世界上最伟大的声音——《我与地坛》课堂教学实录

1、世界上最伟大的声音?我与地坛?课堂教学实录世界上最伟大的声音?我与地坛?课堂教学实录师：展示奥运赛场的视频美国著名运发动卡尔刘易斯以9秒99的速度夺冠，卡尔刘易斯是数届奥运短跑冠军，也是世界上跑得最快的人。但卡尔曾经和一个中国作家会晤时说，你是一个真正的强者，你比我更强大。这个人是谁呢？这是在一个文人相轻的传统中，却得到异口同声颂扬的人！就是中国的传奇作家史铁生。关于史铁生，同学们理解多少，谁来谈谈？生1：我知道他是一个双腿残疾的作家，但却写出很多优秀的作品。师：什么优秀的作品，可以列举一些吗？生1：我知道他的代表作品是?遥远的贫寒湾?，还有?我与地坛?等。师：好，说得不错。知道史铁生名字的含

2、义吗？生齐声：不知道。师：要知道，作家身上的任何一个细节，常常影响到我们对他们作品的认知。作为当代最有思想的作家之一，史铁生这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我姓名的昭示，让历史铁一样的生着，以便不断的去看它。不是不断的去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这心魂的可能与去向。这段话也是对他作品的最好的诠释。下面请同学们认真把课文默读一遍，读的过程中，要体会文章中蕴涵的深沉情感和哲思。师：好，都读完了。我提一个问题，平常一篇散文，你们如何阅读？生2：一般先是抓住文章的标题，把握住话题和整体。师：好的，就依你的方法，你觉得这篇文章通过标题

3、如何把握整体？生2：?我与地坛?，应该是写地坛和我的关系，或者说是地坛对我的帮助和启示。这从第一局部很容易看出来。但第二局部好象是写“我与母亲师：说得不错，但第二局部为什么要写“我与母亲呢？这个问题是这篇文章的关键，解决了它我们就可以一马平川。如今给同学们一段时间，请你们认真考虑这两者之间的关系，最好能从不同的层面说出道理。生3：我觉得这两章是严密联络的，从内容上来看，前者写“我与地坛的故事，后者地坛成为背景，写在地坛这个大背景之下，“我与母亲的故事；也可以说，地坛是史铁生获得生存信念的地方，也是他感受母爱最多的地方，“车辙和“脚印的重合就是一个证据。生4：从主题思想上来说，地坛帮“我解决了要

4、不要生的问题；母亲帮“我解决了怎么生的问题。他们都给“我生的启示。生5：从构思上来讲，地坛是“物对作者的启示，而母亲是“人对作者的启示。我们甚至可以说，地坛是我虚化了的母亲，而母亲是我心目中的地坛。师：说得精彩！还有哪些高见？生6：我觉得第一局部是作者在追寻，第二局部是解答。我觉得这样理解，特别简捷，思路也特明晰。师：有道理。刚刚同学们从不同的侧面鸟瞰了文章的全貌，你们比较一下，哪一种思路进入课文更直接有效？生很多人：最后一种。师：好，那就最后一种，路是你们自己选择的，无论如何困难，你们也要走下去，对不对？十五年来，史铁生在地坛里苦思冥想，上下求索，那么，作者追寻的问题终究有哪些？生7：史铁生

5、追寻的问题有三个。第一个是，我的身体是残疾了，我的生命是不是该就此完毕？也就是我该不该去死？第二个问题是，既然生命是苦痛的，那么，我为什么还要出生？第三个是，我应该怎么去活？这是作者的心魂。师：作者追寻的结果如何？引用文中的话，谁来说说？生8：对第一个问题，作者考虑了多年，终于领悟到“死是一种不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。就是说，对于死，应该顺其自然。师：第二个问题的感悟是什么？生9：第二个感悟是，“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。也就是说，“我为什么出生，这是一个无须考虑的问题。师：那么，如今剩下的最后一个问题，也是文章的核心问题，“我应

