七年级语文上册 第21课《论语》教案 语文版（福建专用）

用心 爱心 专心1 论语选读论语选读 1 子曰 君子食无求饱 居无求安 敏于事而慎于言 就有道而正焉 可谓好学也 已 译文 孔子说 君子饮食不求满足 居处不求舒适 勤勉做事而说话谨慎 到有 贤德的人那里去匡正自己 可以说是好学的了 2 子贡曰 贫而无谄 富而无骄 何如 子曰 可也 未若贫而乐 富而好礼 者也 子贡曰 诗云 如切如磋 如琢如磨 其斯之谓与 子曰 赐也 始可与言 诗 已矣 告诸往而知来者 译文 子贡说 贫穷而不谄媚 富有却不骄傲自大 怎么样 孔子说 可以 了 但是还不如贫穷而乐于道 有钱却谦虚好礼的好 子贡说 诗经 说 既像雕刻骨器 又像雕刻象牙 既像雕琢玉 又像雕刻石一 样下功夫 大概说的就是这个道理吧 孔子曰 子贡啊 现在可以和你讨论 诗经 了 提起学过的知识 你就知道将来要学的知识 并有所发挥 3 子曰 不患人之不己知 患不知人也 译文 孔子说 不怕别人不了解我 就怕自己不了解别人 4 子曰 吾十有五而志于学 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳顺 七十而从心所欲 不矩 译文 孔子说 我十五岁立志学习 三十岁立足于社会 四十掌握了各种知识 五十岁了解并顺应了自然规律 六十岁对耳闻的东西能融会贯通 七十岁可以随心所欲 又不超越礼的准则 5 子曰 君子周而不比 小人比而不周 译文 孔子说 君子普遍地团结人而不相互勾结 小人相互勾结而不能普遍地团 结人 6 子曰 道不行 乘桴浮于海 从我者 其由与 子路闻之喜 子曰 由也好勇过 我 无所取材 译文 孔子说 礼乐之道如果不能推行 我就乘竹筏漂浮到海外去 跟从我的人 就只有仲由了吧 子路听了很高兴 孔子又说 仲由好勇超过了我 这就没有什么可 取的了 7 子贡问曰 孔文子何以谓之 文 也 子曰 敏而好学 不耻下问 是以谓之 文 也 译文 子贡问道 卫国的大夫孔文子为什么称他的谥号为 文 呢 孔子说 他聪敏而又虚心好学 不以请教别人为耻 所以才称他为 文 呀 8 子曰 贤哉 回也 一箪食 一瓢饮 在陋巷 人不堪其忧 回也不改其乐 贤哉 回也 译文 孔子说 贤良啊 颜回 一个竹筐盛饭 一个瓜瓢喝水 住在小巷子里 别人都忍受不了贫困的忧患 颜回却不改变他自身的快乐 贤良啊 颜回 9 子曰 质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬 然后君子 译文 孔子说 质朴多于文彩就会显得粗野 文彩多于质朴就会流于浮华 文彩 与质朴搭配适中 才能成为君子 10 子曰 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 译文 孔子说 对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人 喜爱它的人不如以它 为乐的人 用心 爱心 专心2 11 子曰 默而识之 学而不厌 诲人不倦 何有于我哉 译文 孔子说 把所学的东西默默地记下来 不断学习而不厌烦 教导别人而不 感到疲倦 这些我做得怎么样呢 12 子曰 不愤不启 不悱不发 举一隅不以三隅反 则不复也 译文 孔子说 教导学生 不到他自己百思不解时 不要开导他 不到他想说而 又说不出来时 不要启发他 举出一个问题他不能因此而推举出其他三个问题 那就不要 再教他了 13 子曰 饭疏食饮水 曲肱而枕之 乐亦在其中矣 不义而富且贵 于我如浮云 译文 孔子说 吃粗饭喝清水 弯起胳膊当枕头 快乐就在其中了 干不义的事 得到了财富和地位 对我来说 就如同浮云一样 14 子曰 仁远乎哉 我欲仁 斯仁至矣 译文 孔子说 仁德难道离我们很远吗 