同一片天空下资料(共14页)

1、同一(tngy)天空下：出生图盲解（1）亲爱(qn i)的乔伊斯：一 幅出生(chshng)图无法告诉我们一个人是男是女，是高是矮；是光彩照人或是居家平常，还是“长得很有趣”；是异性恋还是同性恋；是黑人、白人、黄种人、棕种人还是前 面几种的混血。占星学的这种不确切性不仅极其适合界限不断变化的后现代社会，也让占星师得以从灵魂的角度自由宣讲。占星学的众多优势之一就是它切实地屏蔽 了线性思维：没有绝对一成不变的这样或者那样，对或者错。于是人类也可以了解自己既不是天使也不是恶魔，只是在这两者的连续统一体之间持续进化只要你 愿意，就可以在天使般的恶魔或者恶魔般的天使之间进行多种排列组合。因此，当我的同事

2、和我接下一份出生图解读的工作时，我们便会开始讨论这个人神圣和世俗 的面向、他的意识，以及他那些不被认可的属性。我们深入找寻着那个独有的能量，以及在他/她内心存在着的那首特别的乐章。我们这样做是为了让那个灵魂和我 们自己最大程度获益。每当我初次面对手里的出生图时，我会把那些立即引起我注意的信息记录下来。一边问自己为什么我的眼睛会落在这上面，一边留心它们接下来会落在哪里。我绝不会忽视整张出生图的中心组织原则，但并不意味着第一眼“吸引”不能为我提供(tgng)有用的信息。那么在你的出生图上，我的注意力立刻被出生图里最富互动关系的一个领域(ln y)所吸引。这直接提示我，你比外表看起来复杂得多（你对自

3、己生活的某些部分也可能认识不够），而这样的生活把你拉进其他人难以想象的、更深更广的生活水域。如果你的那些各式各样的朋友过来很确定地告诉我他们如何了解(lioji)你，甚至具体到一些细节，我不会感到惊讶。但是我怀疑他们是否都能真正了解你心底最深处的那颗真 心，了解你的控制欲如何说服自己向它臣服，并融入一个比自我更广大的世界，了解你是那么令人惊讶地想从他人那里寻得你自己生活的意义，了解你是那么地渴望 爱，但是又拒绝完全对爱敞开心扉（你也许告诉自己你只是不希望被爱羁绊）。这颗心是孤独的猎手，也可以说，与时起时灭的信任不停交涉。你的灵魂来到这个世间，带着观察和探索的头脑、丰富的想象力、生动、聪明、有趣

4、又富有创意的语言天赋，这部分来自家族传承以及你的前世累积。同时，你还具有 接近神秘事物、神秘主义和玄学的能力，以及把来自不同领域的思想编织在一起的聪明才智。你今生也还是在钻研人类心智的黑暗角落，并且与你的人类同僚们讨论 你的发现，换句话说，不仅止于两人普通社交时的倾听和被倾听。所有这些都相当能够支持你在物质世界安身立命，尽管你需要处理你情绪上不可预知的颠簸起伏， 以及面对你跳出狭隘的小集体思维的框架去思考和审视所造成的结果。“寻常的”和“普通的”注定是你人生字典里不起眼的一部分，你自己肯定也注意到了。这样一来，你面临的挑战便是，你最需要的用以满足你灵魂需求的激励、沟通和 交流，也可能变成精密细

5、致的防御机制。你那些强大的天赋带来的阴暗面是，有太多有趣的体验之峰等着你去攀登，以至于最终你任何一座都登不上。你要学习的是 每次只选择其中之一（或者之二）去攀登，不管风景是否靓丽，告诉我们你在攀爬的过程中学到了什么，以及你登顶后所看到的一切。由于出生图里凸显了你实际在做的事情难以和自我相联结，难以证明自我，在咨询的最开始时，我会问你，在你的潜能和你迄今为止运用潜能所做的事情之 间，融洽度有多高。我也想了解你是否从事教育、写作、某种灵修、创造性疗愈，或者任何领域的沟通性工作（哪怕是投资银行家！），还是说你的工作是依靠自己 丰富的想象力和道破黑暗事实的天赋，来帮助自己或他人看到什么是可能的。与健谈

