【课外阅读】冲和淡泊的文人苏辙

【课外阅读】冲和淡泊的文人苏辙 苏辙，字子由，一字同叔，号颍滨遗老。宋仁宗宝元二年(1039)二月二十日生于四川眉山城纱縠行苏宅。北宋著名文学家，唐宋八大家之一。苏洵幼子，“三苏”之中人称“小苏”。 苏辙在父兄的熏陶和影响下，自幼博览群书，抱负宏伟。嘉祐二年(1057)，19岁的苏辙与兄苏轼同科进士及第，被任命为河南渑池县主簿，未赴任，又受龙图阁学士杨畋推荐参加制科考试，临考前苏辙突染疾病，宰相韩琦惜其才，上奏仁宗皇帝请求将制科考试推迟20日，让苏辙也能赶上。苏辙不负厚望，极言朝政得失，言词激烈、恳切，受到司马光的欣赏，欲授三等。但初考官胡宿认为苏辙出言不逊，应将其罢黜。仁宗皇帝以其言进谏将他列入四等。神宗朝时王安石推行新政，苏辙以八千言上皇帝，提出变法的有关问题，深得仁宗赏识，召至延和殿对话。后被任命为制置三司条例司检详文字，与工安石共事，但两人政见不合。苏辙于是请求外任，先后被任命为河南推官、陈州学官、齐州掌书记、南京判官，二十多年间始终不得发挥具政治才华。兄长苏轼更因“乌台诗案”被捕入狱，差点丢了性命。苏辙上书皇帝，愿以在身官职为兄赎罪，苏辙因此受株连贬为筠州(今江西高安)盐酒税，5年不得调任。这期间，苏辙心境平淡，过着像农夫一样的生活，学术上也有所收获，他的散文黄州快哉亭记便作于此时。公元1086年宋哲宗继位，高太后垂布听政，决定废除新法，恢复旧制。苏轼、苏辙兄弟此时得以重用。元祐元年，苏辙升任中书舍人。元祐二年，改户部侍郎。元祜四年，升翰林学士知制诰。元祐五年，任翰林学士，代理吏部尚书，同年八月又升为龙图阁学士、御史中丞。元祐六年，擢尚行右丞。元祐七年，擢门下侍郎。7年之内，8次升迁，从一个小小的绩溪令登上了副宰相职务。这是苏辙一生中最为辉煌的一段。但好景不长，哲宗亲政后，党派斗争日趋激烈，绍圣四年(1097)，苏辙再贬筠州，次年贬广东雷州。宋徽宗继位时苏辙遇赦北归，授予大中大夫，这实际上是让他带个虚衔致仕，结束政治生涯。苏辙决定到颍昌(今河南许昌)去终老。筑室于颍水之滨，自号“颍滨遗老”，终日默坐，不与人相见近10年。潜心著述，写下颍滨遗老传，记述自己一生的经历、言论。于宋徽宗政和二年(1112)十月三日病逝，终年74岁。朝廷追复其端明殿学士，特赐宣奉大夫。葬于河南郏县小峨眉山苏轼墓旁。南宋孝宗淳熙三年追谥为“文定公”。 苏辙生性温和，性情沉稳，文风也因此与兄苏轼有很大不同。但他自幼随兄学习，其文章也深受苏轼影响，时与唱和。苏轼评苏辙其人其文云：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如，其为人深不愿人知之，其文如其为人，故汪洋淡泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气，终不可没。”苏辙在文学艺术上的成就比苏轼略逊一筹，但也能独树一帜、自成一家，他发展了韩愈“气盛言宜”的观点，提出了有名的“文气说”。最主要的一篇文章是他19岁时写给宰相韩琦的上枢密韩太尉，文中写道：“辙生好为文，思之至深，以为文者吾浩然之气。”他强调生活阅历对创作的重要作用。他认为不得不为之文，不得已而言之文，总是天下至文。文是人气节的表现，气充于文之中，溢而为文，也总是好文章。人可以通过养浩然之气来提高文章，而养气则须摆脱书本的局限，游历四方，开拓见闻，才能写出高瞻远瞩、博大精深、真挚自然的文章来。这就是苏辙以气论文的观点，对于孟子的养气之说有极大发展。所以苏轼曾说：“子由之文，词理粗确不及吾，而体气高妙，吾所不及。” 苏辙在文学上的成就主要体现在散文和诗歌方面，他的散文寓意深微，语言平淡，但也具有多样化的风格；他的诗歌高雅闲淡，有如崇山茂林，幽深难测，颇得当时著名诗人黄庭坚、秦观及后世大诗人陆游、杨慎的推崇，有一千七百余首留存于世。苏辙学识渊博，由于晚年有十余年的闲暇致力于著述，因此他的学术著作多于苏轼，有栾城集50卷、诗传20卷、春秋集解12卷、古史60卷、老子解2卷等流传于世。 苏轼、苏辙自幼生活、学习在一起，兄弟情深。入仕途以后，虽各奔东西，也时常以文字寄情。宋史苏辙传说：“辙与兄进退出处，无不相同。患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”苏辙对兄长敬重有加，在文学上以兄为师，“人曰我兄，我曰吾师；抚我则兄，诲我则师”。 而在生活上，苏辙却总是像哥哥一样照顾兄长。苏辙生活简朴，十分节俭，苏轼在艰难的关头，都是靠苏辙经济上帮助渡过难关的。在苏轼颠沛流离期间，一家妻小也是由苏辙安顿，而苏辙从无怨言，如此手足情，世间罕见。苏辙幼年时体弱多病，曾得道人传道，苦练内功。他精于道家，能做到清心寡欲，所以在道学上，苏轼则