2019-2020学年高中语文 专题二 杂说 第1课 进学解学案（含解析）苏教版选修唐宋八大家散文选读

进学解专题概说本专题共有三篇文章。进学解是作者的感叹怀才不遇、自抒愤懑之作。名二子说表达对爱子的劝诫与勉励。日喻阐述了作者的内心感悟和思想感受。进学解假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，先生解释，借以抒发自己怀才不遇、仕途坎坷的牢骚，字里行间饱含抑郁，也反映了对社会的批判。文中不少成语、名句值得细细品味。名二子说这篇文章苏洵通过对为二子命名的解说，说明了苏轼、苏辙两兄弟不同的性格特征，对他们的一生做了十分准确的预言，表现了对儿子的担心和希望。日喻运用两个内容相近但又有连续性、发展性的寓言故事构成富有变化的结构，使寓言的主旨更趋深入，丝丝入扣，环环相接，体现了苏轼在散文创作方面的创新精神。第1课进学解1业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。进学解2记事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。进学解3升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。山石4夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。山石5纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。八月十五夜赠张功曹一、字词积累1字音爬罗剔(t)抉(ju) 纂(zun)言 继晷(u)补苴(j)罅(xi)漏 幽眇(mio) (nn)郁佶(j)屈聱(o)牙 正而葩(p) 闳(hn)其中跋(b)前踬(zh)后 何裨(b) 侏(zh)儒(r)岁靡(m)廪(ln)粟 纡(y)余 卓荦(lu)玉札(zh) 崇庳(bi) 瑕疵(c)訾(z)2通假字登崇畯良畯，同“俊”，优秀校短量长校，同“较”，比较冗不见治见，同“现”，表现今先生学虽勤而不繇其统繇，同“由”，遵循若夫商财贿之有亡亡，同“无”，没有计班资之崇庳庳，同“卑”，低下3一词多义(1)具(2)行(3)披(4)方(5)竟(6)要(7)于4词类活用国子先生晨入太学名词作状语，在早晨犹且月费俸钱，岁靡廪粟名词作状语，每月补苴罅漏名词活用作动词，填补踵常途之促促名词活用作动词，走，跟随细大不捐形容词活用作名词，小的事物；大的事物拔去凶邪，登崇畯良形容词作名词，凶险邪恶的人；优秀的人乘马从徒动词的使动用法，使跟从障百川而东之，回狂澜于既倒动词的使动用法，使止；使回名一艺者无不庸名词作动词，名一艺，指能治一种经书5古今异义作为文章古义：写作成。今义：当做。沉浸郁古义：深入探究。今义：处于某种境界或思想活动中。三年博士古义：在教育机构教学的人。今义：学位的最高一级。言虽多而不要其中古义：儒家的要义。今义：那里面。窥陈编以盗窃古义：抄袭剽窃。今义：用不合法的手段秘密地取得。指前人之瑕疵古义：职位在自己之上的人。今义：古人，以前的人。6文言句式(1)判断句惟器是适者，宰相之方也(“者，也”表判断)是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也(“也”表判断)(2)宾语前置句惟器是适者(宾语“器”前置)(3)状语后置句有笑于列者曰(状语“于列”后置，应为“于列笑者”)(4)被动句占小善者率以录，名一艺者无不庸(录，被录用；庸，被任用)盖有幸而获选，孰云多而不扬(获选，被选拔)然而公不见信于人，私不见助于友(“见于”表被动)(5)省略句招诸生立(于)馆下废死(于)兰陵二、文学常识1走近作者见“专题一原毁”2写作背景进学解，作于唐宪宗元和八年(813)，时韩愈四十六岁，在长安任国子学博士，教授生徒。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名进学解。实际上是感叹怀才不遇、自抒愤懑之作。旧唐书韩愈传：“复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作进学解以自喻。”3相关知识(1)文体知识：杂说是一种议论兼叙述的短小的古文形式，其源头可能是笔记小说。早在先秦诸子中，就有所谓的“小说家”，先秦诸子中的寓言、战国纵横家的游说等都是杂说的先河。