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文档简介

庄子 庄周梦蝶庖丁解牛坐井观天望洋兴叹邯郸学步 史记 载 其著书十余万言 大抵率寓言也 逍遥游 庄子 关于庄子及其作品 庄子名周 战国宋人 著名的思想家 他继承和发展了老子的哲学思想 是道家学派的重要代表人物 世人并称 老庄 我宁可游戏污渎之中自快 无为有国者所羁 终身不仕 以快吾志焉 史记 老庄申韩列传 一语可见其性格 庄子天才卓绝 其学无所不窥 史记 但遭逢乱世 有感于世间沉浊 不可与庄语 故不与统治阶级合作 相传楚王曾经用千金聘礼请他为相 被拒绝 关于庄子及其作品 庄子的主要思想有 天道无为 相对的认识论 无条件的精神自由等 他的思想属于唯心主义体系 他片面夸大一切事物的相对性 否定客观事物的差异 否定客观真理 在认识论上走向相对主义 从这种认识论出发 他对待生活的态度是 一切顺应自然 安时而处顺 知其不可奈何而安之若命 在政治上 他主张无为而治 反对一切社会制度 摈弃一切文化知识 关于庄子及其作品 庄子的文章 想像力很强 文笔变化多端 具有浓厚的浪漫主义色彩 并采用寓言故事形式 富有幽默讽刺的意味 对后世文学语言有很大影响 庄周和他的门人以及后学者著有 庄子 被道教奉为 南华经 道家经典之一 汉书艺文志 著录 庄子 五十二篇 但留下来的只有33篇 其中内篇7篇 一般定为庄子著 外篇15杂篇11篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品 逍遥游 就是没有任何束缚地 自由自在地活动 指无所依赖 绝对自由地遨游永恒的精神世界 先秦诸子中能自成一家 别树一帜 具有独特风格的就是庄子 鲁迅称其文章 汪洋辟阖 仪态万方 晚周诸子之作 莫能先也 汉文学史纲要 作为先秦道家学派的代表 庄子 以其思想 哲学等影响着后世 朗读课文 注意字音初步感知文意 注意下列红色字的注音 北冥 鲲鹏 抟 迁徙 坳堂 草芥 夭阏 北冥 m ng 鲲鹏 k n 抟 tu n 迁徙 x 坳堂 o 草芥 ji 夭阏 注意下列红色字的注音 蜩蝉 舂粮 蟪蛄 大椿 斥鴳 泠然 万仞 蓬蒿 蜩蝉 ti o 舂粮 ch ng 蟪蛄 hu g 大椿 ch n 斥鴳 ch y n 泠然 l ng 万仞 r n 蓬蒿 h o 背景介绍 背景介绍 本篇是 庄子 的代表篇目之一 充满奇特的想象和浪漫的色彩 寓说理于寓言和生动的比喻中 形成独特的风格 逍遥游 也是庄子哲学思想的一个重要方面 全篇一再阐述无所依凭的主张 追求精神世界的绝对自由 在庄子的眼里 客观现实中的一事一物 包括人类本身都是对立而又相互依存的 这就没有绝对的自由 要想无所依凭就得无己 因而他希望一切顺乎自然 超脱于现实 否定人在社会生活中的一切作用 把人类的生活与万物的生存混为一体 提倡不滞于物 追求无条件的精神自由 课文节选部分是 逍遥游 的主体 文章从对比许多不能 逍遥 的例子说明 要想真正达到自由自在的境界 必须 无己 无功 无名 疏通课文意思 第一段 北冥有鱼 其名为鲲 鲲之大 不知其几千里也 化而为鸟 其名为鹏 鹏之背 不知其几千里也 怒而飞 其翼若垂天之云 译文 北海有一条鱼 它的名称叫鲲 鲲的大 不知道它有几千里 鲲变化成鸟 鸟的名称叫鹏 鹏的背 不知道它有几千里 奋起而飞 它的翅膀就像挂在天边的云彩 第一段 是鸟也 海运则将徙于南冥 南冥者 天池也 齐谐 者 志怪者也 谐 之言曰 鹏之徙于南冥也 水击三千里 抟扶摇而上者九万里 去以六月息者也 野马也 尘埃也 生物之以息相吹也 译文 这只鸟 海动风起时就将迁往南方 南海就是大自然的水池 齐谐 是记载怪异事物的书 齐谐 中的话说 当鹏迁往南海时 振翅拍水 水浪远达几千里 它乘着旋风环旋而上几万里的高空 凭借着六月的大风离开了北海 山野的雾气 空中的尘埃 都是生物用气息吹拂的结果 第一段 天之苍苍 其正色也 其远而无所至极邪 其视下也 亦若是则已矣 译文 天色深蓝 是它的真正颜色吗 还是因为天高远而看不到尽头呢 鹏从高空往下看 也不过像人在地面上看天一样罢了 第一段 且夫水之积也不厚 则其负大舟也无力 覆杯水于坳堂之上 则芥为之舟 置杯焉则胶 水浅而舟大也 风之积也不厚 则其负大翼也无力 再说如果水的积聚不深厚 那么它负载大船也就没有力量 倒一杯水在堂上低洼的地方 那么就只能拿小草做船 放上一只杯子就贴地了 是水太浅而船太大的缘故 风的积聚如果不大 那么它承载巨大的翅膀就没有力量 第一段 故九万里 则风斯在下矣 而后乃今培风 背负青天 而莫之夭阏 而后乃今将图南 所以鹏飞上几万里的高空 风就在它的下面 然后才能乘风 背负着青天 没有什么能阻碍它 然后才打算往南方飞 第一段 