关于荣成民俗旅游

关于荣成民俗旅游 “极乐菩萨界”景观区是集雕塑、音乐、喷泉、瀑布、焰火于 一体，运用现代的高科技手段，生动演绎古老佛教文化的动态音乐 广场。 以水幕环绕衬托，以旋转滴水观音为主场景的音乐广场，弧形看 台东西两侧分列 18 罗汉石雕，中间石壁上刻有长 38 米，高 10.8 米 中国最大的巨型佛教壁画觉海慈航，展示了观音菩萨寻声 救苦、慈悲济世的神通和功德。 锡青铜铸造的滴水观音位于广场中 心，高 25.8 米，重 200 余吨。 其设计之新颖，规模之庞大，效果之独特，意境之殊胜，实属 世间独一无二，非佛之宝地难得一见。 在气势恢弘、撼人心魄的佛乐中，喷泉随节奏变换出 13 种奇特 水型，观音菩萨自转一周。 莲花座下金童玉女手托金盘从徐徐开启 的门中走出，承接观音菩萨抛洒的甘露。 护法的四大金刚力士口中 喷出五彩火焰，供养菩萨翩翩起舞，池边的 9 条金龙紧跟着行云布 雨，喷出水柱，阳光下水幕喷泉中折射出神奇的七彩霓虹，整个动 态演示过程 15 分钟，其设计之新颖，规模之庞大，效果之独特，意 境之殊胜，实属世间独一无二，非佛之宝地难得一见。 石岛“赤山明神” 2011 年 8 月 20 日，我和同事带着孩子，清晨冒着小雨细细畅游了 威海石岛赤山。感慨万千，心境安逸 服务:在同程网预定了 赤山门票，没想到这次真的是让我买足了面子。清晨下起了小雨， 本来要打道回府来，可是司机大哥的一番话，让我们决定要不虚此 行。于是直奔赤山 到了门口，小雨依然下着，天气倒是蛮凉爽 的，但是景区静雅幽美，让我们感觉真是爽透了。 环境：赤山有容 山纳海之势，山上是赤山神灵所在，山下即是喧闹温暖的渔民生活。 有了赤山的守护，这方港湾更显温馨脉脉。居山眺海，再没有比这 更美好的大境界。 荣成民俗馆则是赤山上的渔家风情，被搜罗来放 置在青山之间，完好保留，如同是保存了上百年的旧时光。在这里， 荣成当地的风物民俗、礼仪节庆、海边人家的生活都沉寂了下来， 还原着历史面目。独具特色的海草房上挂着串串红辣椒，几十年前 的马车、农具朴实憨厚，人们都仔细地在这里观看着，手中也不闲 着，指指点点，细数久违多时的海边岁月。 大明神是中国第一海神， 专门赐人福、禄、寿、喜。 我们要握来事业的运道，从此称心如意。 我们要握来仕途的顺利，今后平步青云。 我们要握来青春的健康， 长寿而又滋润。 我们要握来心情的欢喜，不再忧郁沉沦。 神明庄 重肃穆，神明的眷顾与亲近？ 高高在上的大明神，居然却如此平易 近人！在这个夏天里，握手大明神。 极乐菩萨界上的两道神奇彩虹: 赤山的极乐菩萨界世界闻名，世界最大的青铜观音雕像就坐落在这 里！在庄严的佛乐里，喷泉起舞，观音转身！在阳光下，观音的身 上会生成两道神奇的彩虹！ 日本天台宗尊奉的佛教圣寺赤山禅院: 赤山禅院的大名在日本名满天,禅院纪念着鉴真的弟子圆仁，禅院里 的晨钟暮鼓那么洗涤人心！ 被中韩日三国人民都深爱着的法华院: 法华院是中韩日三国人民友谊的一个象征，在赤山禅院可以回味韩 国伟大的航海家张保皋的历史，赤山的海也在这个夏天最为美丽迷 人！ 中国最大的海洋文明博物馆荣成民俗馆: 荣成民俗馆是中国青 少年海洋文化学习基地，荣成民俗馆内藏 3000 多件海洋文化珍品， 荣成民俗馆可以令我想起很多古老的生活！ 不过，可惜的是，我们 是自助游，所以上山下山时交通不怎么方便。还好，有个好心的司 机把我们带下山来，很感谢他的热情，让我们感受到社会的互助友 善。 我们安营扎寨在黄海宾馆，客房是标准的双人间，160 元/天， 有卫生间和热水，挺干净的。