6、的自我展现(zhnxin)相矛盾的是，你的灵魂发现独处隐居和合作关系都是你灵性基础的重要部分。在某种程度上，你是一个学习变得外向的内向的人。结合你独特的童年经历，我认为你需要发展出一套健康的个人界线，这样你就可以在人际关系中投入真情实感，而不是为了生存变得更加(gnji)圆滑和世故。此生有意识的独处注定成为一次让灵魂丰实的经历，这一经历将最终让你丰富的内心世界与你的外部世界达成和谐统一。这种独处并不等同于与世隔绝，也不同于强制性地用理智压抑你对建立深入人际关系的需要，毕竟这些关系将随着(su zhe)时间的推移加速你的转化。这一部分的你努力地致力于内部整合，而且在整合过程中常感孤独。“哪里真正

7、适合我？我适合什么职业？我到底属于哪里？”这些都是暗藏的对你意义重大的 问题。然而，由于你天生对那些所谓“规则”爱恨交织，并且你的族群或者文化很难认同和重视你的天赋（反之亦然），你自我的另一部分对于归属感毫无兴趣，且 尤其对奇幻、神秘和充满无限可能的领域趋之若鹜。于是我们可以说，从非常具体实在的角度来看，你的灵魂承担着要活出以下这段静思祷告里最深层含义的任务： “上帝啊，请准予我平静地接受那些我不能改变的事情，请鼓励我去改变那些我可以改变的事情，并请给我智慧去分辨他们”。在多次的轮回里，你内心里无休止的浪漫主义情怀和顽固不化的现实主义思想一直处于战争状态，他们互相残杀以获得发言权，而现在灵魂的

8、进化需要休战。如果你能 从生活的蒸馏器中，有效提取出富有创意的、不受局限的、关于神秘事物的学习经验，以及提问、探索和总结归纳的能力，你便能将直觉、逻辑和实践智慧很好地融 合在一起。结合你关于人类痛苦的第一手经验，以及你在黑暗和不寻常之中、在传统和现代之间发现美的能力（如果你不是那么固执己见地保卫你的成见的话），不 管这些能力是显而易见，还是被隐藏起来，你已经完全具备了成为优秀治疗师、研究员、疗愈师、救济院工作人员、社会工作者、导师、占星咨询师、教师、作家等 富有创造性职业所需要的关键能力。在以上任何一种职业中，你都能成功有效地将你来之不易的理解力运用到现实世界的各种事件中。调和生命的黑暗和光明

9、、深度和广度、稳固和自由、禁忌和传统是你今生最核心的挑战。 因此，面对自我和他人的阴影是你的灵魂在世间至关重要的经历你从早年就已经开始面对这些。你的灵魂给自己设定了这样的功课：要在个人或者群体对你所做 的几乎每件事都表示反对的强大引力中，培养出强大的自我完整性。从你三岁开始，那些对你思想和感受上独创表达的中伤就在你所处的环境中开始集聚。在你的生命里，你不断听到迷幻如塞壬女神(nshn)般的诱惑之音，消散(xiosn)着你健康的心智能量。也就是说，你要用那些创意天赋来逃脱命运的深谷，而不是去照亮它。当你学着 通过专注而不是压抑感受来抵制那些诱惑(yuhu)，你就会找到能将经历和理解整合在一起的方

10、法。当你坚持这样做的时候，最终，你不仅听到了自己内心的声音，还发现这 声音戏剧般地直接传入了需要听到它的人耳中。理想情况下，这会形成一个滋养灵魂的反馈回路。然而，把你对感受的再关注和对精力涣散的抵制结合起来，将是你今生的灵魂进化目标，因此在抵达目标的路上必须清除一些障碍。早年的时候，你已经发展出能在不 真正用心投入的情况下，与他人建立关系的生存机制。但生活里残酷现实会提醒你，你的这种能力有时候并不怎么奏效。你需要去感受那些经历对你到底意味着什 么，以免在你的幻想和期待破灭的时候，脸上流露出愤世嫉俗的表情。在生活架构阶段性地瓦解又重建的过程里，你发现那些最初仿佛要把你从生活的中心扯离的事情，最终