我需要仁德 那仁德就来了 15 子曰 君子坦荡荡 小人长戚戚 译文 孔子说 君子胸怀宽广坦荡 小人永远局促忧愁 16 颜渊喟然叹曰 仰之弥高 钻之弥坚 瞻之在前 忽焉在后 夫子循循然善诱 人 博我以文 约我以礼 欲罢不能 既竭吾才 如有所立卓尔 虽欲从之 末由也已 译文 颜渊感慨地叹息说 老师的学问和人德 仰望它愈益觉得高深莫测 钻研 它愈益觉得坚不可破 看看似乎在前面 忽然又觉得在后面 老师善于一步步引导我们 用文化典籍开阔我们 用礼仪制度来约束我们 想停止不学都不可能 我已经竭尽了我的 能力 好像有所成就独立站立 虽然想象老师那样去做 可是又不知道从哪入手了 17 子在川上曰 逝者如斯夫 不舍昼夜 译文 孔子在河边感叹说 时光的流逝就像这河水一样啊 日夜不停地流淌 18 颜渊问仁 子曰 克己复礼为仁 一日克已复礼 天下归仁焉 为仁由己 而由 人乎哉 颜渊曰 请问其目 子曰 非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动 颜渊曰 回虽不敏 请事斯语矣 译文 颜渊问仁是什么 孔子说 克制自己的欲望 使自己的言行都符合礼就是 仁 一天做到克制自己而言行符合礼的规范 天下的人就会称作为仁人 做到仁德要靠自 己 难道还靠别人吗 颜渊说 请问仁的纲领是什么 孔子说 不符合礼的不要看 不符合礼的不要听 不符合礼的话不说 不符合礼的事不做 颜渊说 我虽然不聪敏 也要遵照您的话去做 19 子曰 其身正 不令而行 其身不正 虽令不从 译文 孔子说 统治者自己要行得正 不用命令百姓也能照着做 自己身行不正 虽然发号施令 百姓也不会听从 20 子曰 君子和而不同 小人同而不和 译文 孔子说 君子讲遵循道的基础上的和谐 而不是盲目的随从 小人讲求无 原则的盲目随人与附和而不是和谐 21 子曰 君子泰而不骄 小人骄而不泰 译文 孔子说 君子平和大方而不骄恣 小人骄恣而不平和大方 22 子曰 刚 毅 木 讷近仁 译文 孔子说 刚强 坚毅 质朴 不随便说话的人接近于仁 23 子曰 贫而无怨难 富而无骄易 译文 孔子说 贫穷而没有怨言很难做到 富有而不骄傲容易做到 24 子曰 不患人之不己知 患其不能也 用心 爱心 专心3 译文 孔子说 不怕别人不了解自己 只怕自己没有能力 25 子曰 可与言而不与之言 失人 不可与言而与之言 失言 知者不失人 亦不 失言 译文 孔子说 可以与他交谈的人却不与他交谈 这是失掉了人 不可以与他交 谈的人却与他交谈了 这是失掉了语言 明智的人即不失掉人 也不失掉语言 26 子曰 志士仁人 无求生以害仁 有杀身以成仁 译文 孔子说 志士仁人 不能为求生而损害仁德 只能牺牲自己来成全仁德 27 子曰 人无远虑 必有近忧 译文 孔子说 一个人如果没有长远打算 一定会有眼前的忧患 28 子曰 君子求诸己 小人求诸人 译文 孔子说 君子事事严格要求自己 小人事事严格要求别人 29 子曰 君子不以言举人 不以人废言 译文 孔子说 君子不单凭语言来荐举人 也不单凭人来废除他的言论 30 子曰 巧言乱德 小不忍则乱大谋 译文 孔子说 花言巧语能败坏德行 小事不能忍耐就会败坏大事情 31 子曰 有教无类 译文 孔子说 教育人不分任何类别 32 子曰 道不同 不相为谋 译文 孔子说 主张不同 不能在一起相互谋事 33 孔子曰 益者三友 损者三友 友直 友谅 友多闻 益矣 友便辟 友善柔 友便佞 损矣 译文 孔子说 有益的朋友有三种 有害的朋友有三种 结交正直的朋友 诚信 的朋友 知识广博的朋友 是有益的 结交谄媚逢迎的人 结交表面奉承而背后诽谤人的 人 结交善于花言巧语的人 是有害的 34 孔子曰 益者三乐 损者三乐 乐节礼乐 乐道人之善 乐多贤友 益矣 乐骄 乐 乐佚游 乐晏乐 