以“亲和”发展文化的优势因素

以“亲和”发展文化的优势因素 摘 要 海洋文明，是指依赖于海洋进行商品生产所构成的文明观念和形状。潮汕文明是中国海洋文明的一 种典型。其间，包含有许多开展海洋文明的优势要素。 要害字 潮汕 海洋文明 优势 要素 “21 世纪是海洋世纪” ，这简直现已变成国际、国内的一致；海洋世纪的到来也掀起了海洋文明研讨的热潮。 无论从经济开展、文明交流和资源开发等范畴，仍是从人类生计、环境保护等视点来看，大家都大概更多 地把眼光投向蓝色的海洋。海洋文明是指人类缘于海洋、因有海洋而生成和发明的文明；海洋文明较之于 内陆文明，更具有敞开性、多元性、兼容性、冒险性、神秘性、进步性。 中国是个海陆型国家，在东南有绵长的海岸线。自中唐以来，中国就呈现了一股海洋开展路向，格外到了 宋代，因为政治经济重心向南移，商品经济的开展与海外交易的昌盛，东南滨海区域外向型经济成分加快 增加，变成宋代海外交易的国家栋梁。在此种外拓局势的推进下，坐落东南一角的潮汕区域的对外交易开 展呈现出一派蒸蒸日上的现象，这为潮汕区域的海洋文明注入了一股新的重要生机。隗芾先生在潮人与 商场一书中就明确指出，中国的海洋文明在潮汕。他以为：中国的海洋文明在地处省尾国角的潮汕得到 发育，典型是这里的潮人文明和客家人文明。二者都能够说是海洋文明大陆文明的联系。若是细分，潮人 文明是以海洋文明为根底，遭到大陆文明的变革；客家文明是以大陆文明为蓝本，得到海洋文明的影响。 从中国广阔滨海区域的天然条件看，从台湾海峡到珠江口这一带可与东南亚各国构成商品交流，具有 孕育海洋文明的条件，而潮汕区域的海洋文明即是典型。潮汕区域，古代包含粤东、赣南、闽西的一部分， 如今首要指汕头、潮州、揭阳三市所辖区域。潮汕区域之所以能变成典型，这是与潮汕文明分不开的。潮 汕文明中具有许多开展海洋文明的优势要素。 1 精明的性情和稠密的商场晓得 潮汕人多地少，生计空间狭迫、物质资源缺乏，便构成了对实践效益精明预算的心思性格。比方，体 如今农业上，精耕细做、轮向套种， “种田如刺绣” 。在经商中，潮汕人也以精明、精于估计著称，有“中国 的犹太人”之称。曾有人作了一比拟后以为：上海人精于估计，但他们是越算越小，潮汕人是越算越大。 客家人也精于估计，但客家人长于从政，多高官政要，潮汕人长于经商，多工商巨擘。这种精密和精明的 特性也正契合现代商业社会的“数字办理” 个性。 商场晓得是海洋文明与大陆文明最首要的差异。其起源于海洋文明最早的物质根底是船、鱼和盐。从 事打鱼和晒盐的人，有必要经过商品交流，才干换得日子的其他必需品，甚至扩大再生产的生产资料。因 而在他们眼中，全部都是以商品形状呈现的。在商品交易中，潮汕人有时非常大方，有时又精于核算。关 于顾客，他们为了赢得对方的好感，常常让小利，甘愿自个吃小亏，放的却是长线，这样回头客天然就多 了。可是在商洽进程或讨价还价进程中，他们却非常细心，关于赢利的一分一厘，都核算得极端明白。潮 州帮商人在国内的东南滨海一带生意做得很大，在泰国、新加坡一带颇有实力。剧烈的商品晓得，是潮汕 人一种颇具优势的文明潜质，使他们在变革敞开时期脚印广泛城乡，浸透各行各业，格外活泼。精密和精 明并重是潮汕人长于经商的窍门之一。