6、该怎样去活？以一种什么样的精神状态活下去？怎样面对命运的冷酷、残忍、不公。生10：对于这个问题，第一局部作者没有给我们明晰的解答，而是通过景物的描写，到达托物言志的目的。师：详细来说说。生10：比方，地坛荒芜但并不衰败。小生命活泼其间。还有夕照的灿烂，雨燕的高歌，孩子的脚印，苍黑的古柏，暴雨中草木泥土的气味等等，都让我们感受到作者对生命的热爱和人生应该有所作为的信念。师：说的不错，我如今再回到文章的切入点上来。作者为什么把自己人生的追寻，放在地坛里来完成？就是说，我与地坛有什么联络？地坛在我的追寻中起了什么样的作用？为什么能起这样的作用？生11：我认为作者和地坛惺惺相惜。从“地坛离我家很近，或

7、者说我家离地坛很近可以看到一些端倪。作者强调两者的近，不仅是间隔 上的，还有缘分上的，甚至还有命运上的。生12：我认为地坛是作者的人生上的导师。他用自己的历经沧桑，荒芜并不衰败来开导作者，进步作者对生命意义的理解。生13：我认为两者的关系是同病相怜。有共同的遭遇，所以，作者才会有共鸣，才会因此想通很多问题。师：好的，根据同学们的答复，我提炼出了以下关键词。同病相怜、惺惺相惜、人生导师。下面请同学们为它们找出根据，当然还可以补充新的见解。生14：作者花费很大的笔墨来写地坛的破落，我觉得是大有深意的。地坛剥蚀、坍圮、淡褪、散落；而我残疾、没工作、没出路。地坛荒芜冷落，而我失魂落魄。两者之间确实有一

8、种宿命。生15：我想补充，地坛在喧嚣的都市，给作者提供了一个冷清的宁静的背景。我觉得这个背景起码有两个好处，一是这种情绪正好和作者的心境相吻合，二是在安谧、寂静、荒芜的园子里，最容易展开对生命的考虑。另外，作者对地坛、对地坛的景物的解读，本质就是对世界对生命的解读。生16：还有，这时候想必我是该来了！这时候，什么时候？应该是地坛破落的时候，应该是我残疾无路可走的时候。该来了，为什么该来？自己因为双脚残废，而心情悲凉，需要一个适宜的环境来调试自己的心绪，而园子正好处于一个荒芜冷落的境地，也需要人的陪伴。所以说，史铁生和地坛的相遇，可以理解成是一种精神上的相遇，这或许是一种缘分，一种宿命！生17：

9、地坛尽管荒芜了，但作者说：“有些东西是任谁也不能改变的。我觉得这是作者借地坛来说自己。地坛在岁月的流逝中显出永久的一面，作者由此感受到生命的力量和永久，欣赏到人类前进的步伐与舞姿，赞美着生命的呼吸和歌唱，在不屈中获得尊严，在苦难中享受幸福，在虚无中创造价值，完成了自我的“超越。师：在这个荒芜的园子里，作者化了几年的时间，终于完成了对生命的考虑和解读。这一过程是艰辛的，但也是必要的。如今，我们来看看作者经历了哪些肉体上的挣扎和心灵上的洗礼。且看史铁生对生与死的考虑，他认为：“死是一个必然会降临的节日。就是说，死是目的，生便是过程，所以，史铁生把孔子的“不知生，焉知死改成了“不知死，安知生，所以，

10、他这样告诉别人，“人有时候太看重了我们要回到虚无里去，结果忘了我们本来从虚无里来。在他的另一首诗歌里，史铁生这样写到：“午后，假设阳光静寂你是否能听往日已归去哪里？在光的前端，或思之极处时间被忽略在存在中生死同一“生死同一，即过程就是目的，死是一种回归。史铁生眼里的死，有着回家的温馨。他曾经和友人说，“我越来越相信，人生是苦海，是惩罚，是原罪。对惩罚之地最恰当的态度，是把它看成锻炼之地，便有了一种猜想灵魂曾经不在这里，灵魂也不止于这里，我们是途经这里！我们途经这里，那就是我们可以期待一个美妙的世界，比方说极乐世界。史铁生对死的向往，不是意味着对生的冷淡吗？同学们，你们怎么看？生18：我不这样认