蜩与学鸠笑之曰 我决起而飞 抢榆枋而止 时则不至 而控于地而已矣 奚以之九万里而南为 翻译 蝉和学鸠嘲笑鹏说 我一下子起飞 碰到榆枋树木就停下来 有时或者飞不上去 就掉在地上罢了 哪里用得着飞上数万里的高空再往南飞呢 第一段 适莽苍者 三餐而反 腹犹果然 适百里者 宿舂粮 适千里者 三月聚粮 之二虫又何如 翻译 到近郊野外的人 只须准备一天三餐 回来时肚子还是饱的 到百里外去的人 头天晚上就要捣米准备干粮 到千里远处去的人 出发前三个月就要储积粮食 这两只小动物又知道什么呢 归纳第一段段意 鹏鸟奋飞 必须凭借强大的风力 水雾尘埃 要靠气息相吹 大舟无力 因为积水不深 杯水胶地 因为水浅舟大 蜩鸠嘲鹏 不知自己 所待 远行所待 备粮 越远所待越多阐明世间万事万物 大至鹏鸟 小至尘埃 它们的活动都 有所待 都是不自由的 四 2 疏通课文意思 2 1 小知不及大知 小年不及大年 奚以知其然也 而彭祖乃今以久特闻 众人匹之 不亦悲乎 翻译 小智慧不了解大智慧 寿命短的不了解寿命长的 凭什么知道它是这样的呢 彭祖如今独自以长寿出名 一般人与他相比 不是很可悲吗 理解 这里运用 小知 与 大知 大年 与 小年 的不同 进一步强调说明人在认识上的大小区别 在庄子看来 万物既然都有所待 有要人为地以小比大 这本身就是可悲的 这里实际上是承接上段蜩蝉与学鸠嘲笑鹏鸟一事展开议论的 四 2 疏通课文意思 2 2 汤之问棘也是已 穷发之北 且适南冥也 斥鴳笑之曰 彼且奚适也 此亦飞之至也 而彼且奚适也 此大小之辩也翻译 汤问政于棘也是这种情况 不生长草木的荒远之北 将要到南海去 斥鴳嘲笑它说 它将要到哪里去呢 这也就是飞的最高限度了 而它将要飞到哪里去呢 这就是大和小的区别 理解 这里引用汤询问棘的一段话 是再次对前文谈到的 小知 与 大知 小年 与 大年 的区别的印证 在篇章上 与第一段照应 四 2 归纳第二段段意 朝菌不知晦朔 蟪蛄不知道春秋 冥灵春秋五百岁 大椿春秋八千岁 大小之辩彭祖 众人鹏鸟 斥鴳段意归纳 本段是对第一段的归纳 补充 印证 说明万物在 有所待 的范围内 存在着 大小之辩 的差异 但终归都是 有所待 四 3 疏通课文意思 3 1 故夫知效一官 行比一乡 德合一君 而征一国者 其自视也 亦若此矣 译文 所以那些才智足以授予一个官位 品行顺合一方百姓 道德符合君主心意 能力足使国人信任的人 他们看待自己 也像斥鴳一样 3 2 而宋荣子犹然笑之 且举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮 定乎内外之分 辩乎荣辱之境 斯已矣 彼其于世 未数数然也 虽然 犹有未树也 3 3 翻译 宋荣子嗤笑这四种人 再说全社会的人都称赞宋荣子 他却并不因此而更加勤勉 全社会的人都责难他 他也并不因此而更为沮丧 这是因为他 能认清自我表现与外物的分别 能辨明荣辱的界限 至此而至了 他在世上 没有拼命追求什么 即使这样 还是没有树立起来的最高境界 3 4 夫列子御风而行 泠然善也 旬有五日而后反 彼于致福者 未数数然 此虽免乎行 犹有所待者也 译文 列子乘风而行 飘然轻巧 十五日后返回 他对于招财纳福的事没有拼命追求 这虽然不用步行 但还是要凭借风力 3 5 若夫乘天地之正 而御六气之辨 以游无穷者 彼且恶乎待哉 故曰 至人无己 神人无功 圣人无名 译文 至于顺应天地万物的本性 把握六气的变化 而在无边无际的境界里遨游的人 他们需要还凭借呢 所以说 至人无自我 神人无功利 圣人无名声 四 3 归纳第三段段意 由对世间万物的 有所待 的论述进入到对社会中人的具体论述 阐明逍遥游的境界 即庄子理想中的最高境界 点明全文的主题 能够 效 比 合 征 的四种人 有才智修养 当都被世俗所累 宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外 但他的修养 犹有未树 列子御风而行 逍遥自在 但 犹有所待者 这些有才有智有修养的人都没有达到真正的 逍遥游 更何况那些普通人呢 五 全文鉴赏要点 借用寓言说理 文章借用大量的寓言把 无所待 的思想寄托于生动的形象中 如文中的鲲 鹏 蜩蝉 学鸠 斥鴳等 想象丰富 意境开阔 如关于鲲的神奇变化 鹏的遨游太空 丰富的想象让文章汪洋恣肆 充满浪漫主义色彩 运用了比喻 夸张 拟人等多种修辞手法 课堂小练习 下列句中的红色字我们以前在文言课文中学过 请举出例句 1 小知 通 智 不及大知2 未有知其修 长 高 者3 旬有五日而后反 通 返 4 去 离开 以六月息者也 参考答案举例 1 小知 通 智 不及大知则知明而行无过矣

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