杂说兼具寓言、小说和短论的特点，往往亦庄亦谐、能近取譬、言简意深、风趣警策，文学性和思想性得以完美地整合。(2)六艺：诗书礼乐易春秋六种儒家经书。还有一种意思是指“礼、乐、射、御、书、数”六种技能和学问。(3)出自本课的成语：细大不捐、焚膏继晷、含英咀华、佶屈聱牙、异曲同工、动辄得咎、兼收并蓄。一、结构图解二、内容研读1韩愈提出的“业”和“行”指什么？明确“业”指学业，读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事，所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。2生徒是从哪些方面质问先生的？明确生徒的质问大意是说先生的“业”“行”均很有成就，却遭际坎坷，则业精行成又有何用呢？先说先生为学勤勉，六经诸子无不熟读精研，叙事之文必记其要略，论说之文必究其深义，夜以继日，孜孜不倦；次说先生批判佛老，力挽狂澜，大有功于儒道；再说先生博取先秦西汉诸家文字之长，写作古文已得心应手；最后说先生敢作敢为，通晓治道，为人处事，可谓有成。这四个方面，一、三指“业”，二、四指“行”。韩愈在这几方面确实都相当有成绩，可是其遭遇却非常不顺。下文生徒所说“跋前踬后，动辄得咎”云云，就是概述其坎坷困窘之状。“冗不见治”指出他不能施展政治才能，而落得仕途失意、体力衰退的下场。其实，生徒质问的这一大段话，正是韩愈“不平而鸣”，借以一吐胸中块垒而已。3先生回答生徒的话该如何看待？明确这段回答先以工匠、医师为喻，说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄，量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒，尚且不遇于世；则自己被投闲置散，也没有什么可抱怨的。最后说若还不知足，不自量力，岂不等于是要求宰相以小材充大用吗？这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云，显然不是韩愈的由衷之言，实际上是反语泄愤。“动而得谤，名亦随之”，是说自己动辄遭受诽谤，同时却名声益彰，这就更具讽刺意味了。这里所谓“名”，主要是指写作和传授“古文”的名声。韩愈说过，由于自己文章写得好，又好为人师(其实是宣传“古文”理论)，因而招致怨恨。至于说孟子、荀况不遇云云，看来是归之于命运，借以自慰；实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到无论历史上还是现实生活中，贤者总是怀才不遇，甚至无以自存，不禁要发愤愤之问。这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。4进学解阐述了人才的选用与发挥作用的问题，其中哪些见解有一定的现实意义？明确(1)论怎样学习。进学解一开始，就以精练明快的语句，说出“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。这句话的意思是：学业的精进在于勤奋，荒疏在于嬉戏，德行的成就在于深思，毁坏在于因循随俗。这句话看来平常，却说出了学习成败的规律，现在已经成为大家熟悉的学习格言，不少人把它作为座右铭，激励自己前进。所谓“勤”即：“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；记事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”这段话就是说要口勤、手勤、脑勤。谈到“思”，他认为应该：“抵排异端，攘斥佛老，补苴罅漏，张皇幽眇；寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍，障百川而东之，回狂澜于既倒。”这段话的意思是说对于异端学说，佛道二教的邪说必须加以排斥和抨击，对于儒道缺漏的地方加以弥补，精微的地方加以发扬，对于儒道加以继承。(2)指导学生学习儒家经典。韩愈在进学解中用简明生动的语言，阐述书春秋左氏易诗等儒家主要经典，激发学生的学习兴趣，指导学生以简明的方法来进行学习。如他说“周诰殷盘，佶屈聱牙；春秋谨严，左氏浮夸；易奇而法，诗正而葩；下逮庄骚，太史所录；子云、相如，同工异曲”。