中国的传统节日形式多样

1、中国的 HYPERLINK /view/182671.htm t _blank 传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。 HYPERLINK /view/182671.htm t _blank 传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。目前，国家法定休假的节日有 HYPERLINK /view/3108.htm t _blank 春节、 HYPERLINK /view/294.htm t _blank 清明、 HYPERLIN

2、K /view/5279023.htm t _blank 端午、 HYPERLINK /view/5833.htm t _blank 中秋四个。 HYPERLINK /guanxi/view/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%BC%A0%E7%BB%9F%E8%8A%82%E6%97%A5/2248651?e=1 l 709 o 编辑 t _blank HYPERLINK javascript:void(0) o 收起 HYPERLINK /guanxi/view/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%BC%A0%E7%BB%9F%E8%8A%82%E6%97%A5/22486

3、51 l 709 t _blank 中国传统节日 HYPERLINK /view/3108.htm o 春节 t _blank 春节 ( 农历正月初一) HYPERLINK /view/1949.htm o 元宵节 t _blank 元宵节 ( 农历正月十五) HYPERLINK /view/791451.htm o 头牙 t _blank 头牙 ( 农历二月初二) HYPERLINK /view/318.htm o 寒食节 t _blank 寒食节 ( 清明节前一天) HYPERLINK /view/3148.htm o 清明节 t _blank 清明节 ( 节气清明) HYPERLINK

4、/view/2567.htm o 端午节 t _blank 端午节 ( 农历五月初五) HYPERLINK /view/23307.htm o 七夕 t _blank 七夕 ( 农历七月初七) HYPERLINK /view/57902.htm o 中元节 t _blank 中元节 ( 农历七月十五) HYPERLINK /view/2568.htm o 中秋节 t _blank 中秋节 ( 农历八月十五) HYPERLINK /view/2572.htm o 重阳节 t _blank 重阳节 ( 农历九月九) HYPERLINK /view/16674.htm o 冬至 t _blank 冬

5、至 ( 节气冬至) HYPERLINK /view/22439.htm o 腊八节 t _blank 腊八节 ( 农历腊月初八) HYPERLINK /view/131868.htm o 尾牙 t _blank 尾牙 ( 农历腊月十六) HYPERLINK /view/5575.htm o 祭灶 t _blank 祭灶 ( 农历腊月廿四) HYPERLINK /view/2562.htm o 除夕 t _blank 除夕 ( 农历十二月卅日) HYPERLINK /view/61891.htm t _blank 中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个重要的组成部分

6、。 HYPERLINK /picview/20424/20424/0/f3d3572c11dfa9ecdb07bbbc62d0f703918fc174.html o 查看图片 t _blank 朱宣咸中国画端午佳节 HYPERLINK /view/22934.htm t _blank 节日的起源和发展是一个逐渐形成， HYPERLINK /view/86774.htm t _blank 潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是 HYPERLINK /view/14713.htm t _blank 人类 HYPERLINK /view/17788.htm t _blank

7、 文明发展到一定阶段的产物， HYPERLINK /view/61891.htm t _blank 中国古代的这些节日，大多和 HYPERLINK /view/50651.htm t _blank 天文、 HYPERLINK /view/3965.htm t _blank 历法、 HYPERLINK /view/1284.htm t _blank 数学，以及后来划分出的 HYPERLINK /view/23765.htm t _blank 节气有关，这从文献上至少可以追溯到 HYPERLINK /view/40752.htm t _blank 夏小正、 HYPERLINK /view/1908

8、4.htm t _blank 尚书，到 HYPERLINK /view/51903.htm t _blank 战国时期，一年中划分的 HYPERLINK /view/702459.htm t _blank 二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。每个节日都有自己的来源之处。发展节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在 HYPERLINK /view/608954.htm t _blank 先秦时期，就已初露端倪， 但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始 HYPERLINK /view/891961.htm t _blank