累了，就和朋友一起去吃招牌的小吃， 感觉惬意的很! 夜色来临，赤山迎来一天中最神秘的时刻。寂寂无 人的山里，照明灯一点一点亮起来，温柔的夜里透出昏黄颜色，安 静得想要立刻睡去。在浪漫者的心里，小夜曲就这样奏起来了。海 上的风穿过密林吹过来，在此时留下格外清晰的风声，细碎低语， 沉沉地沁入人心里，将一天的嘈杂都洗去了. 关于荣成民俗的散文 三进“赤山” 上世纪 70 年代我到过赤山，那是一个只有几十户人家的小山村， 顺山势而建的海草房像棋子般零星散落在山坡上。俗有：“抬头就 见山，出门就爬坡，晴天一把刀，落雨一团糟”一说。那时人们连 饭都吃不饱，哪有心思去建什么寺庙呢。 进入年代，赤山的文化底蕴被释放出来，使寂寞的赤山从 沉睡中苏醒，初露端倪。我想一睹赤山那渲染的风采，山还是那座 山，路还是那条路，水还是那点水，游人稀稀拉拉。赤山没大变， 只是多了一座寺庙及和尚尼姑而已，没有新奇可称道，无“回头看” 的念头了。 近几年，听说斥山渔业总公司持巨资要把赤山装扮一番。我想 还不是修修补补，东一榔头西一榔头，还能有啥高招。现实和我的 想法恰恰相反。在一个风和日丽的上午，我再次触摸赤山，原来的 模样没了，那羊肠小路那座座海草房，由宽阔沥青路和庙宇楼阁所 替代。已彰显它的魅力。这对赤山有点陌生。 盘山路弯弯曲曲，远眺高大的树木丛中隐隐约约些庙宇亭阁小 榭。车爬上一个山坡，忽见一清潭，名曰：青龙潭，水是山的“动脉” ，“山不在高有水则名”。青龙潭似宝葫芦状。车渐行，耳畔响起阵 阵似骏马奔驰的声响，寻声望去见青龙潭上的瀑布顺势而下，青山 寂静，水声如涛，忽然想起太平天国冯云山瀑布诗：“穿山透地不辞 劳，到底方知出处高，溪涧焉能留得住，终须大海作波涛。”那瀑布 并不高大，倒有些粗狂，张扬，阳刚之气，可与著名的黄河壶口瀑 布相抗衡。水流来势之猛，水声之嘹亮，景色之壮观叹为观止。水 来自何方？“青龙潭” 不是扑扑通通的一个潭，而是极别致的，且不 说喷流急，但看青龙潭周围用巨大的金黄大卵石砌的就非同一般， 每块卵石重达两吨，砌得似狼牙齿状，像是给青龙潭挂上一串金项 链，真是巧夺天工，别具匠心啊，象这样大大小小的“潭” 有多 处，大小不同，形态各异。潭的周围由树木花草环抱，姹紫嫣红的 花朵引来小鸟的鸣唱，绿茸茸的小草泛绿肥美，碧绿的苔藓似乎也 都散发出诱人的清香。潭里有荷花还有金黄的鲤鱼，只要拍拍手鱼 们就成群结队而来，张口和你寒暄。娇嫩的荷花有袅娜地开着有羞 涩地打着朵儿，唐代诗人储光羲的诗：“潭清疑水浅，荷动知鱼散” 正应验此情此景。水绿得像翠玉色，蓝得像晴明的天空，鱼游得越 发滋润。拱桥穿潭而过，人在泉上过，水在脚边流。正应验了王维 的诗“泉声咽危石，日色冷青松”之句。 “山脉”的气派在大明神脚下更是一景，一边观赏大明神像，耳 闻一阵紧似一阵极有节奏的如卵石滚动的嘈杂声，以为是山下郁郁 葱葱的原始森林公园的风在呼啸，细辨却是潺潺的流水声。深奥的 密林只见云气氤氲来，却不见水的影子。疑虑间，忽见山顶巨大的 “和尚” 石上波光濂濂，清泉石上流，一条条白练顺石而下，日光下 闪着耀眼的光芒，不是几条是上千条这样的白练，这些“山脉” 共同 汇聚在山坳里，最终流入青龙潭。恍惚间，林木丛中若隐若现闪光 的水流，原来那美妙的乐章发自这里。水在鸣奏着一曲无休止符的 乐章，似乎正在叙说着“赤山人”的胆略和气魄。 这里的植被保护的如此完好，枝繁叶茂的松树如龙如凤，矫健多 姿，它们盘根入岩缝，与花岗石一般颜色，一般坚贞。这正是“赤山 人”的性格所在 一路观光，一路思考。