北师大版五校2019-2020学年七年级下学期语文第一次月考试卷C卷.doc

北师大版五校2019-2020学年七年级下学期语文第一次月考试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分）下列词语中划线字注音完全正确的一项是（ ）A . 纶巾（gun） 隘口（y） 苦心孤诣（y）B . 剽悍（pio） 豢养（hun） 呱呱坠地（g）C . 涸辙（h） 惬意（qi） 弄巧成拙（zhu）D . 滂沱（png） 舷窗（xin） 乳臭未干（xi）2. （2分）下列句子中划线的成语，使用不恰当的项是（ ） A . 那种清冷是柔和的，没有北风那样咄咄逼人。B . 爷爷驾驶着一条小船，小心翼翼地向对岸驶去。C . 每一朵盛开的花像一个忍俊不禁地笑容。D . 她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。3. （2分）下列句子中没有语病的一项是（ ） A . 为解决“白色垃圾”堆积成山的问题，市环保局等有关部门正采取了多种措施，协力攻关，变废为利。B . 卢浮宫里那些琳琅满目、价值连城的旷世奇珍，无不记载着艺术家的成功与荣誉。C . 程跃是一位儿童心理学博士，他辞去了北京师范大学儿童心理研究所副教授的职务，与朝阳区托幼办合作创办了“金色摇篮”潜能开发婴幼园。D . 这两个新毕业不太久的中央戏剧学院学生，是目前影视界相当活跃的年轻演员。4. （2分）下列句子中划线词语使用正确的一项是（ ） A . 古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者，真是汗牛充栋。B . 这次的学习经验交流会，学校很多同学和老师都认真聆听了我的发言。C . 领导们应该事先未雨绸缪 ， 正确防范问题的出现，而不是出现问题以后亡羊补牢。D . 交通网络飞速发展，铁路桥梁鳞次栉比 ， 人们出行方便快捷。5. （2分）下列有关文学常识及课文内容的表述正确的一项是（ ） A . 湖心亭看雪是明末清初文学家张岱的代表作，文章以精炼的笔墨描绘了作者所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。B . 法国作家都德最后一课和中国作家王愿坚的草虽然体裁不同，但我们阅读时都能感受到伟大的民族精神。C . 父母的心的作者是日本小说家川端康成，获1968年诺贝尔文学奖。本文通过一对穷夫妻开始把孩子送给别人，后来几经交换，最终要回孩子的故事，表现了天下父母的心可硬可软。D . 泊秦淮送杜少府之任蜀川望岳的作者分别是杜牧、王勃、杜甫，他们都是唐朝诗人，这三篇作品都表达了爱国忧民的情感。二、 字词书写 (共1题；共4分)6. （4分）阅读下面句子，根据拼音写汉字。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，（hng）_托出一片安静而和平的夜。（朱自清春）回想此前和此后截然不同的生活，我不能不感（ki）_万分。（海伦凯勒再塑生命的人）母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的（yn）_蔽？（冰心荷叶母亲）拍雪人和塑雪罗汉需要人们（jin）_赏，这是荒原，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。（鲁迅从百草园到三味书屋）三、 句子默写 (共1题；共6分)7. （6分）古诗文默写_，猎马带禽归常恐秋节至，_。桃花源记中表现桃源中人生活安适、快乐的句子是_，_。请写出古诗词中抒写雄心壮志的连续两句诗_，_。