潮汕人在商品晓得上是先行者，全部物品都能够用来交流，全部商 品都是有价值的。所以，潮人被誉为东方犹太人并不夸张。 2 思维文明的相对敞开性 有着几千年悠长前史的中华文明中，既包含有内陆型的农耕文明、草原型的游牧文明，也包含有处于 边际地带的海洋文明。内陆型文明基本上归于封闭式的封建主义文明，而处于边际地带的海洋文明则呈现 出有别于封建文明的敞开性、商业性等特征。因为战乱，两宋呈现了岭北生齿南迁广东的高潮。迁潮移民 和中心贬官将华夏正统文明思维和先进技术带到这里。这种要素与该区域渔民的海上经济、商场晓得、运 营观念一拍即合。因为潮汕区域与华夏内地隔绝，远离古代华夏争斗的战场，政治环境相对宽松，这就使 得这一区域变成华夏人流亡的首选之地。秦末、南北朝、宋末、明末等几回大规模的移民高潮，变成潮汕 / / / / 居民的首要来历。他们带来了全国各地、各种体系的文明和观念。潮人文明以海洋文明为根底，又受大陆 文明的改造。这里的人相关于山区和草原的人来说，见多识广，对天然界有着一种较为稠密的探究热心。 他们一起将目光投向外地和东南亚各地。如到上海、广州、东南亚各国运营的商人格外多，并且大多比拟 超卓。 3 稠密的探海晓得和拼搏精力 海洋晓得，即海洋观，指大家对海洋国际的总的看法和底子观念。它反映了大家对海洋的晓得，包含 对海洋和人类的联系怎么、怎么开发利用海洋资源、海洋环境保护等方面的晓得。自宋朝以来，中国人久 远的帆海史，培养了中国人的帆海精力。正巧黑格尔指出：帆海是一项极具冒险性的活动，而东方的海更 是时有飓风暴虐的暴风之海，飞行非常风险。可是，中国闽粤滨海一带的居民，英勇地探究东亚与南亚海 域，仅从妈祖庙在东方的散布来说，东南亚与日本、韩国、琉球都有妈祖庙的修建，反映了中国人英勇的 冒险精力及其在降服海洋方面的尽力。妈祖在中国人心中所体现出来的神性在海洋上以英勇无畏、坚忍不 拔的无穷精力力量，在妈祖身上，大家能够看到东方海洋文明的特征。潮汕南濒大海，潮起潮落，从古当 今，勤劳的潮汕人同大海结下了不解之缘。潮汕区域地狭人稠，生齿与资源和环境对立很大，剧烈的竞赛 环境培养了潮汕人的发明、开辟和冒险精力，不少人外出到海外营生，构成社会风气。滔滔的大海总是激 起潮汕人的心思激动，他们梦向大海，向大海讨取大天然的赠礼。绵长的海岸线，很多的岛屿，优异的港 口，使潮汕具有了开展海外交易的先决条件。除此之外，潮汕人因为长时间与风波搏击，逐步构成了崇尚 活动的灵活性和富于冒险的开辟进步精力，这也使他们具有了海洋文明的特性和开展根底。在海洋文明的 熏陶下，潮人的思维是活动的，他们信任“爱拼才会赢” 。从昔年一只竹篮、一条水布“去过番” ，到现代社 会的“ 赤手空拳打开下” ，潮人以艰苦创业、自强不息闻名遐迩。因为，潮人长于勇于开辟、勇于冒险引人 注目。这种海洋文明的特征和晓得一贯延续到现代。 4 剧烈的诚信晓得 联系、信誉，是法国东方学家韩林（中文名）总结的潮人成功四字诀。据韩林调查，潮商在海外中国 人中最讲联系、最讲信誉，甚至于他们之间能够不必银行，而联系、信誉足以担保。李嘉诚为什么能成功？ 国际汉学界的宗师饶宗颐只拈出“信誉” 二字，以为潮商承祖训“民无信不立” 运用于经商，而构成的商业品 德。