春末闲谈2014

春末闲谈,鲁迅,词语释义,1返朴归真：即返璞归真，去掉外在的装饰，恢复其本来的质朴状态。2、人同此心，心同此理：形容对某一事情大家都会有相同的看法和感受。3麻痹：指马虎不经心，缺乏警惕性。4、麻木：比喻对外界事物反应不灵敏。,作者简介,鲁 迅1881年9月25日1936年10月19日，中国文学家、思想家和革命家。原 名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医， 后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。,作者作品,主要作品有小说集呐喊（1923年 14篇）、彷徨（1926年 11篇） 散文集朝花夕拾两地书 散文诗集野草 杂文集南腔北调集、华盖集、三闲集、二心集、热风、坟、且介亭杂文集、花边集、准风月谈、伪自由书、而已集等.历史小说集故事新编（1936年 8篇）,鲁迅杂文的特点： 篇幅短小，取材广泛。 敏锐迅速，泼辣犀利。 冷嘲热讽，幽默风趣。 说理形象，议论生动。,写作背景春末闲谈写于1925年4月22日的北京，当时，以北洋军阀政府为中心的封建势力和帝国主义势力，为了对抗日益高涨的革命运动，实行白色恐怖政策，在思想文化战线上提倡“尊孔诗经”，（妄图用封建思想麻痹革命人民的斗志，瓦解革命运动。）出现了一群所谓“特殊知识阶级”，鼓吹“特别国情”，鲁迅的“闲谈”正是在这样的背景下写成的，他将深刻的思想借用具体平凡的事物和生动的形象加以表达，看似信手拈来，漫不经心，闲谈之笔，实质是触发思考的导线。文题似小，旨意却大。名曰“闲谈”，实是“正说”，别具匠心，严密为文，令人拍案叫绝。,给下列加点字注音：,果蠃(lu) 螟蛉(mnglng) 螫针(sh) 绝祀(s) 嘉猷(yu) 窠里(k) 孵化(f) 棘手(j) 麻痹(b) 中枢(zhngsh) 中(zhng)风,字词过关,蜾蠃 输赢 羸弱 嬴政 螫针 惊蛰 海市蜃楼,（二）总体感知,1、“细腰蜂的毒针”、“刑天”在文中分别喻指什么？毒针：统治者愚民的手段刑天：誓死反抗不怕牺牲的民众,2、总结各段的段意，分析层次结构,第一部分闲话细腰蜂捕捉小青虫的趣事和细腰蜂毒针的神奇功能。第二部分由细腰蜂的毒针联想到旧时统治者的精神控制术，讽刺其在理论和实效上的失败。第三部分治人者“无法禁止人们的思想”，因此，“阔人的天下一时总怕难得太平的了”。,3、试整理出本文的论证思路：,人 物 手 段 对 象 结 果细腰蜂 毒针 青虫 成了饲料统治者 愚民、高压 民众 不断反抗 结 论 人民不可欺骗不可压制,愚民政策是指统治者钳制民众思想的政策：统治者愚弄人民，让人民变成无知的顺民，从而更加容易统治。,无头刑天,造物主的遗憾,外国防民之法,圣君的黄金世界,E君的发愁,细腰蜂捉青虫,鲁迅在文中先后谈到了哪些话题？,读文章第一部分，回答下列问题： 第一 这一部分提到细腰蜂抓捕青虫的用意或处理，文章提出几种观点？作者认同哪一种？,1、老前辈们观点：细腰蜂纯雌无雄，捉螟蛉去做继子； 2、考据家：其捉青虫，给孵化出来的幼蜂做食料。 3、作者：满怀好意，如睹慈母教女。 4、法国昆虫学大家发勃耳：给幼蜂做食料。【作者认同此观点】,第二、文章开篇记叙故乡细腰蜂捕捉青虫的闲谈，这闲谈有何作用？,鲁迅善于将深刻的思想借用具体平凡的事物和生动的形象加以表述，看似信手拈来，漫不经心，闲谈絮语，实质是触发思考的导线。神奇的毒针，既是对蜾蠃蜂独特功能的描述，也是对下文旧时的统治者精麻痹术的形象比喻。,第三、读文章第三段，为何说“这细腰蜂不但是普通的凶手，还是一种很残忍的凶手，又是一个学识技术都极高明的解剖学家？”