11、为。史铁生向往死，并不等于他冷淡生。相反，当他认定死只是所有人同样的结果，他更加自觉地追求过程的美丽，更加强调过程投入的姿态。生19：我的理解是史铁生对死的向往，还能说明他的冷静和豁达，他把自身的残缺和痛苦昭示给我们，但他又能困难执著的对待生，这是最让我感动的地方。打个比方，比方，人之战与蚁之战，人和蚁都能为了自己的群体，奋不顾身，勇往直前。但人与蚁还是有区别的，人知道勇往直前是死，而蚁觉察不到死，所以，人和蚁的境界还是有天壤之别的。可以清醒的洞察将来，那以后的选择，才更为可贵。生20：我觉得作者把“死看成一个节日，大有深意。想一想，一个连死都不怕的人，还有什么不可以面对呢？师：刚刚同学们的发

12、言很好。有没有哪个同学注意到，史铁生可以领悟生命的内涵，首先，在于他战胜了自己的残疾。前面说过，史铁生最崇拜的明星是卡尔刘易斯，但他们见面的时候，史铁生却没有丝毫卑怯的阴影。因为他意识到每个人都是有局限的，9秒99的卡尔刘易斯也不例外。而此后卡尔刘易斯输给了约翰逊。在?我的梦想?中，史铁生说，“后来知道，跑进9秒79的约翰逊战胜卡尔刘易斯是服用了兴奋剂，对此，我们该说什么呢？约翰逊的故土牙买加的人们这样说，约翰逊什么时候愿意回来，我们都会欢迎他，不管他做错了什么事，他都是牙买加的儿子。这几句话让我感动至深。难道我们不该对灵魂有了残疾的人给予更多的同情和爱吗？在这里，史铁生深化的认识到每个人都有

13、局限，而且还有比肉体残疾更严重的灵魂残疾的人，他们更需要同情和抚慰。因此，史铁生终于从残疾的阴影里走出来师：记得原野在?人生?一诗中这样写道：人生，从自己的哭声中开始， 在别人的泪水中完毕。 这中间的光阴，就叫做幸福； 人活着，当哭那么哭， 声音不悲不苦，为国为民啼出血路。 人死了，让别人洒下老实的泪，数一数，那是人生价值的珍珠。 诗人用了朴实的言辞道出了生命的真谛。人这一辈子说长不长，说短也不短。或长或短，自有论道。而贯穿其中的生命的意义却是每个人毕生的追求。史铁生在这里也给提出一个重要的论题，人应该怎样战胜自己的苦难，开始对生命意义的探求。史铁生的个人问题，演变成众生的共同问题“一切不幸命

14、运的救赎之路在哪里呢？复旦大学的陈思和教授从“平常心和非常心的关系来看史铁生的写作，所谓的“平常心的根基所在，是指“他把内在的痛苦外化，在详细的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔给命运，然后再设法调整自我与命运的关系，力求到达一种平衡。这种在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色，却不是看轻生命的残酷和伤痛，而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来，去融入一个更大也更恢弘的所在之中。这个“所在就关系到了“非常心。它是指“以最真实的人生境界和最深化的内心痛苦为根底，将一己的生命放在天地宇宙之间而不觉其小，反而因背景的恢弘和深邃更显生命之大正是在这种情况下，史铁生表现出了自我形象：他静静坐在园子的一角，

