《梦的解析》读书笔记

1、梦的解析读书笔记梦是愿望的满足由于社会现实和伦理道德的限制，人 的很多欲望和冲动都受到压抑。只有在睡眠 中，当思想放松警惕时这些欲望和冲动才会 用梦的形式表现出来。自我、本我、超我本我是无意识的、最原始的精神表达 方式。它遵循快乐原则，力求满足本能的需 要。本我不懂价值判断，无所谓善恶。结局 对于茨威格，我想大家应该并不陌生。因为 在初中的时候，我们就学过茨威格的那个 人类群星闪耀时。如果我没记错，课本 选录的是夺取南极的斗争那一篇，讲的 好像是探险家斯科特的故事。当时就觉得那个叫斯科特的家伙好可 怜，不仅没成功，到头来还冻死在那里了一 一凛冽的寒风，一望无际的病原，吃的油都 被冻住，写遗书的

2、力气也消散在无尽的冰屑中。现在想想，那才真是叫做“厚重的绝望 感”。可怜归可怜，但是当时的我有一个疑 问，为什么要专门介绍一个失败者呢？后来，直到系统地看了看茨威格的小 说，才明白为什么茨威格要这么写。 茨威格， 怎么说呢，用游戏界常用的话，可以算得上 是一个BE （Bad End坏结局）热爱者了。 纵观茨威格的小说，无论是早年同情的罪 （讲的是一个傲娇女倒贴的故事），家庭 教师（一个伤心的故事）还是蛊（好 像又译作热带癫狂病患者），亦或是大 家都熟悉的一个陌生女人的来信（好像 一开始就说，我们的孩子死了），等等， 似乎很少有让大家都高兴的 HE （Happy End 好结局）。相反的，他给我

3、们展示的，都是 一些惨败的，悲剧性的，最后甚至是有点疯 狂的（“大家一起去死吧” 一类难听的话， 等等）结局。当然了，如果只用好和坏来界定，似乎 又有点太肤浅了。其实，除了好结局和坏结 局以外，还有另一种所谓的TE （True End 真结局），即，将剧情中的一些隐藏内容揭 露出来的情节。在真结局里，作者通过某种手段：要么 是追加一些新内容，要么是在之前一些小细 节上牵强附会，等等。将好人变成了坏人， 坏人变成了好人，美好成为了骗局，而悲惨 和黑暗才是永恒的真实，一类的东西。似乎 为了刻意彻底颠倒我们之前的认知，而追求 某种让人大跌眼镜的效果。另外，似乎正面变成负面，总是要比负 面变为正面更有

4、冲击力。因此，人们总是开玩笑说，坏结局再坏 上一百倍，就是所谓的真结局了。真结局总 是给我们揭露出什么东西，但是，揭露出来 的秘密，并不会让我们恍然大悟。因为这个 揭露的过程本身，并不像侦探小说那样，有 某种严密的逻辑过程，追求某种信服感；这 种揭秘追求的其实是某种颠覆性，解构性， 破坏性。综上，使得这些真结局，更多的是让我 们感觉到心痛，不安，甚至是绝望。那么从严格上来讲，茨威格小说，更有某种“真结局”的倾向一一干说无用，下面 就以一个女人的二十四小时为例，用游 戏里的手法，来详细解释一下几个结局的区 别：如果整个故事，在女主角送走男青年之 后就结束的话，那么，整个故事就变成了： 一个中年妇

5、女，怀着一颗母亲般的同情心 肠，用自己无私的爱使一位浪子回头的故 事。很显然，这是一个好结局，而这个故事， 也是个有教育意义的好故事。而如果女主角选择跟男青年私奔（茨威 格并没有这么写，我们只是设想一下），那 么这个故事就变成了， 一个中年妇女在挽救 以为浪荡子的过程中，重新点燃了自己早已 熄灭的爱情之火，梅开二度。虽然二者的年 龄和身份差距，总有点不伦之恋的味道，但 是，只要爱情的愿望得以达成，还算是一个 不错的结局。然后，茨威格在这两者的基础上，加上 了一个真结局：女主角发现，自己其实被那 个男青年欺骗了，男青年到头来还是拿着钱 去烂赌，而女主为他所做的一切都是徒劳。于是，所有的一切无非都