9、 崇拜、 HYPERLINK /view/56172.htm t _blank 迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日平添了几分浪漫色彩；还有 HYPERLINK /view/9438.htm t _blank 宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。到 HYPERLINK /view/265270.htm t _blank 汉代，中国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。节日发展到唐代，已

10、经从原始 HYPERLINK /view/2248641.htm t _blank 祭拜、 HYPERLINK /view/93672.htm t _blank 禁忌神秘的气氛中解放出来。转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多彩，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。传承值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使中国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举

11、国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。 HYPERLINK /picview/20424/20424/0/83cab81eeee3aa75413417bf.html o 查看图片 t _blank 各大传统节日标志 HYPERLINK /view/20424.htm l # 除 夕时间：农历一年最后一天，即十二月廿九或三十，当年十二月是小月则在廿九，逢大月则在三十。释义大年三十晚上叫 HYPERLINK /view/2562.htm t _blank 除夕。“除”，本义是“去”，引申为“易”；“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“

12、旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思，即“ HYPERLINK /view/172869.htm t _blank 除旧布新”。起源除夕，最早源于先秦时期的“逐除”。据吕氏春秋季冬记记载：古人在新年的前一天，以击鼓的方式来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。别称“ HYPERLINK /view/2562.htm t _blank 除夕”在古时有“除夜、逐除、岁除、大除、大尽、年终”等别称。称呼虽多，但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。大年三十，也就是“ HYPERLINK /view/2562.htm t _blank 除夕”。指中国及其他 HYPERLINK /view/3424734.ht

13、m t _blank 汉文化圈地区的农历一月一日的前一天的晚上。一般这一天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。 HYPERLINK /picview/20424/20424/0/aa18972bd40735fa928415009e510fb30f240816.html o 查看图片 t _blank 新年图片北方人风俗大致一致，过年包 HYPERLINK /view/11144.htm t _blank 饺子、蒸馍等等；而南方各地则风俗不同，如做 HYPERLINK /view/26942.htm t _blank 年糕、包 HYPERLINK /view/3058.htm t _blank 粽子、

14、煮 HYPERLINK /view/73688.htm t _blank 汤圆、吃 HYPERLINK /view/329296.htm t _blank 米饭等等，南方不同的地域有着诸多不同的过年风俗。 HYPERLINK /view/41435.htm t _blank 水饺形似“ HYPERLINK /view/229965.htm t _blank 元宝”， HYPERLINK /view/26942.htm t _blank 年糕音似“年高”，都是 HYPERLINK /view/4075.htm t _blank 吉祥如意的好兆头。 HYPERLINK /view/2515.htm

15、 t _blank 王安石 HYPERLINK /view/10323.htm t _blank 元日诗云：“ HYPERLINK /view/30305.htm t _blank 爆竹声中一岁除， HYPERLINK /view/2919574.htm t _blank 春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。” HYPERLINK /view/110672.htm t _blank 梦粱录卷六：“十二月尽，俗云月穷岁尽之日，谓之 HYPERLINK /view/10579.htm t _blank 除夜。士庶家不论大小家，俱洒扫门间，去尘秽，净庭户，换门神，挂 HYPERLINK

16、/view/9853.htm t _blank 钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。遇夜则备迎神香花供物，以祈新岁之安。”万历嘉兴府志：“腊月，乡人以 HYPERLINK /view/549188.htm t _blank 朱墨涂面，跳舞于市，行古 HYPERLINK /view/269493.htm t _blank 傩礼。除夕，易门神、 HYPERLINK /view/68038.htm t _blank 桃符、 HYPERLINK /view/773586.htm t _blank 春帖，井（石畏）皆封，爆竹、燔紫，设酒果聚欢，锣鼓彻夜，谓之守岁。” HYPERLINK /view/1864

17、35.htm t _blank 除夕守岁，始自 HYPERLINK /view/8137.htm t _blank 南北朝。（梁）徐君倩共内人夜坐守岁诗：“欢多情未极，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光催。”除夕之夜，尚有“辞岁”，置、送“压岁钱”之习俗。燕京岁时记：“凡除夕， HYPERLINK /view/364408.htm t _blank 蟒袍补褂走竭亲友者，谓之辞岁。家人叩竭尊长，亦曰辞岁。 HYPERLINK /view/497107.htm t _blank 新婚者必至岳家辞岁，否则为不恭。”“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之

