教学思想和风格。2、掌握有关的文言词语和句式,提高文言文的阅读能力。3、了解孔子的教育观和人格魅力以及古人的政治思想和行为规范。二、整体感知课文,完成文章结构填空全文围绕“ ”而展开第一节, 。第二节, 。第三节, 。第四节, 。第五节, 。第六节,。</p><p>12、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐学案设计王小槐工作室广汉中学李丽平【学习目的要求】1了解论语和孔子的思想。2学习运用人物语言和行动塑造人物的方法。3学习整理常见文言实词、虚词在文中的含义及特殊句式的特点。【学习重点难点】1明文章大意,归纳整理文言知识点。2品文中人物的对话、动作,理解志向和性格的一致性。3思孔子“礼治”的政治理想,分析孔子评判学生的标准。一、知识储备(一)孔子与论语1、孔子:(前551前479。</p><p>13、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 侍坐:陪侍孔子坐着。侍,在尊长旁边陪伴服侍。 “侍坐”二字表现了师生关系的亲密无间,为下文的对话渲染了一种轻松和谐的气氛。 子曰: 子:指孔子。这是孔子的弟子对孔子的尊称。 “以吾一日长(zhng)乎尔, 以:因为。一日长乎尔:比你们年纪大一两天。一日,一两天的意思,作“长”的状语。长:年纪较大。乎:介词,同“于”,这里表比较,可译为“比”。下文中的“乎”,除“何伤乎”一句的“乎”是疑问语气词之外,其余都是介词。尔:代词,你们。 毋(w)吾以也。 没有谁任用我了。毋:代词,表。</p><p>14、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐学案整理积累1、词义理解(1)疑难字词千乘之国,摄乎大国之间 乘:车辆,;摄:夹、迫近。宗庙之事,如会同 会:诸侯相见;同:诸侯共同朝见天子。舍瑟而作 作:起异乎三子者之撰 撰:才能何伤乎?亦各言其志也! 伤:妨害为国以礼,其言不让。 让:谦让(2)词类活用宗庙之事,如会同,端章甫。 端、章甫:都为名词作动词,穿着礼服,戴着礼帽。鼓瑟希,铿尔。 鼓:名词作动词,弹奏。三子者出,曾皙后。 后:名词作动词,最后出冠者五六人。 冠:名词作动词,戴帽子。浴乎沂,风乎舞雩吹。 风:名词作动词。</p><p>15、高二语文子路、曾皙、冉有、公西华侍坐导学案(1)编写:孟艳 使用日期:2013/12/10 班级: 姓名:学习目标:1. 熟读课文,读准字音,读清句读。三课时后能背诵全文。2.参照注释,能流利翻译全文。学习重点:1.参照注释,翻译全文。2.积累重点实、虚词。知识补充:1.论语是一部记录孔子及其弟子言行的语录体散文著作,论语全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的最重要著作。侍坐是论语中篇幅最长的一篇。2.侍坐记叙了孔子和四个弟子的一次谈话,以“言志”为线索,生动鲜明地展示了弟子们的志趣、性格,也反映了。</p>
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