6、是泡沫幻影一一无 论是女主苦口婆心的劝导， 还是男青年在教 堂里虔诚的起誓（这里插一句：越是长大， 就越是发现，类似于“我以后一定会” 一类的话，78。99%都是骗人的），所有的 一切，都化作虚无，唯有赌博的热情永垂不 朽。于是，小说不再是一个普通的教育小 说，也不再是情节烂俗，略带俄狄浦斯情节 的爱情小说。对美好表象的揭露，深层精神 的揭露，这就是最典型的茨威格风格。所以，茨威格让女主对自己的行为感到 了无尽的痛苦和自责。 在她伤心欲绝回到家 里的时候，儿子亲切地拥抱她，而她则认为“自己是如此的污秽不堪， 以至于没有资格 接受家人对她的爱意”。按道理来说，女主 角已经丧偶多年，无所谓忠贞与否

7、（但就外 国环境而言），而且风流韵事什么的，在当 时的欧洲也不是什么大不了的事情，但是女主角却表现出了极大的自责。 也许她所自责 的，并非是欲望本身，而是把欲望掩盖在冠 冕堂皇理由之下，一种无意识的虚伪的行为。主旨因此变为：“一切皆可是虚假，唯 有欲望永恒真实”一一一个很有心理分析意 味的命题。茨威格本人和弗洛伊德关系很 好，而且也是一个正统的精神分析学信徒。 而这，似乎也是茨威格热衷于沉重“真结局” 的原因。有些梦是非常显而易见的愿望的达成， 而一旦愿望之达成，有所“伪装”或“难以 认出”必表示梦者本身对此愿望有所顾忌， 而因此使这愿望只得以另一种改装的形式 表达之。现在我们需假设每个人在其

8、心灵 内，均有两种心理步骤或谓倾向系统，第一 个是在梦中表现出愿望的内容， 而第二个却 扮演着检查者的角色，而形成了梦的“改 装”。如果我们想到那些梦的隐意均是经过 分析才能为我们所意识到，而醒来后，意识 到的仅是梦的显意时， 我们当可推出一个合 理的假设：“反能为我们所意识到的，必得 经过第二个心理步骤所认可；可那些第一个 心理步骤的材料，一旦无法通过第二关，则 无从为意识所接受，而必须任由第二关加以各种变形到它满意的地步，才得以进入意识 的境界。”由此，我们可以获得所谓意识的 基本性质一一意识是一种特殊的心理行为， 它是由感官将其他来源的材料，经过一番加 工而成的产品。梦所呈现的不愉快的内

9、容不 外就是愿望达成的一种变相的改装。它之所以需要改装为不愉快的内容，其实就是因为 其中某些内容为第二心理步骤所不许，而同时这部分正是第一心理步骤所希冀的愿望。每一个出自第一个心理步骤的梦，均为愿望之达成，而第二心理步骤却加以破坏剪裁， 而毫无增润。如果我们只考虑到第二心理步 骤对梦的关系而已，那么我们将永远对梦无 法做一确实的认识，而本书作者发现的一些 梦的问题，也将无法解决。每一个人，其实也都有一些不愿讲出来的愿 望，甚至有些连对自己也都想否认，然而， 我觉得我们大可以合理地将所有梦的不愉 快性质与梦的改装放在一起考虑，而获得如 此的结论：这些梦均被改装过的，因为梦中 之愿望平时招致严重之

10、压抑，所以愿望之达 成均被改装到咋看之下无法看出的地步。所以说，并非是茨威格本人故意要追求 一种颠覆性的“真结局”。其实，真正的“真 结局”大师，应该是欧亨利。之所以茨威格 的小说，有某种“真结局”的感觉，更多是 因为，他首先已经认定，要深入人的心理深 处去写作。而当我们透过表面，掀开一层层 遮盖的帷幕，自然会发现一些，出乎我们意 料的东西了。就像茨威格同情的罪里写的，我们 都像主人公一样，以为一切都被隐藏了，一 切都被遗忘了，甚至已经流入我们潜意识的 幽幽忘川之中，被时间的尘埃所覆盖了。但 是，那位知晓我们一切罪孽的倔强医生，却 牵着他的盲妻子，突然出现在了面前。这是 一种不安感，我们感到悲伤，感到一切被颠 倒，