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译文译文:有一天,晋平公同著名的音乐家师旷闲谈。晋平公叹了口气说:“我今年已经七十 岁了,很想学习,但恐怕太晚了。 ” 师旷笑着说:“ 你为什么不点起蜡烛呢?晋平公沉下了脸,不高兴地说:“哪 有身为臣子而取笑君主的呢?” 师旷连忙起身下拜,谢罪道:“臣下怎敢取笑大王?我听人家说,少年时好学,如同初 升的太阳一样阳气充沛;壮年时好学,如同中午的阳光,还很强烈;老年时好学,只像蜡 烛照明一样。但是,点亮蜡烛走路,与摸黑行走相比,那一个(更好)呢?” 平公一听,连连点头称赞:“说得好。 ” 秦穆公对伯乐说:“您的年纪大了,您的子孙中间有没有可以派去寻找好马的呢” 伯乐回答说:“我的子孙都是些下等之才,有个叫九方皋的人,他识别好马的本 领,决不在我以下,可以告诉他识别天下最好的马的方法。请让我引见他” 。 秦穆公接见了九方皋,派他去寻找好马。过了三个月,九方皋回来报告说:“我已经在沙 丘找到好马了。 ”秦穆公问道:“是匹什么样的马呢”九方皋回答说:“是匹黄色的母马。 ” 秦穆公派人去把那匹马牵来,一看,却是匹纯黑色的公马。报知秦穆公,秦穆公很不高兴, 把伯乐找来对他说:“您所推荐的那个找好马的人,毛色公母都不知道,又怎么能懂得什 么是天下最好的马呢?”伯乐说道:“九方皋他所观察的是马的天赋的内在素质,深得它 的精妙,而忘记了它的粗糙之处;明悉它的内部,而忘记了它的外表。九方皋只看见所需 要看见的,看不见他所不需要看见的;只视察他所需要视察的,而遗漏了他所不需要观察 的。 ”等到把那匹马牵回驯养使用,它果然是一匹天下难得的好马。 魏郑公(魏征)进谏劝阻唐太宗前往泰山封禅,说:“如今有一个人,患病十年,经 过治疗将要痊愈。此人瘦得皮包骨头,却想要让他背着一石米,一天走上一百里路,肯定 做不到。隋朝末年社会动乱,不止是十年的时间,陛下作为天下良医,百姓的疾苦虽然已 经解除,但还不很富裕。要祭祀天地(向它)报告大功完成,我心里还是有疑虑。 ”唐太宗 无言反驳。 当初,范文正公(范仲淹)被贬到饶州,朝廷正纠治朋党,士大夫都不敢前去告别, 只有待制顾质独自抱病在国都城门(为范仲淹)饯行,大臣们责怪他说:“你,是长者,为 什么要把自己搅进朋党里面去?”顾质说:“范先生是天下的贤人,我哪敢和他比,如果 让我做了范先生的朋党,那我感到太荣幸了。 ”听到的人都惭愧得缩脖子。 陈寔,字仲弓,为太丘县令。一天,有一个小偷伏在屋梁上准备行窃,陈寔见到后, 把自己的儿子喊过来,教训说:“不好的人,并不一定是生性如此,乃是习惯所养成的, 屋梁上那一位就是这样的人。 ”一会儿,屋梁上的小偷跳下来,跪在地上认罪。陈寔说: “从你的外貌上看,您并不是恶人,应该是由贫困造成的。 ”于是,赠给他两匹布,教他一 定要改正。此后,这人再没有做过小偷。 刘瞻的父亲是个贫寒的读书人,十多岁的时候,他就在郑纟因身旁管理笔墨砚台等书 房用具。十八九岁的时候,郑纟因当上了御史,前往荆部商山巡视,中途在亭子里休息, 俯瞰山水。当时刚刚雨过天晴,山峦秀美岩石奇丽,泉水山石分外好看。郑纟因坐了很久, 起来走了五六里地,说:“如此美景,却没有作诗,就是观赏到天黑又有什么关系?”于 是又返回亭子,想要往亭子上题一首诗。他忽然发现亭子上已经题了一首绝句,墨迹还没 有干。郑纟因惊讶于这首诗作得出色。而当时南北方向又都没有行人。随行的人对郑纟因 说:“刚才只有刘景落在后面二三里地。 ”郑纟因同刘景开玩笑说:“莫非是你题的吗?” 刘景拜了拜说:“实在是因为看见侍御您欣赏风景起了兴致,所以特意作了这首拙诗题在 上面。 ”说完自我检讨又行了一个礼。郑纟因赞叹了很久才离开。这次巡视回到了京城,郑 纟因对自己的后辈郑涵、郑瀚等人说:“刘景将来是个人才,文学上必然有超人的成就, 从今以后让他和你们一起到学院,住宿吃饭的标准和你们没有差别。我也不再把他当做仆 人指使。 ”三年以后,刘景所作的文章辞藻都十分华美,经过科举考试被录取。郑纟因推荐 他当上了辟法寺学省清级。 从前秦王喜好打猎因此扰民,有一次他下令在北郊打猎。头一天,百姓都离开回避他。 有个叫韩生的人制止他们说:“国王的爱子病了三天了,国王担心他,必定不会出猎。 ” 后来果然。有人问他说:“我住在卫王宫,尚且不知道国王的爱子病了。您怎么知道 他病了呢?” 