这段话的意思是说周诰殷盘文字艰深，不易读懂，春秋的褒贬谨慎严正，左传释经，虚浮夸大，易的变化很奇，但是正当，都可以师法，诗的义理很正，词句华丽。到了庄子离骚史记汉书所记，扬雄和司马相如的曲调虽然不同，但工力却是相等的。如果能够掌握这些文章的特点，学习起来就比较容易了。(3)论人才。韩愈在进学解中还列举了不同木材有不同的用途，有良匠可以各尽其材。不同的药材能治不同的疾病，良医可以用其特性治病，可以药尽其用。接着列举了古代圣贤虽各有所长，但均未能见用。说明不论什么样的人都有特长，但材有高低，术有短长，只要有识才之人，就可以用其所长，发挥作用，否则未能见用，不是人才不好，而是不遇明世。说人才的使用，其意思是说掌权的人应该知人善任，否则天下人才虽多，亦不见用，反而说天下无才岂不荒谬。他这种思想还是有积极意义的。(4)鼓励学生努力进取。进学解鼓励学生努力进取，不要过多地考虑政府是否公正，过多地考虑个人能否被录用，得到较好的地位。所以他说：“诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”意思是说重要的是诸生要考虑学业不能精进，而不要埋怨政府的不明察，不能录用自己，担心的是自己的德行不成，而不要害怕政府的不公正。韩愈鼓励学生努力上进，不要过多地去考虑社会的不公，从学习的要求上看是积极的，有利于学生成材。三、主旨归纳进学解以自嘲为自夸，用反语讽刺当时社会的庸俗腐败，表现了一个有理想的士大夫在现实中不妥协的精神。文中通过学生之口，形象地突出了自己学习、捍卫儒道以及从事文章写作的努力与成就，有力地衬托了遭遇的不平；而针锋相对的解释，表面心平气和，字里行间却充满了郁闷的感情，也反映了对社会的批判。四、写法鉴赏1韩愈采用了设问设答的形式阐明了自己的观点。作者没有直接用自己的议论去指责有司，而是借助师生之间的问答来说明道理，抒发自己的不平。文章首先假设国子先生教训诸生引出全篇的议论：当今尊崇俊良，有司明而公，业精行成，必能获选，学生们应努力进学。紧接着又借学生之口，对他的不平遭遇提出质疑，以事实反驳先生的教训：先生业精行成，却屡遭贬谪，处境狼狈。有司如此不公不明，你的教训不是欺人之谈吗？进而再设计了解嘲式的解答，对学生的质疑进行辩解：我自己业未精、行未成，投闲置放，乃分之宜，非有司之不公不明也。作者真心要吐露的所有的事实、道理与情感全是托他们之口说出来的。正是由于在作者与读者之间置入了这一个第三者学生，因而造成了一个缓冲地带，缓和了作者和读者之间的气氛，取得了委婉含蓄的效果。2文中，作者为了更充分地表明自己的观点，采用了“扬人抑己”的手法。作者设问设答的辩解形式，本之于汉代东方朔的答客难、扬雄的解嘲以及班固的答宾戏。但以上诸篇皆是扬己抑人，以别人之口极贬自己的无能，再以自己之口极夸自己的不凡。此篇则扬人抑己，以别人之口极力褒扬自己，而以自己之口极力贬低自己。善于翻用前人之法，别出心裁，不但使人耳目一新，而且取得了更为委婉含蓄的效果。因为自夸自赞来抨击有司的不公与不明，便太直太露，往往会得罪当权者。而此篇以怨怼激愤之词托之人，自咎自责之词托之己；胸中抑郁，全借他人之口说出，自己则心平气和，通情达理。如此，则言之者无罪，闻之者知愧。作者自贬自抑，姿态如此之高，有司之不公不明者，何以不自愧万分呢？所以当时宰相读后，旋生悔心，让韩愈改任史馆修撰。一、基础过关1下列加点字注音不正确的一项是()a玉札(zh)纂言(zun)补苴罅漏(j xi)b继晷(u) 幽眇(mio) 佶屈聱牙(ji o)c纡余(y) 瑕疵(c) 跋前踬后(b zh)d崇庳(bi) 卓荦(lu) 岁靡廪粟(m ln)解析：选b。佶读j。2下列句中加点词解释有误的一项是()a行成于思毁于随(因循随俗)b言未既，有笑于列者曰(行列)c辙环天下，卒老于行(走路)d记事者必提其要(重要的，纲领)解析：选c。读hn，道路。3下列句中加点词意义和用法相同的一项是()a贪多务得内立法度，务耕织b弟子事先生，于兹有年矣以地事秦，犹抱薪救火c长通于方，左右具宜惟器是适者，宰相之方也d然而公不见信于人宰臣不见斥解析：选b。b.侍奉；a.追求/从事；c.礼法/治国方术；d.表被动/指对自己怎样。4下列句中词类活用的情况与其他各句不一样的是()a月费俸钱，岁靡廪粟b补苴罅漏c名一艺者无不庸d踵常途之促促解析：选a。a.“月”“岁”是名词作状语；b.苴；c.名；d.踵，都是名词作动词。二、阅读理解(一)阅读下面选段，完成问题。