11、把你推向一个诚信、整合并且真实呈现你的内在和外在的新层 次。于是，灵魂在试图形成让你的自我防御盔甲失效的强大转化关系时，会经历不同形态的“死亡”。如果进展顺利，当你将你的肉身全然释放来适应并活在当下 时，你将深入领会山姆金（Sam Keen）曾说过的这句话：“在本我诞生之前，自我必须经历上千次的死亡，而每一次小死都是通往更广阔生命之路上的仪式。”如果以某种形式缺席这些仪式，那么你的“生活在双眼之后”，和抽离于世的能力、观察力、洞察力、对机会的把握以及对环境的评估，会让你在漫长的时间长河里漂 泊不定。你和你的本我脱离，不相信自己的能力；在真心渴望的经历和成就，以及为达成这些经历和成就而做的枯燥乏

12、味的工作中，你将被来回撕扯。在你为达到自 律而整理自己所有的能力时，你的观察力成为一种非常有用的才能，而你也想知道是否你感觉你已经学会有效地整理这些能力。样的关系里携带着能力(nngl)和无能、掌控和屈服的主题。有时它们“绑架(bng ji)”着你的生理和心理(xnl)层面，最终（或者反复地）让你发生质的变化。例如，你感觉有些事情在 “回炉”，你知道这次遭遇让你变得不同。在这个过程里，你可能一次又一次地“失去”并“找到”人、财富、思想、情感联结，这样你便可以凭直觉感知，在你的 生活里，何时该坚持？如何坚持？以及何时该放弃？如何放弃？这种直觉认知越是发展，你越能在自我与他人之间建立起信任关系。虽

13、然这对其他人来说听起来很抽象，但我可以了解你的灵魂愿意在人生历程的某些层次上比你前几世走得更加深远，而且/或者为了避免前世业力的干扰，走向新的方 向。无论哪种情况，你一直以来都十分善于运用所知来掌控环境，但是这一次，你需要把你的情绪和本能知觉与你的大脑即时同步，以便你的创意和经验能够很好地 帮助你与他人建立实际有效，有时甚至是意义深远的联结。出生图里的占星符号暗示了，你有一种能说服自己及时摆脱自身感受的能力。这也标志着一种激越性抑郁症倾向，或至少是情绪压抑。如果没有干预治疗，它带来的影响会“摧毁”你的能量，而不是驱使你将其导向更有用的渠道，但这样的有用性对你此生的进化至关重要。现在，问题来了：

14、迄今为止，你是否曾经以某种方式，把你大量的思考和想象从防御盾牌（哪怕是一个充满魅力让人无力抗拒的盾牌）转变成能助你在世间获得一席之 地的工具？如果你能就这个问题谈一谈，那么将让此次咨询取得实质性进展。这能帮助我了解，是否你早年被抛弃/或者缺少照料的经历激发了你的野心？例如： “有上帝做我的见证，我不会再感觉无能为力，或者身无分文”又或者是另一种情况：这一经历似乎削弱了你的某种能力，让你很难去寻找能让你获得自我认同 和自我价值感的同伴，而你之所以寻找这样的同伴，是因为他们活出了或者“携带着”你的野心。对环境的敏锐感知让你天生就是个“记者”。你能收集那些表面上看上去互不相关/毫无联系的零碎信息，当

15、你的多层认知把这些信息带入各级意识层面并加以整合 时，你会想出一个能转变周围人观点的心理完形（gestalt）。在不同场合下，你可以和各种各样不同层面的人建立关系，你言语中所带有的感情冲击力、推 销力和诱惑力，大到甚至连你自己都没意识到。就像是一个魔术，你今生的任务就是学习如何使用这一能量。你首次面迎这方面的挑战是在大约四岁半的时候。只要你愿意，你可以一针见血（并且对愚钝的人缺乏忍耐），但你的方式应该是邀请人们和你一起探究(tnji)你所说的和所看到的。你的说服力、聪明、幽默、机敏(jmn)和生动的表达绝不会让周围的人感到无聊。而且你不是在做表面文章，你态度严肃，追求深刻(shnk)，并且天生