损矣 译文 孔子说 有益的快乐有三种 有害的快乐也有三种 以节制礼乐为快乐 以宣扬别人的优点为快乐 以广交贤良的朋友为快乐 是有益的 以骄恣淫乐为快乐 以 放荡无度为快乐 以宴玩荒淫为快乐 都是有害的 35 孔子曰 君子有三戒 少之时 血气未定 戒之在色 及其壮也 血气方刚 戒 之在斗 及其老 血气既衰 戒之在得 译文 孔子说 君子有三戒 年轻时 血气未定 要戒女色 到了壮年 血气方 刚 要戒争斗 到了老年 血气已经衰弱 要戒贪得 36 孔子曰 君子有九思 视思明 所思聪 色思温 貌思恭 言思忠 事思敬 疑 思问 忿思难 见得思义 译文 孔子说 君子有九点要考虑的 看的要考虑是否明白 听的要考虑是否清 楚 脸上的颜色要考虑是否温和 容止要考虑是否谦恭 语言要考虑是否忠诚 做事要考 虑是否谨慎 疑问要考虑如何向人请教 心里不平时要考虑是否有所患 得到利益时要考 虑不要忘义 37 子曰 巧言令色 鲜矣仁 译文 孔子说 花言巧语 装模作样 这样的人很少有仁义之心 38 楚狂接舆歌而过孔子曰 凤兮凤兮 何德之衰 往者不可谏 来者犹可追 已而 已而 今之从政者殆而 孔子下 欲与之言 趋而辟之 不得与之言 用心 爱心 专心4 译文 楚国的狂人接舆唱着歌从孔子车前走过 他唱道 凤鸟啊凤鸟啊 你的德 行为什么衰退了呢 过去的事情已经不能换回了 未来的事情还来得及呀 算了吧 算了 吧 如今那些从政的人都危险啊 孔子下车 想和他交谈 接舆赶快走开了 孔子无法 和他交谈 39 子夏曰 仕而优则学 学而优则仕 译文 子夏说 做官有了余力就可以学习了 学习有了余力就可以做官了 40 子贡曰 君子之过也 如日月之食焉 过也 人皆见之 更也 人皆仰之 译文 子贡说 君子的过错 就像日食和月食一样啊 有了过错 人人都看见了 改正的时候 人人都仰望着 41 孔子曰 不知命 无以为君子也 不知礼 无以立也 不知言 无以知人也 译文 孔子说 不懂天命 不可以成为君子 不懂礼义 不能立足于社会 不懂 得分辩言语是非 不能了解别人 一 阅读 论语 四则 回答问题 子日 三人行 必有我师焉 择其善者而从之 其不善者而改之 述而 孔子日 益者三友 损者三友 友直 友谅 友多闻 益矣 友便辟 友善 柔 友便佞 损矣 季氏 子曰 学而不思则罔 思而不学则殆 为政 子夏日 日知其所亡 月无忘其所能 可谓好学也已矣 子张 注释 友谅 与诚信的人交朋友 谅 诚信 便辟 习于摆架子装样子 内心 却邪恶不正 善柔 善于阿谀奉承 内心却无诚信 便佞 善于花言巧语 而言不符 实 所亡 自己所没有的知识 技能 所不懂的道理等 亡 同 无 所能 自己已 经掌握的知识 技能 已懂的道理等 1 解释下列加点词在文中的意思 3 分 1 择其善者而从之 2 学而不思则罔 3 可谓好学也已矣 2 翻译下面的句子 4 分 1 友直 友谅 友多闻 益矣 2 思而不学则殆 3 第一则可以用成语概括是 第二则说的是 4 结合自己的学习经历 谈谈你对第 则内容的理解 4 分 二 比较阅读下面两篇文言文 完成 10 14 题 15 分 甲 子曰 学而时习之 不亦说乎 子曰 温故而知新 可以为师矣 子曰 学而不思则罔 思而不学则殆 子曰 敏而好学 不耻下问 是以谓之 文 也 子曰 默而识之 学而不厌 诲人不倦 何有于我哉 子曰 三人行 必有我师焉 择其善者而从之 其不善者而改之 论语 节选 乙 王生好学而不得法 其友李生问之曰 或谓君不善学 信乎 王生不说 曰 凡师之所言 吾悉能志 记 之 是不亦善学乎 李生说之曰 孔子 云 学而不思则罔 盖学贵善思 君但志之而不思之 终必无所成 何以谓之善 学也 王生益愠 不应而还走 居五日 李生故寻王生 告之曰 夫善学者 用心 爱心 专心5 不耻下问 择善而从之 