是啊，赤山风景区既增加了新的靓丽的景 点，又富裕山村百姓。点滴都值得回味。 赤山行 浪漫仙迹赤山行， 云缠雾绕松涛鸣。 峭壁陡削抱梵宇， 亭台观海心潮涌。 举步凌空逶迤上， 莲花顶上谒英灵。 纵思保皋济世志， 追慕千秋中韩情。 荣成文化生活 荣成成“中国楹联第一村 ”。 活动中，100 多位将军书法家与中国楹联学会名家，根据西霞 口村 500 多户的村民姓名、工作情况、性格爱好等特点，撰写对联 1000 余副。“ 中国楹联第一村联墨展“展览的 500 余幅楹联，汇集国 内名家名品，极大地提升了群众的艺术欣赏水平，丰富了群众的文 化生活。 荣成市西霞口村是一个村企合一、实行企业化管理的村庄。改 革开放以来，西霞口村确立了以村民为本、以发展共富的立村理念， 依靠雄厚的集体经济,该村实现了免费供粮、供水、供电和免费医疗 保障制度, 建立了完善的退休、养老和社会救助等社会保障体系。自 上世纪 80 年代中期开始,村里逐步建立了涵盖医、食、住、学等各个 方面的保障体系,每名村民每月可以领取 400 元生活补助,水、电费、 暖气费、医疗费、闭路电视费全免。从幼儿园至研究生提供每年 150 元至 15000 元不等的奖学金 ,使九年制义务教育入学率达到 100%。对 病灾户等困难家庭,实行最低生活保障线,每人每年 7000 元。60 岁以 上的老人每月发放 200 元至 600 元不等的养老金、退休金，先后获 得“全国文明村“ 、“全国十佳小康村“、“ 全国十大名村“、“全国十大幸 福村“、“ 中国十个最有魅力的休闲乡村“等荣誉称号。多年来，西霞 口村坚持以文化引领前进方向，积极争当先进文化的积极倡导者和 发展者，先后投资 2000 万元，建起了老年宫、妇女之家、娱乐场和 文体广场，每周放两场电影，组织两次广场晚会，并定期请艺术团 来演出，用健康的文化活动来引导教育群众，成为荣成地域文化的 一张闪亮名片。 近年来，荣成市认真落实科学发展观，在全力打造统筹城乡一 体化和半岛蓝色经济区先行区的同时，深入挖掘海洋文化内涵，大 力加强文化基础设施和群众文化建设，目前荣成市已形成以文体中 心、博物馆、图书馆、文物馆、文化馆、书画院、艺术团等专业文 化机构为龙头，以各类群众文化团体为骨干，以花村、画村、戏村 等特色文化村为补充的千里海疆文化长廊，拥有各类文化专业人才 560 多人，创立书法、美术、演艺等文化类协会 13 个，组建庄户剧 团、秧歌队等群众性文化团体 426 个，先后荣获全国文化先进市、 中国魅力城市、中国民间文化艺术（剪纸）之乡等多项荣誉称号。 荣成名字的由来及其演变 荣成，清雍正十三年（1735 年）设县，是雍正帝“钦赐嘉名”命名的。为 什么要称“荣成”而不沿袭前朝的“成山”呢？是因为“始皇尝射大鱼于荣成 山，山在邑境内，故命名因之” 。县治设在原明朝建的卫城，即今日成山镇驻地。 现存的古城门是当年县城的北门。这座座落在祖国版图东陲的城池，是荣成建 县后第一任知县罗克昌在任时奏请皇上用国库拨银修复的。此前的成山卫卫城 是明朝洪武三十一年（1398 年）建筑，明崇祯十二年（1639 年）文登知县韩士 俊会同当时成山卫指挥使姬肇年、唐文享重修，当时就是一座很坚固的城池， 但在清康熙七年（1668 年）阴历六月十七日因地震而坍塌（那次地震可能在六 级以上，城垣、民居倒塌半数）六十七年之后，便是罗克昌的重修。 先从成山卫建卫城说起。明朝以后，威胁国家安全的敌人不仅来自陆上， 海上也经常告急，特别是日本武士（称为倭寇）成群结队从海上骚扰明帝国的 海疆，沿海居民苦不堪言。