18、HYPERLINK /view/2400.htm t _blank 压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓之压岁钱。” 除夕之夜，全家人在一起吃“团圆饭”，有一家人团聚过年的味道。吃团圆饭时，桌上的“鱼”是不能动的，因为这鱼代表“富裕”和“ HYPERLINK /view/168338.htm t _blank 年年有余”，象征来年的“ HYPERLINK /view/53593.htm t _blank 财富与 HYPERLINK /view/353500.htm t _blank 幸运”，它属于一种装饰，是碰不得的。（少数地方风俗不同，比如 HYPERLINK /view/9862.htm t _b

19、lank 贵州，桌上的鱼不是不能吃的，是要剩下一些，寓意“年年有余”） 除夕的高潮是年饭后长辈发“压岁钱”。接着就是张贴 HYPERLINK /view/37210.htm t _blank 春联和 HYPERLINK /view/61494.htm t _blank 门神，并关上大门。到初一的早上才开门“ HYPERLINK /view/88534.htm t _blank 接财神”，接下来就是全家人 HYPERLINK /view/10569.htm t _blank 守岁到 HYPERLINK /view/561757.htm t _blank 大年初一（现在少有人遵循此传统了）。一年的

20、最后一天叫“ HYPERLINK /view/46293.htm t _blank 岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有 HYPERLINK /view/10569.htm t _blank 守岁：“儿童强不睡，相守夜欢哗。” HYPERLINK /view/2562.htm t _blank 除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴 HYPERLINK /view/61494.htm t _blank 门神、 HYPERLINK /view/159293.htm t _blank 贴春联、贴年画、挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。“ HYPERL

21、INK /view/4470449.htm t _blank 跳火群 /tiu-h-gn/”只是按闽南语音译成汉字。至于为什么叫这个名字，我也不清楚。大胆猜测是：本来是从“火堆”上跳过去，但必须进屋到达“天公灯”才算完成一趟，接着又返回来，再跳，所以就成“群”了。春 节即夏历（农历）新年时间：狭义农历正月初一，广义正月初一至正月十五英文：The Spring Festival古称：元日、元旦、元正、元辰、元朔、岁旦、岁首、岁朝、新正、首祚、三元（“正”即正月之“正”）俗称“过大年”起源春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，说文。禾部：“年，谷熟也”。春节（夏历

22、新年）源自何时很难考究，不过一般认为起源于中国殷商时期的年头岁末祭神、祭祖活动（腊祭）。夏商时代产生的夏历以月亮圆缺的周期（现称朔望月，即后所述“阴月”）为月，一年划分为十二个月，以不见月亮的那天（朔日）为月首，同时以冬至点回归运动的周期（现称回归年或太阳年，即后所述“阳年”）为年，并设闰月调整阴月阳年。以正月朔日的子时（夜半）为岁首，即一年的开始，岁末年初要进行旧一年丰收的庆祝和新一年好收成的祈祷，于是产生一系列祭神、祭祖、庆祝、祈祷等活动。“年”的名称是从周朝开始的。至于岁首（一年开始）时间的确定（换言之，月序的排列）还与天文历法有关（如前所述），传说夏在寅月（今农历正月），商在丑月（今农

23、历十二月），周在子月（今农历十一月，即冬至所在月），秦在亥月（今农历十月），到西汉才又恢复 HYPERLINK /view/227529.htm t _blank 夏正，定寅月（今农历正月）为岁首，一直沿用至今。 但古时的正月初一被称为元旦、元日、新正等，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计（其实指导农时的是夏历的阳历部分-二十四节气），规定在民间使用夏历（农历），在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历（纪年不用公元纪年法而用民国纪年法）。到新中国成立前夕，1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把夏历（农历）新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过