四、 综合性学习 (共1题；共15分)8. （15分）（2014鄂州）当前，邪教披着传统宗教的外衣，大肆行着控制信徒、残害生灵的卑劣行径。地点不同，时代不同，教义不同，但对生命的伤害却惊人的相似。面对这种社会现象，某校九年级同学准备举行一次综合性学习活动。请你完成下列任务。（1）资料组的同学搜集到了三则材料，请你从中提取两条信息，并用简洁的语言概括出来。【材料一】2014年6月5日，人民日报时评：尽管事情已经过去数天，但发生在山东招远一家麦当劳餐厅一女子被邪教组织成员殴打致死的惨案还在刺痛着人们的神经。与其他暴力事件或突发事件不同，招远惨案并非基于具体的利益冲突或现实纠葛，本质上是某种反人性的教条对普通人实施残害，这是任何一个文明社会都不能容忍的暴行。【材料二】在日本，奥姆真理教是邪教的代名词，该邪教创始人麻原彰晃指使邪教成员在东京多条地铁施放毒气，致13人死亡，6000多人受伤。韩国有异教、邪教约100多个。这些异端宗教，一是控制信徒，实施暴力、恐吓、杀人等犯罪行为；二是组织信徒非法榨取财物，并以末日论等错误教理对信徒进行引导。南非这些年也出现了一些邪教组织的极端案例，比如“诺亚方舟”、“马伊团体”，给南非社会造成了很大的影响。【材料三】欧洲宗派研究中心联合会负责人尤格利斯弗德利赫近日表示，邪教与宗教有着严格的界限，邪教将教主个人意志强加于人，损害个人自身价值。邪教组织通常显示出两面性，他们表面上似乎是安全的，而实质却是压倒性的邪恶。世界各国在对待具有破坏性的邪教组织方面应达成共识，密切监控和治理邪教危害社会的行为，采取多重措施对邪教组织进行遏制和铲除。（2）宣传组的同学准备在某一社区办一期墙报，请你参照示例，为墙报再设计一个栏目。栏目示例：呼唤理性，远离邪教（3）如果你周围有人正被邪教蛊惑，散布一些不尊重生命的过激言论，你会对他怎么说？五、 诗歌鉴赏 (共1题；共5分)9. （5分）阅读下文，回答相关问题。清平乐 独宿博山王氏庵辛弃疾绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。（1）本词情景交融，王氏庵 的景象和词人 的心情即相融会，增强抒情效果；一句 “ ”与“平生塞北江南”相呼应，不仅推进词人情感的发展，而且前后对比，突出重点。六、 文言文阅读 (共1题；共6分)10. （6分）阅读下面的文言文，回答相关问题得道多助,失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（1）下列加线的实词解释错误的一项是（ ）A . 域民不以封疆之界域：区域、地域B . 寡助之至，亲戚畔之畔：通“叛”背叛C . 傅说举于版筑之间举：被选拔，被起用D . 必先苦其心志苦；使受苦（2）下列四组加线的虚词意义和用法相同的一项是（ ）A . 固国不以山溪之险属予作文以记之B . 环而攻之而不胜寡助之至，亲戚畔之C . 故天将降大任于是人也曹操比于袁绍D . 征于色，发于声，而后喻择其善者而从之（3）选择对文章意思理解不正确的一项（ ）A . 得道多助，失道寡助一文从决定战争胜负的角度出发，通过对天时、地利、人和三个条件的比较，阐述了三者之中最重要的是人和，并因此提出了“施仁政”的 必要性。B . 得道多助，失道寡助一文论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。C . 生于忧患，死于安乐一文由个人成才谈到国家的治理， 其中重点是谈到国家治理问题，一层深入一层，推理严密。D . 生于忧患，死于安乐一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜 苦难，才能取得成功。