16、就喜欢探索人类经验中更深更黑暗的部分。但一次又一次，你的表述和回应如此巧妙，以至于你的智慧本应成为沟通的桥梁，却变成了与人相处时的防护盾。你的出生图显示出你是以关系为重的，这也告诉我你的业力功课要依靠与他人的联系来完成。 你也许觉得，你的伴侣（们）满足你需求的最好方式是永远让你觉得有趣，但如果他过于满足你的心智防御，你会在关于亲密关系（彼此深入了解）、稳定和信任这 些至关重要的业力经验上自我欺骗。带有各种伪装面具的伴侣在你的生命里逐一出现，帮助你看到更深的悲悯层面，于是你可以用人性而不是用想法去辨识，用自己 的心路历程而不是理论和理想化的概念去教导。作为一名占星师，我能看到在你生命很早很早的时

17、期（也许甚至是你还在子宫里的时候！），就倾听着、吸收着你周围语言式的和非语言式的线索，最终你得出结论： 情感是一片危险的领地，进入的人有去无回，既然如此为何要涉足？成年后，你的某个部分或许总有这样的直觉和恐惧，那就是如果你真的踏入那片“领土”，你不 仅自己变得深深的脆弱和依赖他人，你也会同样无法抑制地对“世间受苦受难的灵魂”易感而伤。作为一名治疗师，我能看到这是一个“早期的决定”（一个能统治你生命很长时间的决定，因为它在你很小的时候完全合情合理），我想知道在这些年的时间里，你如 何理解自己的情感本性。对这些问题的简短回应便可以帮助我将你出生图里的各种元素交织起来，更好地理解你的灵魂在世间的生活

18、模式。如果压抑（焦虑或者其他 情绪）没有从一开始就控制你，很可能是因为你利用智慧和想象去逃避掉了，变得在情感上隐形，你或许还认为，这是通过抽离情感的纠缠而获得控制权。作为一名治疗师，我想了解，你是否曾经对那些出现在你盲区的原始需求感觉羞愧？比如，你心里是否自动将这些需求标记为“自私的”“幼稚的”“自我放纵的”？ 并且/或者你是否被卷入他人的生活之中，这些人能明确展现自己的需求，并且依赖你去拯救或者照顾他们？如果是这样，你成年以后是如何处理这些问题的呢？你 是否把你的悲悯发展/延展至“拯救”之外呢？你现在是否能了解谦逊和羞愧之间关键性的区别呢？这对你意味着什么呢？又如何影响着你的关系，以及你保持

19、成就 的能力呢？你的出生图在我脑海里引出了一个有趣的原型组合：灰姑娘和揭秘者（译注：童话皇帝的新装里的那个小孩）。一个是被抛弃后不得不从贵族家庭里消失 的小孩，另一个是看到并且大声告诉城里所有人皇帝什么也没穿的小孩。一个从黑暗里被救赎；另一个则是个救赎者。一个挣扎着适应传统；一个对传统公然反抗。 两个都在赌博。一旦你懂得说出黑暗的真相(zhnxing)，就将导致自己被同族放逐，而你同时找到了入世和出世的方法（这一主题似乎无处不在）。也许，早期对于责任的设想是宝贵的，甚至是舒适的盔甲，能够抵抗你一触即发的回应能力。我敢大胆地说，在你5个月大的时候，你的童年就结束了。“情绪的自我 满足”似乎是某种