这是他们成功的最大要害，格外值得承继、颂扬。关于诚信的重要性，李嘉诚先生也是非常重视的。 李嘉诚在经商时，一贯据守诚信的准则。他说过“有些生意，给多少钱我都不赚有些生意，现已晓得 是对人有害，就算社会容许做，我也不做”， “若是单为挣钱而危害声誉，我不做”。有的人把李嘉诚先生的 成功只是看作是超人才智的成果，殊不知一起也是遵循诚信的成功。 5 敬海的天人调和晓得 潮人比拟迷信。城市村庄神庙树立，常年香火不断，游神赛会尤为热烈，大事小事都要问卜求神，请 求吉利。 在海洋文明中，民众对海神的崇拜是崇奉的中心。潮人崇拜的海神比拟多。在妈祖呈现曾经，潮汕正 宗的海神是南海圣王。后来也和其他滨海当地相同崇信妈祖。妈祖是最受敬重的中国海洋女神。据史籍记 载妈祖实有其人，是北宋时福建湄洲岛林氏女，长于医病救世、拯人祸患，28 岁时身亡，因多行善事被 尊为神。尔后便传诵她在狂涛中乘席渡海解救海难和神灯引航等感人故事。因而被后世奉为海神，尊称为 妈祖，被封为天后、天妃。明清今后，朝廷实施“海禁” ，潮汕很多男人为日子所迫，冒死渡海到东南亚一 带营生，在海上风云变荡、信息不通的年代，他们只能把期望寄托在神明保佑上，寻求一种心灵上的安慰。 但他们信而不迷，以为“三分天注定” 。 咱们不大概简略地把妈祖崇拜的海洋文明都斥为“封建迷信” 。实践上，其间也有一些优异因子。这种 敬海的崇奉也包含了一种天人合一或天人调和的观念。它与西方海洋文明所张扬的人为标准、工具理性的 思维有很大的不相同。咱们大概活跃寻求妈祖崇拜中的合理内核，如敬畏天然、保护环境的思维，并使其 进行现代性的变换。 / / / / 6 对等亲和的海洋品德 正如有的专家所指出的，西方海洋文明是战神文明，中国海洋文明是平和往来的文明。从欧洲海洋史 能够看到降服和掠取史，殖民扩大是一种掠他而利己的文明。自从妈祖文明昌盛以来，中国一贯与南海国 家平和共处，中国远赴海外的客商一贯是以经商为首要目的。仁慈的中国商人从来不会使东道国感到尴尬 或要挟，力求与当地大众平和共处，进行平和交易。 在海外的中国人，对待海外各民族一贯是对等的，常常与当地民族通婚，种族歧视和妈祖精力是各走 各路的，正如妈祖的爱普照射全部帆海的人相同。出外创业的潮汕人无论走到哪里，都能融入当地的干流 社会，都能生根发芽，开花成果，高人一等。海外潮人身上体现出的斗争、图强、敞开、兼容、爱国爱乡 等优异元素，熔铸成了共同的华裔文明，也是潮汕优异文明的筋骨和脊柱。 如今，在海外的潮汕人以在泰国为最多，达数百万人。泰国的潮人社团约 215 个，财力雄厚，活动频 频。泰国曼谷的潮州会馆，起着交流中国人社会与政府的桥梁效果，对泰国经济的开展，中国人社会以致 全社会的公益慈善事业的奉献，口碑载道。法国、美国、加拿大的潮人社团在承办第六、第七届国际潮团 联谊年会时，其时的巴黎市长、现法国总统希拉克亲自主礼，克林顿总统发去贺电，加拿大总理克雷蒂安 今届年会亦发来贺电。这些国际政要赞许潮人的要素大多是：融入居留国的才能、工商成果、诚信运营、 因坚持了本身的传统而对所在国文明多样化的奉献。 在东南亚潮人中，保存中国国籍的人愈来愈少，绝大多数人入籍寓居国后，与很多的华裔相继认同于 当地，变成寓