明政府于是便在沿海设置了保家卫国的军事设施 “卫” 、所、寨、墩、堡。1380 年（明洪武十三年）那次设卫共三个，即威海 卫、成山卫、靖海卫。当年的成山卫下领所、墩、堡共 19 座，置指挥使 3 人， 指挥同知 4 人，指挥佥事 10 人，下辖镇抚 4 人，经历 1 人，以及卫学教授、训 守、千户 20 人，军队 1851 人，屯 22 处，可见其规模之宏大。成山就是在这以 后才显示出其重要性。 为什么卫称“成山”？据说有以下解释：在现在龙须地面上东西横贯一群 起伏的山峦绵延入海，主要山峰有三个，最西的叫锥山，形似一锥尖陡峭地直 立刺天;中间的是一座秃山，不高，周围一片平地，恰似一个盆里盛着的馒头， 人们便叫它“盛山” ，再东是青山。后来，人们把“盛山”写作“成山” ，把山 脉入海的部分叫作“成山头” ，并把这一山脉统称“成山”了。看来，这个解释 不无道理。这个名称在秦朝以前便有了，又与秦始皇这一历史名人挂上了勾， 山因人而闻名，于是明朝设卫时使命名为“成山卫”了。 “成山卫”到了清朝为什么改名“荣成”呢？说法不同，但可信的还是民 国初年一位叫孙德耕的老先生的解释。这位曾为小学生编写过课本的老先生说， 司马迁在史记中曾明确记载秦始皇两次到过成山头，有“始皇尝射大鱼于 荣成山，山在邑境内”的句子，而荣成境内自古没有一座山叫“荣成山”或 “荣山” 。他说，秦始皇第二次到成山头，走的是南路，当路过今青岛一带的崂 山， “崂山”古写“劳山” ， “劳”与“荣”又仅“力”与“木”底之误，这错误 不管出自秦始皇之口还是出自司马迁之手，后人都不可妄加改动的，雍正帝在 赐名时便用了“荣成”两字。成山是有的，荣山在哪里呢？一时人们便按图索 骥，把位于城厢西南黄埠村西南的一座不大的小山称为“荣山” 。其实它不叫荣 山，至今人们还称它为“栖凤山” 。 明朝也好，清朝也好，为什么要把城池设在这里？民间有“称土”的传说。 说当时有不少地方竞争城池的选址，地方官就采取“称土”的办法，说哪里的 土重就选择哪里建城，城厢人在泥土里掺进了铁粉，争来了这个荣誉。编造这 个故事的人许是城厢人，想以此证明其精明;也许不是城厢人，想以此说明城厢 人的狡猾。不过从古城的位置看，北距海 5 公里，南距海 2.5 公里，处于一片 开阔的平原地带，便于屯兵把守，所以城池建在这里还是较合理的，况且当时 今荣成的南半部划归文登管辖。从地图上看，山东半岛与辽东半岛遥相呼应， 是镇守北京的第一道海上大门，成山头又深入海里，无论从古代或现代，这里 在军事上的作用是显而易见的，正像清雍正年间河东总督王士俊奏折中所说 “成山地方为海洋东面险要之区” 。这里不难理解，为什么这座边地古城要建造 得如此坚固、标准。 荣成地理环境概况 荣成市是国务院批准的沿海经济和口岸双开放城市，地处胶东半岛的最东 端，全境像一条狭长的带子由北向南，总面积 平方公里，总人口近 万。 荣成三面临海，与韩国、日本隔海相望，海岸线长达公里。由于这 里临近渤海渔场和黄海渔场，所以是多种鱼虾迴游的必经之路，盛产对虾、扇 贝、海参、鲍鱼等海珍品。荣成虽然是年月经国务院批准撤县设 市的年轻城市，但工业历史悠久，农业、渔业发达，是全国粮食、花生生产基 地，全国渔业生产重点市，也是全国水果、水貂的重点产区。地下矿藏也很丰 富，已经探明可供开采的有金、银、铜、花岗岩、石英砂、大理石等十几种。 荣成市的工业主要有机械、化工、电子、造船、工艺和食品加工等。我国北方 最大的渔港、国家一类对外开放港口石岛港就在荣成境内。 荣成市地理位置十分优越