20、矛盾修辞，不能与情绪的成熟混为一谈(hn wi y tn)。但我认为你很早就伪装(wizhung)出了这个样子，以至于你的那些特别的需求对你周围的人来说是很陌生的，他们无 法理解。这张出生图一次又一次地告诉我，这个灵魂与对脆弱的恐惧进行着激烈的搏斗（你也许会把这看作是独立），因此也带来自我需求和他人期望的对峙。“恐惧”和“匮 乏”是你早年生活最强烈的主题。我不是很确定你的父母在你的生命里分别扮演了什么角色，因为他们交织在你的心智里。但无论他们在不在你身边，你和他们的关 系都在“训练”你远离自我感受。我倾向认为对你造成这种影响的是你的母亲（或者扮演母亲角色的人），如果她在你童年时活着的话，因为我

21、怀疑你曾经为了维持与她的联系而去迎合她的需 求，也许你还为她“提供”过你富有创造力的天赋，试着让她开心。这一点，再加上你对于变成有用之人的需求，导致你很早就对别人明示或暗示的要求十分敏感， 甚至让你获得一种虚假的力量，但这也逐渐将需要依靠的那部分你投入深深的阴暗之中。由于你越来越坚信自己不需要依靠，这一问题便在你成年后的人际关系中爆 发出来。不管你真实的生活境遇是怎样的（我们的对话将充分阐明这一点），你与你母亲/或是扮演(bnyn)母亲角色的人关系都很复杂。不管母亲有没有存在于你的生活中，她似乎都 对你的智力发展起到了积极影响，“支持(zhch)”着你想要活出与她不同人生的渴望；但是(dnsh

22、)同样，她也支持或勾勒出你旧有的防御感，以及在更深的情绪层面上对危机的厌 恶感。由于你对自我需求和感受的辨识，以及“拥有”的能力，在出生后不久就被消灭，我很想了解是否：你被迫要演绎家庭的痛苦；并且/或者你被一阵阵的压抑折磨着， 因为你要隐藏自己的锋芒；发展老成世故、无需依靠的伪装；并且/或者通过“躲进”梦想、幻境或自己的世界里，来抵抗这一切。根据出生图的一些特定指征，我 比较倾向于后者。更何况你在年轻的时候，社会还要求年轻妇女对家庭困境沉默隐忍，而不是给机会让她们表现出来。多年咨询工作的经验让我观察到，童年时期的环境里，总有些经历、事件、关系概括了前几世生命里的那些未尽事宜，或者未抚平的创伤。

23、因此，我很想和你深入探讨 一下1946年至1948年这段时间，也就是你的“灵魂密码”被激活的时期，你都还记得些什么或者被告知过哪些事。不管现实的表现如何，他们都携带着你今 生灵魂的主题：那就是逐步地把你的心智从一个自我导向的（不管多么不易察觉），或许是约束性/教条式的“武器”，转化成一个用于疗愈和理解，富有创意和充满悲悯的工具。再次强调，这些根源于你家庭关系的各种关系，是实现这一转化的关键，也是你持续不断修炼和净化自身觉知的关键。所以，在你生命最初的二十年里，你的灵魂有意识或无意识地观察着，在某些复杂的情形下，人们是怎样搭建和发展（不管成功与否）彼此间的关系的。你熟练又具战略性地运用你脑力的本

24、领，来自你前世里对未来的描绘或憧憬。你对某个激进的（“非部落的”）、哲学的/宗教的或者是意识形态上的“目标”、或集 体进行的理想主义式的自我牺牲，可能会强迫你封闭个人需求、感情、关系，这个过程可能让你象征性地或者实实在在地牺牲自己，以显著或微妙的方式进行。在后一个例子中，一个从强权的男人那里讨取秘密，然后再将秘密偷偷转递给同胞的高级妓女的形象出现在脑海里。你的灵魂对塞万提斯理想主义式哀叹非常熟悉： “哦，让人们回归本真，穿越一个真实的世界。”咨询到这里，我想了解我的这些解读是否让你产生共鸣，虽然我更感兴趣的是锁定一种你正在尝试着要转化的能 量，而不是去描述你我都无法具体化的前世生活。无论我们的