24、年。 实际上古代的“春节”，是指农历二十四节气中的“立春”。相关传说中国古时候有一种叫年的怪兽，头长触角，凶猛异常。年长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避年兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避年兽，那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把年兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤

25、发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，年兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。年兽浑身一抖，怪叫了一声。年朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来砰砰啪啪的炸响声，年浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，年最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。年大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，

26、院里一堆未燃尽的竹子仍在啪啪炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶年兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。适用地区春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更加蕴味无穷。习俗 HYPERLINK /view/10569.htm t _blank 守岁 放鞭炮 贴春联 拜年

27、 吃饺子有关诗句田家元旦- HYPERLINK /view/7496.htm t _blank 孟浩然昨夜斗回北 今朝岁起东 我年已强仕 无禄尚忧农桑野就耕父 荷锄随牧童田家占气候 共说此年丰 元日（玉楼春）- HYPERLINK /view/68679.htm t _blank 毛滂一年滴尽莲花漏 碧井屠苏沈冻酒晓寒料峭尚欺人 春态苗条先到柳 佳人重劝千长寿 柏叶椒花芬翠袖 醉乡深处少相知 只与东君偏故旧 元日（宋） HYPERLINK /view/2515.htm t _blank 王安石爆竹声中一岁除， HYPERLINK /view/2919574.htm t _blank 春风送暖入

28、屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。元旦试笔（选一）- HYPERLINK /view/127992.htm t _blank 陈献章天上风云庆会时 庙谟争遗草茅知邻墙旋打娱宾酒 稚子齐歌乐岁诗 老去又逢新岁月 春来更有好花枝 晚风何处江楼笛 吹到东溟月上时 HYPERLINK /view/533368.htm t _blank 丁卯元日- HYPERLINK /view/63415.htm t _blank 钱谦益一樽岁酒拜庭除 稚子牵衣慰屏居 奉母犹欣餐有肉 占年更喜梦维鱼 钓帘欲迎新巢燕 涤砚还疏旧著书 旋了比邻鸡黍局 并无尘事到吾庐 HYPERLINK /view/945282.h

29、tm t _blank 甲午元旦- HYPERLINK /view/19470.htm t _blank 孔尚任萧疏白发不盈颠 守岁围炉竟废眠剪烛催乾消夜酒 倾囊分遍买春钱 听烧爆竹童心在 看换桃符老兴偏 鼓角梅花添一部 五更欢笑拜新年 卖痴呆词-（唐） HYPERLINK /view/6855.htm t _blank 范成大除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。除夜-（唐） HYPERLINK /view/292966.htm t _blank 来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。除夜-（南宋） HYPERLINK /view/59

30、27.htm t _blank 文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。拜年-（明） HYPERLINK /view/51595.htm t _blank 文征明不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。已酉新正-（明） HYPERLINK /view/1232432.htm t _blank 叶颙天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容徲，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。癸已除夕偶成-（清） HYPERLINK /view/79969.htm t _blank 黄景仁千家笑语漏迟迟，忧患

31、潜从物外知， 悄立市桥人不识，一星如月看多时。凤城新年辞-（清） HYPERLINK /view/79963.htm t _blank 查慎行巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。元旦口占用 HYPERLINK /view/40470.htm t _blank 柳亚子怀人韵- HYPERLINK /view/1773.htm t _blank 董必武共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家；陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。春节看花市- HYPERLINK /view/81225.htm t _blank 林伯渠迈街

32、相约看花市，却倚骑楼似画廊；束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂， 正是今年风景美，千红万紫报春光。春节江南靖士暂解城区烟火禁，兆丰雪霁在年前。街街饰彩家家掸，扫尽桃符换 HYPERLINK /view/2925.htm t _blank 对联。元宵节 HYPERLINK /view/1949.htm t _blank 元宵节时间：农历正月十五英文：Lantern Festival HYPERLINK /picview/20424/20424/0/7e7f7909ad5235a53ac7637e.html o 查看图片 t _blank 元宵节是中国一个重要的传统节日