冀闻道也 学者之大忌 莫逾自厌 盍改之乎 不 然 年事蹉跎 光阴消逝 虽欲改励 恐不及矣 王生惊觉 曰 余不敏 今日始知君言之善 请铭之坐右 以昭炯戒 李生论善学 10 解释下列句中黑体实词的含义 不亦说乎 李生说之曰 学而不厌 王生益愠 11 下列句中黑体的 之 与 前人之述备矣 中的 之 意义和用法相同的一项是 A 学而时习之 B 学者之大忌 C 择善而从之 D 是以谓之 文 也 12 下列句子的朗读停顿正确的一项是 A 学而 不思则罔 B 可以为师 矣 C 盖 学贵善思 D 请铭之坐 右 13 用现代汉语翻译下面的句子 学而不思则罔 思而不学则殆 夫善学者不耻下问 择善而从之 冀闻道也 14 这两篇文章都讲到了一个共同的话题 即学习方法 那么孔子和李生都认为什么样的 人才是 善学者 用原文中的词语回答 这对我们又有怎样的启发 三 理解性默写 1 学习与思考是紧密联系 不可分割的 孔子在 论语 为政 中早就有了精辟的 论述 2 胡锦涛总书记在北京会见来自台湾的国民党主席连战时 引用 论语 中孔子的 话 表达了他见到远道而来的朋友的喜悦之情 3 两小儿辩日 中 孔子面对小儿的争辩 不能决也 两小儿笑曰 孰为汝多 知乎 如果你是故事中的孔子 你会用 论语 八则 中的哪句话作答 四 开放性试题 1 本文中有许多地方谈到了修身做人 你认为对你启发最大的是哪一点 请谈一谈 2 在你的学习中 你是否自觉或不自觉地运用了本文中所谈的某一种学习方法 说出 来与大家交流一下 五 积累 1 积累文中几个成语 学而不厌 诲人不倦 温故而知新 三人行 必有我师 不耻下问 2 试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句 学习态度 1 敏而好学 不耻下问 2 学而不厌 诲人不倦 3 三人行 必有我师焉 4 知之为知之 不知为不知 5 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 6 逝者如斯夫 不舍昼夜 学习方法 1 学而时习之 2 学而不思则罔 思而不学则殆 3 默而识之 4 温故而知新 6 吾尝终日不食 终夜不寝 以思 无益 不如学也 3 理解背诵 用心 爱心 专心6 论语 中阐述学习与思考关系的句子是 学而不思则罔 思而不学则殆 生活中表示既善于从正面学习 也善于从反面借鉴的意思时 我们常引用 论语 中的 话 也是与 取长补短 意思相近的句子 择其善者而从之 其不善者而改之 孔子借题发挥 教育弟子勤学好问的句子是 敏而好学 不耻下问 在生活中 我们要表示应当向有长处的人学习 常用 三人行 必有我师焉 来表示 阐述正确的学习态度是实事求是 不能不懂装懂的句子是 知之为知之 不知为不知 是知也 阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是 三重境界 知之者不如好之者 好 之者不如乐之者 孔子感叹时光易逝 以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是 逝者如斯夫 不舍昼 夜 当别人不了解甚至误解自己时 孔子在 论语 中认为应当采取的正确态度是 人不知 而不愠 不亦君子乎 2008 年北京举办奥运会欢迎各国嘉宾 论语 中有一句话可以表达这种喜悦 有朋 自远方来 不亦乐乎 六 阅读 论语 答题 子曰 由 姓仲 名由 字子路 孔子的学生 诲女知之乎 知之为知之 不知为不知 是知也 子曰 不愤不启 不悱不发 举一隅而不以三隅反 则不复也 1 找出文中的通假字 给它注音并解释 答 2 解释下面句子中加粗的 知 字的意思 人不知而不愠 温故而知新 诲女知之乎 知之为知之 是知也 3 翻译下列句子 