25、交流结果如何，我都想将它织入你今生更为紧迫的一些议题里。在这些议题里，从进化的角度，去体验激烈的、情感亲密的、涉及性欲(xngy)的和心智上的亲密关 系，这对你十分重要。虽然你聪慧的头脑或许成为了你早年最好的玩伴和爱人，但它却是一个糟糕的母亲，无法照顾好你内心最深处的渴望。如果我们不会(b hu)流泪，我们就不会爱。当理智和情感，头脑和心灵分离的时候，灵魂承受着极大的悲悯的丧失。当他们重新联结时，牢狱之门被打开，心灵得以放飞(fn fi)。因此我能感受到，今生你的灵魂决心要 从愧疚、恐惧、指责的牢笼里挣脱出来，并解放其他同样在世间受困的灵魂。当你在感觉和亲密关系的世界里变得更加完整和踏实，越来

26、越坚信自己值得被爱时，你 就可以像一个“艺术家”，而不是“科学家”那样，把自己的意识和经历相融合，成为你最终达成灵魂目标的核心动力，也成为灵魂目标的一部分。某些情感的纠缠 必然会与你相遇，并以这样或者那样的方式要获得你的关注，为的是让这一切转化发生。治疗师通常以寻找家庭动因来开始咨询工作。我在占星咨询中，也会对出生图里与父母原型相关的符号和指征给予一定的关注。我们今生最初的人际交流和所处的环境，涉及到一些携带着重要能量的人，为了进化的需要我们必须应对他们。在传统占星学里，这些占星符号有自己所代表的性别，但在过去几十年里，这种特定的代表性越来越淡化。于是我在思考和表达的时候均会仔细斟酌，避免绝对

27、化的暗 示（例如：月亮等于母亲），并且把注意力更多地放在符号所代表的父母一方或者双方所携带的能量类型上。这些占星符号并不一定代表生物学意义上的父母，也可 以指任何类似母亲或者父亲角色。无论携带这些能量的人是否存在于我们的生活中，他们都会通过帮助我们，在早期集合特定的生命议题，来为我们指引命运的方向。在成长塑型期，每当觉得自己在爱和冷酷之间持续徘徊时，灵魂就渐渐想要找到超越这种个人感受的办法。我们与其他投身于世的灵魂存在关联，他们携带着某种开启我们磨砺之旅的能量。我们对这一点理解地越透彻，就越能清醒地认识到我们的业力功课/业力约定，以及他们的目标。现在，乔伊斯，我有一些关键性的问题要问你。根据你

28、的回答我可以不再进行(jnxng)其他探讨，而进一步扩展这个主题。例如，我想了解在你童年时期，你的父亲是否存在于你的生活中。我认为这个问题应该是针对你的父亲，但我再次申明，我不完全清楚你父母在你生命里的角色，如果 以下情况符合你的母亲，我们的讨论就要做些微调。如果你的父亲在你两岁的时候并没有去世，那么在1945年初，一些关于他/或者他生活的事情发生了转变， 这种转变把真实的他从你生活里移出，也就是说，他已经“死了”或者变得“不真实”。母亲的悲伤或者情绪(qng x)失调，也可能存在强烈的牺牲感或者(huzh)殉难式的能量。通 过观察这个模式，我想起荣格的一个观点：“没有什么比父母未活出的生命更

29、能影响一个孩子了。”无论是何种情况，我想你一直难以看清你的父亲到底是什么样子，也就是说，他“在那里，却又不在那里”，这就是你灵魂所思考的东西，它今生想要建立某种更深 刻、更慈悲，也更与众不同的精神根源（一个截然不同的“家庭”）。我想了解，你的困难是来自哪儿：是你对并不存在的父亲赋予的某种近似虚构的、理想化的想 象；还是来源于虽然有父亲但他却因为各种原因在你的生活里缺失。这些可以帮助我们更专注于你生命中那些与父母有关的征象。这里有一个疑团，一个故事。这个 故事将对你后来的生活产生巨大的影响，影响你在面对更广大的群体时，将富有创意的自己与群体区分开来的能力。如果童年时你的父亲（或者是继父、兄长或其