33、。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续 ，因此又称“上元节”，即农历正月十五日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“ HYPERLINK /view/1950.htm t _blank 元宵”。而元宵这一名称一直沿用至今。习俗由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜、 HYPERLINK /view/102578.htm t _blank 舞龙、赏花灯、 HYPERLINK /view/160726.htm t _blank 舞狮子等风俗。演变中国古代历法和月相有密切的

34、关系，正月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。三元中，上元最受重视。到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰。立 春释义每年的第一个节气就是“ HYPERLINK /picview/20424/20424/0/aa64034f78f0f73626a417b80a55b319ebc41334.html o 查看图片 t _blank 立春立春”，人们通常叫“打春”。来源为什么这么叫呢？中国历

35、史上有这样一种风俗，每年立春这一天，人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行。游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官亲自执鞭打三下，意思是：大地回春，赶紧耕种。因此，人们就把立春叫做“打春”。习俗山西民间流行着春字歌：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”讲的就是打春牛的盛况。还有一些地方会在立春时迎春喝“败毒膏”这种使人不长口疮的药膏。寒食节 HYPERLINK /picview/20424/20424/0/373bc4b47aace4198bd4b289.html o 查看图片 t _blank 寒食节时间：清明节前一天旧俗中的一个节日，在 HYPER

36、LINK /view/294.htm t _blank 清明节前一天（一种说法是清明前两天）（现大多和清明寒食一起过的习俗）。来源春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位即晋文公，封赏随其逃亡的臣子，唯独漏掉了介子推。介子推于是携老母隐居绵山今山西省介休市东南。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介子推不愿当官，坚持不出，结果母子二人俱被烧死。为了纪念介子推，晋文公将绵山改为“介山”，立祠祭祀介子推，并把烧山的这一天定为寒食节，全国禁动烟火，只吃冷食。后来便形成了在这天寒食、扫墓的风俗。清明节（时间）：公历（阳历）四月五日前后释义 HYPERLINK /view/314

37、8.htm t _blank 清明节是中国最重要的祭祀节日，是最适合祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。习俗按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗清明：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游古代叫踏青的好时候，所以古人有清明踏青，并

38、开展一系列体育活动的的习俗。清明节的由来与传说：中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。清明节诗词途中寒食（唐）宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。寒食（唐）韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛

39、，轻烟散入五侯家。闾门即事（唐）张继耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。清明（宋）王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。苏堤清明即事（宋）吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。寒食上冢（宋）杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。郊行即事（宋）程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。送陈秀才还沙上省墓（明）高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

40、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？清江引 清明日出游（明）王磐问 西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。清明（唐）杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。端午节时间：农历五月初五英语：Dragon Boat Festival释义农历五月初五日为“ HYPERLINK /view/2567.htm t _blank 端午节”，是中国一个古老的传统节日。“端午”本名“端五”，端是 HYPERLINK /picview/20424/20424/0/148f28d3f1b1976b3bf3cf50.html o 查看图片 t _blank 端

41、午节初的意思。因为人们认为“五月”是恶月，“初五”是恶日，因而避讳“五”，改为“端午”。端午节早在西周初期即有记载，并非为纪念屈原而设立的节日，但是端午节之后的一些习俗受到屈原的影响。来源据史记“ HYPERLINK /view/1646.htm t _blank 屈原贾生列传”记载，屈原，著名爱国诗人，是春秋时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的离骚、天问、九歌等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵

42、略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成 HYPERLINK /view/3058.htm t _blank 粽子。习俗悬钟馗像：钟馗

43、捉鬼，是端午节习俗。在 HYPERLINK /view/4847409.htm t _blank 江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。挂艾叶菖蒲榕枝：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花、榕枝，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾

44、叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。赛龙舟：当时楚国人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现代台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，英国人也有仿效中国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯 HYPERLINK /view/329296.htm t _blank 米饭或蒸粽糕投