15、在交融了过去如今和将来，交融了死生的时间里，看到了包容任何孤独个体的生命在内的更大的生命本相。关于怎样活着和怎样自我救赎的困扰，也终于为生命的永久欲望而洗涤。师：史铁生是救赎了？我们呢？同学们能不能谈谈你们是如何对待生活中的苦难的？师：怎么不愿意说，那我先说。有一年，我眼睛受伤了，为了早好，需要双眼包扎，而且，每天都要用针深深地扎进眼球里面去，整整十五天，我都是一个真正的瞎子。一开始，我痛苦到了极点，可能变瞎的危险时时压迫着我，我体会到了一种绝望的无奈。后来，我逐渐找回了自我，我想到还有很多真正的瞎子，我曾经关注过他们吗？他们不是更加凄惨吗？每个人都有一条属于他自己的路，我终于找回了自己。生2

16、1：那还是非典的时候，爸爸出差去了，然后滞留在外地，妈妈是高三教师，吃住在学校，以示和学生共同战胜危机，我们放假了。我哪也不能去，哪也不敢去，很多时候，我感觉到世界好象遗忘了我。可是，想到那些病魔折磨的人，想到那些与魔鬼打交道的医生，我咬咬牙，最终，还是信心百倍的坚持下来了。师：说得很好，非典中很多人看到生命的脆弱，而我们的同学们却看到了坚强。我为你们感到骄傲！生22：有一年，爸爸的工厂破产了，大人整天不在家，我一个人呆在大大的房子里，我感到了灭顶之灾，那是我人生中的一场劫难，我以为我的天踏下来了。后来，危机过去了，这对我是人生中的一闭财富。师：好，苦难是人生的一笔财富，贫困是人生最好的大学。

17、同学们的体会很深，看来，我们已经逐步走近史铁生了。我们继续，作者在地坛中“想了好几年，终于找到了答案，解答了生与死的问题，从残疾的阴影中走出来，那么，接下来的关键问题是怎样活下去，怎样面对残酷不公正的命运。所以，在课文的第二局部，地坛从我们眼前退去，逐渐成为一个背景，我们的眼前出现了一个更加伟大的形象，一个忧心忡忡，努力为儿子的病情和出路多方奔波的母亲。在这里，作者重点写母亲对自己的人生启迪。作者是怎样写这些启迪的？谁来挑战？生23：重点写母亲对我的理解。师：好的，能否详细说说。生23：好的，作者说“母亲不是那种光会疼爱儿子，而不懂得理解儿子的母亲。所以，母亲对“我的爱不是溺爱，而是尊重。母亲

18、希望从尊重入手，走入“我的心灵。以便更好的理解儿子，帮助儿子。师：然而“我，却紧紧地封锁起自己的内心，让母亲不知所措。是这样吧？生23：是的，在文中第二局部第二自然段作者连用了五个“她知道，充分说明了母亲善解人意，深深地理解儿子，懂得如何关心儿子。母亲知道儿子应该有一个自己的空间，一个“发泄的地方，于是，她把一切担忧和痛苦全部埋进心底，默默担当母亲的责任。生24：是这样的，作者如此痴迷地坛，母亲从感情上来讲，是不放心的，儿子去地坛，那是一个脱离了她的视线，让她目不能接的地方；但从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一个独处的地方，治愈自己的伤口，完成人生的认识。所以，母亲一方面忧心忡忡，一方面又深

19、明大义，提心吊胆却又心甘情愿的看着儿子融入地坛。这种矛盾心理正显示母亲的伟大。师：这个“融字用得很有意思，把史铁生和地坛的精神上的牵连表示出来了。读了这些有温度的文字，你们觉得母亲最能打动我们的是什么？生25：是母亲一个最大的赌注。让儿子单独去地坛，“假设他在那里出了什么事，这苦难只好由我来承担。这正是母亲的伟大和过人之处。生26：是母亲爱的无私和博大。儿子的痛苦在母亲那里是要加倍的，但为了给儿子减轻痛苦她又去掩饰自己的痛苦。在母亲坚韧的意志和毫不张扬的爱中，有我们民族最可珍贵的财富。师：同学们说的精彩，刚刚我们讨论的是母亲对“我的理解，还有呢？生27：还有，是写“我对母亲的理解。师：怎么写？