30、他扮演父亲角色的人）在你身边，我想弄清楚，在你心智的“家庭”部分，他释放着什么能量。他是否：*致力于某些更加崇高的目标/服务，把自己“贡献”给了这个世界，因此疏远了你？（例如：医生、警察、消防员、总理、士兵等）*一位从某种疾病或者经历里存活下来的“幸存者”？（例如：双极性精神失调、因小儿麻痹症而行动困难，患有创伤后精神紧张性精神障碍的退伍军人）*一个酗酒者，或者沉迷于某种物质(wzh)、过程或宗教？*一个才华横溢、饱读诗书、敏感脆弱并且/或者意志消沉的艺术家，为了世俗需要(xyo)不得不将自己的创意埋葬（甚至是摧毁），这让你对于艺术家的形象产生阴影。*某个以自己(zj)的才智和言语技巧去批评、

31、吸引同时操控别人的人？*不是你的亲生父亲，并且/或者也不是别人眼中所看到的他。例如，花花公子、虐妻的人、对你进行性骚扰的人？你的出生星图里显示出了关于性能量和性表达的复 杂议题，有一种可能是性骚扰在早期对你的自我认同造成了伤害（也许你的母亲也有同样的遭遇），这伤害最终可以将你引入世间某种深入并富有创意的疗愈工作。另一种可能是你的父亲为了供养你而离开家去到很远的地方，这就让你更难去定义他以及他在你生命中的位置。在探讨你的关系模式的时候，我想了解，你是否常遇到 难以亲近的男人（假设你是异性恋者）？并且/或者你是否发现自己容易被有趣又爱冒险的男人吸引，却因为他们对你的需要和依赖而渐渐想要逃避？或者，

32、如果你 对你的父亲有一个悲情的幻像的话，你可能会想象“假如我可以拯救他，那么他就不会.了”。因此，你会发现自己常常陷入与“拯救”有关的关系。在了解了你对上述问题的反馈后，我打算进一步进行以下询问：*你的母亲或者一位扮演母亲形象的人，是否在某些层面上取代了你的父亲，即父亲不在的时候代替他的角色？*她是否有一些在心智、感情或者身体上的小毛病需要你应对？*你是否希望父母中的一人可以在你需要保护的时候站出来去对抗另一个人？*是否父母中的一人联合你“对抗”另一个人，然后似乎又不明不白地把你抛弃给那个人？回答以上任何问题，都能让我将出生图的原型形象和现实生活对应起来，即关于你早年父亲（某些情况下是母亲）是

33、如何“缺失”的问题。我专注于这个问题的细节，是为了要弄清楚它在你漫长生命中所起的作用，即它是如何影响你在这个世界的成就感。再次(zi c)申明，那些父亲活着却不在身边的人，他们的内在动因与那些父亲过世的人相比，有着精细而又显著(xinzh)的区别。 在这里我并不能从理论上列出那些不同之处。但是，关于你父亲和家族(jiz)血统的不确定性或谜团的确是存在的，为此，你的灵魂需要进行一场学习之旅。通过你自有的 独特的女性视角，以及你自己深有感触的经历，一种“神圣的思乡之情”会促使你做出更有创意的努力。一种理想的结果是，你最终在世界上找到了一个位置，在这 里你能以某种方式感受到联结。结合以上，我还想了解

34、一下，你是否知道你母亲在怀着你的时候的情况？你受到了她某些特别的恐惧和沮丧情绪的影响，但我并不知道它们来自于哪里。你的父母是否想要你这个孩子？你是否出生在父母还没准备好迎接孩子到来的时候？你是否感觉母亲不喜欢并且/或者嫉妒你？我察觉到，由于你被母亲（被她有意无意地疏远、忽视）抛弃或拒绝，你花了很长时间才能完全认识到自己是女性，并且以此为荣。最简单的“通道”，便是利用你的 聪明才智，让你在这个基本上是左脑思维的、根据我们做了什么而不是我们是谁来进行评估的社会，找出自己的路。你的觉知、想象力、机敏和“操纵全局”的精明 必然让你成为一个成就者，甚至还能带给你一定的自主性、声望和权利。但是，这些奖赏也