言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；记事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年：先生之业，可谓勤矣。抵排异端，攘斥佛老，补苴罅漏，张皇幽眇；寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍，障百川而东之，回狂澜于既倒：先生之于儒，可谓有劳矣。沉浸郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚、姒，浑浑无涯；周诰殷盘，佶屈聱牙；春秋谨严，左氏浮夸；易奇而法，诗正而葩；下逮庄骚，太史所录；子云、相如，同工异曲：先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜：先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友，跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷；三年博士，冗不见治；命与仇谋，取败几时；冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥；头童齿豁，竟死何裨！不知虑此，而反教人为？”5解释下列句中加点词语。(1)细大不捐_(2)攘斥佛老_(3)先生之于为人，可谓成矣_(4)竟死何裨_答案：(1)舍弃(2)排除(3)完美(4)益，好处6下列句子中加点词语古今义相同的一项是()a沉浸郁，含英咀华b冬暖而儿号寒c作为文章，其书满家d三年博士，冗不见治解析：选b。a.沉浸，古义：深入探究。今义：处于某种境界或思想活动中。c.作为，古义：写作成。今义：当做。d.博士，古义：在教育机构教学的人。今义：学位名称。7翻译下列句子。(1)记事者必提其要，纂言者必钩其玄。译文：(2)不知虑此，而反教人为？译文：答案：(1)史书类典籍一定要总结掌握其纲要，论说类典籍一定要探索其深奥隐微之义。(2)不知道考虑这里面的原因，反而教别人去做？8生徒质问先生时提到先生的成就，共有几方面？答：答案：共有四方面：(1)为学勤勉，熟读经书；(2)批判佛老，有功于儒道；(3)博取众家之长，写文章好；(4)通晓治道，为人处事可谓有成。(二)阅读下面的文言文，完成912题。袁州州学记 李觏皇帝二十有三年，制诏州县立学。惟时守令，有哲有愚。有屈力殚虑，祗顺德意；有假官借师，苟具文书。或连数城，亡诵弦声。倡而不和，教尼不行。三十有二年，范阳祖君无泽知袁州。始至，进诸生，知学宫阙状。大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。通判颍川陈君侁，闻而是之，议以克合。相旧夫子庙，狭隘不足改为，乃营治之东。厥土燥刚，厥位面阳，厥材孔良。殿堂门庑，黝垩丹漆，举以法。故生师有舍，庖廪有次。百尔器备，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。舍菜且有日，旴江李觏谂于众曰：“惟四代之学，考诸经可见已。秦以山西鏖六国，欲帝万世，刘氏一呼，而关门不守，武夫健将，卖降恐后，何耶？诗书之道废，人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术。俗化之厚，延于灵、献。草茅危言者，折首而不悔；功烈震主者，闻命而释兵；群雄相视，不敢去臣位，尚数十年。教道之结人心如此。今代遭圣神，尔袁得贤君，俾尔由庠序，践古人之迹。天下治，则谭礼乐以陶吾民；一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。使人有所赖，且有所法。是惟朝家教学之意。若其弄笔墨以徼利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。”(选自古文鉴赏辞典，有改动)9对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()a有屈力殚虑，祗顺德意屈：竭尽b倡而不和，教尼不行 和：协调c儒效阔疏，亡以称上意旨 称：符合d是惟朝家教学之意 家：倡导解析：选b。“和”此处应解释为“响应”。10下列各句中，加点词语的语境意义古今运用相