明确1、抓青虫给幼蜂做食料； 2、用毒针麻痹青虫，使其不死不活，再在青虫身上产卵。 3、细腰蜂孵出子女后，再将青虫给幼蜂做食料。,第四、明明是细腰蜂吃小青虫，亦有考据学家们立过异说，为什么我所遇见的前辈们都不采用此说呢？,封建迷信思想，传统保守观念作怪不愿意相信，为了存留 天地间的美谈起见为下文批判统治者麻痹人民的卑鄙手段，揭示真相做铺垫。,第五、试体会“夷人究竟可恶，偏要讲什么科学”一句的言下之意,本句以统治者的口吻说话，讽刺和挖苦那些统治者们的愚民花招不过如此，表达了作者的鄙夷之情。,文章第一部分概括： （1-3）细腰蜂捕捉小青虫的趣事及毒针的神奇功能,读文章第二部分，回答下列问题：第一、开头写细腰蜂与小青虫之间的关系，好象真是在闲谈，阅读课文的4 段，看看作者由细腰蜂与小青虫之间的关系想到了哪两类人？两者区别及彼此联系何在？,明确： 1、圣君、贤臣、圣贤、圣贤之徒、君子、治人者、现在的阔人、学者、教育家、皇帝、“特殊知识阶级”的留学生。 -治人者，及统治阶级 2、治于人者，即被统治阶级,细腰蜂,小青虫,古今中外的治人者,百姓,甘心服从,螫 （神经麻痹）,反抗,理论（精神麻痹）,第二、文章为何在写治人者与治于人者之前，耗费笔墨写细腰蜂与青虫，两者有何关系？明确：细腰蜂以麻痹的手段杀死青虫，是残忍而高明的凶手，青虫是受害者。文章以细腰蜂类比统治者，青虫类比被统治者，指明统治者像细腰蜂一样用麻痹的手段（第四段提到的麻痹术）来统治被统治者，即控制民众思想。,第三、读第四段，文中说：统治者“早已有过这一种黄金世界的理想了”，试描述其“黄金世界的理想”？这是什么人希望的世界？文中还说“治人者虽然尽力施行过各种麻痹术，也还不能凑效”，列举“不能凑效”的具体体现。,明确： 黄金世界的理想：指历代封建统治阶级的封建礼教和迷惑人民的精神控制术。 1、唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食 2、君子劳心，小人劳力 ； 3、治于人者食人，治人者食于人。 等 这些人的希望。 不能凑效”的具体体现： 1、以皇帝一伦而言，便难免时常改姓易代，终没有“万年有道之长”； 2、二十四史”而多至二十四，就是可悲的铁证 。,第四、读第五、六段，两段分别列举了中外治人者麻痹民众的方法，试将其分类概括。结合具体句子回答，上述方法是否有效？,明确： 1、中国做法： 、遗老的圣经贤传法， 、学者的进研究室主义， 、 文学家和茶摊老板的莫谈国事律， 、 教育家的勿视勿听勿言勿动论 、留学生的发见。 2、外国的做法： 、禁止集合 、防说话-控制言论,明确：无效。统治者虽极尽全力，但无法控制民众思想。具体句子：第五段“但这种工作，也怕终于向古人那样，不能十分凑效的罢”【提示：找段首关键句】第六段“他那里，可有较好的法子么，可惜，也没有”【段首关键句】“要而言之，那大缺点就在虽有二大良法，而还缺其一，便是：无法禁止人们的思想”【段末关键句】,第五、第四节、俄国E君“忽然发愁”，我“也就皱眉叹息，装作发愁的模样”？请分析“装”的含义。,之所以“装”，是因为早就知道。作者通过这样一个细节描写，揭示了中国封建统治者们愚弄百姓的技俩是“领先于世界”的，是“早有就过这一种黄金世界的理想了”。,（第6节）中，“要而言之，那大缺点就在虽有二大良法，还而缺其一”，“二大良法”是什么，“缺其一”之“一”又是什么？,防集会，防说话；禁止人们的思想。,第二部分主旨提炼： （4-6）旧时统治者的精神控制术的失败,（.第七节）体会统治者们“三恨”的言下之意。