五年级语文上学期文言文阅读与理解日常练习湘教版

1、五年级语文上学期文言文阅读与理解日常练习湘教版班级：_ 姓名：_1. 课外阅读。精卫填海又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自,是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。注释:发鸠(ji)之山:古代传说中的山名,旧说在山西境内。柘(zhè)木:柘树。文首:头上有花纹。其鸣自詨:它的叫声像是在呼唤自己的名字。少女:小女儿。1解释下列加点的词语。(1)白喙:_(2)以堙于东海:_2翻译句子。女娃游于东海,溺而不返。_3文中画横线的句子表现了女娃怎样的精神?_4读了这个神

2、话故事后,你有什么感想和体会?_2. 阅读与表达。（没有学过的字可以用拼音代替）余尝谓读书有三到，_。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，_。心既到矣，眼口岂不到乎？古人谈读书二1在横线上补充原文内容。2这篇文章的作者是谁？请写出你积累作者的一首古诗。_3作者的读书观点对吗，为什么？_3. 阅读下文，回答问题。梁国杨氏子九岁，甚_。孔君平_，父不在，乃呼儿出。为设果，_。孔_曰：“_。”儿应声答日：“_。”1根据课文内容填空。2判断下列说法的正误本文讲述了梁国姓杨人家中一个九岁男孩的故事。（_）文中的“果”字是“果然”的意思。（_）文中的“夫子

3、”是旧时对学者或老师的尊称。（_）文中的“家禽”和我们现在生活中所说的“家禽”意思相同。（_）文中的“儿”是指杨氏之子。（_）3短文的第一句话是什么意思？在全文中起什么作用？  _4“儿应声答曰”中的“应声”反映了什么？  _5杨氏之子的回答妙在哪里？  _6你认为杨氏之子是一个怎样的孩子？  _4. 课内阅读。杨氏之子梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”1写出加点字的读音并填空。孔君平诣（_）其父，为（_）设果。是_为_设果。2“惠”同“_ 

4、;”，“甚聪惠”是说杨氏之子_ ，从文中“_ ”这一句话可以看出。3杨氏之子的回答非常巧妙，妙在：_ 。4解释下列句中加点的字。（1）孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。诣：_ 乃：_（2）孔指以示儿曰。示：_ 曰：_（3）未闻孔雀是夫子家禽。未：_   闻：_5翻译文中画线句子。_5. 阅读下面的小古文，完成练习。孟母断机杼孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。” 孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“自废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名， 问则广知，是以居则安宁，动则

5、远害。今而废之，是不免于厮役而无以离于祸患也，何以异于织绩而食，中道废而不为？宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为盗窃则为虏役矣！”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。1解释词语。孟母方绩：（ ） 孟子惧而问其故（   ）孟子之少也（ ） 旦夕勤学不息（ ）2翻译句子。1.孟母以刀断其织。_2.宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？_3孟子“遂成天下之名儒。”他成功了，你能从文中探知孟子成功的原因么？_6. 阅读与理解。智子疑邻宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云

6、。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。1下列带点字解释有误的一项是()A.天雨墙坏雨:下雨 B.其邻人之父亦云父:父亲C.暮而果大亡其财亡:丢失 D.其家甚智其子甚:很,十分2下列句子,朗读停顿正确的一项是()A.其家/甚智其/子,而/疑邻人之父。B.其家/甚/智其子,而/疑邻人之父。C.其/家甚智/其子,而/疑邻人之父。D.其/家甚/智其子,而/疑邻人之父。3用现代汉语翻译下面句子不正确的一项是()A.宋有富人,天雨墙坏。翻译:宋国有个富人,天下雨毁坏了墙。B.暮而果大亡其财。翻译:晚上果然丢失了大量钱财。C.不筑,必将有盗。翻译:不把它修好,一定会有盗贼进来。D

7、.其家甚智其子。翻译:他家的那个孩子十分聪明。4这个故事主要想告诉我们()A.出现问题要及时补救。 B.富人儿子非常聪明。C.评价一个人要客观公正。 D.做人不要多管闲事。7. 阅读理解。董遇“三余”读书人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，而义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”（注释）言：此指董遇说。 苦渴：苦于。1根据注释理解古文的意思，给句子中的加点字选择正确的解释。（1）人有从学者。（_） a从中  b跟从 c想要（2）读书百遍