七、 现代文阅读 (共2题；共40分)11. （21分）阅读下文，回答问题丝路“糖史”中国人食用及制作蔗糖的历史十分悠久，其发展历程同陆上丝绸之路及海上丝绸之路都有着密切的关系。甘蔗原产热带，公元前传播、种植于印度及南洋地区。先秦时期中国南方就已开始种植及食用甘蔗，常见的食用方法为生啖或榨取“柘（zh）浆”直接饮用。后来，人们也尝试对蔗浆粗加工，即以曝晒煎煮去掉蔗浆中的部分水分，制成浓度较高的“蔗饧（tng）”。“蔗饧”乃是一种稠厚的糖浆，若是进一步冷凝，可以固结为赤褐色的糖块，因其形色似石，味甜如蜜，得名“石蜜”。不过，这种粗制糖块水分含量大，极易溶解，不易运输。而在不产甘蔗的北方，人们要想品尝石蜜的滋味，就得依靠沿丝绸之路远道而来的外国使团和西域胡商。他们带来的“西极石蜜”产于西域，因经过高超的脱水处理而呈干燥的饼块状，不但易携带，易储存，而且滋味品质都优于南方粗制的蔗饧。公元661年，唐高宗命人从印度请来10位制糖专家，利用印度的“竹甑（zng）法”制出了颜色较浅亮的精沙粒糖“煞割令”。自此，天竺制糖法在中华神州落地生根，而印度的制糖技术也在新的环境、新的理念下获得富有想象力的改进与完善，为中国在世界蔗糖文化中发挥重要作用奠定了基础。北宋时期，四川一带的匠人凭借“窨制法”，造出了一种异常细腻、净白、美味的结晶糖霜。苏轼有诗云“冰盘荐琥珀，何似糖霜美”，黄庭坚也以“我舌犹能及鼻尖”的俏皮诗句，极言糖霜的美味。到了南宋绍兴年间，随着甘蔗种植面积的扩大和制作技术的推广，糖霜在满足南方本地用糖需求的同时尚有富余。于是，产于南方的糖霜不但乘船北上，而且也漂洋过海，向南销往占城、真腊、三佛齐、单马令等南洋国家，甚至到达波斯、罗马等地。“中国糖”由此开始在世界舞台崭露头角。元朝崛起后，中外文化交流达到新的高峰。一些阿拉伯制糖人来到中国，将他们较为先进的“树灰炼糖法”传授给了福州糖工，进一步提高了中国白糖的质量。马可波罗游记中提到，福州人能大量炼制“非常白的糖”。这种大规模、高效率的白糖生产，对于提升中国糖的国际竞争力、激发进一步技术革新，是很有帮助的。到了明清时期，中国人在以往制糖技术的基础上精益求精，发明出“黄泥水淋脱色法”，生产出洁白如雪、颗粒晶莹的精制蔗糖，其中最为雪白细腻的被称为“西洋糖”。此时中国人已凭借手工脱色技术，在世界蔗糖生产领域占据了领先地位，在国际市场上的主要角色是输出而非输入。“西洋糖”出口的目的地也较以往更多，航线距离更长，不仅包含占城、暹罗等“老主顾”，还覆盖了日本、波斯湾及欧洲多个国家。值得一提的是，中国制造的白糖与脱色技术在明代传入印度孟加拉，此后在印地语、孟加拉语等几种印度语言中，白糖均被称为“继尼（c n）”，意为“中国的”。“继尼”与唐代的“西极石蜜”“煞割令”遥相呼应，分别在陆上、海上丝绸之路上，见证了千百年来中外各国因蔗糖结下的缘分，以及彼此间互通有无、愿结友好的恒久心意；也见证了中国在促进东西方文化交流方面所起到的积极作用。中国古人于蔗糖制造历程中展现出的开阔胸怀与精进精神，在古老丝路重焕新生的今天，仍可成为烛照文化传承的一盏明灯。（1）选文主体部分以_为序，条理清晰地介绍了_。 （2）下面关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A . “蔗饧”与“西极石蜜”相比，在干燥程度、运输方便性、滋味品质方面都有较大差距。B . 唐代引进的印度制糖技术在中国获得改进与完善，为中国在世界糖文化中发挥重要作用奠定了基础。C . “竹甑法”“树灰炼糖法”是从国外引进的制糖技术，“窨制法”“黄泥水淋脱色法”是中国人发明的制糖技术。D . 石蜜、糖霜、“煞割令”是中国生产的蔗糖品种，“西极石蜜”“西洋糖”是外国生产的蔗糖品种。（3）第段引用苏轼和黄庭坚的诗句，有何作用？ （4）第段画线句中划线词语“主要”能不能去掉，为什么？