,A暴虐的统治最终会被推翻B手段终究无耻且有限C人民的思想不可禁止这一节作者用反语讥讽了统治者企图长久控制人民，但没有学到细腰蜂的麻痹术。,读第8段，文中说：“假使我们的国民都能这样，阔人有何等安全快乐”，又说“阔人的天下一时总怕难得太平了”，问：1、“这样”，在文中具体指什么？2、为何又说阔人“难得太平了”,明确：1、民众“没有了头颅，却还能做服役和战争的机械” ；民众“没有了能想的头，却还能活着”提炼：民众像机械一样没有思想地活着，甘受统治。2、“无头也会仍有猛志”提炼：民众思想难以禁止,作者举刑天的例子是为了说明什么道理？,a统治者为了达到统治的目的，会采用极端卑劣的手段，甚至杀戮；b即使是杀戮也无法禁止人民的反抗c（精神文明太高了之后，精神的头就会提前飞去，区区物质的头的有无也算不得什么难问题），即杀戮也禁锢不了人民的思想,（.第八节）作者引用陶潜“刑天舞干戚，猛志固常在”有何意义？,1、表明人刑天无头仍有反抗的猛志，歌颂被统治者至死不屈、战斗不息的精神，2、说明统治阶级麻痹术注定要失败。,三（7-8）讽刺统治者们无法禁止人们的思想。,思考？探讨：鲁迅为何此时此刻此地作此“闲谈”？能否缄口不谈？为何不去大声疾呼？一九二五年中国社会现实的黑暗，（可以看出，“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格”毛泽东语。）战士的责任，作家的良知，促使鲁迅无法缄口。“闲谈”是鲁迅“对存在进行思考”的一种成熟的高级形式，坚持“韧”的战斗的有力武器。,写作背景春末闲谈写于1925年4月22日的北京，当时，以北洋军阀政府为中心的封建势力和帝国主义势力，为了对抗日益高涨的革命运动，实行白色恐怖政策，在思想文化战线上提倡“尊孔诗经”，（妄图用封建思想麻痹革命人民的斗志，瓦解革命运动。）出现了一群所谓“特殊知识阶级”，鼓吹“特别国情”，鲁迅的“闲谈”正是在这样的背景下写成的，他将深刻的思想借用具体平凡的事物和生动的形象加以表达，看似信手拈来，漫不经心，闲谈之笔，实质是触发思考的导线。文题似小，旨意却大。名曰“闲谈”，实是“正说”，别具匠心，严密为文，令人拍案叫绝。,小结： 不难看出春末闲谈这篇文章，一二三自然段是引子，四五六自然段类比得知统治者的各种麻痹术难以奏效，七八自然段很自然地得出阔人的天下一时总怕难得太平的结论。“闲谈”的范围扩大到历史和现状，从理论和实践两方面娓娓谈开，最后提到现实中“特殊知识阶级”的国民的“精神文明”的高度。表达了作者对封建统治者为了达到统治目的所采用恶劣手段的揭露与辛辣嘲讽，对人民思想和行动上进行反抗的极大期待与赞颂。“闲谈”之中乃是“正说”貌似任意而谈，实则处处针砭时弊，环环相扣，层层递进，逻辑严密。,全文表达了作者怎样的态度？,对封建统治者为了达到统治目的所采用的恶劣手段的揭露与辛辣的讽刺，对人们在思想和行动上进行反抗的极大期待与赞颂。,用自己的话，概况鲁迅利用“闲谈”的形式，要真切表达的“正说”的含义。,1“细腰蜂的神奇毒针”封建统治阶级迷惑民众的精神控制术终难奏效！百姓不是“小青虫”！2“中国妇女的境遇是极其平等的”看看祝福祥林嫂的下场就明白了！3“礼失而求诸野”思想是禁止不了的！4“造物主可恨”倒行逆施者，枉费心机。,5“刑天不死”哪里有压迫，哪里就有反抗！6“精神文明太高了之后”封建礼教及其卫道者及其形形色色的精神麻痹术，必将遭到历史的唾弃！板书精神文明精神麻痹术历史唾弃（正说）,体会文章语言的生动幽默,当长夏无事，遣暑林阴，瞥见二虫一拉一拒的时候，便如睹慈母教女，满怀好意，而青虫的宛转抗拒，则活像一个不识好歹