知之为知之 不知为不知 是知也 译 不愤不启 不悱不发 译 举一隅不以三隅反 译 4 这两则语录哪则是论述学习态度的 哪则是论述学习方法的 它们表明了孔子怎样的教 育思想 答 七 子贡问曰 孔文子何以谓之 文 也 子曰 敏而好学 不耻下问 是以谓 之 文 也 1 解释下列词语 何以 是以 下问 2 孔子从哪两方面解释了子贡提出的问题 这样解释的目的是什么 八 知者不惑 仁者不忧 勇者不惧 子曰 我非生而知之者 好学 敏以求之者也 用心 爱心 专心7 子曰 岁寒 然后知松柏之后凋也 1 解释第一则中的加粗词语 1 惑 2 忧 3 惧 2 试着将第二则翻译成现代汉语 并指出这一则是论述的学习态度还是学习方法 3 从第三则语录中 你能得到怎样的启示 九 请你参加与 于丹 论语 心得 有关的综合性学习系列活动 办校刊 仔细阅读链接资料的 人物介绍 联系上下句补全 卷首语 卷首语 冲破藩篱 解读经典 诠释人性 直面诘问 勤恳真诚 回馈热情 冲破藩篱 独具慧眼 解读经典 诠释人生 冲破藩篱 弘扬传统 传播智慧 走 进圣贤 感悟大师 解读经典 诠释人生 从容坦荡 直面诘问 勤恳真诚 回 馈热情 辩论赛 请结合链接资料的 相关言论 拟一道辩论题 要求 辩论题的正 反观点不能只来自 相关言论 的同一句话 每方观点不超过 个字 字数大致相等 正方 反方 座谈会 下面两句话均来自 论语 请任选一句 在序号前打 谈 谈心得体会 不超过 个字 相关言论 大白话的解读是对传统文化的亵渎与毁灭 于丹是电视媒体强大的传播所创造的神话 她以白话诠释经典 以经典诠释智慧 做的是文化普及工作 父亲 师长的悉心培养 博学 深厚的文化积淀是她成功的强大力量 于丹的 论语 心得 在央视 百家讲坛 播出后 在全国引起了很大反响 试 题以此作为背景材料 既引导学生关心时事政治 关注热点焦点问题 又能通过办校刊 写 卷首语 拟辩论题 谈 论语 名言心得 来考查学生的概括能力 写作能力 口语 交际能力 感悟能力 创新能力 河北省课改卷的综合性学习试题为以 母亲节 为内容 也是属于这类文化生活热点焦点问题 知之为知之 不知为不知 己所不欲 勿施于人 读名著 论语 竞赛试题 1 孔子 名 字 时 国人 我国古代伟大的 家 家 经典 论语 是早期语录体散文 记录的 一本书 共 篇 是 家 经典著作之一 论语 十则 选自 论语 的 等篇 2 四书是指 五经 3 作为一个中国人 如果不读 论语 就好比基督教徒不读 圣经 一样 宋代开国宰 相赵普说 自己治理天下 还没有用到一部完整的 论语 只是用了其中的一半就把大难 用心 爱心 专心8 事给摆平了 因此有 之说 4 子曰 吾十有五而志于学 五十而知天命 六 十而耳顺 七十而从心所欲 不逾矩 这句话有 五个成语 5 岁寒 然后知松柏之后凋也 的意思是 6 宰予昼寝 子曰 朽木不可雕也 粪土之墙不可圬 w 抹墙 也 于予与何诛 责 问 谴责 翻译为 宰予白天睡觉 孔子说 腐朽的木头不可以做什么了 粪土一 样的土墙不可能粉刷了 对宰予 我还能责备什么了 这句话的成语是 7 子曰 知者乐水 仁者乐山 知者动 仁者静 知者乐 仁者寿 译 8 子曰 默而识之 学而不厌 诲人不卷 何有于我哉 译 孔子说 把所学知识 默默地记在心里 勤奋学习而不满足 教导别人而不倦怠 对我来说 做到了那些呢 这句中的成语有 9 陋室铭 中 何陋之有 出自孔子的 这一句意思是 君子去居住 那还会有什么简陋呢 10 子曰 性相近也 习相远也 意思是 11 孔子说 君子能相互和谐共处 但不盲目附和 小人盲目附和却不能和谐相处 原 句是 12 孔子在文中论述 学 与 思 辩证关系的句子是 用来强调独立思考的 必要性的语句是 13 按要求用课文 论语十则 中的原句默写填空 