45、入江中，以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢:再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。相关诗词五月五日 （梅尧臣）屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。 HYPERLINK /picview/20424/20424/0/aa18972bd40735fa44f344959f

46、510fb30f24089e.html o 查看图片 t _blank 端午节 HYPERLINK /view/1010222.htm t _blank 和端午（ HYPERLINK /view/7080.htm t _blank 张耒）竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 HYPERLINK /view/9856436.htm t _blank 巳酉端午（ HYPERLINK /view/199471.htm t _blank 贝琼）风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 HYPERLINK /view/1010227.htm t _bl

47、ank 午日观竞渡（ HYPERLINK /view/80477.htm t _blank 边贡）共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。午日处州禁竞渡 （汤显祖） 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。五日选一（陈子龙）吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。五丝 （唐褚朝阳） 越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸 HYPERLI

48、NK /view/5279023.htm t _blank 端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。端午日赐衣 （唐杜甫） 宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。端午 （唐李隆基） 端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。竞渡诗 （唐卢肇）石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。乙卯重五诗 陆游（南宋）重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著

49、危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。七律端午（老舍）端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。浣溪沙（宋苏轼）轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。菩萨蛮 （宋陈与义）包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。渔家傲（宋欧阳修） 五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。端午

50、（江南靖士）浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。端午 （文秀）节分端午自谁言？万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。七夕节 HYPERLINK /picview/20424/20424/0/0d729944e79a3002510ffe95.html o 查看图片 t _blank 七夕节时间：农历七月初七来源阴历七月七日的晚上称“ HYPERLINK /view/23307.htm t _blank 七夕”。中国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会。所谓乞巧，即在月光对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎，

51、磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。习俗妇女于七夕夜向织女星穿针乞巧等风俗，受西方国家的影响，中国越来越多的情侣把那天视为中国情人节，男女双方会互赠礼物，或外出约会。中元节 HYPERLINK /picview/20424/20424/0/8474fbddcedadb8477c63813.html o 查看图片 t _blank 中元节时间：农历七月十五来源中元节在中国的民间又称鬼节。正月十五汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五汉族称中元节，祭祀先人；十月十五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉族传统民俗，旧历七月十五日为中元节，与正月十

52、五日的上元节和十月十五日的下元节同为古老传统节日。习俗中元节是道教节日。道教认为，三元是三官的别称。上元节又称上元天官节，是上元赐福天官紫微大帝诞辰；中元节又称中元地官节，是中元赦罪地官清虚大帝诞辰；下元节又称下元水官节，是下员解厄水官洞阴大帝诞辰。道教太上三官经云：天官赐福，地官赦罪，水官解厄，一切众生皆是天、地、水官统摄。中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷风调雨顺、国泰民安照例举办祈福 HYPERLINK /view/4075.htm t _blank 吉祥道场。佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会，也叫盂兰盆斋、盂兰盆供。盂兰盆会唐代即已盛行，晚清年间，北京有八百四十

53、多座寺庙，有条件的，如广济寺、法源寺、拈花寺、广化寺、嘉兴寺、长椿寺等都举办规模不同的盂兰盆会和中元法会。民国以来，北海公园、中山公园音乐堂等处历年此时都有追悼阵亡将士法会。用番（喇嘛）、道（道士）、禅（和尚）三台经，供着一个海陆空军阵亡将士的牌位，进行公祭。中元节期间，老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱应景戏等活动。中秋节时间：农历八月十五 HYPERLINK /picview/20424/20424/0/99636c0ec16889a97acbe124.html o 查看图片 t _blank 中秋节英文：the mid-autumn festival来源阴历八月十五日，这一天

54、正当秋季的正中，故称“ HYPERLINK /view/5833.htm t _blank 中秋”。到了晚上，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义。终于在这一天爆发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。习俗中秋夜人们会备上各种瓜果和熟食品到庭院赏月。相关诗词唐杜甫八月十五夜月满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。唐刘禹锡八月十五夜桃源玩月尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。云軿欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