35、有其自相矛盾的局限性：对男性角色的强烈认同和确定无疑，让你努力把 自己打造成一个左脑思维的、迄今为止（或是之后）成功的“男性”形象，以至于你女性的、深入的、性感的和脆弱的一面得不到滋润，无法与你的生活完全整合。 所以，无论你做什么，你都在忍受着过度劳累和被贬低的痛苦。这只是众多可能性中的一种。一种可能的与上瘾有关的占星征象也在这里展示了出来，我想了解这是否一直是你生活里的一个问题。 你出生图的心理层面显示，当你感觉失落空虚、在这世上没有稳固根基的时候，容易上瘾成癖。从另一个角度看，渴望屈服和被他人他物取代的强烈阴影，以及层出 不穷的好奇心，也会滋生瘾溺。另外，由于金钱和财富，以及它们与你在这个

36、世界的自我价值感之间的关系，是一个值得大量探讨的话题。因此，你很可能选择金钱 作为“药物”，来缓解所有的病痛。在你生命的一段时期里，金钱和物质看上去就像爱情，或者像是解决各种关于孤独和自尊的困惑的答案。如果(rgu)瘾嗜在某种形式上是一个(y )议题的话，你自己是如何理解的呢？摆脱瘾嗜是否(sh fu)扩展了你的灵魂视野? 摆脱它是否帮助你更切实地发挥你的创意，并将其更有意识地运用于你的生活里？然而，对于所有这些，我以希尔曼的名言作为警示：“造就我的不是我的历史，不是我的父母、我的童年和我的成长。它们是映射着我形象的镜子。”对你来说也是如 此，乔伊斯。通过探究你父母在你生活中存在或缺失的种种可

37、能性，以及你被排斥的背景，我们大致了解了你的灵魂在今生想要整合什么。我们可以看到它强烈地需 要被认可和被爱，需要和自我深深地联结，需要从排斥、要求及伤害中，有模有样、有威严地摆脱出来，需要重新定义对你而言，什么是真正的“财富”，以便能对 自己的天资满怀自信。也需要让心和脑都浸透在你的所知之中，以便于你对禁忌的独特视角能引起别人的谈论。 我还想了解你是怎么处理愤怒的。因为在你的出生图中，独立的自我表达和你让情绪理智化的能力如此让人注目，我想知道你的愤怒是否表现了你直面自己错误的勇 气。或者，是否你会为了照顾同伴（们）而将愤怒“合理化”，导致愤怒以长期抱怨或迁就的形式驻扎于你的身体，但最终却因为无

38、法再“合理化”而突然爆发？最 理想的情况是，你渐渐懂得，在日复一日的生活里，预计后果、学习新的技能、胜任富有挑战的任务，是转化和利用你那些攻击性能量的最佳方法。你的反馈将引导 我们讨论，你在达成目标方面是多么成功。最后，如果我们还有时间，并且你觉得合适的话，我想针对你生命里一段比较紧张又艰难的时期问几个问题，这段时间大约在1962年1月至1965年3月之间。 多种激烈的宇宙能量汇集，如同“变速杆”一般，试图要让你脱离你的大脑和旧有的防御模式，与你的身体和情绪建立新的关系，并依循你灵魂在今生的修行，进行 某种特定的现实核实。换言之，自我和直觉在这段时期试图建立更加灵性和整合的关系。我们总能听到希尔曼所说的“命运的呼唤”，以及“无名恶魔的催促”。可以想象以你的精明，你完全能够绕开这持续整整三年的命运的召唤，但我希望事实不是如 此。如果你确实感受到了召唤，我想知道你是如何做到的。你是如同出生图显示的那样，通过早年的独创性成就，还是通过在压抑的情绪下做出了非常之举？或者兼 而有之？无论是哪种情况，旧有的身份/人格/价值体系在那时开始破碎，同时有强烈的征象表明，潜意识里不被注意的阴影开始