韩生说:“我听说国王的爱子喜欢放风筝,我登高望见王宫之上,三天不见风筝了, 所以知道。 ” 战国时代,商鞅在秦国推行变法,他怕百姓不相信国家的改革法令,于是就决定在都 城城门前,竖一根三丈长的木杆,并且公开宣布谁能搬走那根三丈长的木杆,就赏给五十 金。这天,突然有一个人将这根木杆搬走,商鞅知道后,马上下令赏给那个人五十金。并 且施行法令,布告天下。 吴起在魏国做西河(今陕西大荔)长官时,为了取信于民,就在一天夜里,派人在都城 南门外竖立一根表杆,并在城中公开宣布:“谁能将这根表杆推倒,就任命做长大夫的官。 ”老百姓听到这些宣传,议论纷纷。有人说:“这是绝对不可相信的,哪有这样的好事。 ” 也有人说:“不管是真是假,不妨去试一试,如果将那根表杆推倒,最多得不到赏赐,也 没有什么妨碍。 ”说完,就来到都城的南门外,一下子就把那根表杆推倒了。之后,他去求 见吴起,告诉自己推倒了南门外的表杆。吴起当即宣布任命他为长大夫官。经过这件事之 后,魏国的军民对吴起实行的改革法令及赏罚不再有所怀疑了。 商鞅本来是魏国人,后到秦国做官进行变法,他的搬移木杆取信于民的做法,大概是 仿效吴起的计谋。而吴起立木示信的首创之功,却未流传下来,很少为人所知。 北村有位叫郑苏仙的人,一次做梦到了冥王府,看见阎王爷正在登记刚抓到冥府的人。 有一个穿官服的人气昂昂地进了大殿,自称一生为官,所到之处只喝老百姓的一杯水,如 今无愧鬼神。阎王讥笑着说:“设立官制是为了治理国家、造福百姓,下到管理驿站、闸 门的小官,都是按着理法来权衡利弊。但是要说不要老百姓的钱就是好官,那么立个木偶 在公堂上,它连水都不喝一口,不比你还廉洁吗?”这官听了又辩解道:“我虽没有功劳, 但也没有罪啊!”阎王又说:“你一生处处求得的是保全自己,某个案子,你为了避开嫌 疑没敢说话,这不是有负于民吗?某件事情,你怕麻烦没有上报朝廷,这不是有负于国吗? 对为官者,三年要考察一次政绩,为什么?无功就是罪啊!”当官的大吃一惊,非常不安, 锋棱顿减。 樵髯,姓程,名骏,世代居住在桐城县西部边远地方。性情疏阔放达,不受礼法或世 俗之见的束缚,从不矫揉造作,而多髭须,因此,自己命名为“樵髯。 ” 小时候读书很聪明,超出同辈的人,在技艺、术道工匠嬉戏游玩等等方面,没有不涉 猎的,但是都不肯学透,说:“我只是自我娱乐而已。 ”尤其喜欢下棋,常常与邻居下棋。 他不善于苦思冥想,邻人有时注视棋局,认真思考,他便皱眉不高兴地说:“我们难道真 正懂得下棋吗?只是姑且把它当作游戏罢了。只是仿效小孩那样,勉强懂点下棋的技艺!” 他偶尔为人治病,也不很在意。一些富家曾经与之交往的人,有病了,希望他能为其治病, 派僮奴等候。翁正为棋局而争吵,竟不去。 翁(是人名或尊称)的叔父到建宁做官,翁跟随住到官署,可以有机会尽情游览山水, 他说武夷山曲折幽邃非常可爱,让人忘却世间的琐事,真想到那里一游啊! 王罴为人俭朴直率,不修边幅。有一次,朝廷派来一位使者,王罴为他设下饭肴。使 者竟然把薄饼的边缘撕去。王罴说:“耕种收获,已经不易,去壳加火,费力不少,你这 种做法,恐怕是不饿。 ”命令随从将饭肴撤走。使者大惊,十分惭愧。又一次,一位客人与 王罴吃瓜,客人把瓜皮削得很厚,王罴不高兴。等到瓜皮落到地上,王罴就从地上拣起来 吃。客人神色很惭愧。 吕僧珍当官,不偏私于亲戚。他的侄子把贩卖葱作为职业,在吕僧珍回到故乡做官时, 于是就放弃卖葱的职业,想要在州府求得官职。吕僧珍说:“我承担国家重大的恩情,没 有什么可以用来报效的。你本来就有正当的职业,怎么可以胡乱请求得到不该得的职份呢? 你只应当赶快回到葱店里。 ”吕僧珍的家住在市北,前面建有督邮的官署,乡人都劝他迁移 官署来扩建住宅。吕僧珍恼怒地说:“督邮,是官府的房子,从建造以来就一直在这里, 怎么可以搬迁官署的地方来扩大自己的住宅呢?” 我年轻时读书,看一遍就能背诵,默写它,也不会有多大的错误。依仗这样的本事就 放任自流,喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往,一个月,没有几天在看书。所以,即使有很 强的记忆力,也常常荒废在不勤奋上。 近几年来,非常勤奋,后悔以前的所作所为;然而聪明已经衰竭耗尽,大概不如以前 的十分一、之二。每看见一件事,一定反复推敲几遍,合上书还是感到茫然不知,就又不 知道了。
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