此时中国人已凭借手工脱色技术，在世界蔗糖生产领域占据了领先地位，在国际市场上的主要角色是输出而非输入。（5）请简要分析第段画波浪线句子在结构和内容上的作用。 （6）积累链接：辛弃疾破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之一词，开篇的“_，_”既以醉态表现了将军之威，又以角声描写了军容之壮，可谓英武刚烈，场景恢弘。 12. （19分）（2017重庆）阅读下面文章，完成各小题。艾叶香中寻玉佩邹凤岭催春的雨，引得山茶流红，麦苗铺绿，湖色空蒙。湖岸被雨水浇出一片嫩绿，艾叶散发着清雅的香气。在这氤氲的艾香中，我又想起了儿时的情景。年幼的我跟在奶奶身后，走过村头的木桥：迎春花一片片，新生芦苇一丛丛。雨水打湿高高晾起的渔网，细细地流进湖里。我学着奶奶的样子，摘下一片嫩芽，仿佛闻到了那贴在锅里的艾饼的香甜。雨后积在艾叶上的水滴从指缝滑落，“滴答”声融入醒来的土地。沿着当年的田间小路，我又回到了老屋。老屋还是熟悉的模样，泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶，连大门正面的照壁也是泥做的。老屋南墙上，树枝支起的窗棂与木板拼成的门楣上方，挂着菖蒲与艾条。窗棂下摆着老旧的石磨，这磨由上下两块尺寸相同的短圆形石块做成，磨拐是用门前大楝树的枝做成的，一端连接在上磨，一端用绳索系挂在灶房的横梁上。我仿佛又听到石磨“吱吱”转动的响声，看到奶奶教我磨面的身影。奶奶推动磨拐，石磨每转动一周，我就往磨眼里添加一小瓢碎米粒。随着石磨一圈圈转动，细面就落在了磨盘里。奶奶在面粉里加入焯过的艾叶，拌匀，做成小饼，贴在锅灶上。生起红红的灶火，慢慢地煎。随着木制锅盖下滴进铁锅的水溅声，热气带着那艾的香、面的甜，飘满村落。推开奶奶的房门，那个老旧的木箱子静静地守在屋角。触摸脱去桐油的边框，那些往事愈加清晰。那年新年，奶奶打开木箱子，从箱底下摸出簇新的一角纸币，又从门楣上撕下一片红喜纸，包裹好，放在我贴身衣袋里，是给我的压岁钱。就在打开木箱那一刻，我看到了一支黄亮亮的竹笛，红线系着颗玉心佩。听父亲说，竹笛是爷爷生前留下的，玉心佩是奶奶的奶奶传下来的。再见玉心佩是在那个灾荒年，在遭遇连续的自然灾害后，村里人食不果腹，野菜不够充饥，我再没闻见艾饼的香气。清明节前几天，我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老镇。回来后，变戏法似的做出了艾叶饼。我跟随奶奶去上坟，祭祀仪式毕，奶奶给了我一块小艾饼，将剩下的全都分给了跟来的孩子们。奶奶上了年纪后，眼睛已看不见，她常坐在门槛上静静地听雨。有一段日子，奶奶倚在床上，连门槛也少坐。雨细细地下，风轻轻地吹，门楣上枯艾和菖蒲呜呜作响，好似远处隐约传来的竹笛声。我瞧见奶奶脸上浮现出少有的红晕，伸出小手抚摸奶奶的脸。静静地,听见奶奶自言自语小声说：“好你个外人，又来到我面前吹那好听的竹笛。”那之后，奶奶再没下过床。母亲打开奶奶的旧木箱，我看到了那黄亮的竹笛，却不见了系在竹笛上的玉心佩。祖辈以农耕为生，奶奶一世清贫，养育子女多人已属不易。家里原本就没有什么值钱的东西，唯有玉心佩。母亲翻遍了木箱的底，也未找到玉心佩，赶紧走到床前，贴在奶奶耳边问：“娘，那玉心佩呢？”奶奶不言语。母亲说：“是要给您老人家带走的。”奶奶用微弱的声音说：“要走了，还带那东西做啥？”奶奶走了，终究没说玉心佩在哪里。走出房门，雨停了，我又闻到空气中飘来的艾叶的清香。（选自做人与处世，有删改）（1）作者回忆了奶奶哪几件事情？请用简洁的语言概括在横线上。_教“我”磨面做饼给“我”压岁钱_病中思念爷爷临终不说玉佩的去向（2）请结合语境，按要求品析语言。催春的雨，引得山茶流红，麦苗铺绿，湖色