20、这不容易，母亲理解残疾的儿子不容易；残疾的儿子理解母亲也很困难啊！生27：作者写了一个漫长的理解过程。从烦躁、回绝母亲到思念追思母亲，可是，母亲已经不在了，只有地坛里的风从眼前刮过。师：确实是这样。当儿子在母亲的帮助下，终于用笔撞开一条出路的时候，母亲却看不见了。命运给“我提供了地坛，地坛给“我带来了活力，而母亲的活力又给“我带来了力量，力量给“我带来了成功，成功给母亲带来了骄傲！可是可是母亲却不在了，这是怎样的一种悲哀！可以说，这最后一环的缺失对史铁生的精神生命永远是最沉重的打击！师：谁可以把作者漫长的理解过程详细化？生28：作者先设想母亲的心理；写小说报答母亲；整日思念母亲；痛悔自己的倔强

21、。师：为什么要设想母亲的心理？生29：我有以下理解。第一，设想说明，母亲的心理自己开始并不理解，因为在母亲生前，我回绝和母亲进展内心的交流，这是作者深切的忏悔。第二，从反面来讲，母亲帮“我上轮椅，目送“我去地坛，有时到园中来找我，那还缺乏以说明母亲的困难和伟大。母亲在家怎么样？日日夜夜怎么想？写这些，才能使母亲形象血肉饱满，才更能表现母亲伟大的爱心。最后，这个设想还能说明，自己人生中的每一步求索，都有母亲的参与和支持。师：解得好！作者写小说想报答母亲，这是一个朴素的愿望，但作者又说这并不是母亲盼望我找到的那条路。这不是一个矛盾吗？还有，母亲希望我走的终究是一条什么路？生30：作者没有给我们答案

22、，因为母亲不在了，事实上也没有答案。但我觉得这个悬念很好？师：好在哪里？说来听听？生31：对作者而言，他会永远带着对母亲深切的思念，背负着母亲深沉的期望，继续探究自己的人生之路！因为路的不确定，探究也就会永无止境。对母亲而言，实际上也没有确切的答案，儿子详细走哪条路并不重要，但这条路一定能让儿子走向幸福，这才是最关键的。师：你可以分对象分析，很好。当然还可以从文章写法上，比方悬念设置的好处上来分析。生32：作者的成功也许不是母亲希望的路，那么，面对儿子的最后的成功，母亲又会有什么理解和表示？因为母亲不在了，这一切都成了悬念，而这个悬念，增加了文章的凄婉，加重了作者的怅惘，这正是文章的魅力之所在

23、。师：课文最后写道：“这园里不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。这里的“车辙和“脚印的交织，有什么深化的含义？谁来说说？生33：可以说，“车辙是作者在地坛里走过的“路，是作者的心灵求索之旅。而“车辙和“脚印的交织，说明作者每一次精神跋涉，都不是独立完成的，都混合着母亲的精神赞助，都含有母亲的忧虑和哀伤！而且“车辙和“脚印的交织，还象征着母亲和地坛的重合地坛是我再生的母亲，而母亲的博大是虚化的地坛。生34：在文章中，作者还表达了这样一个细节。作者曾经听任母亲找不到自己而不开口叫她。如今，史铁生沉痛的说，“千万不要跟母亲来什么倔强。作者写这些主要就是要表示自己的忏悔，这是深化的反省，也是沉痛的告诫，同时，还要为母亲奉献自己的感恩和思念。师：“奉献这个词用得好，从哪里来的？生34：从鲁迅的?纪念刘和珍君?里来的。师：谢谢你，这是我所知道的，我想通过你来告诉同学们一定要学以致用。如今我们来回忆一下，谁来帮我们总结一下文章。生：文章写史铁生的一段生