8、，而义自见。（_） a明白  b 看见 c显现（3）或问“三余”之意。（_） a又，再 b或者 c有的人2句子朗读节奏划分正确的一项是（ ）A.人有从/学者，遇不/肯教。B.人有/从学者，遇/不肯教。C.人/有从学者，遇不肯/教。3文中说的“三余”指的是（_）、（_）、（_）。4从这篇文言文中，我们得到了关于读书的启示：不仅要（_），还应该（_）。8. 文言文阅读。曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女（同“汝”）还，顾反，为女杀彘（猪）。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与

9、戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”1下列各句中加点词意义的解释，不正确的一项是（   ）A.曾子妻之市   之：往 B.顾反，为女杀彘  反：同“返”C.妻适市反   适：往 D.特与婴儿戏耳   特：特别2请把“今子欺之，是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。译文：_3试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。答：_9. 先选择字词的意思，再说说每句文言文的意思。（1）患不知人也。（ ）A.忧愁   B.忧虑，

10、担心  C.祸患_（2）不患人不已知。（ ）A.知道自己   B.被别人了解自己 C.不了解自己_（3）由，诲汝知之乎！（ ）A.理由   B.缘由  C.孔子弟子，姓仲，名由_（4）知之为知之，不知为不知，是知也。A.知道 B.同“智”智慧  C.了解_10. 阅读课文，完成练习。自相矛盾楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷

11、之盾与无不陷之矛，不可同世而立。1用“”给下面的句子划分朗读节奏。夫 不 可 陷 之 盾 与 无 不 陷 之 矛，不 可 同 世 而 立。2课文采用了“事+理”的方式来讲述故事，请分别用“   ”和“”在文中画出来。3根据故事内容，在横线上填写人物语言，人物动作，并完成练习。楚人：“吾盾之坚，_”（人物动作：_）。 “吾矛之利，_”（人物动作：他高高举起自己的矛，不时用矛盾在盾前比画着。）路人：“_”其人弗能应也。“弗能应”的原因是：_（用原文回答）4下列事例属于自相矛盾的是（   ）A.我已经洗好衣服了，可妈妈总是不放心，要再洗一遍。B.嚷着要减肥的姐

12、姐总是控制不住食量，还说：“不吃饱哪有力气减肥呢？”C.每天出门前，奶奶总是千叮咛万嘱咐，让我路上小心。D.爸爸总是夸哥哥的字写得好，责备我的字写得不好。11. 阅读下面的文言文，回答问题。画荻教子欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。注释：欧阳公指欧阳修。孤幼年丧父。资财物钱财。太夫人指欧阳修的母亲。荻芦苇杆。闾里）街坊，乡里，民间。惟读书是务只致力于读书。1对下列句子中的加点字解释错误的一项是（   ）A.以荻画地（以用办法。） 

13、;B.教以书字（书：写。）C.及其稍长（长：长，与“短”相对。） D.或因而抄录（或：有时。）2翻译文中画“”的句子。_3欧阳修“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的原因有哪些？_12. 课内阅读。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如    ，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。1选文的作者是_代的_。2按原文补充文中画“   ”内容，工整、规范地写在田字格内，注意笔画的变化。3解释下列字词的意思。（1）士人：_  （2）恒

14、：_ （3）下流：_4解释“有恒者则断无不成之事”的意思。_5你还知道哪些古人谈过读书的方法，他们是怎么说的？请写下来。_13. 将下面的古诗文改成现代文，注意语言要精彩、幽默。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”_14. 课外文言文阅读。杨布打狗杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”（注释）杨朱：先秦哲学家，战国时期魏国人，字子居。1解释加点的字。（1）天雨，解素衣。_（2）岂能无怪哉？_2翻译下面的句子。（1）杨朱之弟曰布，衣素衣而出。_（2）其狗不知，迎而吠之。_3用“/”标出下面句子的朗读节奏。（两处）向 者 使 汝 狗 白 而 往 黑 而 来4读了这则故事，你明白了一个什么道理？（）A.出去时穿什么衣服，回来时还要穿什么衣服。B.杨布家的狗和主人不亲密，主人换件衣服它就不认识主人了。C.遇事要善于思考，不能只看表面，看问题要透过现象看本质。15. 课内阅读。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之