阐述志同道合的人从远方来到也是一 种乐趣的句子是 好这期黑板报 宣传组的同学设计刊头 撰写稿件 编 辑资料 忙得 当别人不了解甚至误解自己时 孔子在 论语 中 认为应当采取的正确态度是 与 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 意思相 近的句子是 14 与 学而时习之 内容相近的句子是 这是很有道理的 少数同 学认为复习旧课是 炒现饭 没意思 这是不正确的 温故 和 知新 是不是两件并 列的事 该如何理解 士不可以不弘毅 的原因是什么 用原文 句子填写 毛泽东同志曾用孔子的名言教导我们 学习的敌人是自己 的满足 要认真学习一点东西 必须从不自满开始 对自己 对人家 我们应该取这种态度 15 加入世贸组织后 我们要虚心向发达国家学习 但发达国家有长处 也有短处 那么 我们所持的正确态度应该是 用 论语 十则 中的语句填写 小明 学习成绩好 组织能力强 但他刚转到这个班 不为同学所了解 因此在班干部竞选中落 选了 李老师引述了 论语 十则中的两句话 帮他解开了心中的疙瘩 16 请写出除试卷中出现的以外的 论语 的成语俗语 成语 20 个以上 17 子曰 不愤不启 不悱不发 举一偶不以三隅反 则不复也 子曰 吾尝终日不食 终夜不寝 以思 无益 不如学也 子曰 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 子曰 由 诲女知之乎 知之为知之 不知为不知 是知也 子曰 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 子曰 君子食无求饱 居无求安 敏于事而慎于言 就有道而正焉 可谓好学也已 用心 爱心 专心9 解释下列句子 子曰 不愤不启 不悱不发 举一偶不以三隅反 则不复也 子曰 君子食无求饱 居无求安 敏于事而慎于言 就有道而正焉 可谓好学也已 用上文原句填空 孔子认为 兴趣是最好的老师 的句子是 在中外 教育史上 第一个倡导启发式教学的是孔子 他给后人留下了 启发式 举一反三 的 教育教学经验的句子是 20 颜回好学 回 年二十九 发尽白 蚤死 孔子哭之恸 曰 自吾有回 门人益亲 鲁哀公 问 弟子孰为好学 孔子对曰 有颜回者好学 不迁 怒 不贰过 不 幸短命死矣 今也则亡 未闻好学者也 注释 回 颜回 又称颜渊 鲁哀公 鲁 国国君 迁 转移 指出下列句子的通假字 发尽白 蚤死 同 今也则亡 同 翻译下面的句子 不迁怒 不贰过 颜回的好学具体表现在哪几个方面 用原文回答 2 孔子行道而息 马逸 食人之稼 野人 取其马 子贡请往说之 毕辞 野人不听 有鄙人 始事孔子者曰请往说之 因谓野人曰 子不耕于东海 吾不耕于西海也 吾马 何得不食子之禾 其野人大说 相谓曰 说皆如此其辩也 独如向 之人 解马而 与之 注释 逸 跑 野人 农夫 鄙人 仆人 向 从前 给下列句中加 点的词语注音并解释 子贡请往说之说 其野人大说说 翻译下列句子 鄙人始事孔子者曰请往说之 吾马 何得不食子之禾 下列对文章的理解和分析错误的一项是 A 孔子在路上休息时马吃了人家的庄稼 农夫将马捉住 B 子贡自告奋勇地去要马 但到底也没有说服农夫 C 孔子的仆人因刚开始跟随孔子而想表现自己就抢先去说服农夫 D 文章虽短却说明了说话的方式方法要适合情境 对象的道理 22 作文 40 分 食不厌精 脍不厌细 鱼馁而肉败 不食 色恶 不食 臭恶 不食 失饪 不食 不时 不食 割不正 不食 不得其酱 不食 肉虽多 不使胜食气 惟酒无量 不及乱 沽酒市脯 不食 不撤姜食 不多食 意思是 粮食不嫌舂的精 鱼 肉不嫌切得细 鱼肉腐烂变坏 都不吃 食物变色难看 不吃 食物气味难闻 不吃 烹 饪